025 入定之莫忘初心
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025 莫忘初心而入定
想到通痛，懒瓜哥不由自主的想到，我的不是中文痛吗？我可以翻译《神尺》吗？
“ Be yourself ，no matter where you are or whatever others say”通通对懒瓜哥说道，“我的英语说的如何？”
“What should I do ? Where will I go ?”懒瓜哥好像没有听到通通所言，心继续想道。
“Remember who you are ，and what is your ideal ！”通通立即提醒懒瓜哥道。“No matter what frustrated you ，do remember why you stay here ？”
“For my true lover ”懒瓜哥坚定道。我坚信，我可以成功。我要努力学好中文，尽全力去翻译《神尺》。
说完，懒瓜哥全身心的与通通沟通起来，他要用最短的时间学通中文。
在与通通交流了一段时间后，懒瓜哥并没有急于去翻译书名，而是静心的去体悟《神尺》正文所表达的思想，不仅仅是用眼睛去看。
“救人，殒命。生存与死忘”一直徘徊在懒瓜哥脑子里和心中。他想到，“这是两个相反的概念。一生，一死。这是相对的。就好像没有黑，就无所谓白。没有死，也无所谓生。这一切都是有规则的。”
“你的思想进步很快吗？道可道，非常道。任何人都不可能指导你对天道的领悟。你已经开始对道有了一定的感觉，继续努力吧！”通通高兴的说给懒瓜哥听。
当懒瓜哥听到“道”这个字眼时，心中仿佛要抓住什么“Road is 道，but the way ，how to say ？”
有些思想，真的是不可言传的呀！正所谓“条条大路通罗马”，殊途亦可以同归。道是过程，是way ，也不是 way 。
真的是太深奥了。从无到有，由生而死，都是过程，也都会归于“道”吗？看来，我真的对《神尺》理解的肤浅呀！遭批也是正常的。想通与此，懒瓜哥开始了书名的翻译。
神，是至高无上的，掌管一切的天道吗？尺呢？应该是度量的工具吧。不，尺应该是“道”的具体化，不仅仅是简单的度量工具。
神，应该是来源于自然，高于自然。是divine nature 。我理解divine 应该是divide fine ，把区分好坏的心去掉了，就剩下div ine了。没有了分别，也就是佛或者神了。Deity与divine nature同源吧。Deity会是div-ide f-ine当时缺失的部分吗？
De if ，应该与divine是互补的，就好像阴阳，清浊。他们是出于同一个整体的，就好像宇宙之前的混沌，本为一体。后来，才有了清浊、阴阳。
英语里面，相近字母可以互换，位置也可能会部分变动 。因此de if y动词 ，de it y 名词， de if ic 形容词，都是一家人，都与“神”有关。我有时候，也把f和t 在自己写了一段时间后，弄混淆呢。
那如何翻译《神尺》，才能体现书之本意呢？尺，为尺度，善恶判。用judgment比较合适。神，用deity比较合适。那么，《神尺》翻译成《the judgment of Deity 》如何呢？
天空晴朗，万里无云。阳光明媚呀！
原来，我们可以从位置判断谁是领导。领道嘛，应该是走在前，行中正之路也。
divide fine ，分别心。这里面，div ine其实只是外围，无限接近于神。处于神和人（nature）之间，可以称之为圣，亦或半神，半仙也行。
再看至高无上的中心，de 才是最中心呀。还记得邢五德吗？（形成无德以后，我们就不能称呼其为nature了，离神之差距，恐怕得以光年计吧）我们不是常说得道成仙吗？其实，是真的。德 成为 道 ，也就是神仙了。
神至少得有两个随从吧！de 左右的 i f 就是他的随从。无论是if（如果），还是翻过来（果如），都表达了神的本质：恕，慈悲心。神总是给我们忏悔的机会，只是，很多人没有把握而已。
神，你看中文也是如此解释的。左边为示，（你想想，神的职业是干什么的呀。想不明白，就查查示的意思。）右边，是神的能力。日，为太阳。而中间的丨，为无限延长，没有边际。我猜想，应该是宇宙吧。神的威能，可以通达宇宙。
通通也是极喜，心想“他终于迈出了第一步”！
突然她想到什么，而后对懒瓜哥说道“东方古国之中国，有一仙山，名曰昆仑。此山得道者无数，吾虽法力不深，但携你至此，犹可。”
懒瓜哥听到后，心向神往。便道，我愿意随您而去。
大海海浪的咆哮声不见了。在云雾缭绕的昆仑，一个幽黑的石洞之中，一人盘膝而坐，毫无动静，像是仙去了。
好像有一个声音在一直诉说，“人不读书，非升仙；小溪，入海，终得道。”
懒瓜哥一直在感悟这句话 。不知道历经多少时光，最后，他终有所悟。“我要到那书的海洋，去汲取知识的养料，进而去感悟天道。”
他让通通帮自己封闭一切感知，就像蚕宝宝，吐丝作茧，自缚于中。
山洞中，平静下来。唯有通通心中，在想着什么。
见英语传第一章《神之禅道》。
025 莫忘初心而入定
想到通痛，懒瓜哥不由自主的想到，我的不是中文痛吗？我可以翻译《神尺》吗？
“ Be yourself ，no matter where you are or whatever others say”通通对懒瓜哥说道，“我的英语说的如何？”
“What should I do ? Where will I go ?”懒瓜哥好像没有听到通通所言，心继续想道。
“Remember who you are ，and what is your ideal ！”通通立即提醒懒瓜哥道。“No matter what frustrated you ，do remember why you stay here ？”
“For my true lover ”懒瓜哥坚定道。我坚信，我可以成功。我要努力学好中文，尽全力去翻译《神尺》。
说完，懒瓜哥全身心的与通通沟通起来，他要用最短的时间学通中文。
在与通通交流了一段时间后，懒瓜哥并没有急于去翻译书名，而是静心的去体悟《神尺》正文所表达的思想，不仅仅是用眼睛去看。
“救人，殒命。生存与死忘”一直徘徊在懒瓜哥脑子里和心中。他想到，“这是两个相反的概念。一生，一死。这是相对的。就好像没有黑，就无所谓白。没有死，也无所谓生。这一切都是有规则的。”
“你的思想进步很快吗？道可道，非常道。任何人都不可能指导你对天道的领悟。你已经开始对道有了一定的感觉，继续努力吧！”通通高兴的说给懒瓜哥听。
当懒瓜哥听到“道”这个字眼时，心中仿佛要抓住什么“Road is 道，but the way ，how to say ？”
有些思想，真的是不可言传的呀！正所谓“条条大路通罗马”，殊途亦可以同归。道是过程，是way ，也不是 way 。
真的是太深奥了。从无到有，由生而死，都是过程，也都会归于“道”吗？看来，我真的对《神尺》理解的肤浅呀！遭批也是正常的。想通与此，懒瓜哥开始了书名的翻译。
神，是至高无上的，掌管一切的天道吗？尺呢？应该是度量的工具吧。不，尺应该是“道”的具体化，不仅仅是简单的度量工具。
神，应该是来源于自然，高于自然。是divine nature 。我理解divine 应该是divide fine ，把区分好坏的心去掉了，就剩下div ine了。没有了分别，也就是佛或者神了。Deity与divine nature同源吧。Deity会是div-ide f-ine当时缺失的部分吗？
De if ，应该与divine是互补的，就好像阴阳，清浊。他们是出于同一个整体的，就好像宇宙之前的混沌，本为一体。后来，才有了清浊、阴阳。
英语里面，相近字母可以互换，位置也可能会部分变动 。因此de if y动词 ，de it y 名词， de if ic 形容词，都是一家人，都与“神”有关。我有时候，也把f和t 在自己写了一段时间后，弄混淆呢。
那如何翻译《神尺》，才能体现书之本意呢？尺，为尺度，善恶判。用judgment比较合适。神，用deity比较合适。那么，《神尺》翻译成《the judgment of Deity 》如何呢？
天空晴朗，万里无云。阳光明媚呀！
原来，我们可以从位置判断谁是领导。领道嘛，应该是走在前，行中正之路也。
divide fine ，分别心。这里面，div ine其实只是外围，无限接近于神。处于神和人（nature）之间，可以称之为圣，亦或半神，半仙也行。
再看至高无上的中心，de 才是最中心呀。还记得邢五德吗？（形成无德以后，我们就不能称呼其为nature了，离神之差距，恐怕得以光年计吧）我们不是常说得道成仙吗？其实，是真的。德 成为 道 ，也就是神仙了。
神至少得有两个随从吧！de 左右的 i f 就是他的随从。无论是if（如果），还是翻过来（果如），都表达了神的本质：恕，慈悲心。神总是给我们忏悔的机会，只是，很多人没有把握而已。
神，你看中文也是如此解释的。左边为示，（你想想，神的职业是干什么的呀。想不明白，就查查示的意思。）右边，是神的能力。日，为太阳。而中间的丨，为无限延长，没有边际。我猜想，应该是宇宙吧。神的威能，可以通达宇宙。
通通也是极喜，心想“他终于迈出了第一步”！
突然她想到什么，而后对懒瓜哥说道“东方古国之中国，有一仙山，名曰昆仑。此山得道者无数，吾虽法力不深，但携你至此，犹可。”
懒瓜哥听到后，心向神往。便道，我愿意随您而去。
大海海浪的咆哮声不见了。在云雾缭绕的昆仑，一个幽黑的石洞之中，一人盘膝而坐，毫无动静，像是仙去了。
好像有一个声音在一直诉说，“人不读书，非升仙；小溪，入海，终得道。”
懒瓜哥一直在感悟这句话 。不知道历经多少时光，最后，他终有所悟。“我要到那书的海洋，去汲取知识的养料，进而去感悟天道。”
他让通通帮自己封闭一切感知，就像蚕宝宝，吐丝作茧，自缚于中。
山洞中，平静下来。唯有通通心中，在想着什么。
见英语传第一章《神之禅道》。