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第101章 自立为汗

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    白玉瑾这小子,在这种各房博弈的关键时候。

    不说能替二小姐分忧,竟然还有事没事的给他找麻烦,这叫老熊如何能不火大?

    可二小姐却叮嘱老熊,不许跟独自在外的白玉瑾,说这些龌龊的府内杂事。

    说他算得上是三房的一员福将,兴许靠着他这些看似胡来的行径,没准能替三房打开一片局面也说不定。

    要说二小姐对白玉瑾这小子的信任,已经到了让老熊这三房门下的老人,都有些嫉妒的地步。

    偏偏白玉瑾也算是争气,接二连三的弄出了些叫族老堂无话可说的战绩。

    这使得三房在燕氏宗族中很是扳回了不少话语权,导致老熊就算再愤愤不平,也不得不先想办法满足他的要求,以维持这种高歌猛进的势头。

    好在麸子城的两千余燕卫战卒和近三千名蛮奴,都已经被白玉瑾操练的相当服帖了。

    而且在他的强权管制之下,出操、守备、巡防、内务……等等事务,都已经列出了一条条极为详细的规章制度,日常只要照表操课就好,倒不用老熊多费什么心思。

    “熊管事,城西祁家村,欲购南蛮毛羊羊种十对,已送来相当于十万大钱的上等精铁料一百斤;”

    “另,西北二百里处的胡家寨,欲购蛮牛一百头、牛种十头。”

    “共送来相当于五百万大钱的盐巴、山货、干货、布匹、矿石等各色杂货,以及‘值万钱’的金铤五百枚。”

    “另,钱家粮行,又送来粮秣五万石,需支出一百七十五万枚大钱;”

    “另,城卫戎尉又批下了铁料五千斤,须得派人去城卫营支领运回,需支出铁料钱五十万枚,及送与戎尉大人的南蛮健马一对;”

    “另……”

    坐在佰长府里的公案前,听着暂代麸子城后勤辎重管事之职的邵半斤,一一念着日常城务。

    “长生(白玉瑾的字)这小子还真有一套!”

    老熊不由感叹了一声:“如此之大的进出支项,三房可是多年未曾有过了!”

    合上手中的录事皮簿,邵半斤笑道:“那也是得熊管事多方操劳,才有如今这般景象。”

    “哈哈!”

    “你小子这马屁功夫倒是无师自通!”

    虽然明知道邵半斤是有意奉承,老熊还是乐不可支的道:“这都是你们佰长的功劳,关我老熊屁事?”

    “都有!都有!”

    “若无熊管事栽培有方,哪有咱们佰长大人如今的功绩。”

    邵半斤嬉笑:“小的可是听说,佰长大人可是熊管事的亲传弟子,这功劳自然有熊管事的一半!”

    两人正说笑着,正式荣升“探子队”队正之职的老鬼匆匆而来。

    “启禀熊管事,南岸营地周近,出现了多支南蛮猎骑!”

    不等二人问询,便急忙抱拳行礼道:“经打探,怕是不下五百人马,是否调派人手过去支援?”

    “上游屯堡可有战报传来?”

    老熊面色一紧,猛地站起身来道:“难道只有麸子城有南蛮来袭?”

    “经兄弟们查探,上游几座屯堡附近,虽说有南蛮猎骑的踪迹出没,但大多只是少量的游骑!”

    “而大队人马,基本上都集中到了,咱们麸子城江段附近,应该是按耐不住准备动手了!”

    “从对方身上的刺青,和随身物品上的图腾徽记来看。”

    老鬼肃然道:“这帮蛮子,应该就是兀骨氏,赤罴部的蛮王兀骨赤罴,手下十二名大头人之一的赤罴犰麾下人马!”

    “老子就知道白玉瑾这小子是个惹事精!”

    “你说他没事好好的,过江建什么‘跳板营地’?”

    “还跑到蛮子的地盘里招惹人家的聚落,现在好了吧?人家找上门来了!”

    抱怨连连的老熊恼火的搔了搔,最近为了管事形象考虑,好不容易打理清爽的头发,重新挠成了鸡窝状。

    “不过江?”

    “不过江你燕氏三房现在的吃喝用度是那里来的?”

    “有本事别老惦记咱佰长大人,弄回来的那些‘当千万’银钟、‘值万万’金鼎啊?”

    一旁的邵半斤和老鬼不敢反驳,也不敢附和的闭着嘴,只能在心中腹诽。

    “立刻通报下去!”

    “留下五百人坐镇麸子城,其余人马全数渡江备战!”

    好在老熊也只是随口牢骚一下,果断道:“把‘蛮奴营’的那些蛮子也带上,老子倒要看看,白小子的‘以蛮制蛮’之法到底管不管用!”

    邵半斤和老鬼面面相觑,脸上不由露出一丝古怪之色,但是却依然齐声领命。

    佰长大人的“以蛮制蛮”之法,管不管用?

    他们可以拍着胸脯,负责任的告诉你,管用!而且是太管用了!

    佰长大人偷换概念,忽悠蛮子的手段,堪称一绝啊!

    自从收服兀骨氏赤罴部、铁厥氏蒲草部,等几个蛮族聚落的人口,起了为己所用的心思后。

    白玉瑾在观察了一阵蛮子们的表现,发现他们的确还算老实,便真的建立起了一支华蛮混居的“部族”。

    按照蛮族的习俗,新部落被命名为“玉兕氏”。

    白玉瑾立自己为“玉兕汗”,封已经归附的“舔腚”为帐下“大头人”,赐名“铁獒”。

    于是乎,近三千原属“兀骨氏赤罴部”和“铁厥氏蒲草部”的蛮人,摇身一变就成了“玉兕氏”的族人。

    照理说,白玉瑾这种“自立为汗”的行径,纯粹是瞎搞胡来。

    放在平时,要是被大越国的官府知道了,非得派大军剿灭了他们不可。

    可知道这事的一干人等,都知道白玉瑾这么干。

    其实是为了找个由头,将那些俘虏的蛮人收为己用。

    以便于增加实力不强的麸子城战力,实现“以蛮制蛮”的目的,自然不会当真。

    而对于蛮人们来说,他们可不在乎这“汗王”是不是自立的,只要实力强、能管饭就行。

    况且荒原上的哪一位蛮汗、蛮王不是自立的?

    人家蛮子可不讲究什么“血胤宗嗣”之类的“正统传承、权位承继”之法。

    在荒原上,你就算手下只有三两个喽啰,自称“汗王”也没问题,只要有人愿意追随你就行。

    因为荒原上谁的拳头大谁说了算,人家讲究的是一个“认可”。

    如果你的实力已经强到了别人不得不仰视你,谁还会在乎你这个“汗王”是不是自立的?

    反之亦然,如果实力不够,你就是自称“祖灵”也没有人会理会你。

    而白玉瑾手下这些蛮人,在之前就已经被揍的服服帖帖了,所有人都已经成了他手下的俘虏和战利品。

    在麸子城这一亩三分地上,他的拳头最大,所以他就是老大,他想说自己是什么“汗”,那还不就是什么“汗”。

    唯一和荒原上那些蛮人部族有所区别的,就是白玉瑾名下这个“部族”规矩多了一点。

    例如要加入玉兕氏。

    需要经过白玉瑾这个“汗王”,亲自主持的“洗礼剃度”仪式。

    不论男女,都得先历经“焚衣、剃发、去秽”这“三煮九泡”的仪式流程才能入族。

    听上去好像挺正式,实际上只是在大青江旁,架起了大量铁底、铜边、木板的大水箱。

    水箱下置柴堆,就近取江水灌满后点火烧热,再灌入水箱前挖出的大水池。

    然后将蛮子们扒的精光赶进池子里泡着,将他们身上那些臭烘烘、骚呼呼的皮衣,扔到火堆里烧掉。

    等蛮子们在滚烫的热水里,将皮肉泡开发涨之后,拖出来用刨刀刮光全身上下所有的毛,再扔到第二口池子里接着泡。

    接下来就残忍了。

    不等蛮子们从第二口池子里爬出来,旁边就会有两人一组的“搓澡工”排队等着。

    这些膀大腰圆虎背熊腰的蛮妇,可是经过“新汗王”亲自指点和训练的!

    就见她们跟掐小鸡似的,从池子里捞出来一个按到水池边上的木头案桌上,一捧混了草木灰的白澡泥抹上去。

    一人抄起专门缝制的粗牛皮搓澡巾,一人拎起野猪鬃板刷,抡圆了膀子那就是一通劈头盖脸的玩命狠搓狂刷啊!

    等把凄厉惨叫挣扎的倒霉鬼,全身上下都刷的沁血通红之后,再拎起来扔进第三口池子里接着泡。

    这还没完!

    没听前头说了么,三煮九泡,不刨下三层皮来不算完!

    等把一群须发纠结,不是棕红色就是黑黢黢,浑身一股子混合着牛粪味、羊膻味,骚呼呼的脏臭蛮子。

    全都洗刷成粉嫩的粉红色大光猪之后,最后才会进行象征着“洗去罪孽、驱除恶怨、重获新生”的“授衣”仪式。

    总而言之,这一套仪式下来,就意味着跟他们之前的氏族、祖灵,划清界限再无瓜葛,洗心革面重新做人了。

    你还真别说,蛮子们还真就信这个!

    这种纯粹是白玉瑾,受不了蛮人们身上那股子羊骚味,才下令进行的仪式,仿佛真的具有某种洗涤魂魄的功效,

    等换上专门给他们定制的“玉兕氏族服”之后,蛮子们连精气神都焕发出了不一样的光彩。