浣溪沙
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十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦①。多情情寄阿谁边②。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。
【注解】
①吹花嚼蕊：吹奏、歌唱，引申为反复推敲声律、辞藻。
②阿谁：谁，这里指自己。阿是语助词。
【典评】
该词主要写的是一对夫妇的新婚场景。首句就告知“我”已十八岁，俗世行走多年。在这里，“十八年”的由来，还包含一个令人叹息的故事。
据《仙吏传》(东方朔传)记载，东方朔没有死时候，曾经对周舍郎说：“天下没有一个人能够懂得我，真正懂我的人只有太王公一个人。”等东方朔死了之后，汉武帝听说了这句话，立刻把太王公叫来询问：“你知道东方朔吗?”太王公答道：“不知道。”太王公很会星象观测，他告诉汉武帝说：“天上诸星都在，单独只有岁星十八年不见，今时才复见。”听了这些，汉武帝叹息：“东方朔在朕身边十八年，而朕竟不知他是岁星。”随后，汉武帝神色惨淡，闷闷不乐。这个典故足以说明“十八年”非常珍贵，也说明“我”将要结束岁星式的生活，“堕”入世间，但这是天意，也唯有感叹惋惜抚慰“我”。此外，“我”之素爱“吹花嚼蕊”，甚而“弄冰弦”，也只孤独一人，因此发出“多情情寄阿谁边”也是正常。
下片，描绘新婚之夜最为动人。玉人头戴紫玉钗，愈发动人。提起紫玉钗，还牵扯出一个故事。唐蒋叻《霍小玉传》记载，此紫玉钗是往日霍王小女欲戴的首饰饰，价值万钱，却不知什么原因丢失，让人难以理解，最后被制作紫玉钗的老人认出来了。在此，不管紫玉钗如何丢失，又符合复得，全没有关系，关键点是它“值万钱”，多么珍贵，这么珍贵的物品配玉人，可见玉人非常尊贵，非常娇媚。最动人的地方，在末句“相看好处却无言”，玉人和“我”都情到深处，可见一斑。
纳兰性德这首词，用典是一大特色，让人在不自觉中对“我”有了更深刻的理解。词句工整，第五、六句就是例子。该词上片和下片，情感表述流畅，上片写“多情情寄阿谁边”，下片就是新婚之夜，中间部分环节尽管简略，但刺激读者展开想象，韵味无穷。
词人用语之突出，让人赞叹。首句“堕”字，表明心理状态，第二句中“弄”也是这样。下片“冷”，形象地写出端坐时间很长。“多情情寄阿谁边”的发问在下片中有了最正确的回答。到底“十八年”来“堕”世间，是福是祸，看来是不容易说清，从“相看好处却无言”可知：怕是福更多。从这里可看出，“我”的早熟，对凡间尘世作“堕”的看法，也因为玉人的到来而竟“无言”，可以说是凡间事事难料，更何不用说短暂人生。据叶舒崇皇清纳兰室卢氏墓志铭：年十八，归十八同年生成德，姓纳兰氏，字容若。由此可知，该词可能创作于康熙十三年作者和卢氏新婚的时候。
十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦①。多情情寄阿谁边②。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。
【注解】
①吹花嚼蕊：吹奏、歌唱，引申为反复推敲声律、辞藻。
②阿谁：谁，这里指自己。阿是语助词。
【典评】
该词主要写的是一对夫妇的新婚场景。首句就告知“我”已十八岁，俗世行走多年。在这里，“十八年”的由来，还包含一个令人叹息的故事。
据《仙吏传》(东方朔传)记载，东方朔没有死时候，曾经对周舍郎说：“天下没有一个人能够懂得我，真正懂我的人只有太王公一个人。”等东方朔死了之后，汉武帝听说了这句话，立刻把太王公叫来询问：“你知道东方朔吗?”太王公答道：“不知道。”太王公很会星象观测，他告诉汉武帝说：“天上诸星都在，单独只有岁星十八年不见，今时才复见。”听了这些，汉武帝叹息：“东方朔在朕身边十八年，而朕竟不知他是岁星。”随后，汉武帝神色惨淡，闷闷不乐。这个典故足以说明“十八年”非常珍贵，也说明“我”将要结束岁星式的生活，“堕”入世间，但这是天意，也唯有感叹惋惜抚慰“我”。此外，“我”之素爱“吹花嚼蕊”，甚而“弄冰弦”，也只孤独一人，因此发出“多情情寄阿谁边”也是正常。
下片，描绘新婚之夜最为动人。玉人头戴紫玉钗，愈发动人。提起紫玉钗，还牵扯出一个故事。唐蒋叻《霍小玉传》记载，此紫玉钗是往日霍王小女欲戴的首饰饰，价值万钱，却不知什么原因丢失，让人难以理解，最后被制作紫玉钗的老人认出来了。在此，不管紫玉钗如何丢失，又符合复得，全没有关系，关键点是它“值万钱”，多么珍贵，这么珍贵的物品配玉人，可见玉人非常尊贵，非常娇媚。最动人的地方，在末句“相看好处却无言”，玉人和“我”都情到深处，可见一斑。
纳兰性德这首词，用典是一大特色，让人在不自觉中对“我”有了更深刻的理解。词句工整，第五、六句就是例子。该词上片和下片，情感表述流畅，上片写“多情情寄阿谁边”，下片就是新婚之夜，中间部分环节尽管简略，但刺激读者展开想象，韵味无穷。
词人用语之突出，让人赞叹。首句“堕”字，表明心理状态，第二句中“弄”也是这样。下片“冷”，形象地写出端坐时间很长。“多情情寄阿谁边”的发问在下片中有了最正确的回答。到底“十八年”来“堕”世间，是福是祸，看来是不容易说清，从“相看好处却无言”可知：怕是福更多。从这里可看出，“我”的早熟，对凡间尘世作“堕”的看法，也因为玉人的到来而竟“无言”，可以说是凡间事事难料，更何不用说短暂人生。据叶舒崇皇清纳兰室卢氏墓志铭：年十八，归十八同年生成德，姓纳兰氏，字容若。由此可知，该词可能创作于康熙十三年作者和卢氏新婚的时候。