庞籍
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庞籍(988年～1063年)，字醇之，单州成武（今山东省成武县伯乐镇庞楼村）人，于北宋太宗端拱元年，出生于一个官宦家庭。自幼庞籍就受到良好的教育。大中祥符八年（1015年）庞籍及进士第，被授黄州（今湖北黄冈）司理参军（司理参军是辅佐知州审理刑事案件的专门职务）。庞籍莅任处事足智多谋，得心应手，很得上司的赏识。在后来的仕途生涯中，庞籍的能力屡屡得到上司的认可，所以他很快就被调任京城开封，成为在皇帝身边的朝臣。
社稷之臣
当时，北宋建国七十余年，已出现种种危机，具有浓厚儒家思想的庞籍，以积极用世的态度，连连上疏，陈述自己一整套的治国主张，大致是以礼治、人才、仁政、信义作为安邦治国的根本措施。这在当时，是有积极意义的。他秉性刚直，在从政活动中坚持原则，尤其在荐贤斥佞的斗争中，他犯颜直谏，当廷与皇上争执，置个人安危于不顾，被称为社稷之臣。
仁宗亲政后，庞籍在整肃朝纲等方面，屡献良策，他劝仁宗：“陛下躬掌万机，关键是如何用人。”提出要辨别邪正奸伪，任用贤正，防止朋党。选用大臣要采取众人公论，而不能听某些人的一面之词，让那些勇于进取、忠正刚直的人布列朝廷，襄治国事。当时，宰相张士逊为固相位，不惜采用排挤异己的手段，结私用人，还暗地派人到各地选美女入宫，皇室后苑制作珠玉宝器的工匠也倍增于前。为此，庞籍在奏疏中还提出要“以俭约为师，以奢靡为戒，重惜国费”。张士逊此时正得仁宗皇帝的宠信，言事官们当时说话，都千方百计地迎合张士逊。庞籍敢于直斥其行径，因此深得同僚们的佩服，御史中丞孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”
景佑元年（1034年），庞籍任开封府判官。当时，亲政后的仁宗亦开始放纵色欲，宠爱新选入宫的尚氏、杨氏等美人，尚氏等人则依恃仁宗的宠幸，毫无顾忌，有恃无恐，竟遣内侍随意以“教旨”发号施令，为所欲为。朝廷大臣对此缄口不言，深怕有所得罪。又是庞籍，上书直言，痛切陈谏。他说：“自祖宗以来，从未有后宫美人妄称‘教旨’而发号施令、干扰府政的先例。今尚美人与内侍韩从礼等一起破坏国家法度，臣担心这会影响圣上的圣德，请朝廷杖责违法内侍，以儆他人。”仁宗不得已，遂下诏责斥尚美人、杖笞宦官韩从礼，并令有司：“今后凡是自内宫传出的命令，有司有权拒绝执行。”从此后宫肃然，朝政也免受后宫干扰，此举庞籍更赢得“忠鲠”之誉。
边关雄帅
自真宗景德初年，宋朝与辽国签订了屈辱的“澶渊之盟”后，北方的边患暂时得以缓解。但此后，宋朝的西邻党项政权却迅速发展起来，党项族首领、宋封西平王赵德明死后，其子元昊继位，开始谋求摆脱宋朝的控制。元昊推行党项传统的秃发方式，禁用汉人风俗结发；废除唐宋两朝所赐李、赵姓氏，复用党项原姓“嵬名”；并开始派兵入侵宋朝边地，把十万军队部署于临宋边界地区。
景佑五年（1038年）十月，元昊正式称帝，建国号大夏，设官立职，改定兵权，创建文字、礼仪制度等，完成了西夏建国的巨大事业，同时也成为宋朝强大的竞争对手，成为宋朝的一大边患。为了选任一位既有将才、又有智谋的人全力经营西边，对付元昊，仁宗斟酌再三，选中庞籍，遂任命他为陕西体量安抚使、都转运使，全权处理对西夏的军政事务。
庞籍到任陕西、充任封疆大吏后，认真落实朝廷整饬边备的诏令，亲自巡访各地。在战略上，他以一个政治家、军事家的眼光和谋略，从边疆全局出发，考察分析了整个战争时局。一方面，庞籍全面考察了西夏的农业、手工业、商业等经济发展状况；一方面，庞籍全面分析了北宋、西夏、辽和其他民族政权并存的情况，看到西夏连年不断对辽及吐蕃、回鹘等政权用兵，频繁的战争所造成的巨大伤亡，不仅给西北各族人民带来深重的苦难，也严重影响了西夏地区的农牧业生产；再一方面，庞籍经过慎密侦察，全面掌握了西夏贵族统治集团内部的矛盾，并积极采用离间政策，逐步瓦解了元昊的统治。在处理民族关系方面，西夏与辽等民族之间不断产生新的矛盾，而庞籍对少数民族采用招抚蕤和政策，稳定了大宋和其他少数民族的关系。有一次，契丹来使请求割取天池庙地，对这一关系到民族间利益关系的重大事务，庞籍的部将知忻州郭逵，在庞籍的授意下，礼节俱全、稳妥地进行了处理。郭逵查阅有关文书档案，发现有一封太平兴国年间契丹写给天池县的信，信中提到：“遥祀天池庙有应，以属南朝地，未敢擅修。”据此，向契丹使者出示信件委婉予以拒绝，使契丹无法再争，大为折服。
在战略战备方面，庞籍总结历次作战的经验教训，变更宋军原来的东西阵法为方阵法，重点配备各军的兵甲器械，修葺战道，加强了永和、乌仁关等地的防御能力，使大宋军队一路有警、数路能援，极大地提高了军队战斗力，并数次挫败了夏军的入侵，使之不敢贸然侵犯鄜延地区，阻遏了夏军的攻势。
在戍边御敌中，庞籍堪称为古人所认可的良将：“良将者，不必亲披坚锐。上兵伐谋，运筹帷幄，不战而屈人之兵者。”他两为边帅，戍边数载，殚精竭虑，功勋卓著，得到仁宗皇帝嘉许诏奖、赐钱百万。因此他豪情满怀，挥笔写下了《渔家傲》（见《全宋词》）：儒将不须躬甲胄，指挥玉尘风云走。战罢挥毫飞捷奏，倾贺酒，三杯遥献南山寿。草软沙平春日透，萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀，光一一，旌戈矛戟山前后。在宋夏关系中，庞籍尽展其知己知彼，运筹帷幄的儒雅风度。以正确的战略决策戍边，以不卑不亢、进退有度的策略议和，最大程度上维护了大宋的尊严与利益，保全了国家疆域。在北宋一度委屈求和的屈辱外交史上，留下了一抹亮光。
独任宰相
因为庞籍在抗击西夏时立下的赫赫战功，和在宋夏议和中极力斡旋的佳绩及表现出的超人才智，深得仁宗信任，所以于皇佑三年（1051年），将他升任为宰相。当时，朝野上下独任庞籍为相（宋时一般以两人或三人同为宰相执政），且加其昭文馆大学士的称号，这是前所未有的殊荣。
庞籍执掌朝廷枢政，尽职尽责，唯贤是举，不以官爵养私和邀取声誉；用人虑事，以国事为先，从不计较个人的毁誉，为一度积贫积弱的宋王朝维持承平时日，做出了不朽的业绩。 庞籍受命之时，正是宋王朝积重难返之际，社会矛盾日积月累，朝廷内部矛盾重重，政荒民疲。庞籍认为致使国用困竭的一个重要原因就是养兵多而不精。庞籍据实提出淘汰冗兵、减省冗费，以补国用不足。他向仁宗皇帝献策“凡年五十以上及身体矮小者，一律免放为民。” 宋仁宗皇佑四年（1052年），广南西路的僮族首领侬智高起兵反宋，攻城略地，兵锋直指广西重镇邕州（今广西南宁），庞籍向仁宗推荐曾为其部将的枢密副使狄青帅兵平叛。
皇佑五年（1053年）正月，狄青抵达岭南，果然不辱君命，整饬军纪，一举收复邕州。捷报传至京城，仁宗喜不自胜，对庞籍说：“岭南平敌，如果不是当初你坚持专任狄青，是不能取得这样胜利的。广南之捷都是你的功劳啊！”便要授狄青为枢密使，庞籍认为不妥，他说：“狄青起于军中，任职枢密副使，朝臣们都议论纷纷，说自大宋建国以来，从没有人可与狄青相比的了。现在狄青有幸平定南方侬智高叛乱，立下战功，议论的声音才刚刚停止。假若现在对狄青再加封赏太过，又会使狄青成为众矢之的。”他进一步解释说：“臣所言非徙便于国体，也是为狄青考虑。”但仁宗还是任命了狄青。岭南平定以后，两广推举因功受赏的六百九十余人，当时廷臣们都议论赏赐太过了。
庞籍长期任地方官，对农民的疾苦了解较多，他认为应当关心百姓疾苦，农民生活不好，就是当官的羞耻。在这种思想指导下，庞籍在三年的宰相生涯中，除了关注社会上层，同时也把注意力放到下层人民身上，他发出了关心人民疾苦，减轻人民负担的呼声，而且这个思想贯穿在他所有的执政岁月里。
整顿吏治、实施礼制是庞籍的政治主张。庞籍为相伊始，即下诏曰：文武官七十以上未致仕者，更不考课迁官。后又多次下诏整顿规范吏治，严格官吏举荐制度，并制定了对不称职官吏弹劾、惩罚措施。他提倡节俭，反对挥霍浪费。认为天下之财是农民之膏血，应该备饥馑兵革非常之用。宋朝到仁宗时，国势日趋贫困。国家府库之财，十之七八被皇帝奉养赐予和贵臣饮宴之用。因而他极力举谏要皇帝、贵近之臣带头节俭，以期收到上行下效之功效。在一些具体事务上，他都积极上谏仁宗皇帝。比如：宫禁市物给实直，非所阙省毋市等。
庞籍为相三载，在宋王朝官场风气十分奢侈、腐败的氛围中，为官清廉，正道直行，百折不挠，勇往直前，以满腔热忱报效国家，一心期盼中兴的太平盛世！
田园宰相
庞籍被仁宗皇帝称为“深谋远虑”的宰相。罢相以后，仁宗感到朝中再没有他那样有智谋而能断大事的官员了，有失左右手之感。有一次，辽朝遣使来宋，求索御器，仁宗问宰执大臣如何处理此事，大臣们你看看我，我望望你，没有一个人拿出良策，仁宗不由感叹道：“你们有谁能像庞籍那样能断大事啊！”颇悔当初罢免庞籍之举，于是特诏加庞籍观文殿大学士之衔，后又拜庞籍昭德军节度使，徙知永兴军，再改知并州（治今山西太原），仍不时垂询遣问。
至和二年（1055年），庞籍从郓州前往永兴军路过京城，时文彦博再次任宰相。仁宗特召见庞籍，在谈话中问道：“朕今用文彦博和富弼二人为相，你以为二人如何？”庞籍忠恳地回答说：“他们二人都是朝廷大臣中的最佳人选，陛下能任用他们，正是天下所希望的，实为国家社稷之福。”仁宗又说：“不过也有人说文彦博私心较多，朕倒没有听人说富弼有什么缺点。”庞籍态度更加坚定，凛然回答道：“文彦博曾与臣一起执政中枢，臣了解他，实际上他并没有什么私心，都是那些对他有意见的人诬陷的。文彦博前被诽谤罢官，这次重新执政，必定会更加谨慎。富弼前任枢密副使，没执掌过大政，也没得罪过朝臣士大夫，故得众口称赞。陛下既知其二人贤而可用，就应当深信不疑，使之尽力辅佐朝廷。若陛下以一人之言而用他们，又以一人之言而怀疑他们，臣恐朝廷大业难以有所成就。”
庞籍居家以后，以写字、读书、诗赋自娱，他对史学、理学亦颇有研究。其质朴、节俭、博学、多才，在当时士大夫中有极高威望；他一生安邦治国、尽职守责、力求进取、功勋卓著，为官处事、光明磊落、廉洁奉公、甘处清贫，正如他晚年所作诗曰：“田园贫宰相，图史富书生。”
嘉祐八年（1063年）三月，庞籍病逝于家，享年76岁，仁宗时病重，遣使吊赙其家，赠司空，加侍中，谥曰庄敏。著有《天圣编敕》、《清风集》范缜序、《清风集略》司马光序等。如今在山东潍坊市辖内沂山的峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表的歪头崮南面，尚有庞籍题壁“郝崖映辉，云海飞霞”石刻，字体行草，径尺半许，直排两行，气韵豪放不拘，洒落大方，笔力苍劲老练。司马光称其“敏而好谋，果而不惑”。《宋史》曰：庞籍为政，通晓律令，长于吏事，随练习民事，皆能用其所长。庞籍戍边治民功绩赫赫，不愧为我国北宋时代一位励精图治、有所作为的军事家、政治家。
历史上的北宋是一个内忧外患连绵不断的艰难时代，也是涌现大批人才的时代，庞籍便是其中一位武能安邦、文能治国的贤臣，曾经官至宰相。他在大宋处于被动地位的民族战争、民族关系中，留下了一抹亮光，延续了宋王朝的和平时日……在陕西延安城东北隔延河与宝塔山对峙的清凉山上、在山东青州松林书院内，贤相庞籍的塑像、礼位赫然在目，他杰出的风范、传世的业绩，多少年来一直受到人们的祭奉和景仰。
庞籍(988年～1063年)，字醇之，单州成武（今山东省成武县伯乐镇庞楼村）人，于北宋太宗端拱元年，出生于一个官宦家庭。自幼庞籍就受到良好的教育。大中祥符八年（1015年）庞籍及进士第，被授黄州（今湖北黄冈）司理参军（司理参军是辅佐知州审理刑事案件的专门职务）。庞籍莅任处事足智多谋，得心应手，很得上司的赏识。在后来的仕途生涯中，庞籍的能力屡屡得到上司的认可，所以他很快就被调任京城开封，成为在皇帝身边的朝臣。
社稷之臣
当时，北宋建国七十余年，已出现种种危机，具有浓厚儒家思想的庞籍，以积极用世的态度，连连上疏，陈述自己一整套的治国主张，大致是以礼治、人才、仁政、信义作为安邦治国的根本措施。这在当时，是有积极意义的。他秉性刚直，在从政活动中坚持原则，尤其在荐贤斥佞的斗争中，他犯颜直谏，当廷与皇上争执，置个人安危于不顾，被称为社稷之臣。
仁宗亲政后，庞籍在整肃朝纲等方面，屡献良策，他劝仁宗：“陛下躬掌万机，关键是如何用人。”提出要辨别邪正奸伪，任用贤正，防止朋党。选用大臣要采取众人公论，而不能听某些人的一面之词，让那些勇于进取、忠正刚直的人布列朝廷，襄治国事。当时，宰相张士逊为固相位，不惜采用排挤异己的手段，结私用人，还暗地派人到各地选美女入宫，皇室后苑制作珠玉宝器的工匠也倍增于前。为此，庞籍在奏疏中还提出要“以俭约为师，以奢靡为戒，重惜国费”。张士逊此时正得仁宗皇帝的宠信，言事官们当时说话，都千方百计地迎合张士逊。庞籍敢于直斥其行径，因此深得同僚们的佩服，御史中丞孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”
景佑元年（1034年），庞籍任开封府判官。当时，亲政后的仁宗亦开始放纵色欲，宠爱新选入宫的尚氏、杨氏等美人，尚氏等人则依恃仁宗的宠幸，毫无顾忌，有恃无恐，竟遣内侍随意以“教旨”发号施令，为所欲为。朝廷大臣对此缄口不言，深怕有所得罪。又是庞籍，上书直言，痛切陈谏。他说：“自祖宗以来，从未有后宫美人妄称‘教旨’而发号施令、干扰府政的先例。今尚美人与内侍韩从礼等一起破坏国家法度，臣担心这会影响圣上的圣德，请朝廷杖责违法内侍，以儆他人。”仁宗不得已，遂下诏责斥尚美人、杖笞宦官韩从礼，并令有司：“今后凡是自内宫传出的命令，有司有权拒绝执行。”从此后宫肃然，朝政也免受后宫干扰，此举庞籍更赢得“忠鲠”之誉。
边关雄帅
自真宗景德初年，宋朝与辽国签订了屈辱的“澶渊之盟”后，北方的边患暂时得以缓解。但此后，宋朝的西邻党项政权却迅速发展起来，党项族首领、宋封西平王赵德明死后，其子元昊继位，开始谋求摆脱宋朝的控制。元昊推行党项传统的秃发方式，禁用汉人风俗结发；废除唐宋两朝所赐李、赵姓氏，复用党项原姓“嵬名”；并开始派兵入侵宋朝边地，把十万军队部署于临宋边界地区。
景佑五年（1038年）十月，元昊正式称帝，建国号大夏，设官立职，改定兵权，创建文字、礼仪制度等，完成了西夏建国的巨大事业，同时也成为宋朝强大的竞争对手，成为宋朝的一大边患。为了选任一位既有将才、又有智谋的人全力经营西边，对付元昊，仁宗斟酌再三，选中庞籍，遂任命他为陕西体量安抚使、都转运使，全权处理对西夏的军政事务。
庞籍到任陕西、充任封疆大吏后，认真落实朝廷整饬边备的诏令，亲自巡访各地。在战略上，他以一个政治家、军事家的眼光和谋略，从边疆全局出发，考察分析了整个战争时局。一方面，庞籍全面考察了西夏的农业、手工业、商业等经济发展状况；一方面，庞籍全面分析了北宋、西夏、辽和其他民族政权并存的情况，看到西夏连年不断对辽及吐蕃、回鹘等政权用兵，频繁的战争所造成的巨大伤亡，不仅给西北各族人民带来深重的苦难，也严重影响了西夏地区的农牧业生产；再一方面，庞籍经过慎密侦察，全面掌握了西夏贵族统治集团内部的矛盾，并积极采用离间政策，逐步瓦解了元昊的统治。在处理民族关系方面，西夏与辽等民族之间不断产生新的矛盾，而庞籍对少数民族采用招抚蕤和政策，稳定了大宋和其他少数民族的关系。有一次，契丹来使请求割取天池庙地，对这一关系到民族间利益关系的重大事务，庞籍的部将知忻州郭逵，在庞籍的授意下，礼节俱全、稳妥地进行了处理。郭逵查阅有关文书档案，发现有一封太平兴国年间契丹写给天池县的信，信中提到：“遥祀天池庙有应，以属南朝地，未敢擅修。”据此，向契丹使者出示信件委婉予以拒绝，使契丹无法再争，大为折服。
在战略战备方面，庞籍总结历次作战的经验教训，变更宋军原来的东西阵法为方阵法，重点配备各军的兵甲器械，修葺战道，加强了永和、乌仁关等地的防御能力，使大宋军队一路有警、数路能援，极大地提高了军队战斗力，并数次挫败了夏军的入侵，使之不敢贸然侵犯鄜延地区，阻遏了夏军的攻势。
在戍边御敌中，庞籍堪称为古人所认可的良将：“良将者，不必亲披坚锐。上兵伐谋，运筹帷幄，不战而屈人之兵者。”他两为边帅，戍边数载，殚精竭虑，功勋卓著，得到仁宗皇帝嘉许诏奖、赐钱百万。因此他豪情满怀，挥笔写下了《渔家傲》（见《全宋词》）：儒将不须躬甲胄，指挥玉尘风云走。战罢挥毫飞捷奏，倾贺酒，三杯遥献南山寿。草软沙平春日透，萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀，光一一，旌戈矛戟山前后。在宋夏关系中，庞籍尽展其知己知彼，运筹帷幄的儒雅风度。以正确的战略决策戍边，以不卑不亢、进退有度的策略议和，最大程度上维护了大宋的尊严与利益，保全了国家疆域。在北宋一度委屈求和的屈辱外交史上，留下了一抹亮光。
独任宰相
因为庞籍在抗击西夏时立下的赫赫战功，和在宋夏议和中极力斡旋的佳绩及表现出的超人才智，深得仁宗信任，所以于皇佑三年（1051年），将他升任为宰相。当时，朝野上下独任庞籍为相（宋时一般以两人或三人同为宰相执政），且加其昭文馆大学士的称号，这是前所未有的殊荣。
庞籍执掌朝廷枢政，尽职尽责，唯贤是举，不以官爵养私和邀取声誉；用人虑事，以国事为先，从不计较个人的毁誉，为一度积贫积弱的宋王朝维持承平时日，做出了不朽的业绩。 庞籍受命之时，正是宋王朝积重难返之际，社会矛盾日积月累，朝廷内部矛盾重重，政荒民疲。庞籍认为致使国用困竭的一个重要原因就是养兵多而不精。庞籍据实提出淘汰冗兵、减省冗费，以补国用不足。他向仁宗皇帝献策“凡年五十以上及身体矮小者，一律免放为民。” 宋仁宗皇佑四年（1052年），广南西路的僮族首领侬智高起兵反宋，攻城略地，兵锋直指广西重镇邕州（今广西南宁），庞籍向仁宗推荐曾为其部将的枢密副使狄青帅兵平叛。
皇佑五年（1053年）正月，狄青抵达岭南，果然不辱君命，整饬军纪，一举收复邕州。捷报传至京城，仁宗喜不自胜，对庞籍说：“岭南平敌，如果不是当初你坚持专任狄青，是不能取得这样胜利的。广南之捷都是你的功劳啊！”便要授狄青为枢密使，庞籍认为不妥，他说：“狄青起于军中，任职枢密副使，朝臣们都议论纷纷，说自大宋建国以来，从没有人可与狄青相比的了。现在狄青有幸平定南方侬智高叛乱，立下战功，议论的声音才刚刚停止。假若现在对狄青再加封赏太过，又会使狄青成为众矢之的。”他进一步解释说：“臣所言非徙便于国体，也是为狄青考虑。”但仁宗还是任命了狄青。岭南平定以后，两广推举因功受赏的六百九十余人，当时廷臣们都议论赏赐太过了。
庞籍长期任地方官，对农民的疾苦了解较多，他认为应当关心百姓疾苦，农民生活不好，就是当官的羞耻。在这种思想指导下，庞籍在三年的宰相生涯中，除了关注社会上层，同时也把注意力放到下层人民身上，他发出了关心人民疾苦，减轻人民负担的呼声，而且这个思想贯穿在他所有的执政岁月里。
整顿吏治、实施礼制是庞籍的政治主张。庞籍为相伊始，即下诏曰：文武官七十以上未致仕者，更不考课迁官。后又多次下诏整顿规范吏治，严格官吏举荐制度，并制定了对不称职官吏弹劾、惩罚措施。他提倡节俭，反对挥霍浪费。认为天下之财是农民之膏血，应该备饥馑兵革非常之用。宋朝到仁宗时，国势日趋贫困。国家府库之财，十之七八被皇帝奉养赐予和贵臣饮宴之用。因而他极力举谏要皇帝、贵近之臣带头节俭，以期收到上行下效之功效。在一些具体事务上，他都积极上谏仁宗皇帝。比如：宫禁市物给实直，非所阙省毋市等。
庞籍为相三载，在宋王朝官场风气十分奢侈、腐败的氛围中，为官清廉，正道直行，百折不挠，勇往直前，以满腔热忱报效国家，一心期盼中兴的太平盛世！
田园宰相
庞籍被仁宗皇帝称为“深谋远虑”的宰相。罢相以后，仁宗感到朝中再没有他那样有智谋而能断大事的官员了，有失左右手之感。有一次，辽朝遣使来宋，求索御器，仁宗问宰执大臣如何处理此事，大臣们你看看我，我望望你，没有一个人拿出良策，仁宗不由感叹道：“你们有谁能像庞籍那样能断大事啊！”颇悔当初罢免庞籍之举，于是特诏加庞籍观文殿大学士之衔，后又拜庞籍昭德军节度使，徙知永兴军，再改知并州（治今山西太原），仍不时垂询遣问。
至和二年（1055年），庞籍从郓州前往永兴军路过京城，时文彦博再次任宰相。仁宗特召见庞籍，在谈话中问道：“朕今用文彦博和富弼二人为相，你以为二人如何？”庞籍忠恳地回答说：“他们二人都是朝廷大臣中的最佳人选，陛下能任用他们，正是天下所希望的，实为国家社稷之福。”仁宗又说：“不过也有人说文彦博私心较多，朕倒没有听人说富弼有什么缺点。”庞籍态度更加坚定，凛然回答道：“文彦博曾与臣一起执政中枢，臣了解他，实际上他并没有什么私心，都是那些对他有意见的人诬陷的。文彦博前被诽谤罢官，这次重新执政，必定会更加谨慎。富弼前任枢密副使，没执掌过大政，也没得罪过朝臣士大夫，故得众口称赞。陛下既知其二人贤而可用，就应当深信不疑，使之尽力辅佐朝廷。若陛下以一人之言而用他们，又以一人之言而怀疑他们，臣恐朝廷大业难以有所成就。”
庞籍居家以后，以写字、读书、诗赋自娱，他对史学、理学亦颇有研究。其质朴、节俭、博学、多才，在当时士大夫中有极高威望；他一生安邦治国、尽职守责、力求进取、功勋卓著，为官处事、光明磊落、廉洁奉公、甘处清贫，正如他晚年所作诗曰：“田园贫宰相，图史富书生。”
嘉祐八年（1063年）三月，庞籍病逝于家，享年76岁，仁宗时病重，遣使吊赙其家，赠司空，加侍中，谥曰庄敏。著有《天圣编敕》、《清风集》范缜序、《清风集略》司马光序等。如今在山东潍坊市辖内沂山的峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表的歪头崮南面，尚有庞籍题壁“郝崖映辉，云海飞霞”石刻，字体行草，径尺半许，直排两行，气韵豪放不拘，洒落大方，笔力苍劲老练。司马光称其“敏而好谋，果而不惑”。《宋史》曰：庞籍为政，通晓律令，长于吏事，随练习民事，皆能用其所长。庞籍戍边治民功绩赫赫，不愧为我国北宋时代一位励精图治、有所作为的军事家、政治家。
历史上的北宋是一个内忧外患连绵不断的艰难时代，也是涌现大批人才的时代，庞籍便是其中一位武能安邦、文能治国的贤臣，曾经官至宰相。他在大宋处于被动地位的民族战争、民族关系中，留下了一抹亮光，延续了宋王朝的和平时日……在陕西延安城东北隔延河与宝塔山对峙的清凉山上、在山东青州松林书院内，贤相庞籍的塑像、礼位赫然在目，他杰出的风范、传世的业绩，多少年来一直受到人们的祭奉和景仰。