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第二章 铜棺山传说

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    上面讲的这些,有一部分是西晋平西大将军周处所著的《风土记》里提到的。这件离奇的事情被称之为“天赐铜棺”。

    据传,宜兴君山后来改称为铜棺山,也由此得来。

    那么,发生在汉末年间阳羡长袁玘被“天赐铜棺”重新厚葬的这件事,到底有没有发生?出现在半空的铜棺来自哪里,又去向何方?至今,没个准确的说法。铜棺山里到底藏着怎样的秘密,无人知晓。

    1700多年后的今天,几个外地来宜兴采风的播音员,听接待他们的东家汪诚提起一件事情后,产生了去铜棺山看一看的念想。这件事,还得从宝叔他们来宜兴的当晚说起。

    周文曾经写过很多小说,其中一部分被录制成了有声读物,有一部,还是与国内著名演播艺术家宝叔合作的。有声书录制完成后,在全国各大电台整整播出了两个月。

    有一天,宝叔应小说作家卫羽龙的邀请一起来宜兴采风,同来的,还有他在各地的几个学生。

    负责接待他们的是个女孩子,也是宝叔的学生,名叫王婷婷。另外,还有卫羽龙的好友周文,以及汪诚。

    宝叔来宜兴的前夜,李成博听说了这件事,也要来凑凑热闹;原因很简单,他爱听有声书,国内播书界大神的作品他都听了个遍;什么散仙周建龙的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》;青雪的《医学院的月光》、《真人秀》以及各种怪谈;还有张震的鬼故事。

    宝叔演播的作品他更是爱听。就拿周文与宝叔合作的那部作品来说吧,两个月,他一天不拉从头听到尾。

    原本,周文打算不让他来,还对他说,人家是演播界的,又不是摸金校尉,你来凑什么热闹。后来,听李成博说热衷于有声书,心说,得,那就来吧。有个铁杆粉丝接待,说不定,宝叔能感到高兴。

    让周文没想到的是,原本跟倒斗摸金没半点关系的宝叔他们,却因此次宜兴之行,意外当了一回古墓文物的保护者,还与盗墓贼进行了惊险的交锋。

    宝叔他们来宜兴的那天傍晚,汪诚设宴为众人接风。

    席间,他拿出一瓶药酒,请宝叔品一品。

    那是一瓶灵芝酒,宝叔闻了闻,说,这酒不错,问灵芝是不是北方的?

    汪诚说不是,灵芝是他在本地的铜棺山上捡到的。

    听到铜棺山三个字,讲惯盗墓探险小说的宝叔直觉告诉他,这山的名称一定有着非同寻常的来由。

    他问汪诚:“铜棺山……棺……难道,这山跟古墓有关系?”

    汪诚回答:“听老辈人讲,这山确有来头。据说,跟古代一个大官有关;这种说法,来自这座山的另一个名称,铜官山,当官的官。据说,古时候有人进过这座山的山洞,见到了一尊巨大的铜质雕像;那雕像长得颇有官相,因而,后人就称此山为铜官山。”

    “那古人是否还见到其他东西?”

    “这我就不清楚了。这仅仅是个传说,后人估计也没去仔细研究。我呢,只知道山上有花草树木溪潭鸟兽。哦,对了,还有这灵芝。至于,山肚子里有什么,就不知道了。”

    汪诚对铜棺山的描述让宝叔来了兴致,因为,铜棺山上的特征,与一些小说里对风水宝地的描写何其相似。他越发觉得这座山不简单。

    “宝叔,咱们先吃饭。”王婷婷见他们光顾着说事不动筷子,怕再聊下去菜都凉了,就说,“宝叔真要是对老物件感兴趣,明天就去我家看看。我家藏了很多老古董,有些,还跟铜棺山有关系呢。”

    “真的?行。那明天就去你家。”

    吃完晚饭,已经是晚上八点多。

    汪诚安排宝叔的学生去酒店住下,宝叔住在艺术馆的客房里。

    艺术馆二楼小茶室,汪诚泡好了茶,周文与宝叔、李成博在聊天。

    宝叔问周文,这几天的行程是怎么安排的?

    周文将此次宜兴之行要去的几个地方说了说。最后他说,既然宝叔对铜棺山感兴趣,虽不在计划之内,但可以安排。

    他说:“铜棺山除了一些传说,也有实物证明山上的确埋葬着古代的达官显贵。如,三国吴大帝孙权曾担任过阳羡长;阳羡,就是宜兴古时候的名称。孙权的母亲去世后,就安葬在铜棺山上。另外,宋代的名将狄青,墓地也在山上离南岳寺不远的山林中,如今,墓道上还竖着一根华表呢。”

    听完周文的介绍,宝叔对铜棺山的兴趣越发变得浓厚,说,怎么着也得去看一看。

    周文说行,那明天就去吧。

    第二天,众人游览了镇上几个景点,到了下午三点多的光景,出发去了王婷婷的家。

    王婷婷的家在宜城,走陶都路约莫十来分钟后,车子便在一栋别墅前停了下来。

    进门后,众人才知道王婷婷说她家藏了很多老古董究竟是怎么回事了。大家看见,屋子里摆满了各式各样的老物件,大到汉罐、瓷瓶,小至铜钱、老玉,五花八门琳琅满目。

    宝叔觉得意外,对王婷婷说:“婷婷。你们家怎么有这么多好东西呀。”

    王婷婷边泡茶边解释,汉罐是早年本地一个建筑工地开挖地基时,挖出的东晋古墓群里发现的;老玉、铜钱是她父亲出差时淘到的;有一部分东西是从藏家手里收购来的。

    “噢。看来,你爸爸对文物很感兴趣呀。”宝叔说。

    “那当然。”王婷婷不无得意地说,“我爸爸是考古队的教授嘛。”

    宝叔恍然大悟,说,怪不得。还问,有没有机会见见王教授。

    “当然可以,我爸的考古队正在铜棺山上勘察古墓。如果有兴趣,我带大家去参观。”王婷婷说。

    宝叔当然有兴趣,他问王婷婷:“昨天,我听周文介绍了铜棺山,猜测,这山跟古墓应该有关系。婷婷,你爸是考古队的教授,那么,就考古而言,你一定是从小就耳濡目染了。你给分析分析,铜棺山的棺字究竟是怎么来的?”

    王婷婷回答,要说这山的名称还真跟古墓有关系。她问宝叔,有没有听说过周处除三害的故事?

    宝叔说当然听说过,上学的时候就看过小人书,说的是,古代有个叫周处的痞子,成天招摇过市,弄得乡里不安宁;后来,醒悟了,帮地方上射杀了南山吃人的猛虎;斩杀了在荆溪兴风作浪的蛟龙;此后还从军担当起保家卫国的重任。老百姓把他的改恶从善,和猛虎、蛟龙的被铲除,称之为“除三害”。

    王婷婷点了点头,说宝叔讲的没错;她补充道,周处射杀猛虎的地址值得推敲;平常大家以为周处射杀猛虎的地方是现今大港村附近的南山,其实不然;准确地说,周处是在铜棺山上除掉了这个祸害百姓的白额猛虎的。

    “哦?有出处吗?”宝叔饶有兴致地问。

    王婷婷说有,据资料记载,铜棺山上的‘南岳寺’附近,曾经有过‘射虎墩’和‘流杯桥’两个遗址,这两处都跟周处射虎有关;这足以说明当年周处射虎之事是在铜棺山上发生的。

    接下来,王婷婷说出了让宝叔兴趣大增的话来。她说,周处离世后很有可能就被葬在了铜棺山上。

    王婷婷解释,据《王干周氏宗谱》记载,周处死后葬周村;宜兴离墨山为袍笏墓;周墓墩为盔甲墓。1953年后,考古队数次发掘这几处墓葬,出土文物除了陪葬品外,棺木中仅发现了刀、戈头和扣带,未见有尸骨;那就说明,这几个墓葬都不是周处真身的最终归宿地。

    那么,他的真身到底葬在了什么地方呢?

    据传,周处死后,周家人为了保护他遗骨的完整,将棺椁暗中转移到了铜棺山上,但准确的埋葬地址却不得而知。

    早年,本地一些挖坟盗墓的地耗子流传一种说法,说在盗墓行里称铜棺山为“三神山”。

    何为三神?

    一处、二虎、三蛟。

    很明显,指的就是周处和被他射杀的猛虎,以及剥了皮、抽了筋的恶蛟。

    据盗墓行里的说法,只要进山并找到三神,用周处骨、猛虎皮、蛟龙筋熬制成药,人在里头浸泡个七七四十九个时辰,便会臂力过人,攀岩如履平地,潜水而不死。

    当然,这种说法缺乏科学依据,但所谓无风不起浪,不从迷信的角度去分析,只琢磨传言里提到的周处骨,那么,平西大将军周处的真身,就很有可能葬在铜棺山里。

    宝叔觉得王婷婷说得有点道理,问她还有没有别的传说?

    王婷婷说有,而且,跟周处还是有关系的。

    她说,每年有几个节日,比如:端午、七夕和重阳,这些节日的出处,都是依据一部叫做《风土记》的古籍,该古籍的作者,便是除三害的平西大将军周处。这本书,记载着一些让人感到匪夷所思的超自然事件,其中,“天赐铜棺”一事就跟铜棺山有着密切的关系。

    书中记载,汉代阳羡长袁玘死了之后,某日,夕阳西下天降大雨,山上数千人声,传闻天赐铜棺,并有神人将袁玘给重新厚葬了。

    这个记载有些含糊,“天赐铜棺”怎么会跟“铜棺山”扯上关系呢?是铜棺落在了山上?还是那个阳羡长原本就葬在“铜棺山”里,然后,神仙从天上扔个铜棺材下来,将他重新埋了?又或,是百姓根据“天赐铜棺”的传说,命名了现在的“铜棺山”。

    关于这些,书里没有详细说明。

    “嗯。”宝叔听完点了点头,他说,“但凡传说也不都是空穴来风,也许,早在周处之前,真有这么一个官,死后用铜棺装了葬在山里也不一定。但‘天赐铜棺’的说法确实让人不敢相信;我猜,或许,是后人传着传着就传神乎了,这周大将军呢,也没经过考证,一股脑儿写书里头去了。”

    “嗯。有这种可能。”王婷婷认同宝叔的说法。

    一帮人围绕“铜棺山”的来源兴致勃勃地聊着,不知不觉时间已是傍晚时分。