第206章 暗战 48、润物细无声
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露易丝在这三封书信上签了名,颇为感激地喊了一声“菩萨”。
“这三封书信暂时保管在我这儿,等到该发给谁时候,我们自然会帮你发出去。”郭奕说着,把书信从露易丝的手中夺了过来。
许灵儿接着问道:“请问露易丝小姐,你还有什么疑问吗?”
露易丝明白,自己的命运掌握在她们之手,强作微笑摇了摇头,却又不甘心地问道:“请问我什么时候可以回日本?”
“你得跟着我们到琉球去一趟,至于什么时候能放你回去,暂时还不好确定。不过,请你放心,我们一定会保证你的安全。”许灵儿答道。
“请问马克先生会去吗?”露易丝接着问道。
郭奕答道:“马克先生会去的。”
她们离开了露易丝的客房时,天还未亮,马克为了证明自己是柳下惠,一直也没回来。
除了巡逻的士兵外,大家都还沉侵在梦乡之中,整个军营静悄悄的,当东方第一道霞光洒进海湾,一艘大帆船在北港码头靠了岸。
庞尚鹏派船来接玳瑁港的家属,消息传开后,这座军营立刻就炸开了锅……
水手们用担架把李成怀抬到了帅帐门外,数百名妇女儿童哭喊着跪倒了一大片,这时,郭奕和许灵儿一起走了过来。
“郭千户、许千户,救救我们吧!”
“庞尚鹏会不会杀了我们?或者把我们给流放?”
“我们本来就是台湾人,哪里也不去……”
“夫人在哪儿?我们将来还要追随罗氏夫人!”
……
面对这个场面,郭奕和许灵儿不知该如何回答,带着尴尬的微笑,穿过人群来到了李成怀的近前。
“请问二位千户大人,庞尚鹏到底会如何处置我们?”李成怀坐起身来问道。
发现他的伤势依然很严重,许灵儿示意他跟紧躺下,这时,罗阿敏母女也来了,男女老幼的哭喊声顿时响彻云霄。
过了一会儿,冯安带着卫队赶到了,见此情景也是心酸不已。
李成怀再次坐起身来,拱手讲道:“冯将军,给你添麻烦了。”
冯安对他挥了挥手,到了郭奕的近前低声问道:“妹妹,如果他们都不肯走,又该如何是好?”
发现郭奕和许灵儿都十分为难,罗阿敏答道:“待我去劝劝大家,都让他们随我们到琉球如何?林家烧酒坊负责他们的生活,应该不成问题。”
“庞大人未必会答应,如果这些人全都去了琉球,恐怕林风会更加肆无忌惮地骚扰沿海。”冯安无奈地答道。
若要真的这么做,恐怕冯安将来无法给朝廷交待,于是,许灵儿讲道:“看来我们还得到福州去一趟,亲自见一见庞大人,希望官府能对这些人法外施恩。”
此刻,郭奕想起了和小西行长的约定,颇显着急地答道:“妹妹,八月十五马上就快到了,我现在心急如焚,恨不得能立刻飞到那霸港。”
这时,李成怀讲道:“如果能让我以死谢罪,换取大家的平安,我愿到福州去见庞大人领罪受死。”说罢,他把目光转向了身边的众水手。
这些人明白李成怀的用意,齐刷刷一起跪倒,高声喊道:“我们全都愿以死谢罪。”
于是,在冯安的安排下,先把李成怀及数十名水手送往福州,郭奕和许灵儿提出要随同前往。
“这些日子以来,你们俩整日舟船劳顿,实在没有必要跑这么一趟,对于庞大人妥善安置这些人,我有信心。”冯安劝道。
李成怀也劝道:“二位千户大人,冯将军说的是,如果你们俩跟着,庞大人或许看在你们的面上,暂且饶恕于我,等你们走了之后,再秋后算账、反倒不美,就让冯将军派官兵押解我们去吧,要杀要剐我们毫无怨言;若是庞大人能够宽恕于我,我这罪大恶极的海盗头目还能安全回来,再带领大家回到福州不迟。”
郭奕无奈地答道:“也好,我们暂时不回琉球,在这儿等着你回来接人。”
就这样,冯安派人把李成怀及数十名水手全都绑起来,送到了战船上,让他们到福州去见庞尚鹏,所有玳瑁港将士们的家属暂时安置在北港,等候他们的消息。
处理完了这些事情,又到了中午时分,这时,马克来找冯安,非要重新给他安排住房,他坚决不要和路易斯住在一起。
“昨晚你跑到哪儿去了?”郭奕问道。
马克指着满身的蚊子包,感慨地答道:“我在大榕树下呆了一宿,快被咬死了。”
“果然是一个柳下惠!”郭奕微笑着高声赞道。
这时,冯安微微一笑,接着讲道:“恐怕马克先生还不知道,柳下惠之所以受人尊敬,是因为他怀抱着一个美丽的女人,而不会对这个女人有任何非礼的行为,更不会有任何非分之想,这恐怕不是一般人能做到的……”
“难道说要学习柳下惠先生,就必须抱着一个美丽的女人吗?可是,既然他没有任何非分之想,那么,他又何必要抱着这个美丽的女人?”马克不解地问道。
“你的理解非常正确,如果要当柳下惠,必须得真正体验一次坐怀不乱,马克先生,你要不要试一试?”
发现郭奕又准备拿马克寻开心,许灵儿赶忙制止:“大家赶快吃饭去吧。”
在赶往饭厅的途中,马克不失时机继续对许灵儿表白:“我、我已经放弃了传教士的职务,我、我要像柳下惠先生那样,将来当个有责任感的丈夫,一个深爱子女的父亲……”
许灵儿顿时面色绯红,赶忙低下了头,躲到了郭奕的身后。
这时,郭奕拿出了写给马尼拉当局及堺町众合会的两封信,讲道:“这是露易丝写的,西洋文我们看不懂,你来帮我们看看,她到底写了些什么?”
马克接过信看了两眼,惊奇地问道:“这、这真是露易丝小姐写的?”
郭奕认真地点了点头,面带微笑地答道:“露易丝小姐外秀慧中,是个不可多得的才女。”
“什么叫外秀慧中?”傻愣愣的马克接着问道。
“等吃完了饭,你好好看完了,再来找我,我告诉你什么叫外秀慧中。”郭奕答道。
午饭后,马克把郭奕和许灵儿约到了一颗大榕树下,感慨地讲道:“多亏了露易丝小姐的这两封书信,否则,我不知道将来该如何面对西门阿尔梅达神父和佩雷斯大主教。”
对信中的内容马克没有提出异议,因此,她们判断露易丝没在信中耍花样,也就放了心。
把书信还给了郭奕,马克问道:“我知道,那三千支火绳枪算是被冯安将军没收了,但不知她会不会给我一些赔偿?还有众合会的那艘商船会还给我吗?”
“那艘船应该会还给你的,但银子你就别想了。”郭奕答道。
神情慌张的马克摆着手讲道:“可是,如果将来西门阿尔梅达神父要我赔偿,我可赔不起。”
郭奕忽然严肃了起来,问道:“难道说你不愿加盟月空长老的商团,还将继续替众合会干事吗?”
“既然月空长老也是做生意,将来就不可能不与众合会、马尼拉当局打交道,这、这让我如何面对他们,或许西门阿尔梅达神父会在马尼拉的法庭起诉我,如果我赔偿不起,我、我有可能会被法庭判罪。”马克结结巴巴地答道。
“将来若是真的出现这样的事情,请相信月空长老一定会帮你的。”郭奕安慰道。
从许灵儿对马克的态度来看,决不可能会轻易答应他,而他为了许灵儿甚至能放弃信仰,为了不使他难过,让他多与露易丝交往,不失为一个良策。
马克先生心地善良且非常诚实,并对中华文明心驰神往,答应的事情就不会轻易改变,比露易丝靠谱,因此,如果能让露易丝对他言听计从、有所依赖,今后的事情就好办多了……
于是,郭奕笑着问道:“关于外秀慧中的意思,你想知道吗?”
马克认真地点了点头。
“呵呵,像露易丝小姐这样的,就是外秀慧中,明白吗?”郭奕接着讲道:“你看,人家露易丝小姐长得像个仙女一样,这叫外秀,你再看人家写的那两封书信,那真叫妙笔生花,把你们俩的责任推得是干干净净,不仅没任何过错,而且有功,这就叫慧中。”
马克再次认真地点了点头,又有些疑惑地问道:“那么,什么叫妙笔生花?”
这样的问题继续纠缠下去,可能就没完没了,郭奕宛然一笑,颇显神秘地答道:“妙笔生花写下的书信,务必要严加保密,请你一定要记住。”
“露易丝小姐真是了不起!”马克说着举起了大拇指,却把眼光转向了许灵儿,他想看到许灵儿那种面色绯红的样子,甚至期待着她会流露出嫉妒的目光和神情……
这时,露易丝发现他们聚在一起聊天,过来打了声招呼,郭奕赶紧把她和马克推到了一起,这二人四目而对,似乎颇显尴尬。
于是,郭奕讲道:“马克先生,你现在有机会去真正体验一下柳下惠的感受了,看看自己能不能真的坐怀不乱。”
“好,今天我就来真正体验柳下惠。”说着,马克就被露易丝给带走了。
当晚,他们二人住在了一起,这次马克不再继续打坐了,他和露易丝手拉手来到了床边,只见露易丝抖动着长长的睫毛,一双迷人的媚眼飞来,出于本能,马克顿时春心荡漾,忍不住浑身发抖,但心中仍在不停地念叨:我是柳下惠、我是柳下惠……
发现马克依然无动于衷,露易丝朝他张开了双臂,神情慌张的马克赶忙闪在了一旁。
“亲爱的,来吧,将来我们还得在一起合作。”露易丝说着,便躺在了马克的身边,展露出一副睡眼迷离的媚态。
这时,马克突然想起了郭奕的话:柳下惠先生怀抱着一位美人,而不对她进行非礼,更不会乱了自己心智,于是,一把将美人抱进怀中,心中继续念叨:我是柳下惠……
二人拥抱了一会儿,露易丝开始撕扯马克的衣服,却被他抱得更紧,甚至难以喘息,她急忙挣脱开来,却发现马克紧闭双目,口中还在念念有词……
于是,露易丝捋了捋头发,把脸贴在了马克的肩上,沉默了许久,轻声讲道:“亲爱的,我知道,作为神父是不能娶妻生子的,但我还知道你的师父西门阿尔梅达先生,却有很多、很多情人……”
发现马克像个木偶一样,露易丝接着劝道:“亲爱的,你应该知道,神圣罗马帝国(德国)的马丁.路德先生建立了新教派,今后,新教的牧师是可以娶妻生子的,因此,我们一起皈依新教吧。”
发现马克依然不为所动,露易丝的忍耐到了极限,心中开始烦躁不安,心中责骂着马克,嘴里却讲道:“你真是一个合格的神父……”
就这样,二人一起度过了难熬的一宿,天刚亮,神清气爽的马克从露易丝的身边爬了起来,激动地喊道:“太好了,我真正体验了一次坐怀不乱,我是柳下惠……”
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题外话
马丁.路德(MartinLuther,1483~1546),公元1483年11月出生在日耳曼(人称日耳曼为改革发源地),是16世纪欧洲宗教改革倡导者,基督教新教路德派创始人。
在当时封建制度下的欧洲,信仰危机和社会矛盾日益激化,无论是贵族、还是市民阶层,普遍对现状极为不满,下层人民的苦难更为深重,因此,罗马教廷和神圣罗马帝国的威信明显下降,教会内部的改革派开始探索新的学说,并对教廷发难。
大学时期,马丁.路德在修道院钻研神学、哲学理论,悉心探讨人类信仰的“真谛”,却毫无收获。这时,他为了解除自己的“心灵痛苦”,开始寻找“蒙神赦罪而得救赎”之路,认识到了传统教会要求人类的苛求,所履行的礼仪和神功,并无助于人们解除内心的苦闷,经院神学只能引领人的心灵走入死胡同,这些质疑导致教会的打压,甚至开除了他的教籍。
于是,路德在底层人民的支持下,写了《反对敌基督者的通谕》,并烧毁教皇通谕及一些教律,掀起了一场轰轰烈烈的宗教改革运动,这场运动在欧洲文化文化发展中,起到了非常微妙而又重要的作用。
在公元1517年之前,不信奉罗马天主教的人,就被带上一顶持异端的帽子,这种氛围肯定不利于思想独立,宗教改革运动以后,变了两种教派,长期斗争的结果是,迎来了文艺复兴,以及后来十八世纪法国的自由思想,并产生了思想自由的原则资本主义。
近代的西方自此进入了“自由主义”时代,对任何思想不追究、不考量、不评判,使得人类的创新活力得到了极大的激发,基于人的欲望,认识和开拓世界的进取精神彰显开来,在对自由边际的追逐中,促使人类的物质财富和精神世界得到了极大发展,或许才是宗教改革重大而深远的意义。
有关神父和牧师的区别:我们对基督教不同的传教路线和派系翻译的时候,一般是将不同宗派区别对待。神父是指罗马公教或天主教的司铎;神甫是指东正教的司铎;牧师是指马丁路德对宗教改革后,基督新教的圣品人。罗马天主教廷规定,神父分为服务教区的和属于修会的,只能是男性任,终身皆不可结婚。牧师则可以结婚,女性也能成为牧师,在新教三级圣品制中,牧师上一级是主教,低一级是会吏。
露易丝在这三封书信上签了名,颇为感激地喊了一声“菩萨”。
“这三封书信暂时保管在我这儿,等到该发给谁时候,我们自然会帮你发出去。”郭奕说着,把书信从露易丝的手中夺了过来。
许灵儿接着问道:“请问露易丝小姐,你还有什么疑问吗?”
露易丝明白,自己的命运掌握在她们之手,强作微笑摇了摇头,却又不甘心地问道:“请问我什么时候可以回日本?”
“你得跟着我们到琉球去一趟,至于什么时候能放你回去,暂时还不好确定。不过,请你放心,我们一定会保证你的安全。”许灵儿答道。
“请问马克先生会去吗?”露易丝接着问道。
郭奕答道:“马克先生会去的。”
她们离开了露易丝的客房时,天还未亮,马克为了证明自己是柳下惠,一直也没回来。
除了巡逻的士兵外,大家都还沉侵在梦乡之中,整个军营静悄悄的,当东方第一道霞光洒进海湾,一艘大帆船在北港码头靠了岸。
庞尚鹏派船来接玳瑁港的家属,消息传开后,这座军营立刻就炸开了锅……
水手们用担架把李成怀抬到了帅帐门外,数百名妇女儿童哭喊着跪倒了一大片,这时,郭奕和许灵儿一起走了过来。
“郭千户、许千户,救救我们吧!”
“庞尚鹏会不会杀了我们?或者把我们给流放?”
“我们本来就是台湾人,哪里也不去……”
“夫人在哪儿?我们将来还要追随罗氏夫人!”
……
面对这个场面,郭奕和许灵儿不知该如何回答,带着尴尬的微笑,穿过人群来到了李成怀的近前。
“请问二位千户大人,庞尚鹏到底会如何处置我们?”李成怀坐起身来问道。
发现他的伤势依然很严重,许灵儿示意他跟紧躺下,这时,罗阿敏母女也来了,男女老幼的哭喊声顿时响彻云霄。
过了一会儿,冯安带着卫队赶到了,见此情景也是心酸不已。
李成怀再次坐起身来,拱手讲道:“冯将军,给你添麻烦了。”
冯安对他挥了挥手,到了郭奕的近前低声问道:“妹妹,如果他们都不肯走,又该如何是好?”
发现郭奕和许灵儿都十分为难,罗阿敏答道:“待我去劝劝大家,都让他们随我们到琉球如何?林家烧酒坊负责他们的生活,应该不成问题。”
“庞大人未必会答应,如果这些人全都去了琉球,恐怕林风会更加肆无忌惮地骚扰沿海。”冯安无奈地答道。
若要真的这么做,恐怕冯安将来无法给朝廷交待,于是,许灵儿讲道:“看来我们还得到福州去一趟,亲自见一见庞大人,希望官府能对这些人法外施恩。”
此刻,郭奕想起了和小西行长的约定,颇显着急地答道:“妹妹,八月十五马上就快到了,我现在心急如焚,恨不得能立刻飞到那霸港。”
这时,李成怀讲道:“如果能让我以死谢罪,换取大家的平安,我愿到福州去见庞大人领罪受死。”说罢,他把目光转向了身边的众水手。
这些人明白李成怀的用意,齐刷刷一起跪倒,高声喊道:“我们全都愿以死谢罪。”
于是,在冯安的安排下,先把李成怀及数十名水手送往福州,郭奕和许灵儿提出要随同前往。
“这些日子以来,你们俩整日舟船劳顿,实在没有必要跑这么一趟,对于庞大人妥善安置这些人,我有信心。”冯安劝道。
李成怀也劝道:“二位千户大人,冯将军说的是,如果你们俩跟着,庞大人或许看在你们的面上,暂且饶恕于我,等你们走了之后,再秋后算账、反倒不美,就让冯将军派官兵押解我们去吧,要杀要剐我们毫无怨言;若是庞大人能够宽恕于我,我这罪大恶极的海盗头目还能安全回来,再带领大家回到福州不迟。”
郭奕无奈地答道:“也好,我们暂时不回琉球,在这儿等着你回来接人。”
就这样,冯安派人把李成怀及数十名水手全都绑起来,送到了战船上,让他们到福州去见庞尚鹏,所有玳瑁港将士们的家属暂时安置在北港,等候他们的消息。
处理完了这些事情,又到了中午时分,这时,马克来找冯安,非要重新给他安排住房,他坚决不要和路易斯住在一起。
“昨晚你跑到哪儿去了?”郭奕问道。
马克指着满身的蚊子包,感慨地答道:“我在大榕树下呆了一宿,快被咬死了。”
“果然是一个柳下惠!”郭奕微笑着高声赞道。
这时,冯安微微一笑,接着讲道:“恐怕马克先生还不知道,柳下惠之所以受人尊敬,是因为他怀抱着一个美丽的女人,而不会对这个女人有任何非礼的行为,更不会有任何非分之想,这恐怕不是一般人能做到的……”
“难道说要学习柳下惠先生,就必须抱着一个美丽的女人吗?可是,既然他没有任何非分之想,那么,他又何必要抱着这个美丽的女人?”马克不解地问道。
“你的理解非常正确,如果要当柳下惠,必须得真正体验一次坐怀不乱,马克先生,你要不要试一试?”
发现郭奕又准备拿马克寻开心,许灵儿赶忙制止:“大家赶快吃饭去吧。”
在赶往饭厅的途中,马克不失时机继续对许灵儿表白:“我、我已经放弃了传教士的职务,我、我要像柳下惠先生那样,将来当个有责任感的丈夫,一个深爱子女的父亲……”
许灵儿顿时面色绯红,赶忙低下了头,躲到了郭奕的身后。
这时,郭奕拿出了写给马尼拉当局及堺町众合会的两封信,讲道:“这是露易丝写的,西洋文我们看不懂,你来帮我们看看,她到底写了些什么?”
马克接过信看了两眼,惊奇地问道:“这、这真是露易丝小姐写的?”
郭奕认真地点了点头,面带微笑地答道:“露易丝小姐外秀慧中,是个不可多得的才女。”
“什么叫外秀慧中?”傻愣愣的马克接着问道。
“等吃完了饭,你好好看完了,再来找我,我告诉你什么叫外秀慧中。”郭奕答道。
午饭后,马克把郭奕和许灵儿约到了一颗大榕树下,感慨地讲道:“多亏了露易丝小姐的这两封书信,否则,我不知道将来该如何面对西门阿尔梅达神父和佩雷斯大主教。”
对信中的内容马克没有提出异议,因此,她们判断露易丝没在信中耍花样,也就放了心。
把书信还给了郭奕,马克问道:“我知道,那三千支火绳枪算是被冯安将军没收了,但不知她会不会给我一些赔偿?还有众合会的那艘商船会还给我吗?”
“那艘船应该会还给你的,但银子你就别想了。”郭奕答道。
神情慌张的马克摆着手讲道:“可是,如果将来西门阿尔梅达神父要我赔偿,我可赔不起。”
郭奕忽然严肃了起来,问道:“难道说你不愿加盟月空长老的商团,还将继续替众合会干事吗?”
“既然月空长老也是做生意,将来就不可能不与众合会、马尼拉当局打交道,这、这让我如何面对他们,或许西门阿尔梅达神父会在马尼拉的法庭起诉我,如果我赔偿不起,我、我有可能会被法庭判罪。”马克结结巴巴地答道。
“将来若是真的出现这样的事情,请相信月空长老一定会帮你的。”郭奕安慰道。
从许灵儿对马克的态度来看,决不可能会轻易答应他,而他为了许灵儿甚至能放弃信仰,为了不使他难过,让他多与露易丝交往,不失为一个良策。
马克先生心地善良且非常诚实,并对中华文明心驰神往,答应的事情就不会轻易改变,比露易丝靠谱,因此,如果能让露易丝对他言听计从、有所依赖,今后的事情就好办多了……
于是,郭奕笑着问道:“关于外秀慧中的意思,你想知道吗?”
马克认真地点了点头。
“呵呵,像露易丝小姐这样的,就是外秀慧中,明白吗?”郭奕接着讲道:“你看,人家露易丝小姐长得像个仙女一样,这叫外秀,你再看人家写的那两封书信,那真叫妙笔生花,把你们俩的责任推得是干干净净,不仅没任何过错,而且有功,这就叫慧中。”
马克再次认真地点了点头,又有些疑惑地问道:“那么,什么叫妙笔生花?”
这样的问题继续纠缠下去,可能就没完没了,郭奕宛然一笑,颇显神秘地答道:“妙笔生花写下的书信,务必要严加保密,请你一定要记住。”
“露易丝小姐真是了不起!”马克说着举起了大拇指,却把眼光转向了许灵儿,他想看到许灵儿那种面色绯红的样子,甚至期待着她会流露出嫉妒的目光和神情……
这时,露易丝发现他们聚在一起聊天,过来打了声招呼,郭奕赶紧把她和马克推到了一起,这二人四目而对,似乎颇显尴尬。
于是,郭奕讲道:“马克先生,你现在有机会去真正体验一下柳下惠的感受了,看看自己能不能真的坐怀不乱。”
“好,今天我就来真正体验柳下惠。”说着,马克就被露易丝给带走了。
当晚,他们二人住在了一起,这次马克不再继续打坐了,他和露易丝手拉手来到了床边,只见露易丝抖动着长长的睫毛,一双迷人的媚眼飞来,出于本能,马克顿时春心荡漾,忍不住浑身发抖,但心中仍在不停地念叨:我是柳下惠、我是柳下惠……
发现马克依然无动于衷,露易丝朝他张开了双臂,神情慌张的马克赶忙闪在了一旁。
“亲爱的,来吧,将来我们还得在一起合作。”露易丝说着,便躺在了马克的身边,展露出一副睡眼迷离的媚态。
这时,马克突然想起了郭奕的话:柳下惠先生怀抱着一位美人,而不对她进行非礼,更不会乱了自己心智,于是,一把将美人抱进怀中,心中继续念叨:我是柳下惠……
二人拥抱了一会儿,露易丝开始撕扯马克的衣服,却被他抱得更紧,甚至难以喘息,她急忙挣脱开来,却发现马克紧闭双目,口中还在念念有词……
于是,露易丝捋了捋头发,把脸贴在了马克的肩上,沉默了许久,轻声讲道:“亲爱的,我知道,作为神父是不能娶妻生子的,但我还知道你的师父西门阿尔梅达先生,却有很多、很多情人……”
发现马克像个木偶一样,露易丝接着劝道:“亲爱的,你应该知道,神圣罗马帝国(德国)的马丁.路德先生建立了新教派,今后,新教的牧师是可以娶妻生子的,因此,我们一起皈依新教吧。”
发现马克依然不为所动,露易丝的忍耐到了极限,心中开始烦躁不安,心中责骂着马克,嘴里却讲道:“你真是一个合格的神父……”
就这样,二人一起度过了难熬的一宿,天刚亮,神清气爽的马克从露易丝的身边爬了起来,激动地喊道:“太好了,我真正体验了一次坐怀不乱,我是柳下惠……”
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题外话
马丁.路德(MartinLuther,1483~1546),公元1483年11月出生在日耳曼(人称日耳曼为改革发源地),是16世纪欧洲宗教改革倡导者,基督教新教路德派创始人。
在当时封建制度下的欧洲,信仰危机和社会矛盾日益激化,无论是贵族、还是市民阶层,普遍对现状极为不满,下层人民的苦难更为深重,因此,罗马教廷和神圣罗马帝国的威信明显下降,教会内部的改革派开始探索新的学说,并对教廷发难。
大学时期,马丁.路德在修道院钻研神学、哲学理论,悉心探讨人类信仰的“真谛”,却毫无收获。这时,他为了解除自己的“心灵痛苦”,开始寻找“蒙神赦罪而得救赎”之路,认识到了传统教会要求人类的苛求,所履行的礼仪和神功,并无助于人们解除内心的苦闷,经院神学只能引领人的心灵走入死胡同,这些质疑导致教会的打压,甚至开除了他的教籍。
于是,路德在底层人民的支持下,写了《反对敌基督者的通谕》,并烧毁教皇通谕及一些教律,掀起了一场轰轰烈烈的宗教改革运动,这场运动在欧洲文化文化发展中,起到了非常微妙而又重要的作用。
在公元1517年之前,不信奉罗马天主教的人,就被带上一顶持异端的帽子,这种氛围肯定不利于思想独立,宗教改革运动以后,变了两种教派,长期斗争的结果是,迎来了文艺复兴,以及后来十八世纪法国的自由思想,并产生了思想自由的原则资本主义。
近代的西方自此进入了“自由主义”时代,对任何思想不追究、不考量、不评判,使得人类的创新活力得到了极大的激发,基于人的欲望,认识和开拓世界的进取精神彰显开来,在对自由边际的追逐中,促使人类的物质财富和精神世界得到了极大发展,或许才是宗教改革重大而深远的意义。
有关神父和牧师的区别:我们对基督教不同的传教路线和派系翻译的时候,一般是将不同宗派区别对待。神父是指罗马公教或天主教的司铎;神甫是指东正教的司铎;牧师是指马丁路德对宗教改革后,基督新教的圣品人。罗马天主教廷规定,神父分为服务教区的和属于修会的,只能是男性任,终身皆不可结婚。牧师则可以结婚,女性也能成为牧师,在新教三级圣品制中,牧师上一级是主教,低一级是会吏。