第二百六十七章 闲游解痛
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最好就是循着回家的线路玩过去。第一站就是去十堰的武当山。现在出发无论坐大巴还是火车半夜才会到那里，可半夜哪里去找住处呢？除非坐飞机过去，但今天没有特价机票。只能在这再住一晚了。
还有半天怎么度过呢？我要将小乔曾经介绍过的景点以及与她一起游过的景点都去走一遭，想骑着共享单车去参观一千多年前的城墙、钟楼，晚上再去回民街品味地方特色食物，去大唐芙蓉园欣赏灯光水色，去回味最后的温柔。
我木然地走出宾馆，在附近街区找到了单车停放点，扫码骑行。在热闹的景区人群中穿行，看什么都只是晃一下眼而已。许多景点就这样一带而过。
古城墙过于雄伟，想不走心都难。我独自走在高高的城台上，垛口如锯，整齐插着枪戟，枪戟尖上竖着一样的令旗，随风飘扬，龙形戟钩下悬挂着一串灯笼，威风凛凛却不带杀气，倒是充满了喜庆色彩。高耸的城楼凸建于城墙外侧，加长了楼下城门的纵深，一道门几十米长，大有“一夫当关，万夫莫开”的架势。摸着一块块青砖，踏着一块块方石，指间触碰到的可能有隋唐的沙尘，脚下踩着的或许有明清的烽烟；走在城楼里，古代将士的矫健身影似乎映在每一块木板里每一道砖缝里，箫笛声、谈笑声、喊杀声、兵戈声、呻吟声似乎藏在每个角落，他们的青春热血已经堆叠在厚重的墙体里，永不磨灭……崇敬从心底涌起。
离开古城墙又去看钟楼，一番流连之后，暮色降临，华灯绽放，前往回民街闲逛。小乔的影子开始在眼前晃悠，于是找到原来的那家店，当时点的牛羊肉泡馍、陕西凉皮、羊肉串以及biangbiang面各来一小份，要了一瓶啤酒慢慢地品味着。
出了回民街又去大唐芙蓉园。一样的景色，不一样的境况，相比之下简直云泥之别。每看一景都要暗自一通慨叹。逗留的时间差不多了就骑车回宾馆。
回到自己的客房身疲心倦，匆匆洗澡洗衣晾好，躺在床上却又睡不着，辗转难眠，正好安排明天出发的行程。
第二天醒又早早地醒来，也不想赖床，起来进卫生间洗漱，穿好衣裤鞋袜，收拾东西拎包出门，到前台退房，还收到了几百块订房押金。
手续结束，我立刻去坐公交车去汽车站，买了一张大巴车票前往武当山。在候车厅等车时，我将与押金同等数目的钱以微信红包的形式发给了小乔，同时还附上了一段文字：“小乔，早上好！这是宾馆退房的押金，现退还给你，请你收下，一定要收哟！”
不久上了大巴车，在车上我收到了小乔的微信：“舒老师好！退房押金您就拿着吧，路上买水喝。”后面还带了个微笑。
“怎么好意思拿你的钱呢？你还是领回去吧。”我立马回复过去。小乔没有领，也没有回音。
到了武当山已是下午一点，先找了家农香菜馆吃饭，再用手机查询旅游路线和住宿情况，订了一张门票。至于住宿呢，等游到哪就在哪住下，现在是非假日期间，游客应该不会很多。
吃完后买了几瓶水放在旅行包两侧的小夹袋里背着包出门了，此时骄阳似火，好在此地到处树木葱茏，山间凉风徐来，并不会觉得特别热。
我跟着其他游客一起向武当山景区大门走去。步行几百米后来到售票大厅取票，再凭票通过入口坐上景区大巴蜿蜒上山。到一个景点就会停一下，有人下车游览。
武当山开发出来的实在景点太多，我不知道在哪里下车好，只能根据名字来判断值不值得下车，什么回心庵、关帝庙就直接略过，到了太子坡才下车去看看究竟是怎么个由头。原来太子坡是复真观的别名，被当今建筑学家赞誉为利用陡坡开展建筑的经典之作。复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远看有型，近看有致。古代仙匠们巧妙地依山建起犹如波浪起伏的夹道墙，被称九曲黄河墙。进入二道山门，有一宽阔院落，里面小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的五云楼，中有皇经堂、藏经阁，后有高台之上的太子殿。整体布局参差错落，协调有序，精巧神秘。站在复真观的最高处，千山万壑，曲涧流碧，稀奇的“太和剪影”隐约可见。
这也是一个绵长的建筑群，包括来路上的磨针井，以及另一条路上的老君堂、八仙观等不知何时还会来看这些景点了。
出了复真观，我又随一些散客坐下一辆大巴继续上山，游览了龙泉观，龙泉湖，而后是金庸小说《倚天屠龙记》里武当派重要活动场所紫霄宫，最后坐车到南岩景区，找了一家山庄夜宿。
吃完晚饭，暮色四合，月挂峰顶，雾霭笼翠，烟云波涌，近处的重楼飞檐若隐若现，宛如仙境，我等在流云之上自是神仙了。
道家“天人合一”的思想或许就是在这云端之上的崇山密林中诞生的吧。世间所有的喧嚣都全然隐去，在浩宇之下峰林之上只有寥寥几个人，一切的纷争都消失了，只管欣赏山水，安享清风明月，痛苦烦愁突然不见了，仿佛瞬间被神秘的仙人以神秘的法术悄然剔除，心智思维又恢复到原先的健康状态了。
再次领略到了我们中国文化无比完备的特点。当一个人毫无奋斗之心，儒家会提醒ta不断精进，方得未来；若是一个人欲望芜杂，佛家会提醒ta消除杂念，始见本性；假如一个人受到各种伤害，道家会提醒ta回归自然，放空自我。儒释道三者相辅相成，仿佛哪吒的三个头颅分别知勇、知恶、知难却不自弃，使人永远呈现积极健康、内敛精修、和而不同的独立的精神面貌。苏轼作为一代大师，乌台诗案后遭遇各种迫害、打击和贬谪，若是没有黄老思想，没有佛印和尚这样的好友，绝不会有潇洒、乐观、随性、倔强又正直的苏东坡吧，恐怕早就疯了。
望峰息心，早早睡觉。第二天吃罢早餐就退房，拎着包又随同程的游客一起爬山向天柱峰金顶进发，当然沿途的景观觉得好看的也会驻足流连，一路看过四座塔、会仙桥、二天门、三天门等，到了顶端就是太和殿、古铜殿。古铜殿全部构件用纯铜分件铸造，卯榫拼装，高约三米，阔近三米，深两米多一些，悬山式屋顶。在阳光照射下闪着金光，所以又叫金殿。此殿看起来很尊贵，但道士信徒并不敢在里面居住，原因是雷雨天气常有人死在那里，疑是遭了天谴。实际是金殿在峰顶极容易引雷入室将人电击身亡。
游完了就坐索道缆车到琼台，再走到大湾村坐巴士经八仙观、老君堂按原路返回山下。出了景区已是中午，顶着烈日找了家饭馆随便吃了一顿，再坐公交车去武当山火车站，准备前往张家界。
到站后便买了一张三点钟的票。虽标称是特快列车，但六百公里的路还是走了十多个小时。
在这个山区新城又呆了两天，游览了天门山国家公园，武陵源风景名胜区，黄龙洞景区并在建筑主体倾斜斜的哈利路亚音乐厅观赏《烟雨张家界》，神泉溪大峡谷。
看得不过瘾，还跑到湘西凤凰城去玩了一天，感受到了黄永玉名动天下才润凤凰的魅力，沈从文名作《边城》写的其实就是自己的家乡，翠翠摆渡的河就是悠悠的沱江。这才是人杰地灵啊！
玩够了才从凤凰古城汽车转火车又转汽车回到了河溪。每次去外面旅游回来总有一种从大海回溯到小溪的感觉，越往回走视野越狭小，心也随之越收越窄。
到家了已是黄昏，拿出旅行包里东西的时候，小乔送的相册赫然入目，通过几天冲淡的伤感、难过、痛苦又隐隐地冒出来的。我小心将相册放在床头柜里，想看的时候可以随手拿到。
如果不遇到吴金忠无赖，我与小乔可能就不会分手，学校里的同事也不会故意找我来翻脸，和他一起来拆我的台。这条癞皮狗虽已回原籍不可能再有什么破坏伤害了，但是我与那些故意找茬者也难真正和好了。看到这些曾经背后造谣、辱骂、骚扰，还暗地里寄我和别的女性无意间同框的照片给小乔的幽灵般的脸孔，我就有股莫名恼火的情绪。我要离开这些幽灵。
最好就是循着回家的线路玩过去。第一站就是去十堰的武当山。现在出发无论坐大巴还是火车半夜才会到那里，可半夜哪里去找住处呢？除非坐飞机过去，但今天没有特价机票。只能在这再住一晚了。
还有半天怎么度过呢？我要将小乔曾经介绍过的景点以及与她一起游过的景点都去走一遭，想骑着共享单车去参观一千多年前的城墙、钟楼，晚上再去回民街品味地方特色食物，去大唐芙蓉园欣赏灯光水色，去回味最后的温柔。
我木然地走出宾馆，在附近街区找到了单车停放点，扫码骑行。在热闹的景区人群中穿行，看什么都只是晃一下眼而已。许多景点就这样一带而过。
古城墙过于雄伟，想不走心都难。我独自走在高高的城台上，垛口如锯，整齐插着枪戟，枪戟尖上竖着一样的令旗，随风飘扬，龙形戟钩下悬挂着一串灯笼，威风凛凛却不带杀气，倒是充满了喜庆色彩。高耸的城楼凸建于城墙外侧，加长了楼下城门的纵深，一道门几十米长，大有“一夫当关，万夫莫开”的架势。摸着一块块青砖，踏着一块块方石，指间触碰到的可能有隋唐的沙尘，脚下踩着的或许有明清的烽烟；走在城楼里，古代将士的矫健身影似乎映在每一块木板里每一道砖缝里，箫笛声、谈笑声、喊杀声、兵戈声、呻吟声似乎藏在每个角落，他们的青春热血已经堆叠在厚重的墙体里，永不磨灭……崇敬从心底涌起。
离开古城墙又去看钟楼，一番流连之后，暮色降临，华灯绽放，前往回民街闲逛。小乔的影子开始在眼前晃悠，于是找到原来的那家店，当时点的牛羊肉泡馍、陕西凉皮、羊肉串以及biangbiang面各来一小份，要了一瓶啤酒慢慢地品味着。
出了回民街又去大唐芙蓉园。一样的景色，不一样的境况，相比之下简直云泥之别。每看一景都要暗自一通慨叹。逗留的时间差不多了就骑车回宾馆。
回到自己的客房身疲心倦，匆匆洗澡洗衣晾好，躺在床上却又睡不着，辗转难眠，正好安排明天出发的行程。
第二天醒又早早地醒来，也不想赖床，起来进卫生间洗漱，穿好衣裤鞋袜，收拾东西拎包出门，到前台退房，还收到了几百块订房押金。
手续结束，我立刻去坐公交车去汽车站，买了一张大巴车票前往武当山。在候车厅等车时，我将与押金同等数目的钱以微信红包的形式发给了小乔，同时还附上了一段文字：“小乔，早上好！这是宾馆退房的押金，现退还给你，请你收下，一定要收哟！”
不久上了大巴车，在车上我收到了小乔的微信：“舒老师好！退房押金您就拿着吧，路上买水喝。”后面还带了个微笑。
“怎么好意思拿你的钱呢？你还是领回去吧。”我立马回复过去。小乔没有领，也没有回音。
到了武当山已是下午一点，先找了家农香菜馆吃饭，再用手机查询旅游路线和住宿情况，订了一张门票。至于住宿呢，等游到哪就在哪住下，现在是非假日期间，游客应该不会很多。
吃完后买了几瓶水放在旅行包两侧的小夹袋里背着包出门了，此时骄阳似火，好在此地到处树木葱茏，山间凉风徐来，并不会觉得特别热。
我跟着其他游客一起向武当山景区大门走去。步行几百米后来到售票大厅取票，再凭票通过入口坐上景区大巴蜿蜒上山。到一个景点就会停一下，有人下车游览。
武当山开发出来的实在景点太多，我不知道在哪里下车好，只能根据名字来判断值不值得下车，什么回心庵、关帝庙就直接略过，到了太子坡才下车去看看究竟是怎么个由头。原来太子坡是复真观的别名，被当今建筑学家赞誉为利用陡坡开展建筑的经典之作。复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远看有型，近看有致。古代仙匠们巧妙地依山建起犹如波浪起伏的夹道墙，被称九曲黄河墙。进入二道山门，有一宽阔院落，里面小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的五云楼，中有皇经堂、藏经阁，后有高台之上的太子殿。整体布局参差错落，协调有序，精巧神秘。站在复真观的最高处，千山万壑，曲涧流碧，稀奇的“太和剪影”隐约可见。
这也是一个绵长的建筑群，包括来路上的磨针井，以及另一条路上的老君堂、八仙观等不知何时还会来看这些景点了。
出了复真观，我又随一些散客坐下一辆大巴继续上山，游览了龙泉观，龙泉湖，而后是金庸小说《倚天屠龙记》里武当派重要活动场所紫霄宫，最后坐车到南岩景区，找了一家山庄夜宿。
吃完晚饭，暮色四合，月挂峰顶，雾霭笼翠，烟云波涌，近处的重楼飞檐若隐若现，宛如仙境，我等在流云之上自是神仙了。
道家“天人合一”的思想或许就是在这云端之上的崇山密林中诞生的吧。世间所有的喧嚣都全然隐去，在浩宇之下峰林之上只有寥寥几个人，一切的纷争都消失了，只管欣赏山水，安享清风明月，痛苦烦愁突然不见了，仿佛瞬间被神秘的仙人以神秘的法术悄然剔除，心智思维又恢复到原先的健康状态了。
再次领略到了我们中国文化无比完备的特点。当一个人毫无奋斗之心，儒家会提醒ta不断精进，方得未来；若是一个人欲望芜杂，佛家会提醒ta消除杂念，始见本性；假如一个人受到各种伤害，道家会提醒ta回归自然，放空自我。儒释道三者相辅相成，仿佛哪吒的三个头颅分别知勇、知恶、知难却不自弃，使人永远呈现积极健康、内敛精修、和而不同的独立的精神面貌。苏轼作为一代大师，乌台诗案后遭遇各种迫害、打击和贬谪，若是没有黄老思想，没有佛印和尚这样的好友，绝不会有潇洒、乐观、随性、倔强又正直的苏东坡吧，恐怕早就疯了。
望峰息心，早早睡觉。第二天吃罢早餐就退房，拎着包又随同程的游客一起爬山向天柱峰金顶进发，当然沿途的景观觉得好看的也会驻足流连，一路看过四座塔、会仙桥、二天门、三天门等，到了顶端就是太和殿、古铜殿。古铜殿全部构件用纯铜分件铸造，卯榫拼装，高约三米，阔近三米，深两米多一些，悬山式屋顶。在阳光照射下闪着金光，所以又叫金殿。此殿看起来很尊贵，但道士信徒并不敢在里面居住，原因是雷雨天气常有人死在那里，疑是遭了天谴。实际是金殿在峰顶极容易引雷入室将人电击身亡。
游完了就坐索道缆车到琼台，再走到大湾村坐巴士经八仙观、老君堂按原路返回山下。出了景区已是中午，顶着烈日找了家饭馆随便吃了一顿，再坐公交车去武当山火车站，准备前往张家界。
到站后便买了一张三点钟的票。虽标称是特快列车，但六百公里的路还是走了十多个小时。
在这个山区新城又呆了两天，游览了天门山国家公园，武陵源风景名胜区，黄龙洞景区并在建筑主体倾斜斜的哈利路亚音乐厅观赏《烟雨张家界》，神泉溪大峡谷。
看得不过瘾，还跑到湘西凤凰城去玩了一天，感受到了黄永玉名动天下才润凤凰的魅力，沈从文名作《边城》写的其实就是自己的家乡，翠翠摆渡的河就是悠悠的沱江。这才是人杰地灵啊！
玩够了才从凤凰古城汽车转火车又转汽车回到了河溪。每次去外面旅游回来总有一种从大海回溯到小溪的感觉，越往回走视野越狭小，心也随之越收越窄。
到家了已是黄昏，拿出旅行包里东西的时候，小乔送的相册赫然入目，通过几天冲淡的伤感、难过、痛苦又隐隐地冒出来的。我小心将相册放在床头柜里，想看的时候可以随手拿到。
如果不遇到吴金忠无赖，我与小乔可能就不会分手，学校里的同事也不会故意找我来翻脸，和他一起来拆我的台。这条癞皮狗虽已回原籍不可能再有什么破坏伤害了，但是我与那些故意找茬者也难真正和好了。看到这些曾经背后造谣、辱骂、骚扰，还暗地里寄我和别的女性无意间同框的照片给小乔的幽灵般的脸孔，我就有股莫名恼火的情绪。我要离开这些幽灵。