第五十六章 亡灵洞 四
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“你们先坐下叫吃的吧，我出去买包烟。”我说道，然后朝那小孩走去，小孩见我走向他，转身就跑。搞的这么明显，肯定有古怪，我也拔腿追。小孩在高高粗粗的棕桐树绕了几圈，我便被他拉下一段距离了，而后只见他又躲到了一栋民房后面，等我再过去的时候，已经彻底看不见他的身影了。
无奈回小旅馆，经过一家小卖部时买了包烟。路上一直琢磨着这小孩到底要干什么，为什么从我们一进镇就监视我们。一不小心踢到了地上的一个碗，碗里面还有食物，我怕触犯了当地的习俗，赶紧把碗摆正。转头看了一下，发现没栋吊脚楼下面都有一个碗，其中还有一些老鼠在吃碗里的东西。而我也惊奇的发现，这的老鼠居然可以大摇大摆的过街，并不会遭到驱打。
我续了根烟，太奇怪了，盯着一只肥大的老鼠，跟在它屁股后面走。
“喂，你不认识路了？”潘楠突然从我后面拍我，惊得我晃了一下，转过身，原来我已经走过小旅馆了。
我将烟头丢在水泥地上，脚尖慢慢的碾米后踢到旁边的垃圾堆里，说道：“有个小孩监视我们，不知道为什么。”
“是吗？”潘楠警惕起来，扫了一眼四周。我勾在她肩膀上，“算了，可能是我误会了，人家小孩只是好奇外地人，而我那样去追他，出于自我保护的本能，他肯定也会跑。”
回到小旅馆一楼的饭店，从外面的清新空气中走进去，就能感觉到里面的臭味特别明显，都是些光膀子的大汉，坐在那里喝啤酒划拳。
我们坐下后，曹欢轻声道：“这些人带的佛牌全是魂魄勇，你说这庙里的和尚是不是只弄这一种啊？”
“不知道，吃完饭过去看看。”我说到。
吃饭期间，曹欢又告诉我，刚才我走的时候，他试着问了下老板这的佛牌灵不灵，老板说相当的灵，这附近的人全都是从这庙里请的佛牌，并且还有一些动作明星也到这里来请佛牌，有时候会看见那种很大场面。
英俊不屑的哼着鼻子，看他的样子，已经认定那鼠精就在这了。不过当我们起身要去庙里的时候，我突然想起一件事来，既然鼯鼠能从英俊的身上闻出他爷爷的气味，那么鼠精肯定也能。
我便阻止了英俊，先让我们进去探探虚实，不要打草惊蛇。
一行人来到庙里，刚到大门我们就咋舌了，庙宇旁边居然还有一个小神庙，里面摆着的居然是一只老鼠的雕像。我知道一些地方因为敬畏大自然的缘故，有一些特别的习俗和图腾，像我们广西那一代，还有蚂拐节呢，也就是敬畏蛤蟆。所以我问曹欢这边有敬畏老鼠的习俗吗？
曹欢摇头道：“好像没有吧，老鼠这东西一直都很阴暗啊，偷吃粮食，一直都是被讨厌的，怎么会有人供奉老鼠呢？”
这时候一个年轻的黄袍僧侣从外面回庙里，曹欢拦住他，行了个合十礼，用这边的语言问他关于老鼠像的事。那年轻的僧侣并没有急着答话，而是打量了我们几眼，看见我衣服上的中文字后，用很流利的粤语问道：“你们是中国人？”
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我有点惊喜：“对啊，你居然会说白话？”
交流之后才得知，这僧侣并不是真正意义上的和尚，只是这边的习俗，男孩年满二十岁都要出家一次，表示自己是佛门弟子。没有出过家的男孩，会被理解成野人或者没有教养的人。女孩子也不愿意嫁给没出过家的男生，觉得那样是很下作的行为。就连国王也必须遵守，当然，政符这么推崇佛教，肯定是有政织因素在里面的，最近的一次大动作应该是上世纪六十年代，泰国国内一度面临阶级层之间的武装冲突，为了防止主打贫下中农的叉叉党渗透，所以推出一系列的弘法计划，广建庙宇，提供给孩童接受教育场所等等，灌输温和的佛教思想。
这年轻的僧侣有中文名，叫宋彦超，一直和父母生活在香港。这次因为宋干节的缘故，所以回老家陪爷爷奶奶，顺便出家当三个月和尚，因为三个月是一个法岁。他再过七天就满一个法岁了，到时就回港工作了。
有了个可以语言交通的本地人，打探起信息来就轻松的多了。宋彦超告诉我们，其实泰国并不会供奉老鼠像，只是这个小镇而已。听父辈们说，很早之前他们那的桥断了，当时有两个高僧在桥上，被冲到河里，眼看着就要淹死，却突然有很多只老鼠出现，咬住了高僧的衣服，将他拖到岸边。
因为这边深信万物皆有灵，所以他们觉得这里的老鼠都是善良有灵性的。高僧为此在这庙旁边修了个小神庙供奉老鼠像，本地的人也会祈求鼠神庇佑。并且这里的老鼠从来不会偷吃百姓家的粮食，所以大家也都在门口摆个碗，放一下吃剩的粮食给老鼠吃。
也不知道是不是我在尔虞我诈的环境中长大的缘故（小学就因为父母之间的攀比而与同学比较成绩，长大又是各种暗自攀比），所以心里比较阴暗，宋彦超进庙后，我对曹欢和潘楠道：“我觉得这本来就是一个阴谋，老鼠咬断桥梁，然后救下高僧，就可以名正言顺的得到信众的供奉了。”
曹欢点了点头默认，但是并没有发表意见，潘楠怂了下肩，道：“你这阴谋论，很有水平啊！不过既然他们相信这的老鼠善良，那我们何不去上柱香？”说完还挤了下眼。
我知道潘楠的真实意图当然不是给老鼠上香，而是要探一探这老鼠庙的虚实。旁边的一个和尚见我们要给老鼠上香，连忙走到我们面前，示意我们先洗手，还有潘楠那充满异域风情的帽子也得摘下来。洗完手后，和尚给我拿了一件备用的长袖给我穿上，曹欢说这边的习惯，进庙不能露出臂膀，否则是对神明的不尊敬。难怪那些光膀子的匪青年进庙时都穿着长袖。
终于可以上香了，我们也可以近距离的观察那老鼠像了，一看见那老鼠的耳朵，我们三个交换了下眼神，这次真找对地方了。那老鼠像的左耳有个窟窿，很明显的窟窿。
“你们先坐下叫吃的吧，我出去买包烟。”我说道，然后朝那小孩走去，小孩见我走向他，转身就跑。搞的这么明显，肯定有古怪，我也拔腿追。小孩在高高粗粗的棕桐树绕了几圈，我便被他拉下一段距离了，而后只见他又躲到了一栋民房后面，等我再过去的时候，已经彻底看不见他的身影了。
无奈回小旅馆，经过一家小卖部时买了包烟。路上一直琢磨着这小孩到底要干什么，为什么从我们一进镇就监视我们。一不小心踢到了地上的一个碗，碗里面还有食物，我怕触犯了当地的习俗，赶紧把碗摆正。转头看了一下，发现没栋吊脚楼下面都有一个碗，其中还有一些老鼠在吃碗里的东西。而我也惊奇的发现，这的老鼠居然可以大摇大摆的过街，并不会遭到驱打。
我续了根烟，太奇怪了，盯着一只肥大的老鼠，跟在它屁股后面走。
“喂，你不认识路了？”潘楠突然从我后面拍我，惊得我晃了一下，转过身，原来我已经走过小旅馆了。
我将烟头丢在水泥地上，脚尖慢慢的碾米后踢到旁边的垃圾堆里，说道：“有个小孩监视我们，不知道为什么。”
“是吗？”潘楠警惕起来，扫了一眼四周。我勾在她肩膀上，“算了，可能是我误会了，人家小孩只是好奇外地人，而我那样去追他，出于自我保护的本能，他肯定也会跑。”
回到小旅馆一楼的饭店，从外面的清新空气中走进去，就能感觉到里面的臭味特别明显，都是些光膀子的大汉，坐在那里喝啤酒划拳。
我们坐下后，曹欢轻声道：“这些人带的佛牌全是魂魄勇，你说这庙里的和尚是不是只弄这一种啊？”
“不知道，吃完饭过去看看。”我说到。
吃饭期间，曹欢又告诉我，刚才我走的时候，他试着问了下老板这的佛牌灵不灵，老板说相当的灵，这附近的人全都是从这庙里请的佛牌，并且还有一些动作明星也到这里来请佛牌，有时候会看见那种很大场面。
英俊不屑的哼着鼻子，看他的样子，已经认定那鼠精就在这了。不过当我们起身要去庙里的时候，我突然想起一件事来，既然鼯鼠能从英俊的身上闻出他爷爷的气味，那么鼠精肯定也能。
我便阻止了英俊，先让我们进去探探虚实，不要打草惊蛇。
一行人来到庙里，刚到大门我们就咋舌了，庙宇旁边居然还有一个小神庙，里面摆着的居然是一只老鼠的雕像。我知道一些地方因为敬畏大自然的缘故，有一些特别的习俗和图腾，像我们广西那一代，还有蚂拐节呢，也就是敬畏蛤蟆。所以我问曹欢这边有敬畏老鼠的习俗吗？
曹欢摇头道：“好像没有吧，老鼠这东西一直都很阴暗啊，偷吃粮食，一直都是被讨厌的，怎么会有人供奉老鼠呢？”
这时候一个年轻的黄袍僧侣从外面回庙里，曹欢拦住他，行了个合十礼，用这边的语言问他关于老鼠像的事。那年轻的僧侣并没有急着答话，而是打量了我们几眼，看见我衣服上的中文字后，用很流利的粤语问道：“你们是中国人？”
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我有点惊喜：“对啊，你居然会说白话？”
交流之后才得知，这僧侣并不是真正意义上的和尚，只是这边的习俗，男孩年满二十岁都要出家一次，表示自己是佛门弟子。没有出过家的男孩，会被理解成野人或者没有教养的人。女孩子也不愿意嫁给没出过家的男生，觉得那样是很下作的行为。就连国王也必须遵守，当然，政符这么推崇佛教，肯定是有政织因素在里面的，最近的一次大动作应该是上世纪六十年代，泰国国内一度面临阶级层之间的武装冲突，为了防止主打贫下中农的叉叉党渗透，所以推出一系列的弘法计划，广建庙宇，提供给孩童接受教育场所等等，灌输温和的佛教思想。
这年轻的僧侣有中文名，叫宋彦超，一直和父母生活在香港。这次因为宋干节的缘故，所以回老家陪爷爷奶奶，顺便出家当三个月和尚，因为三个月是一个法岁。他再过七天就满一个法岁了，到时就回港工作了。
有了个可以语言交通的本地人，打探起信息来就轻松的多了。宋彦超告诉我们，其实泰国并不会供奉老鼠像，只是这个小镇而已。听父辈们说，很早之前他们那的桥断了，当时有两个高僧在桥上，被冲到河里，眼看着就要淹死，却突然有很多只老鼠出现，咬住了高僧的衣服，将他拖到岸边。
因为这边深信万物皆有灵，所以他们觉得这里的老鼠都是善良有灵性的。高僧为此在这庙旁边修了个小神庙供奉老鼠像，本地的人也会祈求鼠神庇佑。并且这里的老鼠从来不会偷吃百姓家的粮食，所以大家也都在门口摆个碗，放一下吃剩的粮食给老鼠吃。
也不知道是不是我在尔虞我诈的环境中长大的缘故（小学就因为父母之间的攀比而与同学比较成绩，长大又是各种暗自攀比），所以心里比较阴暗，宋彦超进庙后，我对曹欢和潘楠道：“我觉得这本来就是一个阴谋，老鼠咬断桥梁，然后救下高僧，就可以名正言顺的得到信众的供奉了。”
曹欢点了点头默认，但是并没有发表意见，潘楠怂了下肩，道：“你这阴谋论，很有水平啊！不过既然他们相信这的老鼠善良，那我们何不去上柱香？”说完还挤了下眼。
我知道潘楠的真实意图当然不是给老鼠上香，而是要探一探这老鼠庙的虚实。旁边的一个和尚见我们要给老鼠上香，连忙走到我们面前，示意我们先洗手，还有潘楠那充满异域风情的帽子也得摘下来。洗完手后，和尚给我拿了一件备用的长袖给我穿上，曹欢说这边的习惯，进庙不能露出臂膀，否则是对神明的不尊敬。难怪那些光膀子的匪青年进庙时都穿着长袖。
终于可以上香了，我们也可以近距离的观察那老鼠像了，一看见那老鼠的耳朵，我们三个交换了下眼神，这次真找对地方了。那老鼠像的左耳有个窟窿，很明显的窟窿。