第一百一十六章 香巴拉专家（三）
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上师戴上花镜，仔细地把那段文字看了一遍，摘下眼镜，说：“这个书里写的事情，即使是诸位没得到这本书，如果直接来问我，我照样可以告诉你们，因为在噶玛噶举派的诸多记载修炼的书里偶有提及，当然都和这个书一样，说得非常简略。那索赖波上师是一位修炼‘拙火定’非常有成绩的大师，因为天雷暴作，意外出了偏差，遍体如火烧，无法克制，他用一颗奇寒的宝珠放在身上，才保得身体无恙。”
“那么，您对那颗‘奇寒的宝珠’怎么看？”
“如果我没猜错，那颗宝珠，就是当时羊八井寺秘藏中的‘雪魂舍利’里面的雪魂珠！只有那个佛家至宝，才会发出奇寒！”
耗子问：“那为什么这些书里不直接说‘雪魂珠’，偏偏要绕弯子说是‘奇寒的宝珠’？”
“这个很容易理解。经书里之所以不直接说是雪魂珠，是因为雪魂珠是佛教至尊之宝‘雪魂舍利’的组成部分，如果随便取出，是对佛的大不敬，会背上毁坏佛宝的罪名，所以只能采取一种模糊的说法进行回避，如此而已。”
“哈！妥了！”我双手一拍大腿：“看来我们的想法一致。我们必须找到那索赖波上师的遗骨！”
“哦，是吗？”边巴德吉上师一脸的惊异，愣了一下，说：“那么，你们需要去天国香巴拉了。可是千百年来，人们只是在经书里看到关于那里的描述，虽然也说有人去过、也回来过，甚至写了书，可是谁也无法证实。香巴拉到底在哪里，至今没人能知道……”
“这个我明白，那索赖波上师即使是去的不是香巴拉，也一定是个很神秘的地方，被当做香巴拉的，他不会在空气中消失了。所以……”
“所以，龙哥，你们需要一位研究香巴拉的专家。”柏新停止了翻译，突然插话说。
“研究香巴拉的专家？哦，这个倒是，但是哪里有这样的人？”我问。
“现在就有一位，”柏新说：“非常好找的。”
“谁？”
“远在天边，近在眼前，”柏新挺直了身子，双手合十又一弯腰：“就是鄙人！”
“什么什么？你是香巴拉研究专家？”兰蕊惊叫起来：“哈！没想到哎，你这样儿，还是一位大学者啊？是不是比我们龙哥还有学问？”
“你小子耍我们，想找抽是不是？”大块头站起来。
柏新一点都不害怕，变得一脸严肃，而且话里不再“玛尼玛尼”：“我来到西藏12年，你们知道我为什么能抛弃家人、抛弃工作，在这个地方忍受贫寒、忍受困苦、忍受寂寞呆12年？是藏传佛学？是藏地文化？是，也不是。
“自从我接触藏传佛教开始，就对香巴拉产生了浓厚的兴趣，那是佛经中的天国，也是我心目中天国，所以，我曾经发过誓，这辈子一定要找到香巴拉！
“这12年间，我每年都要出行一到两次，我几乎游历了藏地全境，朝拜了我所能知道的所有寺庙，阅读了大量的经卷和记载，梵文的、藏文的、汉文的还有英文的，做的读书笔记有十六本之多，收集的资料在我那四壁光秃的屋子里堆成小山。
“我去过塔里木盆地，去过冈底斯山脉，去过喜马拉雅山脉，去过尼泊尔和印度，经历过几次生死，为的就是要找到我心目中天国香巴拉！”
“我靠！牛逼哎！你找到了吗？”大块头问。
“没有，”柏新一脸的颓丧：“因为我个人力量、财力有限，一些地方我去不了，所以，我并没有去过所有我认为应该去的地方。但是，这些经历和研究让我坚信，香巴拉不是个虚构的天堂，而是一个真实存在的乐园，只是，我们没有找到而已！”
“什么都没有你唠得这么热闹？扯你妈蛋……”大块头一脸失望。
“你给我闭嘴！”我冲大块头一摆手，然后笑嘻嘻地问柏新：“刚才你说，你读得懂梵文？”
“当然，我跟我师父学习藏传佛学，其中一项主要内容，就是学习梵文和藏文。”
“他学得很好的，”边巴德吉上师说：“他非常聪明，也很有悟性，可以熟练阅读梵文和藏文经典。”
“嗯嗯，很好很好，那么，”我冲他一伸手：“我想邀请你，不，聘请你当我们的顾问，去找香巴拉，所有的资金、物资都由我来负责，如果事情能完成，我会付给你一大笔钱，你愿意吗？”
柏新瞪大了眼睛，接着欣喜若狂，一把握住我的手：“玛尼玛尼，愿意！龙哥，我当然愿意！玛尼玛尼，我加入，我什么都不要，只要你们能让我一起去就行！”
“很好。”我站起来，对边巴德吉上师合十行礼：“非常感谢上师的指点，非常感谢您教出来一位好徒弟！”
我对耗子一摆手，耗子上前，把一沓子钞票放在经案上，我说：“这是我奉给贵寺的一点香油，望上师在佛前多给我祈祷。我们告辞了！”
边巴德吉上师站起来，双手合十：“哦，施主好走，愿佛祖保佑你们！”
出了扎什伦布寺，我说：“柏新，去你的住处参观参观！”
“玛尼玛尼，我正想说这个，请请，到我那里，我让你们看看我收集的资料！”柏新很高兴地给我们引路。
原来这厮住在离寺庙不远的一栋藏族民房里，这栋房子的主人搬家去拉萨了，房子以很便宜的价格卖给了柏新。
我们进了房子，里面除了一张床，一张桌子和两把椅子，桌子上放着一把旧暖瓶，一个掉了瓷的搪瓷茶缸子和两个碗，靠屋子另一脚是一个取暖的炉子，上面坐着把烧得乌黑的烧水壶，再没别的家具，但是里面的各种资料、书籍堆得到处都是，甚至地上扔得都是，连个插脚的地方都没有。
柏新手忙脚乱地把床上、椅子上和桌子上的资料划拉划拉收拾起来，让我们坐。我坐在一把椅子上。
兰蕊看着脏兮兮的床单，皱了眉，拉过另一把椅子来坐着。
“我说专家，你的屋子里象个贫民窟，冷得象冰窖，你怎么在这么个破地方呆住的？”耗子问。
“玛尼玛尼，习惯，习惯了就一切适应了。玛尼玛尼玛尼，你们先坐，我去点炉子，让屋里暖和点，烧水给你们泡茶！”
柏新很快点了炉子烧上水，又点了一个火盆端过来，让大家烤着。然后过来，从一堆资料拿出厚厚的一大摞递给我：“龙哥，你看看，这是我多年来逐渐整理出来的最重要的成果。”
我拿过来一看，是一摞寺庙用来写经卷的那种黄纸，这厮的钢笔字竟然写得很漂亮，上面密密麻麻写满了他从一些经书、藏地文献记录中抄下来的文字，都已经译成了汉文，每条下面还都加了按语。
我粗略地看了五六页，就放下了。
“龙哥，这么快就看完了？”柏新疑惑地看着我。
“这些东西，都是一些传闻加传说，虚幻缥缈，难以坐实，如果管用，人们早就找到香巴拉了，也用不着你在这里焚膏继晷地苦心研究。”
“玛尼玛尼，龙哥说得也是……”
“所以先放放，我回头再看。现在，我要给你看个实际的、实在的，或者说最为直接的东西！”
“什么？”柏新两眼豁然放光。
我对大块头一招手，大块头从自己的背包里把那个经筒拿出来递给我。我打开经筒，把里面的牛皮纸卷拿出来，在柏新的破书桌上慢慢展开。
柏新象苍蝇见了血一样扑了上去，先看了上面一张地图，没说话，大概没看懂；然后看第二张，也就是经书正文的第一张，他一看标题，就惊叫起来：“《天堂的路程》，是《南伊兰》！我的佛祖啊——！”
上师戴上花镜，仔细地把那段文字看了一遍，摘下眼镜，说：“这个书里写的事情，即使是诸位没得到这本书，如果直接来问我，我照样可以告诉你们，因为在噶玛噶举派的诸多记载修炼的书里偶有提及，当然都和这个书一样，说得非常简略。那索赖波上师是一位修炼‘拙火定’非常有成绩的大师，因为天雷暴作，意外出了偏差，遍体如火烧，无法克制，他用一颗奇寒的宝珠放在身上，才保得身体无恙。”
“那么，您对那颗‘奇寒的宝珠’怎么看？”
“如果我没猜错，那颗宝珠，就是当时羊八井寺秘藏中的‘雪魂舍利’里面的雪魂珠！只有那个佛家至宝，才会发出奇寒！”
耗子问：“那为什么这些书里不直接说‘雪魂珠’，偏偏要绕弯子说是‘奇寒的宝珠’？”
“这个很容易理解。经书里之所以不直接说是雪魂珠，是因为雪魂珠是佛教至尊之宝‘雪魂舍利’的组成部分，如果随便取出，是对佛的大不敬，会背上毁坏佛宝的罪名，所以只能采取一种模糊的说法进行回避，如此而已。”
“哈！妥了！”我双手一拍大腿：“看来我们的想法一致。我们必须找到那索赖波上师的遗骨！”
“哦，是吗？”边巴德吉上师一脸的惊异，愣了一下，说：“那么，你们需要去天国香巴拉了。可是千百年来，人们只是在经书里看到关于那里的描述，虽然也说有人去过、也回来过，甚至写了书，可是谁也无法证实。香巴拉到底在哪里，至今没人能知道……”
“这个我明白，那索赖波上师即使是去的不是香巴拉，也一定是个很神秘的地方，被当做香巴拉的，他不会在空气中消失了。所以……”
“所以，龙哥，你们需要一位研究香巴拉的专家。”柏新停止了翻译，突然插话说。
“研究香巴拉的专家？哦，这个倒是，但是哪里有这样的人？”我问。
“现在就有一位，”柏新说：“非常好找的。”
“谁？”
“远在天边，近在眼前，”柏新挺直了身子，双手合十又一弯腰：“就是鄙人！”
“什么什么？你是香巴拉研究专家？”兰蕊惊叫起来：“哈！没想到哎，你这样儿，还是一位大学者啊？是不是比我们龙哥还有学问？”
“你小子耍我们，想找抽是不是？”大块头站起来。
柏新一点都不害怕，变得一脸严肃，而且话里不再“玛尼玛尼”：“我来到西藏12年，你们知道我为什么能抛弃家人、抛弃工作，在这个地方忍受贫寒、忍受困苦、忍受寂寞呆12年？是藏传佛学？是藏地文化？是，也不是。
“自从我接触藏传佛教开始，就对香巴拉产生了浓厚的兴趣，那是佛经中的天国，也是我心目中天国，所以，我曾经发过誓，这辈子一定要找到香巴拉！
“这12年间，我每年都要出行一到两次，我几乎游历了藏地全境，朝拜了我所能知道的所有寺庙，阅读了大量的经卷和记载，梵文的、藏文的、汉文的还有英文的，做的读书笔记有十六本之多，收集的资料在我那四壁光秃的屋子里堆成小山。
“我去过塔里木盆地，去过冈底斯山脉，去过喜马拉雅山脉，去过尼泊尔和印度，经历过几次生死，为的就是要找到我心目中天国香巴拉！”
“我靠！牛逼哎！你找到了吗？”大块头问。
“没有，”柏新一脸的颓丧：“因为我个人力量、财力有限，一些地方我去不了，所以，我并没有去过所有我认为应该去的地方。但是，这些经历和研究让我坚信，香巴拉不是个虚构的天堂，而是一个真实存在的乐园，只是，我们没有找到而已！”
“什么都没有你唠得这么热闹？扯你妈蛋……”大块头一脸失望。
“你给我闭嘴！”我冲大块头一摆手，然后笑嘻嘻地问柏新：“刚才你说，你读得懂梵文？”
“当然，我跟我师父学习藏传佛学，其中一项主要内容，就是学习梵文和藏文。”
“他学得很好的，”边巴德吉上师说：“他非常聪明，也很有悟性，可以熟练阅读梵文和藏文经典。”
“嗯嗯，很好很好，那么，”我冲他一伸手：“我想邀请你，不，聘请你当我们的顾问，去找香巴拉，所有的资金、物资都由我来负责，如果事情能完成，我会付给你一大笔钱，你愿意吗？”
柏新瞪大了眼睛，接着欣喜若狂，一把握住我的手：“玛尼玛尼，愿意！龙哥，我当然愿意！玛尼玛尼，我加入，我什么都不要，只要你们能让我一起去就行！”
“很好。”我站起来，对边巴德吉上师合十行礼：“非常感谢上师的指点，非常感谢您教出来一位好徒弟！”
我对耗子一摆手，耗子上前，把一沓子钞票放在经案上，我说：“这是我奉给贵寺的一点香油，望上师在佛前多给我祈祷。我们告辞了！”
边巴德吉上师站起来，双手合十：“哦，施主好走，愿佛祖保佑你们！”
出了扎什伦布寺，我说：“柏新，去你的住处参观参观！”
“玛尼玛尼，我正想说这个，请请，到我那里，我让你们看看我收集的资料！”柏新很高兴地给我们引路。
原来这厮住在离寺庙不远的一栋藏族民房里，这栋房子的主人搬家去拉萨了，房子以很便宜的价格卖给了柏新。
我们进了房子，里面除了一张床，一张桌子和两把椅子，桌子上放着一把旧暖瓶，一个掉了瓷的搪瓷茶缸子和两个碗，靠屋子另一脚是一个取暖的炉子，上面坐着把烧得乌黑的烧水壶，再没别的家具，但是里面的各种资料、书籍堆得到处都是，甚至地上扔得都是，连个插脚的地方都没有。
柏新手忙脚乱地把床上、椅子上和桌子上的资料划拉划拉收拾起来，让我们坐。我坐在一把椅子上。
兰蕊看着脏兮兮的床单，皱了眉，拉过另一把椅子来坐着。
“我说专家，你的屋子里象个贫民窟，冷得象冰窖，你怎么在这么个破地方呆住的？”耗子问。
“玛尼玛尼，习惯，习惯了就一切适应了。玛尼玛尼玛尼，你们先坐，我去点炉子，让屋里暖和点，烧水给你们泡茶！”
柏新很快点了炉子烧上水，又点了一个火盆端过来，让大家烤着。然后过来，从一堆资料拿出厚厚的一大摞递给我：“龙哥，你看看，这是我多年来逐渐整理出来的最重要的成果。”
我拿过来一看，是一摞寺庙用来写经卷的那种黄纸，这厮的钢笔字竟然写得很漂亮，上面密密麻麻写满了他从一些经书、藏地文献记录中抄下来的文字，都已经译成了汉文，每条下面还都加了按语。
我粗略地看了五六页，就放下了。
“龙哥，这么快就看完了？”柏新疑惑地看着我。
“这些东西，都是一些传闻加传说，虚幻缥缈，难以坐实，如果管用，人们早就找到香巴拉了，也用不着你在这里焚膏继晷地苦心研究。”
“玛尼玛尼，龙哥说得也是……”
“所以先放放，我回头再看。现在，我要给你看个实际的、实在的，或者说最为直接的东西！”
“什么？”柏新两眼豁然放光。
我对大块头一招手，大块头从自己的背包里把那个经筒拿出来递给我。我打开经筒，把里面的牛皮纸卷拿出来，在柏新的破书桌上慢慢展开。
柏新象苍蝇见了血一样扑了上去，先看了上面一张地图，没说话，大概没看懂；然后看第二张，也就是经书正文的第一张，他一看标题，就惊叫起来：“《天堂的路程》，是《南伊兰》！我的佛祖啊——！”