65.第六十五章
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这章超好看！ 第二十章
郑主簿急着让郑思进县学, 原因很简单。这几位大儒是王安石请出山的，王安石是京城派下来的人, 任期顶多三年，三年一过，王安石是要走的。到那时小小的鄞县还能留住几位大儒吗？
郑主簿免不了对郑思耳提面命一番，让他好好进学。王雱和武兴少了个小伙伴, 颇为失望。其他小孩虽然也不少，但是这段时间他们三个人结伴到处浪，早成了铁三角！当然，也不能因为少了个小伙伴就不玩儿了，王雱还是和武兴一起到处溜达，教小孩子们唱“两只老虎两只老虎跑得快”或者“一个呀和尚挑呀嘛挑水喝”。
县学休沐这日, 楼先生回到县衙给安排的住处便听自己孙儿在唱《三个和尚》。楼先生起初不以为意，再细细一听, 便听出几分味道来。他喊来孙儿追问起出处。
“街上学的。”他孙子还小, 奶声奶气地回答。
楼先生耐心问了挺久, 才问出这歌竟是王知县之子唱出来的。王知县学问广博，他们几个被他请出山的人相互交流过后，都觉得王知县是当世难得之才，若不是王知县诚意相邀，他们也不会齐聚在这小小的县学里头。
楼先生心道, 王知县果然有心, 想出这种教化之道。别看这歌儿是大白话, 讲述的道理却很有用：一个和尚能挑水喝, 两个和尚能抬水喝，三个和尚为什么反而没水喝？
只是再听到孙儿唱那《两只老虎》，楼先生又迷茫了，这《两只老虎》到底是什么意思？楼先生是个执着之人，琢磨了半天没想明白，用过晚饭便散步去县衙那边找王安石，询问起《两只老虎》的意思来。
“……《两只老虎》？”王安石听了觉得奇怪，再听楼先生一本正经地把词儿念出来，不由失笑，“这就是那小子随口唱的。”对儿子总随口哼哼些歌儿，王安石早就见怪不怪，没看到《洗澡歌》现在已经在开封各大澡堂子流传开了吗？
楼先生很吃惊，又问《三个和尚》难道也是王雱随口唱出来的？
王安石老实回答：“对，我问过他，他说是梦里听来的。”小孩子说话总是比大人跳脱，王安石虽然觉得儿子在胡扯，但也没去深究。既然楼先生都送上门来了，王安石自然又免不了把自己儿子的学习进度给楼先生这样那样地说了一通，还把儿子进展飞速的练字成果拿出来给楼先生评判一番。
王雱从外头溜达回来，看到的便是王安石拿着他的“作业”在和楼先生指指点点。
王雱刚要蹑手蹑脚绕去找他娘，王安石就扫见他的小身板儿了。王安石招手：“又去哪里野了？过来和楼先生问好。”
王雱对这位颇有教导主任威严的楼先生很是忌惮，总觉得多和这位楼先生接触会很不妙。他乖乖巧巧地跑王安石身边，响亮地喊人：“楼先生好！”
楼先生仔细一看，知觉这小孩比上回见到时更俊了，见天儿往外跑也没见晒黑。他问王雱：“《两只老虎》和《三个和尚》是你教其他人唱的？”
“对啊。”王雱一本正经地扯淡，“我梦里听来的！”其实他还想哼个《一枝竹仔》凑够歌儿一二三，不过这首是粤语，改编难度太大，想想还是算了。
楼先生听他们父子俩都这么说，也就不再追问，夸了王雱几句便离开了。
王雱坐王安石身边发问：“爹，你要寄信给司马叔父吗？我想寄信给阿琰妹妹，还有寄点东西给方叔。”
王安石奇道：“你要寄给阿琰妹妹就算了，为什么还要寄给你方叔？”
王雱说：“沈哥不是刚回去嘛，他给我留了份稿子，我准备寄给方叔让他给印出来。”
沈括知道王安石把五位隐居大儒都请了出山，厚着脸皮跟到县里来一一拜见，孜孜不倦地请教问题。
王雱说是沈括留下的，实际上这稿子是他磨着沈括给画的。
没错，画的。
这是王雱让沈括给画的连环画，沈括才十六岁，画工不算特别精湛，不过作为大众读物已经很不错了。
这段连环画故事画的是《三顾茅庐》，前面有沈括写的小序，从他借读楼郁楼先生藏书时的所见所闻，引出刘玄德三顾茅庐的故事。
《三国志》里关于三顾茅庐的内容提及得少，除了王雱说的那句，剩下的便是《出师表》里的‘三顾臣于草庐之中’，于是整个故事全得靠王雱艺术加工了。
沈括听王雱说完整段加工过后矛盾冲突特别明显、特别刺激的《三顾茅庐》，顿时灵感爆发，迫不及待地按照王雱的意思把它给画了下来。
王雱得了一份稿子，拍着小胸脯给沈括保证：“这书一定会大卖的。”
沈括到底是个少年人，对于把自己的作品刊印成册这种事非常期待。不过他这人实诚，最开始还把创作过程也写了下来，表示这《三顾茅庐》由他与王雱一起完成，整个故事甚至全由王雱口述！
王雱一脸严肃地反对：“这不太好，我还小呢，不想出名。”他对沈括说，“再说了，你要是说这是我写的，别人还不得怀疑我在给我爹炒作？”
沈括好学不倦：“什么叫炒作？”
王雱如此这般地给沈括解释了一番，沈括学完了新词儿，这才点头把这一部分删了。于是他写的序里头只记录了王安石三请隐士的过程，说是这事儿激发了他的创作灵感。
沈括把稿子给了王雱，留下家中地址后便回杭州去了。
王安石这才知道王雱每天跑出去撺掇沈括做什么。
他拿过稿子看完了，也觉得这故事非常精彩，既体现了刘玄德诚意十足的求才之心，也体现了诸葛孔明的过人才华，情节更是环环相扣、一波三折、跌宕起伏。
王安石不由夸赞：“没想到这沈家小郎君还有这样的才华，把这《三国志》里短短的一句话编得真够精彩。”
王雱心道，这可是经过千百年考验的精华片段，什么戏曲啊、评弹啊、影视剧啊，翻来覆去都不知道改编多少次了，想不精彩都难。
当然，王雱也跟着夸：“对的，沈哥编故事真厉害！我和沈哥说好了，把这稿子送到方叔那印出来卖，要是能卖出很多本的话沈哥就能攒不少钱买书啦。”
王安石对好学的后辈一直非常喜爱，听完后点点头，把稿子收了起来，表示回头会连着写到开封的信一起送出去。
王雱见说动了王安石，心满意足地练字去。经过这么久的勤学苦练，他悬腕写字手终于不会抖了，可喜可贺！
《三顾茅庐》第二天就随着驿马去了开封。王雱煞费苦心借沈括的手画这段《三顾茅庐》，自然不是为了吹诸葛亮，故事不是重点，重点是沈括写的序里头他老爹为鄞县请动了五位隐居大儒。
文教，也是地方建设的重要部分！做了事怎么能不吹吹牛逼呢？做了好事一定要说出来让人知道！
他老爹这人不善交际，更不善吹牛逼，他是个干实事的人，而且想做什么就会一门心思往里扎，有时为了把事做成还会变得极为专横。
王雱对他老爹要做的事不太了解，只知晓他老爹将来要走的路是“改革”，他不知道怎么改，可但凡改革，绝对没有不触动某些阶层利益的可能性。
王雱希望暗中把王安石的好名声吹起来，将来能有更多人站在王安石这边。
变法变法，这变出来的新法肯定要有人去执行！人才储备很重要啊！
再好的新法，没选对负责人都会变成恶法！
要王雱自己去干，那是不可能的，专业不对口！不过他可以帮他老爹挑挑人，现在还早着呢，他老爹才二十六七岁，要当上宰相怎么都得三四十吧？
屈指一算，至少还有十来年，完全可以开始着手搞人才培养计划！
比如可以先从鄞县里的基层干部——也就是本地照进来的胥吏先开始培训。
等培训方案摸索着完善了，可以找机会推广全国，到时不管地方官还是地方小吏，要上岗，统统先培训；花个几年把培训变成定例，往后要负责执行新法的，也统统先培训，能力和理解都及格了再说。
烦是烦了点，却也比任由他们“自由发挥”强。
底层官吏的“自由发挥”，绝对是当地百姓的一大噩梦！
王雱边练字边瞎琢磨，字写得不咋地。
他爹捧着本书看完了，扭头一瞧，不满意了，又开始对着他的字指指点点，继续搬出了那套“你爹我小时候写得老好了”的瞎话唬他。
王雱哼了一声，把写砸的一张纸团成团扔纸篓子里，专心致志地开始写新的一张。
反正时间还挺多，人才啊方案啊什么的，都慢慢来，不着急。
王雱不着急，王安石却有满脑子想法急于付诸实践。春耕结束之后，新粮没熟，旧粮又吃得差不多了，这段时间一般被形容为“青黄不接”。
王安石想了个新法子，很快叫差役和胥吏出去宣讲：县粮仓里的粮食可以借出，要是有需要的可以来登记拿粮，等夏秋有收成了再还回来。
宋朝户籍制度很完善，每个村有多少户人家、每户人家有多少口人、每口人占多少田，这些都是有记录的，官府借出粮食不怕对方赖着不还。
这样一来，百姓不怕熬不过这段青黄不接的时期，县粮仓里的陈粮也可以更替成新粮，一举两得。
此法一出，不少百姓都抱着试试的心态过来借粮。借的虽然不多，但也把粮仓里的一小半陈粮放了出去。
一大设想成功实现，王安石颇有成就感，马上要把兴修水利也提上日程。
一直到借粮的事情执行下去，王雱才从王安石记录“变法灵感”的小本本里看到关于借粮这件事的规划，原来王安石把这称为“青苗法”，意思是在青黄不接的时候面向农民搞借贷，得收利息的那种。
王雱看到都呆住了，这是要靠借贷来充盈国库啊！
没想到他爹这么早就开始琢磨变法了！
借贷这事儿，搞好了赚是肯定有赚的，但是借贷得有标准，比方说绝对不能超过贷款者的还贷能力。超过了会有什么后果？
后世实例可不少：还不起贷款卖车卖房的有、还不起贷款跳楼喝药的有，一些信奉“超前消费”的国家每年申报个人破产的、被追债到自杀的都不在少数。
这面向农户就更直观了，农户手里有什么？几亩薄田。要是他一年只能赚个几贯钱，你要他贷款十贯，缺口还不上怎么办？
官府肯定说，拿你的田地来抵吧！没了田地，农户就成了流民。流民一多，地方就要乱！
出了乱子谁的责任？
肯定是这“青苗法”的责任。
王雱看他爹这规划，讲的都是借贷怎么去执行、怎么去落实，以及展望“每户农户都参与借贷可以为国库增加多少钱”的美好前景，至于怎么设限这方面完全没提及。
这事，不成啊。
王雱记性好，看个一遍基本把他爹的构想记下来了。现在他还小，只能慢慢想办法影响他爹的想法。他悄然把“变法灵感”放回去，琢磨着改天想个法子给他爹提个醒。
王雱这才刚摸到新法的边儿，第二天还在心里想着这事儿呢，武兴就急匆匆跑了过来，和他说郑思在县学被人欺负了。
武兴平日里虽然总爱鄙视鄙视郑思的弱鸡，可别人要是欺负到郑思头上他肯定会出头。
武兴是个急性子，开了个头话就噼里啪啦地往外倒：“就是那姓鲍的，仗着家里有钱在县学里和其他人拉帮结派的，整天合伙欺负郑思。郑思也是个没出息的，谁都不说，连告夫子和告诉他爹都不敢，一个人躲着哭。还是我见着了逼着他说，他才说出是怎么回事。”武兴嘴里骂郑思没出息，心里却挺气的，拉着王雱说，“要不我们帮帮他呗！”
郑思一直有点怂，习惯性瞻前顾后的那种。他读了些书，学了什么“君子耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过”，告状这种事他做不来。他那姓鲍的同窗大概也看出了这一点，所以他去了几天就欺负他几天。
武兴就是听了郑思的大道理头疼，才会把王雱给搬来。这学文的家伙脑袋弯弯曲曲的，他着实不懂郑思的想法，只能让王雱过来想想办法。他总不能冲进县学去揍人吧？
王雱听完郑思一通道理，也懵了。君子就要不听不看不说吗？他严肃地瞅了郑思半饷，小脸蛋绷得紧紧的。小小年纪就学了邪门歪道长歪了，怎么办？
郑思被王雱看得心里发虚：“不对吗？”
王雱瞅着郑思：“君子五常，知道是哪五常吗？”
这个问题太极除了，郑思答得很快：“仁、义、礼、智、信。”
“他欺负你，你明明有能力制止他们却不制止，以后他肯定会变本加厉地欺负其他人——你等于当了害人的帮凶，不仁！你爹千托万请把你送进县学，先生每天督促你们向学，你们却把精力消耗在这些狗屁倒灶的事上，不义！不仁不义，就是无礼！”王雱说，“至于智和信，那就更不用说了，照你那套不听不看不说的理论，你肯定是做不到的——你这仁义礼智信样样不行，早点转行吧，别读书了。”
王雱年纪小，说话慢腾腾的，偏偏每一句话都戳心得很，郑思越听越觉得自己做得不对，整个人都蔫了。
王雱把郑思说通了，又开始教郑思怎么告黑状，告状是有技巧的，首先绝对不能让夫子觉得你是个爱告状的小人；其次，告状不能零零散散，一定要逮住最大的黑点可着劲告，争取一击到位，免得对方反扑！
这下轮到郑思懵了。
郑思是个老实孩子，老实孩子有什么好处？老师信任啊！郑思按照王雱的指示，对夫子恭恭敬敬，主动问要不要帮忙收作业、主动给夫子添茶水，王雱说这不是狗腿，这是对师长的尊敬。
尊敬师长不对吗？看到这么博学的夫子，你不会打心里想多往他跟前凑、天天请教问题吗？既然你想，那给夫子忙前忙后、斟茶倒水，难道有问题吗？你要是只有在请教问题时才想起夫子，那才叫功利，那才叫市侩！
郑思被王雱一番话忽悠瘸了，鼓起勇气照做。他这人心诚，做什么都带着打心里透出来的尊敬，很快被几位夫子记住了。有的事不用郑思特意去告发，几位夫子稍稍分一些注意力在他身上就会发现。
换做以前，即便夫子问到了郑思也不一定会说。现在不一样，王雱的“不仁不义”理论把他唬住了，夫子一问他立刻把那个鲍伦欺辱同窗的事说了出来。爆脾气的楼先生当场发了飙，让鲍伦回家去，以后不必再来了，县学不收这种品行不端的学生。
楼先生这一发飙，引爆了不少学生们的情绪，有几个一直被欺辱的学生在鲍伦走后也忍不住说出事实。
郑思看到这种情况，并没有因为鲍伦被逐出县学而欣喜。他在想王雱的话，王雱说的果然很对，若是他这样能阻止这种事的人都不敢开口的话，其他人更加不敢开口。
傍晚散学后，郑思麻溜地去找王雱和武兴，和他们分享起鲍伦被赶回家的事儿。郑思高兴地对王雱说：“阿雱你年纪虽然最小，却最聪明。”
面对小伙伴的夸奖，王雱一脸骄傲：“那当然。”
武兴哼哼两声，不屑地说：“可惜聪明在拳头面前不管用。”
郑思的事情解决了，除了郑思上课的时间之外三个小伙伴又恢复到结伴到处浪的状态。
王雱不知道的是，县学这次驱逐的鲍伦家中是鄞县豪强，他回到家之后气愤地找他爹哭诉。他爹也生气，儿子不就欺负一下别的小孩吗？怎么就不能念书了？鲍伦他爹当即怒了，问清因由之后怒气冲冲地去找郑主簿理论。
郑主簿都不知道自己儿子被欺负了，听到鲍伦他爹登门质问才晓得有这事。郑主簿冷静地问：“是我儿子告令郎的状吗？”
鲍伦他爹语塞，看向自己儿子。
鲍伦心道，郑思是没告状，可要不是郑思见天儿往夫子跟前跑、在夫子面前混了个眼熟，夫子也不可能注意到他欺负同窗的事。总之，肯定是郑思的错！鲍伦振振有词地把自己的想法都说了出来。
郑主簿冷笑：“我倒是好奇了，我儿子被欺负是他的错？我儿子尊敬夫子是他的错？”
鲍伦他爹被问得面红耳赤，来时的气势全没了。自家儿子自己是知道的，从小被惯坏了，不欺负欺负别人就浑身不舒坦，目前看来也不是读书的料。为了这事儿得罪郑主簿、王知县，不值当。
鲍伦父子俩离开了，郑主簿才找郑思来问话，把事情始末问得明明白白。郑主簿听完郑思复述的一番话，看着儿子慨叹：“你要是有小衙内万分之一的聪明，爹也不用为你操心了。”
王雱这番话句句都往大道理上套，实际上就是拿准了郑思的性格，知道郑思最吃这套。
这事毕竟涉及到县中豪强，楼先生与郑主簿都免不了要与王安石通个气。王安石对楼先生说：“先生您放手去管，县学一切事务都可以由楼先生你们来裁决。”至于后脚到的郑主簿，则在王安石兴趣浓郁的目光中把王雱对郑思说的所有话原原本本地复述一遍。
郑思年纪小，容易被忽悠住，王安石可不同，王安石一听就知道王雱又把他自己的歪理塞进圣贤道理里了。
这种见人说人话、见鬼说鬼话的本事，王安石也不知道到底好不好。妻子性情爽直，他自己也不是巧言善辩的人，到底是怎么生出这么个儿子来的？
不过有这本事也好，至少不会吃亏。
县学里的小风波就此揭过，有了鲍仑这个前车之鉴，豪强之家的小孩再也不敢欺侮同窗了，五位新夫子也真正树立了威严。王雱这人闲不住，和小孩子们玩腻了，悄悄去长着教导主任脸的楼先生家里撺掇：“身体是科举的本钱，我觉得县学应该增加体育课。”
楼先生奇了：“什么叫体育课？”
王雱一本正经地胡说八道：“体育体育，自然是体能教育。大夫和我说，人的身体可精明了，你要是偷懒不动脚，脚上的肉会退化，变得软趴趴；你要是偷懒不动手，手上的肉会退化，也变得软趴趴。您看看，您一看就是经常锻炼的人，五十多岁了身体也棒棒的，有的富贵人家的人年过五十，经常挺着个大肚子，比怀胎十月还大！肉也软趴趴的，走几步就能喘粗气——您想想是不是这个理啊！”
楼先生说：“有几分道理。那你说的体育课该怎么搞？”
“爹去请您出山的时候我们天天住在寺里，寺里的僧人们在做早课之前就起来扎马步、练拳，我们可以请几个厉害僧人来当教练，教一些强身健体的技巧。”王雱把自己指导郑思完成的课程表翻出来，积极给楼先生提议，“下午我觉得也可以设置课外体育活动，比如蹴鞠啊，蹴鞠多好，又能锻炼身体，又能增进同窗之情。”
这章超好看！ 第二十章
郑主簿急着让郑思进县学, 原因很简单。这几位大儒是王安石请出山的，王安石是京城派下来的人, 任期顶多三年，三年一过，王安石是要走的。到那时小小的鄞县还能留住几位大儒吗？
郑主簿免不了对郑思耳提面命一番，让他好好进学。王雱和武兴少了个小伙伴, 颇为失望。其他小孩虽然也不少，但是这段时间他们三个人结伴到处浪，早成了铁三角！当然，也不能因为少了个小伙伴就不玩儿了，王雱还是和武兴一起到处溜达，教小孩子们唱“两只老虎两只老虎跑得快”或者“一个呀和尚挑呀嘛挑水喝”。
县学休沐这日, 楼先生回到县衙给安排的住处便听自己孙儿在唱《三个和尚》。楼先生起初不以为意，再细细一听, 便听出几分味道来。他喊来孙儿追问起出处。
“街上学的。”他孙子还小, 奶声奶气地回答。
楼先生耐心问了挺久, 才问出这歌竟是王知县之子唱出来的。王知县学问广博，他们几个被他请出山的人相互交流过后，都觉得王知县是当世难得之才，若不是王知县诚意相邀，他们也不会齐聚在这小小的县学里头。
楼先生心道, 王知县果然有心, 想出这种教化之道。别看这歌儿是大白话, 讲述的道理却很有用：一个和尚能挑水喝, 两个和尚能抬水喝，三个和尚为什么反而没水喝？
只是再听到孙儿唱那《两只老虎》，楼先生又迷茫了，这《两只老虎》到底是什么意思？楼先生是个执着之人，琢磨了半天没想明白，用过晚饭便散步去县衙那边找王安石，询问起《两只老虎》的意思来。
“……《两只老虎》？”王安石听了觉得奇怪，再听楼先生一本正经地把词儿念出来，不由失笑，“这就是那小子随口唱的。”对儿子总随口哼哼些歌儿，王安石早就见怪不怪，没看到《洗澡歌》现在已经在开封各大澡堂子流传开了吗？
楼先生很吃惊，又问《三个和尚》难道也是王雱随口唱出来的？
王安石老实回答：“对，我问过他，他说是梦里听来的。”小孩子说话总是比大人跳脱，王安石虽然觉得儿子在胡扯，但也没去深究。既然楼先生都送上门来了，王安石自然又免不了把自己儿子的学习进度给楼先生这样那样地说了一通，还把儿子进展飞速的练字成果拿出来给楼先生评判一番。
王雱从外头溜达回来，看到的便是王安石拿着他的“作业”在和楼先生指指点点。
王雱刚要蹑手蹑脚绕去找他娘，王安石就扫见他的小身板儿了。王安石招手：“又去哪里野了？过来和楼先生问好。”
王雱对这位颇有教导主任威严的楼先生很是忌惮，总觉得多和这位楼先生接触会很不妙。他乖乖巧巧地跑王安石身边，响亮地喊人：“楼先生好！”
楼先生仔细一看，知觉这小孩比上回见到时更俊了，见天儿往外跑也没见晒黑。他问王雱：“《两只老虎》和《三个和尚》是你教其他人唱的？”
“对啊。”王雱一本正经地扯淡，“我梦里听来的！”其实他还想哼个《一枝竹仔》凑够歌儿一二三，不过这首是粤语，改编难度太大，想想还是算了。
楼先生听他们父子俩都这么说，也就不再追问，夸了王雱几句便离开了。
王雱坐王安石身边发问：“爹，你要寄信给司马叔父吗？我想寄信给阿琰妹妹，还有寄点东西给方叔。”
王安石奇道：“你要寄给阿琰妹妹就算了，为什么还要寄给你方叔？”
王雱说：“沈哥不是刚回去嘛，他给我留了份稿子，我准备寄给方叔让他给印出来。”
沈括知道王安石把五位隐居大儒都请了出山，厚着脸皮跟到县里来一一拜见，孜孜不倦地请教问题。
王雱说是沈括留下的，实际上这稿子是他磨着沈括给画的。
没错，画的。
这是王雱让沈括给画的连环画，沈括才十六岁，画工不算特别精湛，不过作为大众读物已经很不错了。
这段连环画故事画的是《三顾茅庐》，前面有沈括写的小序，从他借读楼郁楼先生藏书时的所见所闻，引出刘玄德三顾茅庐的故事。
《三国志》里关于三顾茅庐的内容提及得少，除了王雱说的那句，剩下的便是《出师表》里的‘三顾臣于草庐之中’，于是整个故事全得靠王雱艺术加工了。
沈括听王雱说完整段加工过后矛盾冲突特别明显、特别刺激的《三顾茅庐》，顿时灵感爆发，迫不及待地按照王雱的意思把它给画了下来。
王雱得了一份稿子，拍着小胸脯给沈括保证：“这书一定会大卖的。”
沈括到底是个少年人，对于把自己的作品刊印成册这种事非常期待。不过他这人实诚，最开始还把创作过程也写了下来，表示这《三顾茅庐》由他与王雱一起完成，整个故事甚至全由王雱口述！
王雱一脸严肃地反对：“这不太好，我还小呢，不想出名。”他对沈括说，“再说了，你要是说这是我写的，别人还不得怀疑我在给我爹炒作？”
沈括好学不倦：“什么叫炒作？”
王雱如此这般地给沈括解释了一番，沈括学完了新词儿，这才点头把这一部分删了。于是他写的序里头只记录了王安石三请隐士的过程，说是这事儿激发了他的创作灵感。
沈括把稿子给了王雱，留下家中地址后便回杭州去了。
王安石这才知道王雱每天跑出去撺掇沈括做什么。
他拿过稿子看完了，也觉得这故事非常精彩，既体现了刘玄德诚意十足的求才之心，也体现了诸葛孔明的过人才华，情节更是环环相扣、一波三折、跌宕起伏。
王安石不由夸赞：“没想到这沈家小郎君还有这样的才华，把这《三国志》里短短的一句话编得真够精彩。”
王雱心道，这可是经过千百年考验的精华片段，什么戏曲啊、评弹啊、影视剧啊，翻来覆去都不知道改编多少次了，想不精彩都难。
当然，王雱也跟着夸：“对的，沈哥编故事真厉害！我和沈哥说好了，把这稿子送到方叔那印出来卖，要是能卖出很多本的话沈哥就能攒不少钱买书啦。”
王安石对好学的后辈一直非常喜爱，听完后点点头，把稿子收了起来，表示回头会连着写到开封的信一起送出去。
王雱见说动了王安石，心满意足地练字去。经过这么久的勤学苦练，他悬腕写字手终于不会抖了，可喜可贺！
《三顾茅庐》第二天就随着驿马去了开封。王雱煞费苦心借沈括的手画这段《三顾茅庐》，自然不是为了吹诸葛亮，故事不是重点，重点是沈括写的序里头他老爹为鄞县请动了五位隐居大儒。
文教，也是地方建设的重要部分！做了事怎么能不吹吹牛逼呢？做了好事一定要说出来让人知道！
他老爹这人不善交际，更不善吹牛逼，他是个干实事的人，而且想做什么就会一门心思往里扎，有时为了把事做成还会变得极为专横。
王雱对他老爹要做的事不太了解，只知晓他老爹将来要走的路是“改革”，他不知道怎么改，可但凡改革，绝对没有不触动某些阶层利益的可能性。
王雱希望暗中把王安石的好名声吹起来，将来能有更多人站在王安石这边。
变法变法，这变出来的新法肯定要有人去执行！人才储备很重要啊！
再好的新法，没选对负责人都会变成恶法！
要王雱自己去干，那是不可能的，专业不对口！不过他可以帮他老爹挑挑人，现在还早着呢，他老爹才二十六七岁，要当上宰相怎么都得三四十吧？
屈指一算，至少还有十来年，完全可以开始着手搞人才培养计划！
比如可以先从鄞县里的基层干部——也就是本地照进来的胥吏先开始培训。
等培训方案摸索着完善了，可以找机会推广全国，到时不管地方官还是地方小吏，要上岗，统统先培训；花个几年把培训变成定例，往后要负责执行新法的，也统统先培训，能力和理解都及格了再说。
烦是烦了点，却也比任由他们“自由发挥”强。
底层官吏的“自由发挥”，绝对是当地百姓的一大噩梦！
王雱边练字边瞎琢磨，字写得不咋地。
他爹捧着本书看完了，扭头一瞧，不满意了，又开始对着他的字指指点点，继续搬出了那套“你爹我小时候写得老好了”的瞎话唬他。
王雱哼了一声，把写砸的一张纸团成团扔纸篓子里，专心致志地开始写新的一张。
反正时间还挺多，人才啊方案啊什么的，都慢慢来，不着急。
王雱不着急，王安石却有满脑子想法急于付诸实践。春耕结束之后，新粮没熟，旧粮又吃得差不多了，这段时间一般被形容为“青黄不接”。
王安石想了个新法子，很快叫差役和胥吏出去宣讲：县粮仓里的粮食可以借出，要是有需要的可以来登记拿粮，等夏秋有收成了再还回来。
宋朝户籍制度很完善，每个村有多少户人家、每户人家有多少口人、每口人占多少田，这些都是有记录的，官府借出粮食不怕对方赖着不还。
这样一来，百姓不怕熬不过这段青黄不接的时期，县粮仓里的陈粮也可以更替成新粮，一举两得。
此法一出，不少百姓都抱着试试的心态过来借粮。借的虽然不多，但也把粮仓里的一小半陈粮放了出去。
一大设想成功实现，王安石颇有成就感，马上要把兴修水利也提上日程。
一直到借粮的事情执行下去，王雱才从王安石记录“变法灵感”的小本本里看到关于借粮这件事的规划，原来王安石把这称为“青苗法”，意思是在青黄不接的时候面向农民搞借贷，得收利息的那种。
王雱看到都呆住了，这是要靠借贷来充盈国库啊！
没想到他爹这么早就开始琢磨变法了！
借贷这事儿，搞好了赚是肯定有赚的，但是借贷得有标准，比方说绝对不能超过贷款者的还贷能力。超过了会有什么后果？
后世实例可不少：还不起贷款卖车卖房的有、还不起贷款跳楼喝药的有，一些信奉“超前消费”的国家每年申报个人破产的、被追债到自杀的都不在少数。
这面向农户就更直观了，农户手里有什么？几亩薄田。要是他一年只能赚个几贯钱，你要他贷款十贯，缺口还不上怎么办？
官府肯定说，拿你的田地来抵吧！没了田地，农户就成了流民。流民一多，地方就要乱！
出了乱子谁的责任？
肯定是这“青苗法”的责任。
王雱看他爹这规划，讲的都是借贷怎么去执行、怎么去落实，以及展望“每户农户都参与借贷可以为国库增加多少钱”的美好前景，至于怎么设限这方面完全没提及。
这事，不成啊。
王雱记性好，看个一遍基本把他爹的构想记下来了。现在他还小，只能慢慢想办法影响他爹的想法。他悄然把“变法灵感”放回去，琢磨着改天想个法子给他爹提个醒。
王雱这才刚摸到新法的边儿，第二天还在心里想着这事儿呢，武兴就急匆匆跑了过来，和他说郑思在县学被人欺负了。
武兴平日里虽然总爱鄙视鄙视郑思的弱鸡，可别人要是欺负到郑思头上他肯定会出头。
武兴是个急性子，开了个头话就噼里啪啦地往外倒：“就是那姓鲍的，仗着家里有钱在县学里和其他人拉帮结派的，整天合伙欺负郑思。郑思也是个没出息的，谁都不说，连告夫子和告诉他爹都不敢，一个人躲着哭。还是我见着了逼着他说，他才说出是怎么回事。”武兴嘴里骂郑思没出息，心里却挺气的，拉着王雱说，“要不我们帮帮他呗！”
郑思一直有点怂，习惯性瞻前顾后的那种。他读了些书，学了什么“君子耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过”，告状这种事他做不来。他那姓鲍的同窗大概也看出了这一点，所以他去了几天就欺负他几天。
武兴就是听了郑思的大道理头疼，才会把王雱给搬来。这学文的家伙脑袋弯弯曲曲的，他着实不懂郑思的想法，只能让王雱过来想想办法。他总不能冲进县学去揍人吧？
王雱听完郑思一通道理，也懵了。君子就要不听不看不说吗？他严肃地瞅了郑思半饷，小脸蛋绷得紧紧的。小小年纪就学了邪门歪道长歪了，怎么办？
郑思被王雱看得心里发虚：“不对吗？”
王雱瞅着郑思：“君子五常，知道是哪五常吗？”
这个问题太极除了，郑思答得很快：“仁、义、礼、智、信。”
“他欺负你，你明明有能力制止他们却不制止，以后他肯定会变本加厉地欺负其他人——你等于当了害人的帮凶，不仁！你爹千托万请把你送进县学，先生每天督促你们向学，你们却把精力消耗在这些狗屁倒灶的事上，不义！不仁不义，就是无礼！”王雱说，“至于智和信，那就更不用说了，照你那套不听不看不说的理论，你肯定是做不到的——你这仁义礼智信样样不行，早点转行吧，别读书了。”
王雱年纪小，说话慢腾腾的，偏偏每一句话都戳心得很，郑思越听越觉得自己做得不对，整个人都蔫了。
王雱把郑思说通了，又开始教郑思怎么告黑状，告状是有技巧的，首先绝对不能让夫子觉得你是个爱告状的小人；其次，告状不能零零散散，一定要逮住最大的黑点可着劲告，争取一击到位，免得对方反扑！
这下轮到郑思懵了。
郑思是个老实孩子，老实孩子有什么好处？老师信任啊！郑思按照王雱的指示，对夫子恭恭敬敬，主动问要不要帮忙收作业、主动给夫子添茶水，王雱说这不是狗腿，这是对师长的尊敬。
尊敬师长不对吗？看到这么博学的夫子，你不会打心里想多往他跟前凑、天天请教问题吗？既然你想，那给夫子忙前忙后、斟茶倒水，难道有问题吗？你要是只有在请教问题时才想起夫子，那才叫功利，那才叫市侩！
郑思被王雱一番话忽悠瘸了，鼓起勇气照做。他这人心诚，做什么都带着打心里透出来的尊敬，很快被几位夫子记住了。有的事不用郑思特意去告发，几位夫子稍稍分一些注意力在他身上就会发现。
换做以前，即便夫子问到了郑思也不一定会说。现在不一样，王雱的“不仁不义”理论把他唬住了，夫子一问他立刻把那个鲍伦欺辱同窗的事说了出来。爆脾气的楼先生当场发了飙，让鲍伦回家去，以后不必再来了，县学不收这种品行不端的学生。
楼先生这一发飙，引爆了不少学生们的情绪，有几个一直被欺辱的学生在鲍伦走后也忍不住说出事实。
郑思看到这种情况，并没有因为鲍伦被逐出县学而欣喜。他在想王雱的话，王雱说的果然很对，若是他这样能阻止这种事的人都不敢开口的话，其他人更加不敢开口。
傍晚散学后，郑思麻溜地去找王雱和武兴，和他们分享起鲍伦被赶回家的事儿。郑思高兴地对王雱说：“阿雱你年纪虽然最小，却最聪明。”
面对小伙伴的夸奖，王雱一脸骄傲：“那当然。”
武兴哼哼两声，不屑地说：“可惜聪明在拳头面前不管用。”
郑思的事情解决了，除了郑思上课的时间之外三个小伙伴又恢复到结伴到处浪的状态。
王雱不知道的是，县学这次驱逐的鲍伦家中是鄞县豪强，他回到家之后气愤地找他爹哭诉。他爹也生气，儿子不就欺负一下别的小孩吗？怎么就不能念书了？鲍伦他爹当即怒了，问清因由之后怒气冲冲地去找郑主簿理论。
郑主簿都不知道自己儿子被欺负了，听到鲍伦他爹登门质问才晓得有这事。郑主簿冷静地问：“是我儿子告令郎的状吗？”
鲍伦他爹语塞，看向自己儿子。
鲍伦心道，郑思是没告状，可要不是郑思见天儿往夫子跟前跑、在夫子面前混了个眼熟，夫子也不可能注意到他欺负同窗的事。总之，肯定是郑思的错！鲍伦振振有词地把自己的想法都说了出来。
郑主簿冷笑：“我倒是好奇了，我儿子被欺负是他的错？我儿子尊敬夫子是他的错？”
鲍伦他爹被问得面红耳赤，来时的气势全没了。自家儿子自己是知道的，从小被惯坏了，不欺负欺负别人就浑身不舒坦，目前看来也不是读书的料。为了这事儿得罪郑主簿、王知县，不值当。
鲍伦父子俩离开了，郑主簿才找郑思来问话，把事情始末问得明明白白。郑主簿听完郑思复述的一番话，看着儿子慨叹：“你要是有小衙内万分之一的聪明，爹也不用为你操心了。”
王雱这番话句句都往大道理上套，实际上就是拿准了郑思的性格，知道郑思最吃这套。
这事毕竟涉及到县中豪强，楼先生与郑主簿都免不了要与王安石通个气。王安石对楼先生说：“先生您放手去管，县学一切事务都可以由楼先生你们来裁决。”至于后脚到的郑主簿，则在王安石兴趣浓郁的目光中把王雱对郑思说的所有话原原本本地复述一遍。
郑思年纪小，容易被忽悠住，王安石可不同，王安石一听就知道王雱又把他自己的歪理塞进圣贤道理里了。
这种见人说人话、见鬼说鬼话的本事，王安石也不知道到底好不好。妻子性情爽直，他自己也不是巧言善辩的人，到底是怎么生出这么个儿子来的？
不过有这本事也好，至少不会吃亏。
县学里的小风波就此揭过，有了鲍仑这个前车之鉴，豪强之家的小孩再也不敢欺侮同窗了，五位新夫子也真正树立了威严。王雱这人闲不住，和小孩子们玩腻了，悄悄去长着教导主任脸的楼先生家里撺掇：“身体是科举的本钱，我觉得县学应该增加体育课。”
楼先生奇了：“什么叫体育课？”
王雱一本正经地胡说八道：“体育体育，自然是体能教育。大夫和我说，人的身体可精明了，你要是偷懒不动脚，脚上的肉会退化，变得软趴趴；你要是偷懒不动手，手上的肉会退化，也变得软趴趴。您看看，您一看就是经常锻炼的人，五十多岁了身体也棒棒的，有的富贵人家的人年过五十，经常挺着个大肚子，比怀胎十月还大！肉也软趴趴的，走几步就能喘粗气——您想想是不是这个理啊！”
楼先生说：“有几分道理。那你说的体育课该怎么搞？”
“爹去请您出山的时候我们天天住在寺里，寺里的僧人们在做早课之前就起来扎马步、练拳，我们可以请几个厉害僧人来当教练，教一些强身健体的技巧。”王雱把自己指导郑思完成的课程表翻出来，积极给楼先生提议，“下午我觉得也可以设置课外体育活动，比如蹴鞠啊，蹴鞠多好，又能锻炼身体，又能增进同窗之情。”