第一千三百八十七章斩龙脉
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什么！！
刘基！刘伯温，那个斩断天下龙脉的家伙，自己可是找他很久了，只是一直没有消息，没有想到他居然躲在这里。
太惊讶了！太震惊了，眼前有点搞基倾向的人，居然是刘基，难怪他先前一直鸡啊！鸡啊的叫，原来是那个基。
知道眼前之人就是刘基后，李天不由的打量了起来，他对刘基实在太好奇的，谁叫后世之人已经把刘基给神话了。
刘基，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意，武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士，博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮，至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至，他上书陈述时务十八策，倍受宠信，参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计，吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》，奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，尝谏止建都于凤阳，洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石，四年，赐归，刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功，寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄，入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视，八年，遣使护归，居一月而卒。
刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长，诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作，著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
这是刘基在历史上的形象，但让刘基更加名传万古的还是他在民间的传说。
刘基斩龙脉，这个传说已经深入每个华夏人的心中，在民间刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙生九子，九子个个不同，个个都是法力无边和神通广大之辈，他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下，于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子，但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆，朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼，八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身，朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽，刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷，朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
当然，还有更迷信和离谱的传说，比如，在朱元璋称帝后，为了自己以后子孙能一直做皇帝下去，就派遣刘基去斩断龙脉，以后只留下朱家的龙脉。
作为神一样的人物，刘基本不应该同意这种事的，毕竟这斩断龙脉可是因果很重的，但也不知道刘基为什么就同意了，还亲自去斩断神州的所有龙脉。
龙脉斩断那可不是玩笑话，后果绝对不是一个人可抗下，但刘基还是决绝的做了，传说，在刘基斩断龙脉后，天地大变，原本天地充斥很浓郁的灵气，也瞬间消失，这也是为什么在明朝之后，很少出现修道之人，武功也因此慢慢消失。
前世网络上很多猜测都说刘基不应该如此做，断人修炼之路，他也没有落到什么好下场，但其实我们可以换一个角度看问题。
刘基虽然斩断了通天之路，但他怎么做是为了中华民族，是为了无数的炎黄子孙。
神州龙脉多了，也表示有那么多的皇帝在，每一个都要坐几年江山，那么明朝以后可能会多很多朝代。
朝代更替一次，天下大乱一次，遭罪的还是老百姓，所以，刘基为了不让这种事情折腾下去，只得斩断龙脉，断掉每过十几年的动乱。
也就是因此，华夏才进入了没有皇帝的时代！也断掉了西方列强对华夏的殖民，要知道，华夏要是动乱下去，那时候的中国可能比无能的清朝末期更惨！
出一个将军，就要死很多的士兵，出一个王候，就要有很多百姓被奴役，出一个富人，就要有很多人受穷。
刘伯温通晓天文地理，什么奇门啊，六爻啊，该有的估计他都会。
如果他心不够正，胸怀不够宽广，怎么可能驾驭的了那些数术呢？也不可能帮助朱元璋统一天下。
什么！！
刘基！刘伯温，那个斩断天下龙脉的家伙，自己可是找他很久了，只是一直没有消息，没有想到他居然躲在这里。
太惊讶了！太震惊了，眼前有点搞基倾向的人，居然是刘基，难怪他先前一直鸡啊！鸡啊的叫，原来是那个基。
知道眼前之人就是刘基后，李天不由的打量了起来，他对刘基实在太好奇的，谁叫后世之人已经把刘基给神话了。
刘基，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意，武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士，博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮，至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至，他上书陈述时务十八策，倍受宠信，参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计，吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》，奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，尝谏止建都于凤阳，洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石，四年，赐归，刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功，寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄，入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视，八年，遣使护归，居一月而卒。
刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长，诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作，著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
这是刘基在历史上的形象，但让刘基更加名传万古的还是他在民间的传说。
刘基斩龙脉，这个传说已经深入每个华夏人的心中，在民间刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙生九子，九子个个不同，个个都是法力无边和神通广大之辈，他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下，于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子，但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆，朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼，八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身，朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽，刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷，朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
当然，还有更迷信和离谱的传说，比如，在朱元璋称帝后，为了自己以后子孙能一直做皇帝下去，就派遣刘基去斩断龙脉，以后只留下朱家的龙脉。
作为神一样的人物，刘基本不应该同意这种事的，毕竟这斩断龙脉可是因果很重的，但也不知道刘基为什么就同意了，还亲自去斩断神州的所有龙脉。
龙脉斩断那可不是玩笑话，后果绝对不是一个人可抗下，但刘基还是决绝的做了，传说，在刘基斩断龙脉后，天地大变，原本天地充斥很浓郁的灵气，也瞬间消失，这也是为什么在明朝之后，很少出现修道之人，武功也因此慢慢消失。
前世网络上很多猜测都说刘基不应该如此做，断人修炼之路，他也没有落到什么好下场，但其实我们可以换一个角度看问题。
刘基虽然斩断了通天之路，但他怎么做是为了中华民族，是为了无数的炎黄子孙。
神州龙脉多了，也表示有那么多的皇帝在，每一个都要坐几年江山，那么明朝以后可能会多很多朝代。
朝代更替一次，天下大乱一次，遭罪的还是老百姓，所以，刘基为了不让这种事情折腾下去，只得斩断龙脉，断掉每过十几年的动乱。
也就是因此，华夏才进入了没有皇帝的时代！也断掉了西方列强对华夏的殖民，要知道，华夏要是动乱下去，那时候的中国可能比无能的清朝末期更惨！
出一个将军，就要死很多的士兵，出一个王候，就要有很多百姓被奴役，出一个富人，就要有很多人受穷。
刘伯温通晓天文地理，什么奇门啊，六爻啊，该有的估计他都会。
如果他心不够正，胸怀不够宽广，怎么可能驾驭的了那些数术呢？也不可能帮助朱元璋统一天下。