第6章 田府双喜 将门虎子（1）
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第二章 田府双喜 将门虎子
却说田凭夫人范玉兰难产，胎儿跪生，太医公孙回春束手无策，额头出汗，眼冒金星，双手颤抖，栽倒在地，正当此时，闯进一个夜叉般的中年女人。这女人进屋后，不问三七二十一，洗干净双手后便动起手来，边忙活边责备众人无知，太医无能，仿佛只有她，才是这田府的主人，才是这斗室的主宰。她的做法跟公孙太医完全相反，不是命夫人用力下排，欲迅速将胎儿产下来，而是让产妇收腹吸气，她用力将胎儿的双膝推了进去，自己则双手在玉兰那高耸若丘的小腹上搓揉按摩。这样一来，范玉兰似乎受的煎熬轻些，脸上那涔涔的热汗在明显减少，脸色由煞白变得蜡黄，渐渐泛起了丝丝红晕，呼吸也较前匀称。不知过了多久，这母夜叉用力按那鼓凸的小腹，玉兰起死回生似的又折腾起来，嘴里不住地嚎叫。她命玉兰咬牙闭嘴，不准出声，玉兰哪里肯听，反倒喊得更凶，于是她一手紧捂玉兰的口，一手继续按摩，这样，玉兰浑身满腹的力和气只能下排，不能上泄。大约又过了三五分钟，露出来的不再是胎儿的膝盖，而是圆鼓鼓、黑糊糊的头顶。胎儿的头在一丝丝增大，突然，母夜叉用力一扶范玉兰的腰，几乎使她在床上坐起，范玉兰发出了撕肝裂胆般的一声惨叫，与此同时，惊天动地的雷声在这阴云弥漫的房间里炸响，这是婴儿降临到这个多灾多难的世界的第一声呐喊！
婴儿的阵阵啼哭，驱散了漫天乌云，抹去了人们额头上的热汗，一颗颗悬着的心放下了，满屋红光，一室欢腾。
范玉兰昏睡过去，一任人们摆布。当她被婴儿的哇哇哭声惊醒，才意识到自己总算是完成了一个女人应该完成的使命，痛苦仿佛早已云消雾散，此刻笼罩着她的只有温暖、甜蜜和幸福。她艰难地侧过身去，欲将乳头塞进儿子的嘴里，可是小家伙眼不睁，嘴不张，只是一个劲地哭嚎，紧紧握着两个小拳头，脚蹬手刨。看来这又是一个不能随俗浮沉的倔强之辈，一个欲与这纷乱社会抗争的武将。
这位母夜叉似的中年女人名叫吴春娘，江湖行医为业，尤长于接生，闻名遐迩，人称吴菩萨。早年家乡遭灾，随父流落来齐，幸得田府周济，方保住了一家老少的性命，故而感恩不忘。近闻田少奶奶难产，专程从外地星夜赶来，总算是如愿以偿，心中无限快慰。
按齐地的风俗，男孩过六日、十二日，女孩过五日，即是说，婴儿降生以后，到了这一天，要大会宾客，隆重庆贺。隆重的程度，自然要据家之所有而定。田家是齐之名门贵族，又生的是男孩，自然少不了大摆酒宴，高朋满座，亲戚盈门，鼓乐喧天，张灯结彩，排排场场，热热闹闹地庆贺一番。然而，他们并没有这样做，因为孩子的父亲田凭正随国君出使在晋，孩子的祖父田书正率部大战于夹谷，要怎样庆祝，需待父、祖归来之后再定。莫说庆贺，孩子诞生十多天了，连名字还没有呢，因为按习俗，孩子的名字必须由祖父来命。
虽说由宋之向戍、晋之赵武、楚之屈建倡“弭兵”之议，公元前546年，晋、楚、齐、鲁等十三国会盟于宋，达成严禁攻伐的协议。但是，在这纷争的时代，盟约虽说也有某些约束作用，但是，真正讲信义，严守盟约的诸侯却绝无仅有，特别是那些大国和强国，视撕毁盟约为儿戏。十三国商丘之盟的第二年秋天，鲁便挑起了边境冲突，齐景公派大将军田书率兵前往讨伐。
第二章 田府双喜 将门虎子
却说田凭夫人范玉兰难产，胎儿跪生，太医公孙回春束手无策，额头出汗，眼冒金星，双手颤抖，栽倒在地，正当此时，闯进一个夜叉般的中年女人。这女人进屋后，不问三七二十一，洗干净双手后便动起手来，边忙活边责备众人无知，太医无能，仿佛只有她，才是这田府的主人，才是这斗室的主宰。她的做法跟公孙太医完全相反，不是命夫人用力下排，欲迅速将胎儿产下来，而是让产妇收腹吸气，她用力将胎儿的双膝推了进去，自己则双手在玉兰那高耸若丘的小腹上搓揉按摩。这样一来，范玉兰似乎受的煎熬轻些，脸上那涔涔的热汗在明显减少，脸色由煞白变得蜡黄，渐渐泛起了丝丝红晕，呼吸也较前匀称。不知过了多久，这母夜叉用力按那鼓凸的小腹，玉兰起死回生似的又折腾起来，嘴里不住地嚎叫。她命玉兰咬牙闭嘴，不准出声，玉兰哪里肯听，反倒喊得更凶，于是她一手紧捂玉兰的口，一手继续按摩，这样，玉兰浑身满腹的力和气只能下排，不能上泄。大约又过了三五分钟，露出来的不再是胎儿的膝盖，而是圆鼓鼓、黑糊糊的头顶。胎儿的头在一丝丝增大，突然，母夜叉用力一扶范玉兰的腰，几乎使她在床上坐起，范玉兰发出了撕肝裂胆般的一声惨叫，与此同时，惊天动地的雷声在这阴云弥漫的房间里炸响，这是婴儿降临到这个多灾多难的世界的第一声呐喊！
婴儿的阵阵啼哭，驱散了漫天乌云，抹去了人们额头上的热汗，一颗颗悬着的心放下了，满屋红光，一室欢腾。
范玉兰昏睡过去，一任人们摆布。当她被婴儿的哇哇哭声惊醒，才意识到自己总算是完成了一个女人应该完成的使命，痛苦仿佛早已云消雾散，此刻笼罩着她的只有温暖、甜蜜和幸福。她艰难地侧过身去，欲将乳头塞进儿子的嘴里，可是小家伙眼不睁，嘴不张，只是一个劲地哭嚎，紧紧握着两个小拳头，脚蹬手刨。看来这又是一个不能随俗浮沉的倔强之辈，一个欲与这纷乱社会抗争的武将。
这位母夜叉似的中年女人名叫吴春娘，江湖行医为业，尤长于接生，闻名遐迩，人称吴菩萨。早年家乡遭灾，随父流落来齐，幸得田府周济，方保住了一家老少的性命，故而感恩不忘。近闻田少奶奶难产，专程从外地星夜赶来，总算是如愿以偿，心中无限快慰。
按齐地的风俗，男孩过六日、十二日，女孩过五日，即是说，婴儿降生以后，到了这一天，要大会宾客，隆重庆贺。隆重的程度，自然要据家之所有而定。田家是齐之名门贵族，又生的是男孩，自然少不了大摆酒宴，高朋满座，亲戚盈门，鼓乐喧天，张灯结彩，排排场场，热热闹闹地庆贺一番。然而，他们并没有这样做，因为孩子的父亲田凭正随国君出使在晋，孩子的祖父田书正率部大战于夹谷，要怎样庆祝，需待父、祖归来之后再定。莫说庆贺，孩子诞生十多天了，连名字还没有呢，因为按习俗，孩子的名字必须由祖父来命。
虽说由宋之向戍、晋之赵武、楚之屈建倡“弭兵”之议，公元前546年，晋、楚、齐、鲁等十三国会盟于宋，达成严禁攻伐的协议。但是，在这纷争的时代，盟约虽说也有某些约束作用，但是，真正讲信义，严守盟约的诸侯却绝无仅有，特别是那些大国和强国，视撕毁盟约为儿戏。十三国商丘之盟的第二年秋天，鲁便挑起了边境冲突，齐景公派大将军田书率兵前往讨伐。