第三十二章：暗河骨道（二）
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人有无数种死法，在没有死之前无法想象。这具遗骸的情况绝对不是自然死亡，而是杀伐的结果，可以想象当初他死的很悲惨，那是一个血腥的场面。楚枫戴好战术头盔，调整好头灯位置：“如果他不是从湖面进来的则说明暗河有其他可以进来的地方。我们必须快点找到出口。”
钱飞双手合十冲着骨骸行了个稽首礼：“安息吧前辈，待出去后给你焚香超度，保佑我们能顺利逃出生天啊！”
楚枫不禁苦笑，这家伙又开始胡乱许诺了，上次在雪峰鹰嘴岩下发现塔吉克商人的干尸，还允诺要入土为安，不过是挪了个地儿罢了。
几个人整理一下装备继续前行，莎莎的脚踝受伤无法自主行动，而且疼痛难忍，好在服用了止痛药稍微缓解一下痛苦。钱飞自然成了她的脚力，趴在他后背上感觉很安全也很惬意，只是有点心疼。
周围黑暗依旧，但洞穴的环境似乎发生了某种变化：河道宽阔了许多，水流也舒缓起来，与地面径流冲击地貌没有太大的区别，而且地势相对平缓，行进的速度陡然加快。黑暗之中传来流水的声音，偶尔发出有节律的浪涛拍岸似的轰鸣，估计是间歇喷涌的河水所致。
头灯微弱的光束在黑暗的空间毫无规律地闪动着，在能见度极低的黑暗之中组成了断续画面：河道中的巨石，娟娟流水，洞壁的犬牙交错和眼前晃动的影子，充满了一种神秘莫测的气息。
“楚爷有点奇怪呀！”钱飞忽然放慢了脚步，低头看着脚下的碎石，就在碎石之间似乎夹杂着某种令人窒息的惨白——是骸骨。
当四道头灯光线聚焦在地面上的时候，才发现碎石之中出现了更多的骸骨！气氛陡然紧张起来，楚枫仔细审视着脚下散乱的骨头，捡起一根观察，稍一用力，残蚀的骨头便折断，碎片纷落，想必是时间太过久远的缘故。
打开强光手电向前面望去，骨骸随处可见，形成了一条“骨道”，而且从碎石密布的情况看，竟然有认为堆砌的痕迹。楚枫凝重地观察着，这种情况还是第一次遇到，散落的骸骨显然与发现的第一具骸骨年代久远，而从散落的情况看无疑是毫无规律。
可能是被肢解后抛尸造成，也可能是化骨之后散落的，无论是何种情况都极其残忍的。在暗无天日的地下洞穴内，无数骸骨被堆砌成“骨道”，而除白骨之外没有发现任何与之相关的线索痕迹。譬如生前的遗物。
雪燕妮几乎不敢下脚，不小心就会踩到骨骸上，发出诡异的折断声音，令人毛骨悚然。而大部分骸骨已经成为路的一部分——如果说这是一条路的话。
的确是一条人为堆砌的路，用人的骸骨。
“从骨头腐蚀情况看至少有几百年之多，这里的环境恒温恒湿，有利于保存尸骨。不过很显然不是有意保存在这里的，非正常死亡之后化为白骨，时间让他们成了河道一部分。”楚枫捡起一支骷髅头，冰凉的骨头寒意森森，从牙齿磨损的情况看，死亡的年龄不过是二十几岁，正当壮年。
如果不是误入地下暗河，这些骸骨将永无天日，世人永远也无法目睹这些被视为“永生”的逝者是怎样的一种存在。他们的灵魂被困在比之地狱还阴森之所，看着自己的骨骸成为河道的一部分。诅咒在所难免，却无济于事。
空间内忽然产生一种天然的阴森之感，这是人的心理作用所致。鬼气森然的骨道让楚枫感觉极度不安，但同时，也产生了一种强烈的求生欲望：大规模的骸骨出现意味着逃出升天的希望，一定会有奇迹发生！
所谓“物极必反”，恐惧到极致是无畏。面临死亡困境的人不会滋生怜悯之心，方才还信誓旦旦地逃出生天之后要为骨骸超度的钱飞漠然地扫视着随处可见的残骨，深呼吸一下调整着思绪：“这里阴气太重，必须快点离开！”
“如同地狱，我想到了尸山血海刀光剑影。”莎莎不由自主地抱紧了钱飞的肩膀，沉重地喘息着：“还有野蛮的杀戮，传闻德国有一个地下骷髅墙，成千上万的骸骨被码放得整整齐齐，代表着对逝者的最大尊重。”
钱飞咧嘴苦笑：“但我觉得还是踩着骨道踏实，别胡思乱想了，也许被雪儿不幸言中，他们是祭品也说不定。”
沿着骨道继续前行，拐过一道近乎90度的河道，骨道的方向突然发生了变化：与河道若即若离的骨道忽然向上延伸，不知去向何处。而就在此时，黑暗的空间内传来水流剧烈的撞击声，头灯扫过之处，河水突然暴涨，汹涌的浪头直冲骨道下方的岩壁，水花飞溅穿空，一泻汪洋冲进开阔地。
间歇喷涌的地下河显示了强大的自然狂暴之力，如果稍微晚一些就会被洪水瞬间吞没！
一边是河道悬崖，一边是宽仅两米多的骨道，没有任何方向选择的余地，唯有冒险前行一途。在前面开路的楚枫忽然停下来，灯光射在一侧的洞壁上，忽然闪过一副粗犷的岩画，这是行进这么长时间第一次发现洞穴岩画，足以证明这里曾经有人活动过。
粗糙的线条寥寥几笔便勾画出来一头牛的形状，极简的画风让楚枫不禁想起了抽象派画家毕加索。从这点看，老祖宗在几千年前就已经达到了世界艺术大师的水准，而且那位作画者还在旁边留下了自己的名字——就在岩画上部，隐约可见状如文字的石刻。
雪燕妮仰着头望着那副石刻，呼吸不禁急促起来：“是永生！”
“虫鸟文字？”楚枫的目光一接触到那石刻立即脱口而出，这幅“文字”显然是有意刻在岩壁上的，与岩画遥相呼应，而岩画的风格跟在无名山峰洞穴外的一样，足以证明是同一时期的作品，甚至是同一个部落创作的。
那一组神秘的“虫鸟文”如符咒一般无处不在。在沙漠荒谷的秘密地下空间，在雪域高原的冰封圣殿，在神秘的圣物之上，在黎叔从古城废墟无意中捡到的黑曜石吊坠上——犹如一条清晰的线索在这一刻出现在的楚枫的眼前。
楚枫长出一口气：“圣物出自十万大山，属于巫族部落。”
随着灯光扫视，“骨道”的洞壁上展现出了更多的岩画，从构图和内容看与山峰岩洞里的壁画如出一辙。而壁画的内容极其丰富：从花鸟虫鱼百兽猛禽到祭祀围猎战争杀伐，场面蔚为大观，看得人眼花缭乱。
文字却只出现一处——永生。
历史从未中断，并且以一种诡异的形式绵延，而真相却遗落千年。“圣物”横空出世是在天宝十年之前，本应该是在西南蛮荒，但几经辗转却到了极西之地，所以朝廷派骠骑军西出恭迎，血腥大战之后滞留在雪域高原，而老祖宗楚天逸跟自己一样的目的，寻找圣物的出处进入神秘之地，并与巫族雪芃一同将圣物封印在冰封圣殿。
这是圣物的后传，而前史始终是一个谜团，历史在那个特殊的时刻停摆。那是一千二百多年前甚至更久远的历史，可以追溯到大秦王朝。大秦为江山永固，北击匈奴南征百越，而三年的时间二十五万秦兵便消失在了大西南的崇山峻岭之中。历史学者曾经做过无数次分析和大胆的猜想，包括从军事素养、经济实力、自然环境、人文考古等诸多方面，得出一致结论：二十五万大秦军队不可能在三年内悄无声息地消失。
历史就是历史，老夫子讲见过关于那段历史的传说：秦人勇猛无敌……山中之竹尽矣。说明二十五万秦军顺江而去了。而历史上并没有关于南征百越的具体记述，没有任何一场惊心动魄的大战，也没有征服百越的具体战略报告，哪怕是传说。
圣物是属于信奉“永生”的一个神秘部落，而这个部落是远古巫族的一个分支。这个“岩画”中的部落十分强大，所表现的战争场面都是以胜利的姿态展示的，而最多场景依然是祭祀——黎叔说那是“祭尤节”的一部分。
“血腥隐藏在历史的面纱之下，他们围猎野兽以维持生存，肆意发动战争屠杀俘虏是为了祭祀神明。”雪燕妮仔细地观察着岩画，幽幽地叹息一下，回头看一眼楚枫：“圣物是他们的精神支柱，也是祭师与神明沟通的媒介，只有在祭祀的时候才会出现。”
这是显而易见的。为数不多的几幅祭祀岩画中都出现了云纹神鸟和球状的“圣物”画面，而献祭的牺牲则很诡异：不是动物，而是人！
楚枫微微点头，这点自己早有同感，不同的是关于雪芃是否出自十万大山巫族部落的问题。其原因很简单：老祖宗楚天逸兵败萨坎多之后，所做的唯一一件事情就是去了神秘之地，在那里发生了异变，和雪芃同赴雪域高原营造冰封圣殿封印圣物，并且在骠骑军镇留下了至关重要的线索。
自己多次窥见那个神秘空间，是与现实空间完全不同的神秘之地，其与现实空间相差七分钟。难道现实世界的十万大山就是那个神秘空间的所在？或者是这里是与神秘空间的重叠之地？楚枫不确定两者究竟存在怎样的关系。
任何违背科学的事物并非不是科学，而是科学没有发现和证明。爱莎尼亚的话又在耳边回响起来，楚枫对此表示认同。以自己所见的超视距空间为例，没有具体的科学解释，即便是所谓的“多元宇宙理论”或“多维空间理论”都无法解释。因为他们本身就是脑洞大开的产物。
量子理论是最近几十年才发现的，是多元宇宙理论的基础。但超视距空间与多远宇宙理论天然之别，甚至是两个概念。楚枫认为超视距空间是在单一宇宙中存在的平行互不干扰的空间，即宇宙内存在无限多个空间，超视距空间只是其中之一。
“雪儿，你所说的望古森林很可能隐藏在十万大山之中，而巫族部落圣殿废墟势必是这个部落所营造的圣地，先祖雪芃很可能与这个部落有着千丝万缕的联系！”楚枫收回视线深呼吸一下：“一千多年前圣物出世，则意味着巫族部落走向了最终的没落，尽管他们疯狂地以活人祭祀神明也没有挽回。”
“神明”没有站在巫族部落的一边，如果真的有“神明”的话。
雪芃显然预感到了这种结局，冰封圣物是他无奈的抉择。老夫子曾经讲过一个传说：在春秋战国时期，西南的“百越”部落相互攻伐，血腥的战争无处不在，而目标则是掠夺战俘进行活人祭，男人全部杀死，女人则据为己有。历史学家和考古学家们从经济的角度考虑这个问题，认为是为了掠夺生存资源和土地资源才发动的战争，但没有足够的证据支持。
当战争占据了那个时代的主要活动的时候，在强者恒强的自然法则支配下，弱小的部落不断地被野蛮屠杀和强行吞并，大量的俘虏成了活人祭的牺牲品。史书上曾经有过记载，在狂热的神之崇拜下，敌对的部落消失之后，用于活人祭的牺牲越来越少，但为了维持祭祀的要求便开始拿本族部落开刀。久而久之，部族逐渐走向衰落。
脚下的骨道和石壁上的岩画都是历史的一部分，而正史上却没有任何记述的痕迹，所以雪儿说“血腥隐藏在历史之中”是何其准确。
“这是一部血腥的战争史，也是一部野蛮史，我预感脚下的骸骨都是祭祀的牺牲品。”詹莎莎急促地咳嗽两声，无力地收回视线，身体哆嗦一下：“而且所有祭祀都是围绕圣物，也许在他们的眼中，圣物是神明的代言人，所以我二叔发现圣物充满了戾气，有一种难以驾驭的怨怒。”
“圣物是巫族部落的守护，而不是邪恶的存在！”雪燕妮突然不悦地瞪一眼莎莎，转身向古道黑暗之中走去，孤单的背影显得有些单薄和落寞。
詹莎莎耸耸肩：“雪儿我错了，只是瞎猜的呢，别生气呀！”
莎莎的这句话触到了雪燕妮的“痛点”，但事实也是如此。“圣物”的出世本身就是以杀伐开始的，前后死了至少十多个人，如果算上为之而死的骠骑军，伤亡将会震撼所有人。而若包括祭祀它的生灵，则是天文数字！
人有无数种死法，在没有死之前无法想象。这具遗骸的情况绝对不是自然死亡，而是杀伐的结果，可以想象当初他死的很悲惨，那是一个血腥的场面。楚枫戴好战术头盔，调整好头灯位置：“如果他不是从湖面进来的则说明暗河有其他可以进来的地方。我们必须快点找到出口。”
钱飞双手合十冲着骨骸行了个稽首礼：“安息吧前辈，待出去后给你焚香超度，保佑我们能顺利逃出生天啊！”
楚枫不禁苦笑，这家伙又开始胡乱许诺了，上次在雪峰鹰嘴岩下发现塔吉克商人的干尸，还允诺要入土为安，不过是挪了个地儿罢了。
几个人整理一下装备继续前行，莎莎的脚踝受伤无法自主行动，而且疼痛难忍，好在服用了止痛药稍微缓解一下痛苦。钱飞自然成了她的脚力，趴在他后背上感觉很安全也很惬意，只是有点心疼。
周围黑暗依旧，但洞穴的环境似乎发生了某种变化：河道宽阔了许多，水流也舒缓起来，与地面径流冲击地貌没有太大的区别，而且地势相对平缓，行进的速度陡然加快。黑暗之中传来流水的声音，偶尔发出有节律的浪涛拍岸似的轰鸣，估计是间歇喷涌的河水所致。
头灯微弱的光束在黑暗的空间毫无规律地闪动着，在能见度极低的黑暗之中组成了断续画面：河道中的巨石，娟娟流水，洞壁的犬牙交错和眼前晃动的影子，充满了一种神秘莫测的气息。
“楚爷有点奇怪呀！”钱飞忽然放慢了脚步，低头看着脚下的碎石，就在碎石之间似乎夹杂着某种令人窒息的惨白——是骸骨。
当四道头灯光线聚焦在地面上的时候，才发现碎石之中出现了更多的骸骨！气氛陡然紧张起来，楚枫仔细审视着脚下散乱的骨头，捡起一根观察，稍一用力，残蚀的骨头便折断，碎片纷落，想必是时间太过久远的缘故。
打开强光手电向前面望去，骨骸随处可见，形成了一条“骨道”，而且从碎石密布的情况看，竟然有认为堆砌的痕迹。楚枫凝重地观察着，这种情况还是第一次遇到，散落的骸骨显然与发现的第一具骸骨年代久远，而从散落的情况看无疑是毫无规律。
可能是被肢解后抛尸造成，也可能是化骨之后散落的，无论是何种情况都极其残忍的。在暗无天日的地下洞穴内，无数骸骨被堆砌成“骨道”，而除白骨之外没有发现任何与之相关的线索痕迹。譬如生前的遗物。
雪燕妮几乎不敢下脚，不小心就会踩到骨骸上，发出诡异的折断声音，令人毛骨悚然。而大部分骸骨已经成为路的一部分——如果说这是一条路的话。
的确是一条人为堆砌的路，用人的骸骨。
“从骨头腐蚀情况看至少有几百年之多，这里的环境恒温恒湿，有利于保存尸骨。不过很显然不是有意保存在这里的，非正常死亡之后化为白骨，时间让他们成了河道一部分。”楚枫捡起一支骷髅头，冰凉的骨头寒意森森，从牙齿磨损的情况看，死亡的年龄不过是二十几岁，正当壮年。
如果不是误入地下暗河，这些骸骨将永无天日，世人永远也无法目睹这些被视为“永生”的逝者是怎样的一种存在。他们的灵魂被困在比之地狱还阴森之所，看着自己的骨骸成为河道的一部分。诅咒在所难免，却无济于事。
空间内忽然产生一种天然的阴森之感，这是人的心理作用所致。鬼气森然的骨道让楚枫感觉极度不安，但同时，也产生了一种强烈的求生欲望：大规模的骸骨出现意味着逃出升天的希望，一定会有奇迹发生！
所谓“物极必反”，恐惧到极致是无畏。面临死亡困境的人不会滋生怜悯之心，方才还信誓旦旦地逃出生天之后要为骨骸超度的钱飞漠然地扫视着随处可见的残骨，深呼吸一下调整着思绪：“这里阴气太重，必须快点离开！”
“如同地狱，我想到了尸山血海刀光剑影。”莎莎不由自主地抱紧了钱飞的肩膀，沉重地喘息着：“还有野蛮的杀戮，传闻德国有一个地下骷髅墙，成千上万的骸骨被码放得整整齐齐，代表着对逝者的最大尊重。”
钱飞咧嘴苦笑：“但我觉得还是踩着骨道踏实，别胡思乱想了，也许被雪儿不幸言中，他们是祭品也说不定。”
沿着骨道继续前行，拐过一道近乎90度的河道，骨道的方向突然发生了变化：与河道若即若离的骨道忽然向上延伸，不知去向何处。而就在此时，黑暗的空间内传来水流剧烈的撞击声，头灯扫过之处，河水突然暴涨，汹涌的浪头直冲骨道下方的岩壁，水花飞溅穿空，一泻汪洋冲进开阔地。
间歇喷涌的地下河显示了强大的自然狂暴之力，如果稍微晚一些就会被洪水瞬间吞没！
一边是河道悬崖，一边是宽仅两米多的骨道，没有任何方向选择的余地，唯有冒险前行一途。在前面开路的楚枫忽然停下来，灯光射在一侧的洞壁上，忽然闪过一副粗犷的岩画，这是行进这么长时间第一次发现洞穴岩画，足以证明这里曾经有人活动过。
粗糙的线条寥寥几笔便勾画出来一头牛的形状，极简的画风让楚枫不禁想起了抽象派画家毕加索。从这点看，老祖宗在几千年前就已经达到了世界艺术大师的水准，而且那位作画者还在旁边留下了自己的名字——就在岩画上部，隐约可见状如文字的石刻。
雪燕妮仰着头望着那副石刻，呼吸不禁急促起来：“是永生！”
“虫鸟文字？”楚枫的目光一接触到那石刻立即脱口而出，这幅“文字”显然是有意刻在岩壁上的，与岩画遥相呼应，而岩画的风格跟在无名山峰洞穴外的一样，足以证明是同一时期的作品，甚至是同一个部落创作的。
那一组神秘的“虫鸟文”如符咒一般无处不在。在沙漠荒谷的秘密地下空间，在雪域高原的冰封圣殿，在神秘的圣物之上，在黎叔从古城废墟无意中捡到的黑曜石吊坠上——犹如一条清晰的线索在这一刻出现在的楚枫的眼前。
楚枫长出一口气：“圣物出自十万大山，属于巫族部落。”
随着灯光扫视，“骨道”的洞壁上展现出了更多的岩画，从构图和内容看与山峰岩洞里的壁画如出一辙。而壁画的内容极其丰富：从花鸟虫鱼百兽猛禽到祭祀围猎战争杀伐，场面蔚为大观，看得人眼花缭乱。
文字却只出现一处——永生。
历史从未中断，并且以一种诡异的形式绵延，而真相却遗落千年。“圣物”横空出世是在天宝十年之前，本应该是在西南蛮荒，但几经辗转却到了极西之地，所以朝廷派骠骑军西出恭迎，血腥大战之后滞留在雪域高原，而老祖宗楚天逸跟自己一样的目的，寻找圣物的出处进入神秘之地，并与巫族雪芃一同将圣物封印在冰封圣殿。
这是圣物的后传，而前史始终是一个谜团，历史在那个特殊的时刻停摆。那是一千二百多年前甚至更久远的历史，可以追溯到大秦王朝。大秦为江山永固，北击匈奴南征百越，而三年的时间二十五万秦兵便消失在了大西南的崇山峻岭之中。历史学者曾经做过无数次分析和大胆的猜想，包括从军事素养、经济实力、自然环境、人文考古等诸多方面，得出一致结论：二十五万大秦军队不可能在三年内悄无声息地消失。
历史就是历史，老夫子讲见过关于那段历史的传说：秦人勇猛无敌……山中之竹尽矣。说明二十五万秦军顺江而去了。而历史上并没有关于南征百越的具体记述，没有任何一场惊心动魄的大战，也没有征服百越的具体战略报告，哪怕是传说。
圣物是属于信奉“永生”的一个神秘部落，而这个部落是远古巫族的一个分支。这个“岩画”中的部落十分强大，所表现的战争场面都是以胜利的姿态展示的，而最多场景依然是祭祀——黎叔说那是“祭尤节”的一部分。
“血腥隐藏在历史的面纱之下，他们围猎野兽以维持生存，肆意发动战争屠杀俘虏是为了祭祀神明。”雪燕妮仔细地观察着岩画，幽幽地叹息一下，回头看一眼楚枫：“圣物是他们的精神支柱，也是祭师与神明沟通的媒介，只有在祭祀的时候才会出现。”
这是显而易见的。为数不多的几幅祭祀岩画中都出现了云纹神鸟和球状的“圣物”画面，而献祭的牺牲则很诡异：不是动物，而是人！
楚枫微微点头，这点自己早有同感，不同的是关于雪芃是否出自十万大山巫族部落的问题。其原因很简单：老祖宗楚天逸兵败萨坎多之后，所做的唯一一件事情就是去了神秘之地，在那里发生了异变，和雪芃同赴雪域高原营造冰封圣殿封印圣物，并且在骠骑军镇留下了至关重要的线索。
自己多次窥见那个神秘空间，是与现实空间完全不同的神秘之地，其与现实空间相差七分钟。难道现实世界的十万大山就是那个神秘空间的所在？或者是这里是与神秘空间的重叠之地？楚枫不确定两者究竟存在怎样的关系。
任何违背科学的事物并非不是科学，而是科学没有发现和证明。爱莎尼亚的话又在耳边回响起来，楚枫对此表示认同。以自己所见的超视距空间为例，没有具体的科学解释，即便是所谓的“多元宇宙理论”或“多维空间理论”都无法解释。因为他们本身就是脑洞大开的产物。
量子理论是最近几十年才发现的，是多元宇宙理论的基础。但超视距空间与多远宇宙理论天然之别，甚至是两个概念。楚枫认为超视距空间是在单一宇宙中存在的平行互不干扰的空间，即宇宙内存在无限多个空间，超视距空间只是其中之一。
“雪儿，你所说的望古森林很可能隐藏在十万大山之中，而巫族部落圣殿废墟势必是这个部落所营造的圣地，先祖雪芃很可能与这个部落有着千丝万缕的联系！”楚枫收回视线深呼吸一下：“一千多年前圣物出世，则意味着巫族部落走向了最终的没落，尽管他们疯狂地以活人祭祀神明也没有挽回。”
“神明”没有站在巫族部落的一边，如果真的有“神明”的话。
雪芃显然预感到了这种结局，冰封圣物是他无奈的抉择。老夫子曾经讲过一个传说：在春秋战国时期，西南的“百越”部落相互攻伐，血腥的战争无处不在，而目标则是掠夺战俘进行活人祭，男人全部杀死，女人则据为己有。历史学家和考古学家们从经济的角度考虑这个问题，认为是为了掠夺生存资源和土地资源才发动的战争，但没有足够的证据支持。
当战争占据了那个时代的主要活动的时候，在强者恒强的自然法则支配下，弱小的部落不断地被野蛮屠杀和强行吞并，大量的俘虏成了活人祭的牺牲品。史书上曾经有过记载，在狂热的神之崇拜下，敌对的部落消失之后，用于活人祭的牺牲越来越少，但为了维持祭祀的要求便开始拿本族部落开刀。久而久之，部族逐渐走向衰落。
脚下的骨道和石壁上的岩画都是历史的一部分，而正史上却没有任何记述的痕迹，所以雪儿说“血腥隐藏在历史之中”是何其准确。
“这是一部血腥的战争史，也是一部野蛮史，我预感脚下的骸骨都是祭祀的牺牲品。”詹莎莎急促地咳嗽两声，无力地收回视线，身体哆嗦一下：“而且所有祭祀都是围绕圣物，也许在他们的眼中，圣物是神明的代言人，所以我二叔发现圣物充满了戾气，有一种难以驾驭的怨怒。”
“圣物是巫族部落的守护，而不是邪恶的存在！”雪燕妮突然不悦地瞪一眼莎莎，转身向古道黑暗之中走去，孤单的背影显得有些单薄和落寞。
詹莎莎耸耸肩：“雪儿我错了，只是瞎猜的呢，别生气呀！”
莎莎的这句话触到了雪燕妮的“痛点”，但事实也是如此。“圣物”的出世本身就是以杀伐开始的，前后死了至少十多个人，如果算上为之而死的骠骑军，伤亡将会震撼所有人。而若包括祭祀它的生灵，则是天文数字！