第三百八十八章 窦建德出兵 1
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就在王玄应、王玄恕、王玄琼为首的皇族子弟和以王世师、王世衡、王世伟为首的王氏宗亲在在李世民的客帐之内打斗的时候，洛阳城中，由于很多核心人物都在李世民的军营之中，对于王仁则府邸的看守慢慢的就放松了些，王仁则也乘机会召集了不少对王玄应、王玄恕、王玄琼三人不满的官员——段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁、云定兴等人。
“王爷！如今圣上无道，违背天理，杀戮皇泰主杨侗，所以，如今因果循环，被自己的儿子软禁于宫中，也是他自己失德的报应……”王仁则大声训斥云定兴道。
“云大人，你说这话有些大逆不道吧！”云定兴并没有因为王仁则的训斥而停止自己的说教：
“王爷！在下并不是大逆不道，而实在是肺腑之言。如今这大郑朝廷已经到了水深火热之时，就连皇上都下过这样的圣旨——谁只要能够与李唐媾和，谁就是下一任的大郑皇帝！”此话一出，不但妄人则脸色大变，就是段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁等人也是大惊失色。
“什么？皇上曾经下过这样的圣旨？”
“王爷，这句话是千真万确的。你也知道，在下与宫中内侍多有相识，所以，此事绝对没有任何虚假。”云定兴说的是实话，由于自己的名声不好，所以就在皇泰主在世的时候，云定兴就利用原先的关系大肆结交洛阳宫中的内侍，帮助王世充监视杨侗的动静，在王世充登基之后，云定兴又拉拢王世充身边的内侍，帮助自己了解王世充心中喜好，再在洛阳的王公大臣中间传递消息，听了云定兴的话后，王仁则大惊——怎么王莹没有跟我说过，看来我那位堂妹对于我也是有所隐瞒啊！而在场的其他人的心里却有了些其他的心思。云定兴马上跪在了王仁则的面前：
“王爷，如今这是大势到来，而皇上可能大势已去，所以，天命在您这里，您是真正的天命所归，就请王爷顺应天意，再说了，皇上不也已经下了这样的圣旨了吗？如今，朝廷中的王室宗亲大臣王世师、王世衡、王世伟的他们三人的子弟还有皇上的皇子都已经与圣上反目，没有参合这件事情的就只有王世恽和王爷您，再就是远在齐鲁乐寿的王君度和王虔寿两位王爷，世恽王爷年事已高，而王君度和王虔寿两位王爷平日里就是一副酒肉王爷一样，除了整天想着美酒美食，对于其他的一切事务都漠不关心。要不然的话，也不会把处事都加的的差事交给他们。”王仁则听了云定兴的话后，也是深有同感，的确，当初王世充想要人出使，这两吃货自告奋勇的向王世充自荐道——愿意出使山东乐寿，去向窦建德求兵。当时大家都觉得奇怪，怎么这两吃货愿意为国分忧了，结果这两吃货一同回答的答案让在场的人轰然大笑：
“齐鲁乃是美食之乡，齐鲁美食天下闻名，臣等请托，出使乐寿，一方面是为国分忧，另外一方面是为了口腹之欲。”联想到当初的情景，王仁则不知不觉的嘴角露出了一丝弯笑。而云定兴却面不改色的继续说道：
“王爷，如今圣上已经大势已去，王爷，你要抓住机会呀！”
“嗯！我与圣上又叔侄之亲，再说了，如今皇上正在处于危难，本王这样做是不是有些大逆不道……”
“王爷，昔日从东汉献帝禅让曹魏之始，到北周北周境地禅让于前隋文帝，他们哪一个不是骨肉亲戚，哪一个不是皇恩浩荡。但是最后又如何还不是禅让于臣下。但是受禅之后，继世之君又开创了太平盛世。再说了，皇上不是已经下旨，谁能挽救大众危局就将皇位传给谁。王爷受禅之后就尊圣上为太上皇不就行了吗！到时候多多对太上皇尊崇，不就行啦！”云定兴一边说着，一边向段达使着脸色。段达素来与云定兴交好。私下里一直与云定兴喝酒言欢，现在云定兴话里话外的意思就是想将王仁则推上皇位。段达自然也心里动了心思——如果王仁则能够登基为皇，那么到时候我就是从龙之臣，开国元勋，王仁则的手可是比王世充大方多了。想到这里，段达也跪在了王仁则的面前：
“王爷，如今也是大势所趋，你为了这大郑天下和我们这些人的身家性命，你就答应了吧！”云定兴和段达的举动带动了杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁，其实他们也有这个心思，但是都不愿意做这个出头鸟。如今有人出头当这个出头鸟，其他的人自然就马上跟风，跪在王仁则的面前苦求王仁则，希望王仁则能够扛起大旗，拖住这大郑天下。再说了，到时候成功了的话，大家都可以做开国元勋，失败了，也没有关系，反正梨汤就要打过来了。大不了，将王仁则拉出去顶罪。王仁则最后，装作勉为其难的接受了在场众人的请托：
“好吧！既然众位希望本王能够扛起这大旗，本王就为了大家的身家性命和荣华富贵，接受众位所请，待事成之后，各位一定高爵显位，决不食言。”云定兴马上大叫道：
“臣云定兴谢过皇上隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”段达也配合的喊道：
“臣段达谢过皇上隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁等人也跟着大喊吾皇万岁，王仁则好像自己已经当上皇帝一般，挥挥手说道：
“啊！众位卿家平身！”
“谢陛下！”王仁则又开口说道：
“众位爱卿！寡人最近仔细思量了一下，如今想要解救我朝危局的最关键一步就是，齐鲁窦建德的动作，如果窦建德能够出兵解围，那么我朝危机自解。”云定兴马上出来说道：
“陛下！臣云定兴愿意出使齐鲁，去联系王君度和王虔寿两位王爷，让他们在窦王面前多多讲诉，我朝与山东的唇亡齿寒之道。”王仁则点点头。等从王仁则的府邸中出来以后，段达将云定兴拉到自己的住处喝酒：
“来来来！云公，世上皆称云公为变色龙，为了自己的荣华富贵，而不断地出卖，甚至连自己的亲外孙都可以亲手诛杀，但是，世人哪里知道，云公的智谋无比。如果谁问我段达今生最佩服谁？我段达直接说，我今生最佩服的就是云公你。”云定兴自嘲道：
“哈哈哈！这个世上，活下来才是最重要的，至于主子还是亲人都不重要，只有自己才是最重要的……”
“云公说的对，来，再喝一杯，在下祝愿云公此去，马到功成！”就在段达与云定兴一起喝酒庆祝的时候，窦建德已经得到了消息，直接带齐兵马，跨过山东与大郑的接壤之地，浩浩荡荡的开始了对洛阳的援救行动。
附：鲁菜，是起源于山东的齐鲁风味，是中国传统四大菜系（也是八大菜系）中唯一的自发型菜系（相对于淮扬、川、粤等影响型菜系而言），是历史最悠久、技法最丰富、难度最高、最见功力的菜系。早在春秋战国时期，齐鲁肴馔便崭露头角，它以牛、羊、猪为主料，还善于制作家禽、野味和海鲜。对当时的烹饪要求及风尚嗜好，有许多文字记载。中国的第一汤之名就诞生于山东，在西周期间，山东齐国的首都临淄和鲁国的首都曲阜，都是相当繁华的城市，饮食行业盛极一时，名厨辈出。著名政治家“天下第一相”管仲主张“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”，“雕卵然取之，所以发积藏，散万物”，这种对鸡蛋的雕刻不仅是世界上最早的食品雕刻加工记录，也是典型的凯恩斯主义的经济思想，他通过鼓励奢华的餐饮业来刺激消费、扩大就业、到达增加国民收入的政策与20世纪英国的凯恩斯经济学不谋而合，使得鲁菜在2700年前就占据了高精尖的发展起点。管仲在其著作中详细阐述了上菜顺序等饮食礼仪问题，“置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右浆。”意思是说摆放陈列各种饭食酱料时，不可违反礼仪规定。一般来说所上的菜品，鸟兽鱼鳖等动物肉食之前，必须先上蔬菜羹汤。汤羹与肉食相间排列，肉肴摆在酱的前面，席面摆设要成正方形。饭是在最后上，左面一侧放置饮用的酒;右面一侧放置清口用的浆。这些说明早在春秋时期山东饮食极为重视礼仪和上菜顺序，这种鲜明特点一直延续至今。
到了北宋末年，鲁菜产生了分裂，一派是以留在曲阜一带，专门为孔子家族服务，形成了著名的孔府菜系，另外一派是以山东德州为名的德州菜系。
就在王玄应、王玄恕、王玄琼为首的皇族子弟和以王世师、王世衡、王世伟为首的王氏宗亲在在李世民的客帐之内打斗的时候，洛阳城中，由于很多核心人物都在李世民的军营之中，对于王仁则府邸的看守慢慢的就放松了些，王仁则也乘机会召集了不少对王玄应、王玄恕、王玄琼三人不满的官员——段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁、云定兴等人。
“王爷！如今圣上无道，违背天理，杀戮皇泰主杨侗，所以，如今因果循环，被自己的儿子软禁于宫中，也是他自己失德的报应……”王仁则大声训斥云定兴道。
“云大人，你说这话有些大逆不道吧！”云定兴并没有因为王仁则的训斥而停止自己的说教：
“王爷！在下并不是大逆不道，而实在是肺腑之言。如今这大郑朝廷已经到了水深火热之时，就连皇上都下过这样的圣旨——谁只要能够与李唐媾和，谁就是下一任的大郑皇帝！”此话一出，不但妄人则脸色大变，就是段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁等人也是大惊失色。
“什么？皇上曾经下过这样的圣旨？”
“王爷，这句话是千真万确的。你也知道，在下与宫中内侍多有相识，所以，此事绝对没有任何虚假。”云定兴说的是实话，由于自己的名声不好，所以就在皇泰主在世的时候，云定兴就利用原先的关系大肆结交洛阳宫中的内侍，帮助王世充监视杨侗的动静，在王世充登基之后，云定兴又拉拢王世充身边的内侍，帮助自己了解王世充心中喜好，再在洛阳的王公大臣中间传递消息，听了云定兴的话后，王仁则大惊——怎么王莹没有跟我说过，看来我那位堂妹对于我也是有所隐瞒啊！而在场的其他人的心里却有了些其他的心思。云定兴马上跪在了王仁则的面前：
“王爷，如今这是大势到来，而皇上可能大势已去，所以，天命在您这里，您是真正的天命所归，就请王爷顺应天意，再说了，皇上不也已经下了这样的圣旨了吗？如今，朝廷中的王室宗亲大臣王世师、王世衡、王世伟的他们三人的子弟还有皇上的皇子都已经与圣上反目，没有参合这件事情的就只有王世恽和王爷您，再就是远在齐鲁乐寿的王君度和王虔寿两位王爷，世恽王爷年事已高，而王君度和王虔寿两位王爷平日里就是一副酒肉王爷一样，除了整天想着美酒美食，对于其他的一切事务都漠不关心。要不然的话，也不会把处事都加的的差事交给他们。”王仁则听了云定兴的话后，也是深有同感，的确，当初王世充想要人出使，这两吃货自告奋勇的向王世充自荐道——愿意出使山东乐寿，去向窦建德求兵。当时大家都觉得奇怪，怎么这两吃货愿意为国分忧了，结果这两吃货一同回答的答案让在场的人轰然大笑：
“齐鲁乃是美食之乡，齐鲁美食天下闻名，臣等请托，出使乐寿，一方面是为国分忧，另外一方面是为了口腹之欲。”联想到当初的情景，王仁则不知不觉的嘴角露出了一丝弯笑。而云定兴却面不改色的继续说道：
“王爷，如今圣上已经大势已去，王爷，你要抓住机会呀！”
“嗯！我与圣上又叔侄之亲，再说了，如今皇上正在处于危难，本王这样做是不是有些大逆不道……”
“王爷，昔日从东汉献帝禅让曹魏之始，到北周北周境地禅让于前隋文帝，他们哪一个不是骨肉亲戚，哪一个不是皇恩浩荡。但是最后又如何还不是禅让于臣下。但是受禅之后，继世之君又开创了太平盛世。再说了，皇上不是已经下旨，谁能挽救大众危局就将皇位传给谁。王爷受禅之后就尊圣上为太上皇不就行了吗！到时候多多对太上皇尊崇，不就行啦！”云定兴一边说着，一边向段达使着脸色。段达素来与云定兴交好。私下里一直与云定兴喝酒言欢，现在云定兴话里话外的意思就是想将王仁则推上皇位。段达自然也心里动了心思——如果王仁则能够登基为皇，那么到时候我就是从龙之臣，开国元勋，王仁则的手可是比王世充大方多了。想到这里，段达也跪在了王仁则的面前：
“王爷，如今也是大势所趋，你为了这大郑天下和我们这些人的身家性命，你就答应了吧！”云定兴和段达的举动带动了杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁，其实他们也有这个心思，但是都不愿意做这个出头鸟。如今有人出头当这个出头鸟，其他的人自然就马上跟风，跪在王仁则的面前苦求王仁则，希望王仁则能够扛起大旗，拖住这大郑天下。再说了，到时候成功了的话，大家都可以做开国元勋，失败了，也没有关系，反正梨汤就要打过来了。大不了，将王仁则拉出去顶罪。王仁则最后，装作勉为其难的接受了在场众人的请托：
“好吧！既然众位希望本王能够扛起这大旗，本王就为了大家的身家性命和荣华富贵，接受众位所请，待事成之后，各位一定高爵显位，决不食言。”云定兴马上大叫道：
“臣云定兴谢过皇上隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”段达也配合的喊道：
“臣段达谢过皇上隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁等人也跟着大喊吾皇万岁，王仁则好像自己已经当上皇帝一般，挥挥手说道：
“啊！众位卿家平身！”
“谢陛下！”王仁则又开口说道：
“众位爱卿！寡人最近仔细思量了一下，如今想要解救我朝危局的最关键一步就是，齐鲁窦建德的动作，如果窦建德能够出兵解围，那么我朝危机自解。”云定兴马上出来说道：
“陛下！臣云定兴愿意出使齐鲁，去联系王君度和王虔寿两位王爷，让他们在窦王面前多多讲诉，我朝与山东的唇亡齿寒之道。”王仁则点点头。等从王仁则的府邸中出来以后，段达将云定兴拉到自己的住处喝酒：
“来来来！云公，世上皆称云公为变色龙，为了自己的荣华富贵，而不断地出卖，甚至连自己的亲外孙都可以亲手诛杀，但是，世人哪里知道，云公的智谋无比。如果谁问我段达今生最佩服谁？我段达直接说，我今生最佩服的就是云公你。”云定兴自嘲道：
“哈哈哈！这个世上，活下来才是最重要的，至于主子还是亲人都不重要，只有自己才是最重要的……”
“云公说的对，来，再喝一杯，在下祝愿云公此去，马到功成！”就在段达与云定兴一起喝酒庆祝的时候，窦建德已经得到了消息，直接带齐兵马，跨过山东与大郑的接壤之地，浩浩荡荡的开始了对洛阳的援救行动。
附：鲁菜，是起源于山东的齐鲁风味，是中国传统四大菜系（也是八大菜系）中唯一的自发型菜系（相对于淮扬、川、粤等影响型菜系而言），是历史最悠久、技法最丰富、难度最高、最见功力的菜系。早在春秋战国时期，齐鲁肴馔便崭露头角，它以牛、羊、猪为主料，还善于制作家禽、野味和海鲜。对当时的烹饪要求及风尚嗜好，有许多文字记载。中国的第一汤之名就诞生于山东，在西周期间，山东齐国的首都临淄和鲁国的首都曲阜，都是相当繁华的城市，饮食行业盛极一时，名厨辈出。著名政治家“天下第一相”管仲主张“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”，“雕卵然取之，所以发积藏，散万物”，这种对鸡蛋的雕刻不仅是世界上最早的食品雕刻加工记录，也是典型的凯恩斯主义的经济思想，他通过鼓励奢华的餐饮业来刺激消费、扩大就业、到达增加国民收入的政策与20世纪英国的凯恩斯经济学不谋而合，使得鲁菜在2700年前就占据了高精尖的发展起点。管仲在其著作中详细阐述了上菜顺序等饮食礼仪问题，“置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右浆。”意思是说摆放陈列各种饭食酱料时，不可违反礼仪规定。一般来说所上的菜品，鸟兽鱼鳖等动物肉食之前，必须先上蔬菜羹汤。汤羹与肉食相间排列，肉肴摆在酱的前面，席面摆设要成正方形。饭是在最后上，左面一侧放置饮用的酒;右面一侧放置清口用的浆。这些说明早在春秋时期山东饮食极为重视礼仪和上菜顺序，这种鲜明特点一直延续至今。
到了北宋末年，鲁菜产生了分裂，一派是以留在曲阜一带，专门为孔子家族服务，形成了著名的孔府菜系，另外一派是以山东德州为名的德州菜系。