778.第778章 符箓术的三大流派
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符箓体系非常庞大，目前已知的就有上千种，这里云天认为比较有价值，并加以理解和掌握的就有上百种，不过如今他还做不到炼制更高层次的符箓，第一次的试炼，他的目标倾向于炼制最传统的符箓，而不是冒险尝试高难度的东西。
根据墨阳城符箓堂的相关资料，这里的符箓最常用的大概有上百种，之所以是最常用，自然其材料的采集也相对容易些，不过上百种符箓包括了从一到四品的不同等级，以云天眼下的状况，自然是首先尝试一二品的符箓才是正理。
符箓术古有传承，但又门派众多，不过大而论之，其中最为著名的还是三种，第一是道家符箓咒法，第二是犁头巫家，第三是魔族血咒流派。
第一种道家符箓咒法，乃是当今流传最广，也最为世间认可的一路符箓传承，符箓术本就是一种借助某种媒引引动自然之力，并将自然之力无限放大，从而释放出强大威力的一种借力方式。
符箓术的威力释放，主要包括外放和引力两种，其中外放指的是符箓中本就蕴藏着巨大的能量，然后通过符箓被催发后，释放出巨大的威力来。但这种符箓往往都是那种高阶的灵符，低级符箓根本做不到这一点。
对于大部分中低级的符箓来说，其威力主要来自外力吸引，也就是所谓的引力，这个引力的名词指的不是地球引力之类的东西，而是借助于符箓这个媒引，引动周围自然之力定向流动，从而释放出巨大威力的过程。
道家符箓术是符箓术中最完善，也最容易控制其施法后影响的咒术，它很少会像巫术那样出现施法后时空的局面，所以被视作符箓术的正统。
道家符箓术严格按照颜色划分，其中威力最低的自然是黄色纸符，这是最为普通的符箓，大多数的道士因为各种原因，基本上很难突破到二星符箓师，这也就使得大部分符箓师终生所学，也只是接触到黄色的纸符而已。
只有天资卓越，又有机缘的人，才可能突破到更高，也才能炼制更高等级的符箓，比如二、三星符箓师的红色符箓，四五星炼丹师的银符和黑符。
不过越高等级的符箓所需的资源和成本也越大，这也使得想要成为更高等级的符箓师，就需要获取更多地资源，久而久之，更多地符箓师都因为这个原因而难得寸进，得以迈入到更高境界的，也就是那极少数自身拥有诸多优势，且一直不为资源和符箓炼制材料发愁的人。
道家符箓术释放出的威力，并不全是具有破坏力的，有的同样能够起到帮助人的作用，比起邪恶的巫术来，更为人们所喜，也就自然被人们视作正派。
第二种犁头巫家，也许说起来比较陌生，但其实这东西很多人都知道，这就是巫术。巫术后来的发展，又引申出怨咒和降头之类的东西，不过犁头巫家的威力并不大，至少比起道家符箓咒法来说差了太远，只不过这种巫术施法简单，对施法者的要求并不高，所以使得一些没有多少修为的人也可以借助于这种手段伤害对手，久而久之，这巫术反而被更广泛地流传开来。
巫术是很邪门的东西，尤其是其针对一些普通人的恶意手段更是令人发指，是被正道所不容的，因此一直被严格打压，只不过这东西因为传承简单，功效又好，所以一直是百足之虫死而不僵，始终在民间流传着。
巫术有很多种，这其中就有一些简单而实用的方法，比如伤人于无形的犁头符，一般是取来一张红纸剪成犁头状，然后在里面写上愁人的姓名和住地，将犁头符写入红纸上，施咒的时候，将犁头符的头部朝准仇人的方向，诵念犁头咒，便能将咒语施加在仇人身上，届时仇人破门败家，皆有可能。
另有一种小人符，包括有红黄白三色纸张，可以先做出草人、布人或泥人，然后将黄纸白纸写上仇人的生辰八字和名字，并包裹在小人身上，而后将小人塞入炕底下，每天取出来默念犁头咒九遍，再向着西方叩首诵念九次，待到七七四十九天之后，便可将小人取出，用钢针扎之。此时黄纸白纸就有区别，若是用白纸包覆，钢针扎眼则眼生疾，钢针扎口则口舌溃烂，钢针扎腿则腿生暗疾，钢针扎脑则头痛欲裂，生不如死。
若是和其人有生死之仇，则改用黄纸包裹，钢针扎眼则眼瞎，钢针扎口则咽喉溃烂不治身亡，钢针扎腿则腿折断，钢针扎脑则头痛而死。
又比如还有一种绝户巫术，运用符箓断其人子孙位，当然这就需要对卦法有一定的了解，只要下咒准确，则其人子孙绝户，后代断绝。
应该说巫术大多是非常阴毒的手段，而且施展起来又简单，对世人的威胁很大，也为人所不喜。
巫家符术的特点是取材广泛，并不是以纸符为主，所以制作的时候也五花八门，不一而足。就比如道家符箓术完全以黄、红、银、黑、紫、金六种颜色来划分等级，不同颜色等级不同，红色的符箓就一定比黄色的符箓高级。而巫家符术用符并不多，有不少都是用其他的工具或材料制符，甚至就用日常所用的东西便能下咒，而且红纸下的咒却未必就比黄纸下的咒高级。
第三种魔族血咒流派则是比较特殊了，魔族血咒流派施法所以靠的媒引是魔族的血液，而且其施展者条件更为苛刻，需要魔族的高血统族群才能施展，而且一旦施展，也是伤敌一千自损八百的结果，所以这一支流派除了他们自己，外人是不可能去学习的，这也就注定了其流派很难扩散开来，影响力也无法进一步扩大。
这三大流派各有特点，不过其符箓术殊途同归，其效用却是相当，但道家符箓术流传于各大宗派，犁头巫流传于民间，魔族血咒则流传于魔族族群中，这样人们也把这三大流派加以区别，道家符箓派高大上，算是符箓术正统，民间的犁头巫算是符箓术偏支，而魔族血咒则是被禁忌的东西了。
符箓体系非常庞大，目前已知的就有上千种，这里云天认为比较有价值，并加以理解和掌握的就有上百种，不过如今他还做不到炼制更高层次的符箓，第一次的试炼，他的目标倾向于炼制最传统的符箓，而不是冒险尝试高难度的东西。
根据墨阳城符箓堂的相关资料，这里的符箓最常用的大概有上百种，之所以是最常用，自然其材料的采集也相对容易些，不过上百种符箓包括了从一到四品的不同等级，以云天眼下的状况，自然是首先尝试一二品的符箓才是正理。
符箓术古有传承，但又门派众多，不过大而论之，其中最为著名的还是三种，第一是道家符箓咒法，第二是犁头巫家，第三是魔族血咒流派。
第一种道家符箓咒法，乃是当今流传最广，也最为世间认可的一路符箓传承，符箓术本就是一种借助某种媒引引动自然之力，并将自然之力无限放大，从而释放出强大威力的一种借力方式。
符箓术的威力释放，主要包括外放和引力两种，其中外放指的是符箓中本就蕴藏着巨大的能量，然后通过符箓被催发后，释放出巨大的威力来。但这种符箓往往都是那种高阶的灵符，低级符箓根本做不到这一点。
对于大部分中低级的符箓来说，其威力主要来自外力吸引，也就是所谓的引力，这个引力的名词指的不是地球引力之类的东西，而是借助于符箓这个媒引，引动周围自然之力定向流动，从而释放出巨大威力的过程。
道家符箓术是符箓术中最完善，也最容易控制其施法后影响的咒术，它很少会像巫术那样出现施法后时空的局面，所以被视作符箓术的正统。
道家符箓术严格按照颜色划分，其中威力最低的自然是黄色纸符，这是最为普通的符箓，大多数的道士因为各种原因，基本上很难突破到二星符箓师，这也就使得大部分符箓师终生所学，也只是接触到黄色的纸符而已。
只有天资卓越，又有机缘的人，才可能突破到更高，也才能炼制更高等级的符箓，比如二、三星符箓师的红色符箓，四五星炼丹师的银符和黑符。
不过越高等级的符箓所需的资源和成本也越大，这也使得想要成为更高等级的符箓师，就需要获取更多地资源，久而久之，更多地符箓师都因为这个原因而难得寸进，得以迈入到更高境界的，也就是那极少数自身拥有诸多优势，且一直不为资源和符箓炼制材料发愁的人。
道家符箓术释放出的威力，并不全是具有破坏力的，有的同样能够起到帮助人的作用，比起邪恶的巫术来，更为人们所喜，也就自然被人们视作正派。
第二种犁头巫家，也许说起来比较陌生，但其实这东西很多人都知道，这就是巫术。巫术后来的发展，又引申出怨咒和降头之类的东西，不过犁头巫家的威力并不大，至少比起道家符箓咒法来说差了太远，只不过这种巫术施法简单，对施法者的要求并不高，所以使得一些没有多少修为的人也可以借助于这种手段伤害对手，久而久之，这巫术反而被更广泛地流传开来。
巫术是很邪门的东西，尤其是其针对一些普通人的恶意手段更是令人发指，是被正道所不容的，因此一直被严格打压，只不过这东西因为传承简单，功效又好，所以一直是百足之虫死而不僵，始终在民间流传着。
巫术有很多种，这其中就有一些简单而实用的方法，比如伤人于无形的犁头符，一般是取来一张红纸剪成犁头状，然后在里面写上愁人的姓名和住地，将犁头符写入红纸上，施咒的时候，将犁头符的头部朝准仇人的方向，诵念犁头咒，便能将咒语施加在仇人身上，届时仇人破门败家，皆有可能。
另有一种小人符，包括有红黄白三色纸张，可以先做出草人、布人或泥人，然后将黄纸白纸写上仇人的生辰八字和名字，并包裹在小人身上，而后将小人塞入炕底下，每天取出来默念犁头咒九遍，再向着西方叩首诵念九次，待到七七四十九天之后，便可将小人取出，用钢针扎之。此时黄纸白纸就有区别，若是用白纸包覆，钢针扎眼则眼生疾，钢针扎口则口舌溃烂，钢针扎腿则腿生暗疾，钢针扎脑则头痛欲裂，生不如死。
若是和其人有生死之仇，则改用黄纸包裹，钢针扎眼则眼瞎，钢针扎口则咽喉溃烂不治身亡，钢针扎腿则腿折断，钢针扎脑则头痛而死。
又比如还有一种绝户巫术，运用符箓断其人子孙位，当然这就需要对卦法有一定的了解，只要下咒准确，则其人子孙绝户，后代断绝。
应该说巫术大多是非常阴毒的手段，而且施展起来又简单，对世人的威胁很大，也为人所不喜。
巫家符术的特点是取材广泛，并不是以纸符为主，所以制作的时候也五花八门，不一而足。就比如道家符箓术完全以黄、红、银、黑、紫、金六种颜色来划分等级，不同颜色等级不同，红色的符箓就一定比黄色的符箓高级。而巫家符术用符并不多，有不少都是用其他的工具或材料制符，甚至就用日常所用的东西便能下咒，而且红纸下的咒却未必就比黄纸下的咒高级。
第三种魔族血咒流派则是比较特殊了，魔族血咒流派施法所以靠的媒引是魔族的血液，而且其施展者条件更为苛刻，需要魔族的高血统族群才能施展，而且一旦施展，也是伤敌一千自损八百的结果，所以这一支流派除了他们自己，外人是不可能去学习的，这也就注定了其流派很难扩散开来，影响力也无法进一步扩大。
这三大流派各有特点，不过其符箓术殊途同归，其效用却是相当，但道家符箓术流传于各大宗派，犁头巫流传于民间，魔族血咒则流传于魔族族群中，这样人们也把这三大流派加以区别，道家符箓派高大上，算是符箓术正统，民间的犁头巫算是符箓术偏支，而魔族血咒则是被禁忌的东西了。