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第77节 人之精气神

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    李云飞再回到二层小楼前时,周围那些便衣已经不在了,虽然离开家没有几个月,但这一次回来,李云飞心里说不出的激动。

    这份激动来自刀山火海的考验,是对至亲的思念,李云飞不知道,自己以后的日子里,还能享受多少次这种平常人的生活。

    不知不觉就到了门口,沉厚的大门紧闭着,李云飞推了推,门是从里面关着的。

    “咚咚”,李云飞敲起了门。

    “爸,妈”我回来了。

    一分钟,两分钟,好几分钟后,依然没有看到父母来开门,李云飞眉头一皱,再次用力的敲打起来。

    房门还是没有打开,顿时,李云飞心中生出一种不祥之感。

    此时的他得罪了整个江湖,江湖中龙蛇混杂,难免有那些败类为了逼李云飞出来而不守规矩,想到此,李云飞顿时慌了神,猛地一推,便将屋门的锁扣震开,推门而入。

    在踏入屋门的那一瞬间,李云飞立时就感到一股阴冷之气迎面袭来,同时,他身上的妖魔之气竟然有了反应。

    难道有妖精跑到自己家了?这个念头出现在李云飞的脑海里,李云飞脑子‘嗡’的一响,不敢再想下去。

    “爸、妈,我是小飞,我回来了”,李云飞快步冲向里屋,父母的房间。

    同样,里屋的房门也是关着的,李云飞毫不迟疑的将门推了开来,往床上一看,自己的父母都躺在床上,一动不动。

    “爸……妈……”,李云飞脸色大变,惊叫的扑了上去。

    床上的父母面容平静,仿佛睡着了一般,李云飞叫喊了几声,见父母依然没有反应,伸手探了下脉搏,心跳微弱。

    “小美,快看看他们这是怎么了”,李云飞急忙向小美喊了起来。

    一道淡淡的光芒从李云飞身上散发出来,从李云飞父母身上一扫而过,李云飞脑海中就传来‘叮’的一声。

    “主人,你父母身体没问题,只是身上的‘生气’几乎消失,如果‘生气’完全消失,除非有仙丹,不然他们就再也无法醒来。

    “怎么会这样?怎么会这样?几个小时前我还跟我爸说话,他现在怎么会变成这个样子?生气是什么?你系统里有没有,快给我父母用,不管花多少钱都行”,李云飞万分焦急的向小美问。

    “主人,你对道修当真是一窍不通,如果你精通道家之术的话,一定会明白你父母现在为何会成为这样子“。

    “你别卖关子了,你快给我说这到底怎么回事?”李云飞着急的喊道。

    “主人,你放心,只要天不黑,你父母就不会有事,趁这个机会,你不妨听我给你讲讲那入门的修道之理,只要你听明白这个道理,你也自然就知道什么是‘生气了’”小美像个老夫子似的对李云飞说道。

    “那你就长话短说”,小美这么一说,李云飞也宽心了不少,虽然小美偶尔有些唠叨,但这都是为自己好,而且李云飞确实也想了解了解道修的情况,免得下次再遇到那些耍弄玄术之人,自己无从应对。

    “所谓人有‘三宝’,指的就是‘精、气、神’,相信生活中你也没少听过,不过在修道之人眼里,这精气神三个字,可就是他们道修为之奋斗终身的精髓。《灵枢.经脉》有云:人始生,先成精,精者,身之本也。狭义上讲,精存于肾中,有先天而存后天所养之说,这先天之精,也就是修道之人常说的‘元精’。相较于先天之元精,便有后天之精一说。这后天之精主要指由脾胃所化生之水谷之精,贮藏于五脏六腑。而无论先天还是后天,都可互为补用再回到之前那句话“精者,身之本也”,修道之人想要让自己变得更强,修炼元精,便是最重要的一个因素。

    再说气,气是一种无形物质,虽然看不见,却是维持生命活动的动力,故有“气者,人之本也”之说。同样,气也原于先天而养于后天。先天之气称为“元气”,存于丹田;后天之气则指呼吸之气与水谷之气,两者相传于胸中而称为“宗气”。这元气与宗气相辅相成,互为补充当这股元气分散在人体不同部位,便有不同性质和功能,再根据不同运气之法,便能发挥不同威力,这元气,也就跟你们武修之人所说的内力是一个道理。

    再者,就是神,神,是生命活动现象的总括,所谓“得神者昌,失神者亡”,神者,生之制也,藏于心中,故有“心者,五脏六腑之大主也。不过《灵枢.邪客》又云,脑为元神之府,当然,不管是心是脑,这两个地方无论谁收受损,对人体来说,都是莫大的灾难,也由此可见,神之重要。

    另外,人常说神识神识,此处的神识便是由先天后天之说而来。先天之神,便是道家常说的‘元神’,先天元神不受精神意识支配依然可主宰人的生命活动,这就是许多电影里演的那些道行高深的修道者,元神出窍降妖伏魔的原因。而后天之神,则于出生后感受外景事物而逐渐形成发展,便被称为“识神”。这里所说的‘识神’,也就是你们武修或者常人所认为的神识。

    了解了精气神是什么,就更要知道精气神之间的关系,如一位道修者张介滨所著的《类经》所言:精之与气,本自互生。精气既足,神自旺矣。虽神自精气而生,然所以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神。这句话的意思就是精气神三者一体,互相依存,互相转化,其“流行为气,凝聚为精,妙用为神“。

    我曾给你说过,道修的境界分为筑基、开光、胎息、辟谷、金丹、元婴、分神等境界,那入门的’筑基‘境界的第一要义便是“因精为之基础,故固肾强精”,而“积代以成精,积精以金神,必清必静,御之以道,可以为天人矣;更是’渡劫‘境界的第一要义。