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123.番外:我在异世界直播的那些年(一)

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    此为防盗章,购买比例50%, 比例不足的小天使等6个小时再来吧  他的长女, 天皇的生母, 在宫中作为皇太后陛下——除天皇外, 皇后、皇太后等亦可用陛下相称——被人们所尊奉的市姬,在此前已经下了令旨,希望元初能将长子的嫡女朝日姬阿友带入宫中。

    元康天皇是元初的外孙,市姬是长女,和元康的长子元定年龄相差不大, 她现在下的令旨,很有可能是为了给丧妻之后的元康天皇再寻一门妻室, 作为她的母家、有着高贵的血统传承的元氏, 是很好的人选。

    想到这里,元初虚抚着自己那情绪激动时便会变化的眼睛, 并无笑意地勾了勾嘴角。

    他原本以为这是红眼病,但是后来他发现自己的儿女们有些也出现了症状, 他之前都没有注意, 直到某次见到子女的眼睛在变色的同时还出现了一些奇怪的图案,才惊觉这并不是他以为的病症, 而是某种特殊的遗传, 或者说, 这是一种他尚未了解的病。

    在作为外孙的元康身上都显出这样的症状后, 元初干脆开始了自己的“造神”计划。

    将日本的某些神话体系——当然了, 八百万神明, 这种因为数量庞大而显得廉价的名词,他是不会宣传的——进行了整合,就开始宣传了。

    元氏本身的家系并不算特别高贵,因为他的祖父是个父不详的孩子,甚至在元初、乃至于他知晓的祖父、父亲都曾显露出这种异状的时候,被人称之为“恶鬼一家”,但是元初这些年采用铁腕整治,一手帮扶着恢复正统的天皇是他的外孙,也遗传了这样的症状,那任何的谜团都可以用来大做文章。

    更何况,这个平行世界,本身的神话体系就和元初认知中的日本神话不一样,除了一些似是而非的神秘侧力量外,这个世界几乎是无神话的状态。

    在元初构造并派人大加宣扬的神话体系中,血脉传承是这样的:

    世界最初乃是一片混沌,在空明之中,诞生了原初的神灵,这神灵造就了天地万物,便陷入沉睡,在沉睡前,他造一男一女管理万事万物,那男神便唤天之御,女神则是地之尊。

    这二神共同繁衍,生有子女九人,分掌日、夜、雷(电)、风、火、土、木、水、金,那日神天照高居天国,夜神月读掌管万物之死,深居黄泉。

    雷神因陀罗为众神实际之主宰,称为帝释天,火神与其结合,生下圣太子神武。

    圣太子平静时,便有如雷神般威严,发怒时,则汇聚雷神与火神的狂怒。

    人间纷乱,帝释天便使圣太子来至人间平乱,圣太子择定之国的沙姬为母,以圣洁之躯来至人世,于是沙姬以处子之身产子,使天神圣太子神武降生。

    圣太子在人间的化身,便是元初的祖父元明。

    元明的子孙至此便拥有了天神的血脉,作为元明的独孙,元初及其后代组成了整个大陆唯一流传了天神血脉的家族。

    作为天神的近代子孙,元初及他的子孙有着明显无比的血脉标志,那便是他们激动时会变换的眼眸。

    至于元初为什么会在神话中以雷神因陀罗为尊,那自然是在他的曾祖母语焉不详的话语中,他的曾祖父的名很可能正是因陀罗。

    而在印度神话中,因陀罗、帝释天、能天帝,皆是指一人,而这天帝的主职,同希腊神话的宙斯一样,乃是雷电之神,又有战神之职。

    这个神话在天皇那里自然是快速地通过了,别说因为元康有来自母系的家族遗传,被认为母系血统比较浓重,在此之前,还有人猜测,天皇身上彰显的如此浓重的母系色彩,是否与他的血统有关,这便是有人在怀疑元康天皇的血统纯洁性。

    就连天皇自己,都有所怀疑。

    认为自己家中不会出现源氏物语中那样的状况,元康绝对是自己的外孙,不会兼有孙子的身份的元康:你们这些平行世界的霓虹人啊,该说不愧是霓虹人啊,还真是开放呢!

    虽然是一个平行世界,甚至有可能是架空,但是这个世界完整地保留了日本古代的风俗,包括天皇下赐氏、姓,以及八色姓制度。

    所谓的八色姓,指的是日本人的姓只有八个,根据与天皇家族的关系远近划分等级,有真人、朝臣等姓。

    而一般人耳熟能详的什么田中、山下之类的日本姓,是在日本天皇颁布《苗字必称令》之后,日本民众们自取的苗字,也就是说,一般人认知中的日本姓,实际上是日本姓名制度中的“苗字”。

    而在《苗字必称令》前,苗字也不是什么人都能有的,所谓的苗字,就相当于氏的分支,是那些有“氏”的人家的分支苗裔,也就是说,这都是最起码“祖上也曾阔过”的人家,而像后来的丰臣秀吉这种自己取苗字的真·下等人,也有一个前提,就是他已经拥有了需要重视苗字的地位。

    华夏人耳熟能详的德川家康、织田信长,他们的名字中的德川、织田,就是苗字,而不是姓或者氏。

    德川家康在彻底发达后给自己家找了一个显赫的祖先——无论古今中外,大抵都不能幸免,李唐皇族有个圣祖是老子、赵宋皇族有个圣祖叫赵公明,白手起家的朱明太&祖朱元璋都想认宋代大儒朱熹当祖先,都是这么个套路——日本平安时代四大氏“源、平、橘、藤”,也就是日本最尊四氏,自然是一系列“氏不明”的日本大人物发达后想要靠认的最佳人选,德川家康在“考证”后,就给出了他们家是源氏后人的答复。

    所以按照日本贵族氏、姓、苗字、名兼有的套路来说的话,德川家康的正式全名应当是源·朝臣·德川·次郎三郎·家康,当然,顺序可能有所改变。

    作为一个穿越者,虽然是魂穿、但是家族并不算显赫的穿越者,元初能混到现在这种被天皇赐姓“真人”——这是皇族以及虽被降为臣籍、但依旧和皇族有极为亲近的关系的大臣才有的待遇,即使是天皇外祖父,按照套路来说,元初最多也只能像德川家康这种顶尖权臣一样,被赐姓为“朝臣”——的地步,简直不是一般的牛逼。

    而且元初名字里的“元”不仅成了他家这一支的氏名,还成了天皇一系世代传承的“通字”,简直就是前无古人后无来者。

    在这里,还要解释一下日本人的名,依然是耳熟能详的例子,德川家康、德川家光、德川家纲这几位都是德川家的将军,和中国人避父母名讳不同,日本人的名字中,会有一个家族世代相传的通字,以至于父子、祖孙之间的名字总有一个字是重合的。

    而在元初原来的时空之中,万世一系的日本天皇家族,他们的通字就是“仁”——虽然并不是从最初就存在,而是在某代天皇之后才广范围适用的——裕仁、明仁、德仁的名字中,属于他们自己的名字是裕、明、德这些“偏讳”,组成名字的另一部分则是家族相传的通字。

    作为天皇外祖父,元初成功地让天皇以一种实际承认自己是其后代的做法,登临贵族巅峰。

    当然了,这也和现在的局势有关,诸国纷战的混乱刚刚结束,作为促成天下一统的最大功臣,元初的地位本就很尊崇。

    更何况,无论是从遗传还是血统表现来看,现任天皇元康都和元初他们家比较接近,所以才有了元初被赐以“元”为氏的情况,这里的“元”意指本源、初始。

    “天皇”这个词,在元初的世界,最初来源于唐高宗李治,他和武则天两人并称天皇、天后,作为天朝上国的皇帝,有此虚荣心、搞个特别的花样玩玩也是正常的,只不过日本皇室疯狂追捧一切唐朝事物、名词,就连平安京都修成西东二京,命名为长安、洛阳,更不用说将逼格满满的“天皇”一词拿来自己用了。

    而在清末同治朝之前,整个华夏对于日本天皇的称呼都是日本国王,而且这个“国王”可能还会“误封”给幕府将军之流。

    但是,在这个以日本风俗为基本的架空平行世界,天皇是在诸国混战时代前就流传下来的一个至高无上的称谓,据说是在“天之国”君临的时代,对于一统天下之人的称呼,在天之国四分五裂后,这个称谓所代表的一切,就成了人们追逐的目标。

    这种以“X之国”的模式给国家命名的方式,让元初感到了一种异样的熟悉,但是谁知道这个平行世界最初借鉴了什么样的模式呢?

    元初自认为自己不是日本文化的发烧友,按照某点小说的套路,也应该穿越到西方玄幻、东方仙侠这样的异世界,来到这个陌生的世界几十年,他的许多记忆都已经模糊了,剩下来的,只有那些足够有用的记忆。

    在元初穿来这个世界前,原身是一个小贵族家的独子,母亲和姬出身大家贵族,但是父亲元秀却身份尴尬。

    “元”字是元初他们家的通字,他的祖父名为元明,父亲名为元秀,然而无论是元明还是元秀,都是姓不明。

    元初他们家的贵族历史,仅仅从父系来看的话,简直是短得可怜,只能追溯到元初的祖父元明。

    元明的母亲沙姬是定之国的公主,虽然定之国从之前的国名改成现在代表安定的名字才不过几十年,但是国力可以说是相当强大的一个了。