第52章 看见多远的过去，就有多远的未来
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高山仰止，景行行止。
这种感觉，就是权此芳和场内其他人，最后时刻对冯见雄口才的景仰。
“没说的，回家马上剪辑！好好处理！这档节目我要看到在后天晚上的《零距离》上拿出来！题材太正了！
劝服不想活的亡命徒，劝服作恶多年死猪不怕开水烫的惯犯，这就多大多有冲突性的新闻了？而且最后还高屋建瓴，拔高到对全社会层面‘犯罪记录人员悔过自新’课题的大讨论，哪怕最后的结论不够严密，不能推而广之，也绝对是本市、本省社会新闻的最高光时刻了！恐怕李书记看了都会赞的！”
孟哥没说的，一叠声儿地催促权此芳和其他工作人员，一定要重视这次的节目，一定要做得出彩。
“明白，我再补充几个问题，回去就马上安排剪辑！”权此芳抹了抹额头上的汗水，却也没忘了自己的职责。
还有太多的细节、使观众知其所以然的细节，没有发掘完全呢。如果就目前的素材直接上节目，会让人看得没头没脑的。所以作为一个严谨的记者，权此芳必须把冯见雄刚才没有说出来的底牌逻辑搞清楚。
她强忍住内心犹然萌发的不可置信，拿着话筒职业习惯地追问：“冯同学，那你觉得那种惯犯真有救么？别多心，我不是怀疑这些人悔过的诚心……嗯，我是说，有办法把这些人再培养出重新做人自食其力所需的一技之长么？”
冯见雄成竹在胸地耸耸肩，一脸轻松：“只要诚心改过做好人，怎么没救？看这厮长得挺个性的，就算目前除了开锁啥都不会，要是炒作一下浪子回头的概念，或者之前的惊世之言，给人嘲讽哗众取宠一下，将来当个网红总行吧？实在不行去唱嘻哈FREESTYLE啊！
当然了，这些只能是作为‘浪子回头’的典型宣传一下，真要是将来悔过的人多了，还是要搞融入社会的再培训的。”
别说区区一个周某人了，就是大力哥都能培养成圈个百万“扎心老铁666”粉的丑角呢。
要是真人不行，捞不回自食其力的本，那就借助这些人脸已经不值钱的特性，直接买授权，再加上鬼畜好了。
以冯见雄的眼光见识、搞事情经验，随便往外冒个几成坏水，这种小成就那都不叫个事儿。
面对如此自信的回答，真是让人想不相信都难。这一瞬间冯见雄身上的鸡汤公信力，已然超越了鸡汤马。
“那……冯同学，你今天这番话，这番道理，我能听懂，但是你对未来科技对社会的改造预言，是怎么来的？到底是不是科幻小说瞎猜的？”权此芳艰难地补充了自己最后一个疑问，依然觉得一阵如梦似幻。
“这种问题很无聊的有木有！多少人问过了！我说了你们又不信！”冯见雄啐了一口，不耐烦地说，“老子告诉你老子是20年后穿越回来的，老子亲眼见过，凡是老子说的都是真理，不信我的人自认倒霉——你信不？”
权：“不信……”
冯：“所以说你们地球人犯-贱，有眼不识限知——好吧，那我换个说法，编一套谎言好了。凯文凯利的《失控》看过没有？”
权：“没有……”
冯：“文盲！那你直接记结论，记名言金句吧——你能够看到多遥远的历史，你就能看到多遥远的未来——读历史不是让你当考据癖和卖弄知识的，是让你看清人类发展的主流努力方向的。”
权：“能解释一下么？”
冯：“如果你学过法理学，法律史学，你就能知道，人类的政治、法律体系进化史，就是一部‘让自由和公平法益越来越多、秩序和效率的权衡越来越少’的历史。
换句话说，人类三法益，自由，公平，效率，只有自由和公平是人类主动追求的，而效率只是受限于客观条件，为了成本考虑，不得不作出的妥协，效率本身不是人类的目的。
什么？这都不理解？行，我简单举例解释一下。比如建国初年，我国一刀切禁止***，本意是为了‘解放妇女，男女平等’。禁卖只是实现这个‘公平’的‘效率权宜之计’，因为那时妇女普遍没有私人财产，缺乏人身独立能力。只要性资源有交易，99%都是女人吃亏，为了执法方便，才一刀切。
而如果真正只是为了绝对公平，本来不该禁***，而是应该鸡鸭平权，确保男女都能平等买卖。近年来之所以李委员等专家鼓吹***合法化，就是因为科技进步了、通讯发达了，女性私有财产多了，所以没必要为了‘秩序/效率’额外搭上‘公民处分自己肉体使用权’这项‘自由’。
同理，我们可以看到，文凭、职业资格证、无犯罪记录证明，其实都跟历史上的‘贞节牌坊’一样，对表象剥皮剔肉之后，留下的法理学骨头是什么？就是‘因为信息技术不发达，不得不对人的好坏优劣进行归纳’。
而一旦数据足够丰富，未来自然不需要对人进行归纳了。每个人是好是坏，多好多坏，都可以重新丰富起来，有血有肉，而不是过了某一条高压红线就突然非黑即白被二分法。正如现在越来越多的男人不会像一百年前一样，觉得“一个女人只要婚前不是处女，她就是荡-妇”，而是会把哪怕不是处女的女生，也进行人品的分类，尽量不误伤偶尔失足的好人。
所以用你的脑子想一想？如果科技的进步，不能带来这种人权的进步，那我们还追求科技进步干嘛？我说的这些未来，不是显而易见的吗？”
……
冯见雄走了，了事拂衣去，深藏功与名，留下一地震惊的半文盲。
他是真心不想跟权此芳那种金陵大学硕士级别的学渣多废话。
人文素养太差了！说话费劲儿！还要举那么多通俗的例子作为解释！
何况，他还要回去准备辩论赛呢。
权此芳目送一行人离去，呆滞地毫无反应。等到走得只剩一个虞美琴还没跨出看守所大门时，她才突然想起什么，一个箭步冲上去拉住虞美琴的手腕（夏天都穿短袖）
“这位同学！能耽误您几秒钟么？您了解冯同学平时的学术背景么？”权此芳突兀地问了一句，随后似乎是自己也觉得有点语无伦次，连忙解释，
“拜托，我是突然想到，要在节目里加一条冯同学身边的旁观者，对他的学术能力的评价。他是不是修了很多……呃，名师的课程？
我感觉他刚才说出的那番话，至少要有一个社会学大宗师的修养，还得有一个历史系泰斗教授的水平，再加上一个法理学院士的水平，加上……我都描述不出来的口才，综合融会贯通，才能有那么高屋建瓴的精彩表现。他怎么学这么多东西的？”
虞美琴很干脆地消除了对方的质疑：“没有，他就是个法学本科生，刚刚读了一星期大二。我没听说过他有学别的。”
权此芳抿了抿嘴，试图用最后一问说服自己这是一个无神论的世界：“那他刚才的表现，是平时就一直在深思熟虑这个社会问题，所以早有准备么？”
虞美琴残酷地灭了权此芳的幻想：“不可能。我知道他是什么样的人，他平时只知道赚钱，从来不关心这种社会问题。所以肯定是被你抓包逼急了，灵机一动瞎想了一堆说辞——再说这个案子是你喊他来的，他有没有时间提前准备，你自己心里没点数吗？
你也别往心里去，他这人确实有这份急智的，刚才说的那些也不一定能当真。他为了辩赢，什么手段都敢用什么违心的话都敢说，也不一定真就代表他个人观点了。”
虞美琴神色复杂却不失潇洒的走了，留下权此芳和其他电视台、警方的人，望着绝尘而去的佳美轿车，膜拜不已。
这事儿，只剩下一种解释了。
这个世界，有神存在。
……
当天回去，冯见雄觉得无比的累，稍微和队友们点拨了个把小时，吃了夜宵泡了澡，就睡了。第二天还有一整天的磨合训练。
许是已经太晚，他没有回宿舍，而是就睡在了自己校外那套房的客厅里打地铺——两间卧室仍然是让四个妹子住，免得不便。
自从从看守所里回来，剩下三名队员和史妮可看向他的眼神也更加崇拜了。
原本一直试图和冯见雄平等交流、互相“取长补短”的虞美琴，也算是彻底认清了现实，被击碎了追赶冯见雄的自信心。
不过，她对冯见雄的态度，倒是更加温柔了。
当天晚上，冯见雄在按摩浴缸里闭目养神的时候，虞美琴亲手熬了鹅肝粥，温柔地给他端去，还非礼勿视、端庄大方地好言相劝：
“你说你……明明可以做那么多名垂青史、利国利民的大事，怎么就只盯着那几个钱呢？已经衣食无忧了，君子立言受后人敬仰不好么？”
冯见雄并未睁眼，“你把问题想简单了。这个世界不会相信预言、展望和鸡汤的。别人只会把我说的真理，当成是鸡汤成功学。那些无知匹夫，只会说‘你懂那么多怎么不自己去成功’？所以，我只有自己成功了，我说的话才会被人当成神谕。”
虞美琴叹了口气，对冯见雄的认识和相知，却是又加深了一层：“也罢，你有这份心，知道钱不是毕生追求，也不枉我没看错你。”
马斯洛说过：饱暖思**，淫够思装***满思实现自我价值。
次序急不来的。
高山仰止，景行行止。
这种感觉，就是权此芳和场内其他人，最后时刻对冯见雄口才的景仰。
“没说的，回家马上剪辑！好好处理！这档节目我要看到在后天晚上的《零距离》上拿出来！题材太正了！
劝服不想活的亡命徒，劝服作恶多年死猪不怕开水烫的惯犯，这就多大多有冲突性的新闻了？而且最后还高屋建瓴，拔高到对全社会层面‘犯罪记录人员悔过自新’课题的大讨论，哪怕最后的结论不够严密，不能推而广之，也绝对是本市、本省社会新闻的最高光时刻了！恐怕李书记看了都会赞的！”
孟哥没说的，一叠声儿地催促权此芳和其他工作人员，一定要重视这次的节目，一定要做得出彩。
“明白，我再补充几个问题，回去就马上安排剪辑！”权此芳抹了抹额头上的汗水，却也没忘了自己的职责。
还有太多的细节、使观众知其所以然的细节，没有发掘完全呢。如果就目前的素材直接上节目，会让人看得没头没脑的。所以作为一个严谨的记者，权此芳必须把冯见雄刚才没有说出来的底牌逻辑搞清楚。
她强忍住内心犹然萌发的不可置信，拿着话筒职业习惯地追问：“冯同学，那你觉得那种惯犯真有救么？别多心，我不是怀疑这些人悔过的诚心……嗯，我是说，有办法把这些人再培养出重新做人自食其力所需的一技之长么？”
冯见雄成竹在胸地耸耸肩，一脸轻松：“只要诚心改过做好人，怎么没救？看这厮长得挺个性的，就算目前除了开锁啥都不会，要是炒作一下浪子回头的概念，或者之前的惊世之言，给人嘲讽哗众取宠一下，将来当个网红总行吧？实在不行去唱嘻哈FREESTYLE啊！
当然了，这些只能是作为‘浪子回头’的典型宣传一下，真要是将来悔过的人多了，还是要搞融入社会的再培训的。”
别说区区一个周某人了，就是大力哥都能培养成圈个百万“扎心老铁666”粉的丑角呢。
要是真人不行，捞不回自食其力的本，那就借助这些人脸已经不值钱的特性，直接买授权，再加上鬼畜好了。
以冯见雄的眼光见识、搞事情经验，随便往外冒个几成坏水，这种小成就那都不叫个事儿。
面对如此自信的回答，真是让人想不相信都难。这一瞬间冯见雄身上的鸡汤公信力，已然超越了鸡汤马。
“那……冯同学，你今天这番话，这番道理，我能听懂，但是你对未来科技对社会的改造预言，是怎么来的？到底是不是科幻小说瞎猜的？”权此芳艰难地补充了自己最后一个疑问，依然觉得一阵如梦似幻。
“这种问题很无聊的有木有！多少人问过了！我说了你们又不信！”冯见雄啐了一口，不耐烦地说，“老子告诉你老子是20年后穿越回来的，老子亲眼见过，凡是老子说的都是真理，不信我的人自认倒霉——你信不？”
权：“不信……”
冯：“所以说你们地球人犯-贱，有眼不识限知——好吧，那我换个说法，编一套谎言好了。凯文凯利的《失控》看过没有？”
权：“没有……”
冯：“文盲！那你直接记结论，记名言金句吧——你能够看到多遥远的历史，你就能看到多遥远的未来——读历史不是让你当考据癖和卖弄知识的，是让你看清人类发展的主流努力方向的。”
权：“能解释一下么？”
冯：“如果你学过法理学，法律史学，你就能知道，人类的政治、法律体系进化史，就是一部‘让自由和公平法益越来越多、秩序和效率的权衡越来越少’的历史。
换句话说，人类三法益，自由，公平，效率，只有自由和公平是人类主动追求的，而效率只是受限于客观条件，为了成本考虑，不得不作出的妥协，效率本身不是人类的目的。
什么？这都不理解？行，我简单举例解释一下。比如建国初年，我国一刀切禁止***，本意是为了‘解放妇女，男女平等’。禁卖只是实现这个‘公平’的‘效率权宜之计’，因为那时妇女普遍没有私人财产，缺乏人身独立能力。只要性资源有交易，99%都是女人吃亏，为了执法方便，才一刀切。
而如果真正只是为了绝对公平，本来不该禁***，而是应该鸡鸭平权，确保男女都能平等买卖。近年来之所以李委员等专家鼓吹***合法化，就是因为科技进步了、通讯发达了，女性私有财产多了，所以没必要为了‘秩序/效率’额外搭上‘公民处分自己肉体使用权’这项‘自由’。
同理，我们可以看到，文凭、职业资格证、无犯罪记录证明，其实都跟历史上的‘贞节牌坊’一样，对表象剥皮剔肉之后，留下的法理学骨头是什么？就是‘因为信息技术不发达，不得不对人的好坏优劣进行归纳’。
而一旦数据足够丰富，未来自然不需要对人进行归纳了。每个人是好是坏，多好多坏，都可以重新丰富起来，有血有肉，而不是过了某一条高压红线就突然非黑即白被二分法。正如现在越来越多的男人不会像一百年前一样，觉得“一个女人只要婚前不是处女，她就是荡-妇”，而是会把哪怕不是处女的女生，也进行人品的分类，尽量不误伤偶尔失足的好人。
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冯见雄走了，了事拂衣去，深藏功与名，留下一地震惊的半文盲。
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权此芳目送一行人离去，呆滞地毫无反应。等到走得只剩一个虞美琴还没跨出看守所大门时，她才突然想起什么，一个箭步冲上去拉住虞美琴的手腕（夏天都穿短袖）
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“拜托，我是突然想到，要在节目里加一条冯同学身边的旁观者，对他的学术能力的评价。他是不是修了很多……呃，名师的课程？
我感觉他刚才说出的那番话，至少要有一个社会学大宗师的修养，还得有一个历史系泰斗教授的水平，再加上一个法理学院士的水平，加上……我都描述不出来的口才，综合融会贯通，才能有那么高屋建瓴的精彩表现。他怎么学这么多东西的？”
虞美琴很干脆地消除了对方的质疑：“没有，他就是个法学本科生，刚刚读了一星期大二。我没听说过他有学别的。”
权此芳抿了抿嘴，试图用最后一问说服自己这是一个无神论的世界：“那他刚才的表现，是平时就一直在深思熟虑这个社会问题，所以早有准备么？”
虞美琴残酷地灭了权此芳的幻想：“不可能。我知道他是什么样的人，他平时只知道赚钱，从来不关心这种社会问题。所以肯定是被你抓包逼急了，灵机一动瞎想了一堆说辞——再说这个案子是你喊他来的，他有没有时间提前准备，你自己心里没点数吗？
你也别往心里去，他这人确实有这份急智的，刚才说的那些也不一定能当真。他为了辩赢，什么手段都敢用什么违心的话都敢说，也不一定真就代表他个人观点了。”
虞美琴神色复杂却不失潇洒的走了，留下权此芳和其他电视台、警方的人，望着绝尘而去的佳美轿车，膜拜不已。
这事儿，只剩下一种解释了。
这个世界，有神存在。
……
当天回去，冯见雄觉得无比的累，稍微和队友们点拨了个把小时，吃了夜宵泡了澡，就睡了。第二天还有一整天的磨合训练。
许是已经太晚，他没有回宿舍，而是就睡在了自己校外那套房的客厅里打地铺——两间卧室仍然是让四个妹子住，免得不便。
自从从看守所里回来，剩下三名队员和史妮可看向他的眼神也更加崇拜了。
原本一直试图和冯见雄平等交流、互相“取长补短”的虞美琴，也算是彻底认清了现实，被击碎了追赶冯见雄的自信心。
不过，她对冯见雄的态度，倒是更加温柔了。
当天晚上，冯见雄在按摩浴缸里闭目养神的时候，虞美琴亲手熬了鹅肝粥，温柔地给他端去，还非礼勿视、端庄大方地好言相劝：
“你说你……明明可以做那么多名垂青史、利国利民的大事，怎么就只盯着那几个钱呢？已经衣食无忧了，君子立言受后人敬仰不好么？”
冯见雄并未睁眼，“你把问题想简单了。这个世界不会相信预言、展望和鸡汤的。别人只会把我说的真理，当成是鸡汤成功学。那些无知匹夫，只会说‘你懂那么多怎么不自己去成功’？所以，我只有自己成功了，我说的话才会被人当成神谕。”
虞美琴叹了口气，对冯见雄的认识和相知，却是又加深了一层：“也罢，你有这份心，知道钱不是毕生追求，也不枉我没看错你。”
马斯洛说过：饱暖思**，淫够思装***满思实现自我价值。
次序急不来的。