270.易经与离开
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绿幽幽的萤火虫灯笼下, 鬼师的苍白发丝似乎亦变成诡异淡绿色，而那一张相貌平平脸上的一对眸子，也反射出幽绿色光芒，令寻常人与之对视，心里不自觉发毛。
“黑书白书都可以把鬼灵驱赶，黑书还可以把她留下，大约还能维持两三年不魂飞破散。黑书可能对你更有利。而白书对你害处更大, 陈教授, 你的选择呢？”
他开口说着旁人听得一头雾水的话, 像是在跟陈教授打哑谜, 唯一能听懂的草鬼婆一直一副看不起的不屑怪模样。
陈教授并未回应, 他转而开始用沙哑嗓音, 缓缓叙述那些尘封已久的童年青年故事, 一幕幕触目惊心。
从陈家龙凤胎诞生之大吉大利，得知八字全阴偷天换日的母亲，一直到青年中年最激进的时候，反对清朝封建制度，去砸碎自家祖坟地里墓碑石……
甜妹儿等人静静聆听故事里的阴错阳差、悲痛别离。
在旧社会里，封建迷信害人从来不止这么一两件, 尤其是农村山村弱势女人群体, 稍微一个有点水平神婆的命硬说法，就能用刀子流言害死活生生的女童。
但新种花建立以后, 对于妇女的解放, 绝对是真真正正落到实处, 有眼可见。暂且不说信仰利弊，破除迷信真的有救下一大片人，从某种层度来讲，它是好事。
但凡是有度，存在即为合理，信仰不等同于迷信，它是给人坚定信念所在，没有信仰可能等于飘忽不定的浮萍。
鬼师把两本书摆在木桌上，轻笑道：
“谁说汉族失去信仰，陈先生，你们大概都坚信红星主义。”
甜妹儿与山绅面面相觑：……这也算信仰？
“当然算，万事万物皆有灵，佛仙道从不拘于一个形象。”
“从古至今，汉族神话传说里更信人定胜天，夸父逐日、精卫填海、后羿射日……各种各样神话故事里，都离不开自身勤奋努力，并不是简单的求神拜佛能够完成。红星主义本就是你们追逐的‘日’，即未来希望。”
水族鬼师讲起汉族信仰一套一套的，甜妹儿佩服不已。
传说中的水书除去包涵大量的原始宗教信仰内容，还保存亟待挖掘和破译的天象、历法资料和古文字资料。
这是水族先民高级智慧和艺术的结晶，其中包含有科学哲学伦理和辩证唯物史观，绝对珍贵的历史文化遗产。
暂且不论信仰问题，陈教授哑着嗓子问：
“请教水书先生，这事可有什么解决办法？能不伤害她的，对她最好的，我自是选择那一种，麻烦先生了。”
“哈哈哈哈，从放弃投胎转世的那一刻起，伤害不可避免。还挖祖坟，都是报应，你跟你后辈都会有报应的。”
草鬼婆年轻的女音，在屋子里突然响起，吓所有人一跳。
“一人做事一人当。”
涉及到后世子孙，陈教授立马起身，对鬼师恭恭敬敬弯腰九十度，足足三次，与曾经那个不相信神鬼的教练，完全不一样。
鬼师沉默片刻，瞅着他头顶上飞舞的萤火虫，叹息道：
“过去玄学界败类数不胜数，伤害成千上万性命，现今活该有此断绝祖传大劫难，说到底我也是玄界一弱小，远不能弥补过失，只是真正劫难还未开——。”
对于种花国坚决反对封建迷信，鬼师神情里只有遗憾与可惜，并未有怨恨仇视的情绪，彷佛本该如此，躲不过的。
话语未尽，他主动转移话题：
“陈教授，用白书法子送走她离开自是可以，抠出最后一点执念，但你的寿命身体绝对会受到影响，难以恢复先前健康，以后最好避免去阴地。今后对于祖先必须年年规规矩矩祭奠，至于子孙问题，你们多做善事！”
最先有反应的竟是草鬼婆，她面上的蜈蚣蝎子纹路像是变活，嘴里不停嘀咕道：“为什么？为什么？”
她最擅长蛊毒，对于鬼灵之事所知甚少，眼睛里看到的东西跟甜妹儿等人差不多，但脑子里有的知识多一些。
对于陈教授，她也只能看出一丝一毫的同蛊苗倒霉气息。他踢倒曾经的婴儿尸油罐，更证实她心中想法。
可是他的报应怎么能那么轻？！
鬼师回答她内心疑问：
“陈氏祖先十分责怪陈教授，但并不想真正伤害他，也盼着半身能真正得到解脱，跟你们山寨情况不一样。”
草鬼婆脸色苍白，倒在椅凳上，浑身无力。
制蛊从来不是苗寨的特殊技能，白族水族状族等民族也会几种。
但只有蛊苗的蛊虫最毒最恐怖，单讲本地蛊苗寨，为制蛊毒，练小孩尸油、拘孤魂野鬼……此类恶毒事件太多，有伪天和，从几百年开始后代越来越少。
陈教授有救，但她无救，连阎王殿都不敢下，寿命越来越短，她终生只想找一个能减轻过去罪恶的死亡办法。
她眼睛瞪如铜铃，十分不甘看向陈教授，手指甲缝里突然现一只嫩绿色虫子，被防御着她的甜妹儿看得一清二楚。
“你若害他，就是在帮他承担起罪孽。”
鬼师一边说话，一边请陈教授移动木凳，跪到屋子的正中央，面对神龛，把黑书放回供桌，白书拿到手中。
在水族巫文化中，水书是一部教科书，鬼师是教师，鬼师与水书的结合，是维护鬼神世界的纽带，经久不衰。
草鬼婆把虫子捏成碎末，转头打量屋子里其他人，她的目光带有一种极度危险气息，令人汗毛竖起、头皮发麻。
甜妹儿下意识捏紧腰间缠着的鱼鳞短剑，对上草鬼婆的目光也一点都不怕。
这时候，屋子里响起一阵安静恬淡的读书声音，听不太懂语言内容，但声音带有一种平和释然的安抚气息。
数百上千萤火虫提着绿光灯笼，开始在屋子里旋转舞蹈，把木屋墙壁房梁角落里刻画的一些怪异文字图案，照得清清楚楚。
没有纸钱、没有祭品、没有跳大神……却令人从心底里生出信任与尊敬，只有那个随意坐在木凳上读水书的鬼师。
其中数只萤火虫围着陈教授上下左右移动，他在不知不觉中闭上眼睛，脑海中浮现曾经的一幕幕，栩栩如生。
最后他似乎看到一个绑着红头绳、笑得傻兮兮的小姑娘，从依恋变得迷茫懵懂如新生婴儿，她像陌生人一样笑着看他，对他挥挥小手，蹦蹦跳跳、无忧无虑离开。
他也下意识挥挥手。
“再见！”
再也不见
陈教授睁开眼睛，手挥到一半，里面都是迷茫，仿佛失去什么重要东西，左边胸口空空荡荡的。
读书声结束，那几只比较特别的萤火虫，掉落在地上。而其他萤火虫则继续回到那一截槐树枝的周围，继续发光发亮，尽责担任灯泡一职位。
甜妹儿：
……总觉得我碧山杨婆婆最厉害！
做完一切，鬼师并未离开，而是在旁边柜子里取出三本汉文书。甜妹儿认得上面繁体字，分别是《万年历》、《高级择日用书》、《克择讲义注解》。
另外他还拿一张红纸来写日期。
根据水书上相生相克一类的规则，找出合适的日子，再翻阅汉文书籍，最后与《高级择日用书》比较核对，圈下十几个合适日子，一一写到红纸。
“祭祀日期，多做善事。”鬼师把红纸递给陈教授，并扶着他起来坐下，他看向不甘草鬼婆，无奈道，“不是我不想帮你，都是自己族做下的罪孽，旁人不论多插手。”
他把手轻拍一下林君英肩膀，在其他人的惊讶下，一只黑虫从她头发里窜出来，被他徒手捏碎。
与此同时，草鬼婆一阵剧烈咳嗽，捂口的蓝帕子上有血污，不甘心瞪眼看向年纪最小的甜妹儿。
“我这一生都不会小孩子出手，但破除不了冤孽有何用？”
“你不——”
水师先生阻止不急，数只红色虫子飞向甜妹儿，她快速拿起鱼鳞短剑一一砍成两半，但她没注意，有一只肉眼难看到的灰点，顺着地上爬到鞋子，钻进去。
“哈哈哈哈——啊！”
得手的草鬼婆正在狂笑，忽然直接喷出黑血，两眼角流血泪，白头发一根根全部掉落在地，她不可思议瞪大眼睛，仿佛见鬼一般，最后瘫软在地上。
不舒服的甜妹儿随意抖抖脚，把她看不见的半死虫子直接踩碎。
“怎么——可能？”
她头上脸上皱纹越来越深，脸颊瞬间凹陷进去，变得比躺在床上瘫痪的小二黑老祖还要苍老一些。
满脸都是血，在绿幽幽灯光照耀下，她比鬼还恐怖。
现场安静一片。
甜妹儿捏紧鱼鳞剑，有些不知所措，而叶三叔山绅最先将她护在身后，一个用拳头，一个用桃木兔子。
水族鬼师抚额长叹一声，无声喃喃自语道：
“你得罪谁不好，偏偏得罪……这都是自己选择！”
草鬼婆闹剧终于结束。
她拖着更老更弱的身体，拄着拐杖，带着嫉妒与不甘，颤颤巍巍离开。
“水书先生，甜妹儿她——”
“她没事，是我招待不周，实在抱歉。”
鬼师把桌上唯一剩下的一块刺绣布，摆放到他们面前，这是他们民族特殊的“马尾绣”品，选材奇特、绣工复杂。
马尾绣，顾名思义，是用马尾做绣线。
细致处理的马尾鬃丝，用比它还细的彩线缠绕起来，然后再在衣服、鞋、帽上绣出各种各样的图案。一件马尾绣的成品，常常要耗费数年乃至十数年时间。
“这是赔罪礼物。”
他看向甜妹儿以及隔着一个人的山绅，意有所指到。
“谢谢！它绣得什么？”
甜妹儿看着上面乱七八糟的水族古老文字，真心看不太懂。
“易经知道吗？”
鬼师反问道。
甜妹儿回答有些迟疑：
“术师用来占卜的《易经》？”
山绅补充道：“古曾有三部《易经》，分别是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》和周朝的《周易》，但现如今，只有《周易》流传下来。”
“这是以夏朝《连山易》为基础的部分占卜术，里面有九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等各种内容。”
山绅眼睛雪亮。
那可是千年失传书籍！
听得迷迷糊糊的甜妹儿：
……这是给我的赔罪礼？
陈教授虽不知易经内容，也听闻过周易，以前都鄙视之为害虫，如今想起来真是羞愧难当，尤其那些年做过的事、说过的话，告诫自己今后不可太过偏激。
将礼物送出后，鬼师不再讲神神秘秘的话，而且跟普通村民一样，待客吃饭进酒，仿佛刚才事情并未发生一样。
直到萤火虫渐渐消失，怪树枝枯萎，他们才踏着月光山路离开水寨，陈教授虽脸色依旧不佳，但头痛胃疼等好许多，身体也觉得从未有过的轻快。
事情完美解决。
“咕咕——”
小粉团已经陷入梦乡。
＊＊
火把节的第三天，是全民送火的日子，彝语里叫做“朵哈”或“都沙”。
当黑夜慢慢降临、夜幕四合时，各家各户从家中点燃火把，并带上祭品去进行节日扫尾活动。
先是毕摩作迷信，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。
紧接着，村民们舞着火把念唱祝词：“烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔……”，以祈求家宅平安、六畜兴旺。
同时必须把第一天第一天宰杀的鸡翅鸡羽等祭品带上，走进田地，或爬上高山，或去溪谷边，选一块自己认为圣洁的土地，用火把彻底地把“祭供品”焚毁。
甜妹儿也加入赤尔家族的焚烧疾病计划，陈教授笑眯眯说他感觉身体好一些，果然火神有灵。
最后，所有人都得到毕摩们对贵客的祝福。
夜色变得谧而浓厚，火光逐渐暗淡起来，人们祈祷声萦绕夜空，在祝福祈祷中，终于在安稳睡去。
次日清晨，带着一驴车的物资，甜妹儿等人在各民族朋友的热情欢送下，终于离开夷人村，往碧山村走去。
在经过岩墓群洞时，陈教授与刘强龙主动下车，按照鬼师昨夜的建议，主动烧香道歉一番。
绿幽幽的萤火虫灯笼下, 鬼师的苍白发丝似乎亦变成诡异淡绿色，而那一张相貌平平脸上的一对眸子，也反射出幽绿色光芒，令寻常人与之对视，心里不自觉发毛。
“黑书白书都可以把鬼灵驱赶，黑书还可以把她留下，大约还能维持两三年不魂飞破散。黑书可能对你更有利。而白书对你害处更大, 陈教授, 你的选择呢？”
他开口说着旁人听得一头雾水的话, 像是在跟陈教授打哑谜, 唯一能听懂的草鬼婆一直一副看不起的不屑怪模样。
陈教授并未回应, 他转而开始用沙哑嗓音, 缓缓叙述那些尘封已久的童年青年故事, 一幕幕触目惊心。
从陈家龙凤胎诞生之大吉大利，得知八字全阴偷天换日的母亲，一直到青年中年最激进的时候，反对清朝封建制度，去砸碎自家祖坟地里墓碑石……
甜妹儿等人静静聆听故事里的阴错阳差、悲痛别离。
在旧社会里，封建迷信害人从来不止这么一两件, 尤其是农村山村弱势女人群体, 稍微一个有点水平神婆的命硬说法，就能用刀子流言害死活生生的女童。
但新种花建立以后, 对于妇女的解放, 绝对是真真正正落到实处, 有眼可见。暂且不说信仰利弊，破除迷信真的有救下一大片人，从某种层度来讲，它是好事。
但凡是有度，存在即为合理，信仰不等同于迷信，它是给人坚定信念所在，没有信仰可能等于飘忽不定的浮萍。
鬼师把两本书摆在木桌上，轻笑道：
“谁说汉族失去信仰，陈先生，你们大概都坚信红星主义。”
甜妹儿与山绅面面相觑：……这也算信仰？
“当然算，万事万物皆有灵，佛仙道从不拘于一个形象。”
“从古至今，汉族神话传说里更信人定胜天，夸父逐日、精卫填海、后羿射日……各种各样神话故事里，都离不开自身勤奋努力，并不是简单的求神拜佛能够完成。红星主义本就是你们追逐的‘日’，即未来希望。”
水族鬼师讲起汉族信仰一套一套的，甜妹儿佩服不已。
传说中的水书除去包涵大量的原始宗教信仰内容，还保存亟待挖掘和破译的天象、历法资料和古文字资料。
这是水族先民高级智慧和艺术的结晶，其中包含有科学哲学伦理和辩证唯物史观，绝对珍贵的历史文化遗产。
暂且不论信仰问题，陈教授哑着嗓子问：
“请教水书先生，这事可有什么解决办法？能不伤害她的，对她最好的，我自是选择那一种，麻烦先生了。”
“哈哈哈哈，从放弃投胎转世的那一刻起，伤害不可避免。还挖祖坟，都是报应，你跟你后辈都会有报应的。”
草鬼婆年轻的女音，在屋子里突然响起，吓所有人一跳。
“一人做事一人当。”
涉及到后世子孙，陈教授立马起身，对鬼师恭恭敬敬弯腰九十度，足足三次，与曾经那个不相信神鬼的教练，完全不一样。
鬼师沉默片刻，瞅着他头顶上飞舞的萤火虫，叹息道：
“过去玄学界败类数不胜数，伤害成千上万性命，现今活该有此断绝祖传大劫难，说到底我也是玄界一弱小，远不能弥补过失，只是真正劫难还未开——。”
对于种花国坚决反对封建迷信，鬼师神情里只有遗憾与可惜，并未有怨恨仇视的情绪，彷佛本该如此，躲不过的。
话语未尽，他主动转移话题：
“陈教授，用白书法子送走她离开自是可以，抠出最后一点执念，但你的寿命身体绝对会受到影响，难以恢复先前健康，以后最好避免去阴地。今后对于祖先必须年年规规矩矩祭奠，至于子孙问题，你们多做善事！”
最先有反应的竟是草鬼婆，她面上的蜈蚣蝎子纹路像是变活，嘴里不停嘀咕道：“为什么？为什么？”
她最擅长蛊毒，对于鬼灵之事所知甚少，眼睛里看到的东西跟甜妹儿等人差不多，但脑子里有的知识多一些。
对于陈教授，她也只能看出一丝一毫的同蛊苗倒霉气息。他踢倒曾经的婴儿尸油罐，更证实她心中想法。
可是他的报应怎么能那么轻？！
鬼师回答她内心疑问：
“陈氏祖先十分责怪陈教授，但并不想真正伤害他，也盼着半身能真正得到解脱，跟你们山寨情况不一样。”
草鬼婆脸色苍白，倒在椅凳上，浑身无力。
制蛊从来不是苗寨的特殊技能，白族水族状族等民族也会几种。
但只有蛊苗的蛊虫最毒最恐怖，单讲本地蛊苗寨，为制蛊毒，练小孩尸油、拘孤魂野鬼……此类恶毒事件太多，有伪天和，从几百年开始后代越来越少。
陈教授有救，但她无救，连阎王殿都不敢下，寿命越来越短，她终生只想找一个能减轻过去罪恶的死亡办法。
她眼睛瞪如铜铃，十分不甘看向陈教授，手指甲缝里突然现一只嫩绿色虫子，被防御着她的甜妹儿看得一清二楚。
“你若害他，就是在帮他承担起罪孽。”
鬼师一边说话，一边请陈教授移动木凳，跪到屋子的正中央，面对神龛，把黑书放回供桌，白书拿到手中。
在水族巫文化中，水书是一部教科书，鬼师是教师，鬼师与水书的结合，是维护鬼神世界的纽带，经久不衰。
草鬼婆把虫子捏成碎末，转头打量屋子里其他人，她的目光带有一种极度危险气息，令人汗毛竖起、头皮发麻。
甜妹儿下意识捏紧腰间缠着的鱼鳞短剑，对上草鬼婆的目光也一点都不怕。
这时候，屋子里响起一阵安静恬淡的读书声音，听不太懂语言内容，但声音带有一种平和释然的安抚气息。
数百上千萤火虫提着绿光灯笼，开始在屋子里旋转舞蹈，把木屋墙壁房梁角落里刻画的一些怪异文字图案，照得清清楚楚。
没有纸钱、没有祭品、没有跳大神……却令人从心底里生出信任与尊敬，只有那个随意坐在木凳上读水书的鬼师。
其中数只萤火虫围着陈教授上下左右移动，他在不知不觉中闭上眼睛，脑海中浮现曾经的一幕幕，栩栩如生。
最后他似乎看到一个绑着红头绳、笑得傻兮兮的小姑娘，从依恋变得迷茫懵懂如新生婴儿，她像陌生人一样笑着看他，对他挥挥小手，蹦蹦跳跳、无忧无虑离开。
他也下意识挥挥手。
“再见！”
再也不见
陈教授睁开眼睛，手挥到一半，里面都是迷茫，仿佛失去什么重要东西，左边胸口空空荡荡的。
读书声结束，那几只比较特别的萤火虫，掉落在地上。而其他萤火虫则继续回到那一截槐树枝的周围，继续发光发亮，尽责担任灯泡一职位。
甜妹儿：
……总觉得我碧山杨婆婆最厉害！
做完一切，鬼师并未离开，而是在旁边柜子里取出三本汉文书。甜妹儿认得上面繁体字，分别是《万年历》、《高级择日用书》、《克择讲义注解》。
另外他还拿一张红纸来写日期。
根据水书上相生相克一类的规则，找出合适的日子，再翻阅汉文书籍，最后与《高级择日用书》比较核对，圈下十几个合适日子，一一写到红纸。
“祭祀日期，多做善事。”鬼师把红纸递给陈教授，并扶着他起来坐下，他看向不甘草鬼婆，无奈道，“不是我不想帮你，都是自己族做下的罪孽，旁人不论多插手。”
他把手轻拍一下林君英肩膀，在其他人的惊讶下，一只黑虫从她头发里窜出来，被他徒手捏碎。
与此同时，草鬼婆一阵剧烈咳嗽，捂口的蓝帕子上有血污，不甘心瞪眼看向年纪最小的甜妹儿。
“我这一生都不会小孩子出手，但破除不了冤孽有何用？”
“你不——”
水师先生阻止不急，数只红色虫子飞向甜妹儿，她快速拿起鱼鳞短剑一一砍成两半，但她没注意，有一只肉眼难看到的灰点，顺着地上爬到鞋子，钻进去。
“哈哈哈哈——啊！”
得手的草鬼婆正在狂笑，忽然直接喷出黑血，两眼角流血泪，白头发一根根全部掉落在地，她不可思议瞪大眼睛，仿佛见鬼一般，最后瘫软在地上。
不舒服的甜妹儿随意抖抖脚，把她看不见的半死虫子直接踩碎。
“怎么——可能？”
她头上脸上皱纹越来越深，脸颊瞬间凹陷进去，变得比躺在床上瘫痪的小二黑老祖还要苍老一些。
满脸都是血，在绿幽幽灯光照耀下，她比鬼还恐怖。
现场安静一片。
甜妹儿捏紧鱼鳞剑，有些不知所措，而叶三叔山绅最先将她护在身后，一个用拳头，一个用桃木兔子。
水族鬼师抚额长叹一声，无声喃喃自语道：
“你得罪谁不好，偏偏得罪……这都是自己选择！”
草鬼婆闹剧终于结束。
她拖着更老更弱的身体，拄着拐杖，带着嫉妒与不甘，颤颤巍巍离开。
“水书先生，甜妹儿她——”
“她没事，是我招待不周，实在抱歉。”
鬼师把桌上唯一剩下的一块刺绣布，摆放到他们面前，这是他们民族特殊的“马尾绣”品，选材奇特、绣工复杂。
马尾绣，顾名思义，是用马尾做绣线。
细致处理的马尾鬃丝，用比它还细的彩线缠绕起来，然后再在衣服、鞋、帽上绣出各种各样的图案。一件马尾绣的成品，常常要耗费数年乃至十数年时间。
“这是赔罪礼物。”
他看向甜妹儿以及隔着一个人的山绅，意有所指到。
“谢谢！它绣得什么？”
甜妹儿看着上面乱七八糟的水族古老文字，真心看不太懂。
“易经知道吗？”
鬼师反问道。
甜妹儿回答有些迟疑：
“术师用来占卜的《易经》？”
山绅补充道：“古曾有三部《易经》，分别是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》和周朝的《周易》，但现如今，只有《周易》流传下来。”
“这是以夏朝《连山易》为基础的部分占卜术，里面有九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等各种内容。”
山绅眼睛雪亮。
那可是千年失传书籍！
听得迷迷糊糊的甜妹儿：
……这是给我的赔罪礼？
陈教授虽不知易经内容，也听闻过周易，以前都鄙视之为害虫，如今想起来真是羞愧难当，尤其那些年做过的事、说过的话，告诫自己今后不可太过偏激。
将礼物送出后，鬼师不再讲神神秘秘的话，而且跟普通村民一样，待客吃饭进酒，仿佛刚才事情并未发生一样。
直到萤火虫渐渐消失，怪树枝枯萎，他们才踏着月光山路离开水寨，陈教授虽脸色依旧不佳，但头痛胃疼等好许多，身体也觉得从未有过的轻快。
事情完美解决。
“咕咕——”
小粉团已经陷入梦乡。
＊＊
火把节的第三天，是全民送火的日子，彝语里叫做“朵哈”或“都沙”。
当黑夜慢慢降临、夜幕四合时，各家各户从家中点燃火把，并带上祭品去进行节日扫尾活动。
先是毕摩作迷信，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。
紧接着，村民们舞着火把念唱祝词：“烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔……”，以祈求家宅平安、六畜兴旺。
同时必须把第一天第一天宰杀的鸡翅鸡羽等祭品带上，走进田地，或爬上高山，或去溪谷边，选一块自己认为圣洁的土地，用火把彻底地把“祭供品”焚毁。
甜妹儿也加入赤尔家族的焚烧疾病计划，陈教授笑眯眯说他感觉身体好一些，果然火神有灵。
最后，所有人都得到毕摩们对贵客的祝福。
夜色变得谧而浓厚，火光逐渐暗淡起来，人们祈祷声萦绕夜空，在祝福祈祷中，终于在安稳睡去。
次日清晨，带着一驴车的物资，甜妹儿等人在各民族朋友的热情欢送下，终于离开夷人村，往碧山村走去。
在经过岩墓群洞时，陈教授与刘强龙主动下车，按照鬼师昨夜的建议，主动烧香道歉一番。