第五百二十八章恶魔的艺术之邪魔降临（18）
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穆尔仙师最后说了一句莫名其妙的话：“天谕或许并不会降临到它该降临之处。”
说完这句话之后，穆尔仙师就悄然身退，留下了面面相窥的瓦莎等人。
颂和达娜的婚事也因为“邪魔降临”一事无限期推迟。
等待的日子很煎熬，尤其是等待未知事件的降临更为煎熬。
穆尔仙师所说的“天谕”，究竟是什么？为什么“并不会降临到它该降临之处”？单凭这个“天谕”，就可以阻止“邪魔”的降临吗？
虽然穆尔仙师所说的话极为玄乎，让众人无所适从，但她的法力无疑是高深的，所采取的方法显然也颇为有效。
之后的几天，众人身上的不良症状就越来越轻微，就连年幼的蓬也恢复了往日的活泼，不再整天满脸倦容。
瓦莎看在眼里喜在心里，既然家人的身体都已经好转，那么“五毒血降”的威胁也在一步一步去除，看来只需要等到“天谕”出现，再请穆尔仙师做出决断，完成最后一个要点，就会将“邪神宫”第二任教主妄图操纵邪魔降临人间的罪恶意图扼杀在摇篮里！
不久之后，“天谕”果然出现了！
但瓦莎一家子万万没有想到，这次天谕的出现，居然轰动了整个湄林小城，甚至惊动了清迈市的高层领导！
湄林小城属于清迈市的卫星城市，常住人口并不多，但每年只要一到四五月份就会有很多外来人口流入，甚至会出现外来人口超过本地常住人口的情况出现，这些外来人口，基本都是到湄林小城来度假或者旅游的。
除了屏河和素贴山国家森林公园两大自然景观之外，湄林小城最吸引人的就是以“玫瑰山庄”为代表、遍布各处的鲜花园。
今年湄林小城的当地民众很是遗憾，最有代表性的鲜花园之一“玫瑰山庄”封闭了，外来的旅行者少了一个游玩的去处。
不过原因大家都能理解，泰国重佛教，对于孝道也看得很重，“玫瑰山庄”这次封闭是因为要进行一场重新埋葬先祖的大型法事，而且主持者是当地最有声望的尼坤大法师，所以当地人都很自觉地不进入“玫瑰山庄”的范围之内，免得影响法事的举办。
“珍品黑玫瑰园”被挖了个底朝天的消息在湄林小城也造成了不小的轰动，谁都知道“玫瑰山庄”之所以名气凌驾于其他鲜花园之上，都是因为“珍品黑玫瑰”的存在，现在为了一个先祖的尸骨连根都挖除，瓦莎一家子的孝心简直感天动地！
在泰国，神佛的话比法院的判决书还灵，佛说孝顺父母一是为前世还债；二是为来世修行；所以泰国国内几乎形成一个共识：
判断一个人是不是“好人”往往会有个标准——这个人是不是“孝子”，或者至少是表面上的“孝子”，不管实际上是怎样，必须要表示出孝顺的行为。
尤其是在湄林小城这种观念相对落后的地方，作为瓦莎这样的上层家庭，如果不宣扬一下自己的"孝行"简直都不好意思出来见人，但即使如此，能够为了区区一个不知道隔了多少代的先祖，将山庄最珍贵的黑玫瑰园挖掘一空的行为还是少之又少。
被孝心感染到的附近居民自发地行动起来，劝阻前来旅游的人不要靠近“玫瑰山庄”。
和我国有点类似，遇到值得褒扬的典型当地政府也会对其进行宣传，虽然瓦莎一家子没有宣扬的意思，但政府不会放过这个提升当地名气的机会，“玫瑰山庄”弃园祭祖后，当地的高层在公众场合也会经常提到瓦莎等人的孝行。
就这样，在当地民众和政府的共同努力之下，一传十十传百，瓦莎一家子良善纯孝的消息无人不知无人不晓，短短两三个月时间过去，“玫瑰山庄”几乎成为了信仰佛教尊重孝道的居民眼中的圣地。
这一切并不是偶然，瓦莎一家子懂得利用舆论是其一，保密工作做得好是其二（除了言出必践、守口如瓶的尼坤大法师之外，一直没有外人发现那二十多具尸骨的秘密）。
而尼坤大法师几十年积累下来的名声也起到了很大的推波助澜的作用。
就像我国古代那些丧夫后不再婚嫁的女子会被授予“贞节牌坊”一样，瓦莎一家子的所作所为实际上也在当地人的心里竖起了一块“贞节牌坊”。
这种舆论氛围也为之后帕荣修建二十多个墓穴提供了最好的掩护。
如若不是舆论对“玫瑰山庄”极为有利，众人都自觉不打搅山庄的“封闭”状态的话，光鲜花园几乎被夷平这一件事就能够引起众人的关注，即使帕荣保密工作做得再好，那二十多具尸骨的秘密也会被发现。
帕荣花费了两个月时间将新墓穴修建好，二十多口水晶小棺材也放置完毕，这个时候，已经到了七月。
泰国的七月气温颇高，鲜花园的鲜花逐渐凋谢，来湄林小城度假和旅游的人群逐渐散去，而小城的本地人也因为炎热的天气都变得慵懒起来。
每天晚饭之后，人们都早早回家休息，看看电视吹吹空调是最佳的选择。
湄林小城迎来了一年中最安静的一段时间。
在这样一个全城放松的时刻，恐怖的“天谕”悄无声息地降临了！
穆尔仙师最后说了一句莫名其妙的话：“天谕或许并不会降临到它该降临之处。”
说完这句话之后，穆尔仙师就悄然身退，留下了面面相窥的瓦莎等人。
颂和达娜的婚事也因为“邪魔降临”一事无限期推迟。
等待的日子很煎熬，尤其是等待未知事件的降临更为煎熬。
穆尔仙师所说的“天谕”，究竟是什么？为什么“并不会降临到它该降临之处”？单凭这个“天谕”，就可以阻止“邪魔”的降临吗？
虽然穆尔仙师所说的话极为玄乎，让众人无所适从，但她的法力无疑是高深的，所采取的方法显然也颇为有效。
之后的几天，众人身上的不良症状就越来越轻微，就连年幼的蓬也恢复了往日的活泼，不再整天满脸倦容。
瓦莎看在眼里喜在心里，既然家人的身体都已经好转，那么“五毒血降”的威胁也在一步一步去除，看来只需要等到“天谕”出现，再请穆尔仙师做出决断，完成最后一个要点，就会将“邪神宫”第二任教主妄图操纵邪魔降临人间的罪恶意图扼杀在摇篮里！
不久之后，“天谕”果然出现了！
但瓦莎一家子万万没有想到，这次天谕的出现，居然轰动了整个湄林小城，甚至惊动了清迈市的高层领导！
湄林小城属于清迈市的卫星城市，常住人口并不多，但每年只要一到四五月份就会有很多外来人口流入，甚至会出现外来人口超过本地常住人口的情况出现，这些外来人口，基本都是到湄林小城来度假或者旅游的。
除了屏河和素贴山国家森林公园两大自然景观之外，湄林小城最吸引人的就是以“玫瑰山庄”为代表、遍布各处的鲜花园。
今年湄林小城的当地民众很是遗憾，最有代表性的鲜花园之一“玫瑰山庄”封闭了，外来的旅行者少了一个游玩的去处。
不过原因大家都能理解，泰国重佛教，对于孝道也看得很重，“玫瑰山庄”这次封闭是因为要进行一场重新埋葬先祖的大型法事，而且主持者是当地最有声望的尼坤大法师，所以当地人都很自觉地不进入“玫瑰山庄”的范围之内，免得影响法事的举办。
“珍品黑玫瑰园”被挖了个底朝天的消息在湄林小城也造成了不小的轰动，谁都知道“玫瑰山庄”之所以名气凌驾于其他鲜花园之上，都是因为“珍品黑玫瑰”的存在，现在为了一个先祖的尸骨连根都挖除，瓦莎一家子的孝心简直感天动地！
在泰国，神佛的话比法院的判决书还灵，佛说孝顺父母一是为前世还债；二是为来世修行；所以泰国国内几乎形成一个共识：
判断一个人是不是“好人”往往会有个标准——这个人是不是“孝子”，或者至少是表面上的“孝子”，不管实际上是怎样，必须要表示出孝顺的行为。
尤其是在湄林小城这种观念相对落后的地方，作为瓦莎这样的上层家庭，如果不宣扬一下自己的"孝行"简直都不好意思出来见人，但即使如此，能够为了区区一个不知道隔了多少代的先祖，将山庄最珍贵的黑玫瑰园挖掘一空的行为还是少之又少。
被孝心感染到的附近居民自发地行动起来，劝阻前来旅游的人不要靠近“玫瑰山庄”。
和我国有点类似，遇到值得褒扬的典型当地政府也会对其进行宣传，虽然瓦莎一家子没有宣扬的意思，但政府不会放过这个提升当地名气的机会，“玫瑰山庄”弃园祭祖后，当地的高层在公众场合也会经常提到瓦莎等人的孝行。
就这样，在当地民众和政府的共同努力之下，一传十十传百，瓦莎一家子良善纯孝的消息无人不知无人不晓，短短两三个月时间过去，“玫瑰山庄”几乎成为了信仰佛教尊重孝道的居民眼中的圣地。
这一切并不是偶然，瓦莎一家子懂得利用舆论是其一，保密工作做得好是其二（除了言出必践、守口如瓶的尼坤大法师之外，一直没有外人发现那二十多具尸骨的秘密）。
而尼坤大法师几十年积累下来的名声也起到了很大的推波助澜的作用。
就像我国古代那些丧夫后不再婚嫁的女子会被授予“贞节牌坊”一样，瓦莎一家子的所作所为实际上也在当地人的心里竖起了一块“贞节牌坊”。
这种舆论氛围也为之后帕荣修建二十多个墓穴提供了最好的掩护。
如若不是舆论对“玫瑰山庄”极为有利，众人都自觉不打搅山庄的“封闭”状态的话，光鲜花园几乎被夷平这一件事就能够引起众人的关注，即使帕荣保密工作做得再好，那二十多具尸骨的秘密也会被发现。
帕荣花费了两个月时间将新墓穴修建好，二十多口水晶小棺材也放置完毕，这个时候，已经到了七月。
泰国的七月气温颇高，鲜花园的鲜花逐渐凋谢，来湄林小城度假和旅游的人群逐渐散去，而小城的本地人也因为炎热的天气都变得慵懒起来。
每天晚饭之后，人们都早早回家休息，看看电视吹吹空调是最佳的选择。
湄林小城迎来了一年中最安静的一段时间。
在这样一个全城放松的时刻，恐怖的“天谕”悄无声息地降临了！