第三百三十五章 用心走，便是路
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第三百三十五章 用心走，便是路
“不要怪我太坦白，就凭你们这几个烂番薯，臭鸟蛋，想取我性命，未免过于儿戏了吧？”
“都被绑上火刑架了还这么嘴硬，一会那些人不出来，看老子不一把火将你烧成灰。”自我在戏台上扑倒二丫之后，面前的这位年轻人就一直处于亢奋的状态，他带着三个年轻人将我绑在一个十字架上，不遗余力的扛着柴火往我脚下堆，偶尔还拿木棍戳我两下。虽然疼，却还是肆无忌惮的装出一副满不在乎的样子。仿佛真相信会有佛祖乘云而来将我搭救。
村长站在人群中关切的望着我，双手死死缠着衣角，眉目中有万分的不舍和担忧，我心说你他吗倒是赶紧来救老子呀，白给你念了半天佛经，你想要自己得到救赎就得先救赎别人呐，一会老子被烧死，岂不是给你增加一份恶业？
刚在屋子里想到五乘说过的印度鬼一事，猛然间就想起另一个典故。
说是古代有个熟读佛经的老和尚，随意说出某经文某段落的前两个字，他就可以流利的背诵下来，但佛法造诣越深，他反而陷入泥潭中不可自拔，总认为自己不会被接引到西方极乐世界，五乘说这是一个死循环，老和尚佛理通透后便感觉自己做的不够多。与佛祖割肉喂鹰，地藏菩萨坐镇地狱的功德相比他就是个渣渣。
可老和尚也没办法，他找不到地狱入口就无法效仿光目女。逮不住老鹰也无法割肉相喂，只能更加不遗余力的叩拜佛像和诵读佛经，终于有一天这老和尚疯了，有信徒找他开悟。老和尚反而叩首求施主给他指条通往西天的明路。
信徒一看这老和尚跟二逼似的，吓得不敢再来庙里祈福，久而久之这香火钱也赚不到，虽然庙里和尚都是老和尚的后辈，可渐渐地也没人管他了，甚至隐隐约约将他软禁起来，防止他再吓跑香客。
之所以是隐隐约约的软禁，就是说这老和尚还有自由，他要是耐不住庙中的冷眼可以偷跑，只是不让他与香客会面罢了，而老和尚最小的那个徒弟也可以随时去见师父。
其实这老和尚并没有疯，他只是心急着想去西天，以至于饥不择食到见人就请教法子，有时候老和尚静下心来也是可以交流几句的。
而老和尚的徒弟小和尚每日里见师父在庙中凄苦，就出主意让他下山云游算了，其实也就是从庙里偷跑。
老和尚同意了，带着徒弟下山，而老和尚走路都要捧着佛经研读，自然是小和尚领路，他不敢带师父往人多的地方走，专挑僻静小路，可即便这样也偶尔会遇见几个路人，老和尚立刻跪下磕头，涕泪俱下的说：施主，请问如何通往西天。
一路上吓坏了不少行人也没能请教出一个法子，也不知道两个秃瓢走了多久，终于又在山里遇见一个樵夫，而这樵夫早年去庙里许愿时曾有一面之缘，一眼就认出了这是当年的大师，老和尚还没向他下跪，他就提前跪下了，抱着老和尚的大腿哭诉：大师啊，我家婆娘偷汉子，求你给我指条明路吧。
老和尚也跪下，搂住他的脖子哭诉：施主啊，我苦心钻研佛经却不知如何登入西方极乐世界，求你给我指条明路吧。
樵夫一愣，苦着脸说：我连自己的问题都解决不了，又怎么帮大师呢？
老和尚闻言更苦，探长脖子说：那就拿你的斧子砍了贫僧吧，既然拨不开迷雾，倒不如砍他个朗朗乾坤。
樵夫怔了怔，擦了鼻涕眼泪怔怔的盯着老和尚，许久之后居然笑了出来，三鞠躬谢过大师，掏了几枚铜钱递给小和尚，便欢天喜地的扛着斧子要走。
老和尚也愣了，赶忙拉住樵夫问他为什么欢笑。
樵夫说：大师解我心中苦难，我自然满心欢喜。
老和尚摸着光头问他：贫僧如何开解了施主？
樵夫反问：我求大师，大师求我，这不是人人都有无法自拔之事？既然凡人皆有苦恼又何必相求，倒不如利用手中物将那恼人的全部赶走。
说完话，樵夫又千恩万谢，还说什么务必求大师搭救之类的话。
老和尚不明所以的看着樵夫离去，反倒是小和尚劝他：师父，我觉得这位大叔说的挺有道理，既然人人皆烦恼，您也不必见人就求了，自个悟吧。
老和尚摸摸他的狗头，心里有些不祥的预感却不知为何。
三日后，小和尚进城买馒头时听到一个消息，说是有个樵夫把自己的老婆和奸夫砍死，县太爷断案时樵夫不惧反笑，说什么高僧曾开金口，死后也登极乐。
小和尚吓得跑出城，带着师父远遁。
而老和尚听到这则消息后内疚万分，可想了一阵忽然笑了：痴人，真是痴人，他心中痛苦，杀人后便得解脱，虽然自己也落得个掉脑袋的下场，可他依着心中所想反而不惧，此不是既解心结，死亦快哉？人生在世所求的不就是开心？我又何须为他难过。
老和尚笑过后便不在意，反倒是小和尚开悟，他说：师父，您偏差了，佛祖一言可解他人心愿，而前几日你的三两句便助大叔出了痛苦之海，于他而言，你便是佛了。
老和尚正色道：胡说，我若是佛怎么还在这里与你呱噪？师父连通往西天的路都找不到。
小和尚说：找不到您就自个修一条路。
老和尚问：朝哪修？
小和尚答：佛在十方三世，你朝哪修都能到达。
老和尚一脚将徒弟踢翻：胡说八道，你当修佛是修路？你现在朝西修一条，我看看多久能修到西天。
师父你又错了。小和尚爬起来说：你没叫那大叔杀人可他杀了，结果却得超脱，我佛赠世人佛经并没有说可通向西天，只是教人为善积累功德，你偏偏要在佛经里寻路，向他人求路，若你按着佛经指点，心无旁骛的体悟行事，佛在十方三世一切世界，自然随处可达。
老和尚反驳：师父哪点不守清规？哪里不尊佛经？
小和尚真诚道：心，佛没说做善事可入西天，但你偏以此为基，所做的每一件事都抱着目的，即便诵读佛经之时都幻想下一刻便得接引，此可谓心不诚，哪怕你读的再通又有何用？佛说放下一切，你放下的只是尘缘，心中仍留了对成佛作祖的期盼，这又怎算谨遵佛训？
老和尚哑口无言，喃喃道：那如今又该怎么做？东丰来巴。
小和尚说：真真正正的放下一切，这一辈子的功德不够就下一辈子，千万世的轮回总有一世可得解脱，红尘炼心，心空了，才能装的进三千世界，您说对么？
老和尚顿悟，五乘说这老和尚最后抱着小和尚跳河自杀了，因为他觉得此生年事已高绝无成佛的希望，而小和尚是个福星，下辈子积累功德的时候一定要带着他。
就是因为这则故事，我才认为村长嘴里一直说的修路该是让人救他解脱，后来当面背了两句很有禅意的佛经，他果然意动，看来也是佛教信徒，我便想激起他心底的善念，做个好人好事把我救了，顺便也带着他一起脱离苦海。
可我就想不通了，这村长光哭不动手，那二丫带着人在村里喊话，说如果陈春峰他们再不出来就将我烧死，结果他们果真就不出来，齐健也没有露头，现在有年轻人持着火把准备点火了，村长跟死了亲爹似的痛哭，却不上来搭救。
第三百三十五章 用心走，便是路
“不要怪我太坦白，就凭你们这几个烂番薯，臭鸟蛋，想取我性命，未免过于儿戏了吧？”
“都被绑上火刑架了还这么嘴硬，一会那些人不出来，看老子不一把火将你烧成灰。”自我在戏台上扑倒二丫之后，面前的这位年轻人就一直处于亢奋的状态，他带着三个年轻人将我绑在一个十字架上，不遗余力的扛着柴火往我脚下堆，偶尔还拿木棍戳我两下。虽然疼，却还是肆无忌惮的装出一副满不在乎的样子。仿佛真相信会有佛祖乘云而来将我搭救。
村长站在人群中关切的望着我，双手死死缠着衣角，眉目中有万分的不舍和担忧，我心说你他吗倒是赶紧来救老子呀，白给你念了半天佛经，你想要自己得到救赎就得先救赎别人呐，一会老子被烧死，岂不是给你增加一份恶业？
刚在屋子里想到五乘说过的印度鬼一事，猛然间就想起另一个典故。
说是古代有个熟读佛经的老和尚，随意说出某经文某段落的前两个字，他就可以流利的背诵下来，但佛法造诣越深，他反而陷入泥潭中不可自拔，总认为自己不会被接引到西方极乐世界，五乘说这是一个死循环，老和尚佛理通透后便感觉自己做的不够多。与佛祖割肉喂鹰，地藏菩萨坐镇地狱的功德相比他就是个渣渣。
可老和尚也没办法，他找不到地狱入口就无法效仿光目女。逮不住老鹰也无法割肉相喂，只能更加不遗余力的叩拜佛像和诵读佛经，终于有一天这老和尚疯了，有信徒找他开悟。老和尚反而叩首求施主给他指条通往西天的明路。
信徒一看这老和尚跟二逼似的，吓得不敢再来庙里祈福，久而久之这香火钱也赚不到，虽然庙里和尚都是老和尚的后辈，可渐渐地也没人管他了，甚至隐隐约约将他软禁起来，防止他再吓跑香客。
之所以是隐隐约约的软禁，就是说这老和尚还有自由，他要是耐不住庙中的冷眼可以偷跑，只是不让他与香客会面罢了，而老和尚最小的那个徒弟也可以随时去见师父。
其实这老和尚并没有疯，他只是心急着想去西天，以至于饥不择食到见人就请教法子，有时候老和尚静下心来也是可以交流几句的。
而老和尚的徒弟小和尚每日里见师父在庙中凄苦，就出主意让他下山云游算了，其实也就是从庙里偷跑。
老和尚同意了，带着徒弟下山，而老和尚走路都要捧着佛经研读，自然是小和尚领路，他不敢带师父往人多的地方走，专挑僻静小路，可即便这样也偶尔会遇见几个路人，老和尚立刻跪下磕头，涕泪俱下的说：施主，请问如何通往西天。
一路上吓坏了不少行人也没能请教出一个法子，也不知道两个秃瓢走了多久，终于又在山里遇见一个樵夫，而这樵夫早年去庙里许愿时曾有一面之缘，一眼就认出了这是当年的大师，老和尚还没向他下跪，他就提前跪下了，抱着老和尚的大腿哭诉：大师啊，我家婆娘偷汉子，求你给我指条明路吧。
老和尚也跪下，搂住他的脖子哭诉：施主啊，我苦心钻研佛经却不知如何登入西方极乐世界，求你给我指条明路吧。
樵夫一愣，苦着脸说：我连自己的问题都解决不了，又怎么帮大师呢？
老和尚闻言更苦，探长脖子说：那就拿你的斧子砍了贫僧吧，既然拨不开迷雾，倒不如砍他个朗朗乾坤。
樵夫怔了怔，擦了鼻涕眼泪怔怔的盯着老和尚，许久之后居然笑了出来，三鞠躬谢过大师，掏了几枚铜钱递给小和尚，便欢天喜地的扛着斧子要走。
老和尚也愣了，赶忙拉住樵夫问他为什么欢笑。
樵夫说：大师解我心中苦难，我自然满心欢喜。
老和尚摸着光头问他：贫僧如何开解了施主？
樵夫反问：我求大师，大师求我，这不是人人都有无法自拔之事？既然凡人皆有苦恼又何必相求，倒不如利用手中物将那恼人的全部赶走。
说完话，樵夫又千恩万谢，还说什么务必求大师搭救之类的话。
老和尚不明所以的看着樵夫离去，反倒是小和尚劝他：师父，我觉得这位大叔说的挺有道理，既然人人皆烦恼，您也不必见人就求了，自个悟吧。
老和尚摸摸他的狗头，心里有些不祥的预感却不知为何。
三日后，小和尚进城买馒头时听到一个消息，说是有个樵夫把自己的老婆和奸夫砍死，县太爷断案时樵夫不惧反笑，说什么高僧曾开金口，死后也登极乐。
小和尚吓得跑出城，带着师父远遁。
而老和尚听到这则消息后内疚万分，可想了一阵忽然笑了：痴人，真是痴人，他心中痛苦，杀人后便得解脱，虽然自己也落得个掉脑袋的下场，可他依着心中所想反而不惧，此不是既解心结，死亦快哉？人生在世所求的不就是开心？我又何须为他难过。
老和尚笑过后便不在意，反倒是小和尚开悟，他说：师父，您偏差了，佛祖一言可解他人心愿，而前几日你的三两句便助大叔出了痛苦之海，于他而言，你便是佛了。
老和尚正色道：胡说，我若是佛怎么还在这里与你呱噪？师父连通往西天的路都找不到。
小和尚说：找不到您就自个修一条路。
老和尚问：朝哪修？
小和尚答：佛在十方三世，你朝哪修都能到达。
老和尚一脚将徒弟踢翻：胡说八道，你当修佛是修路？你现在朝西修一条，我看看多久能修到西天。
师父你又错了。小和尚爬起来说：你没叫那大叔杀人可他杀了，结果却得超脱，我佛赠世人佛经并没有说可通向西天，只是教人为善积累功德，你偏偏要在佛经里寻路，向他人求路，若你按着佛经指点，心无旁骛的体悟行事，佛在十方三世一切世界，自然随处可达。
老和尚反驳：师父哪点不守清规？哪里不尊佛经？
小和尚真诚道：心，佛没说做善事可入西天，但你偏以此为基，所做的每一件事都抱着目的，即便诵读佛经之时都幻想下一刻便得接引，此可谓心不诚，哪怕你读的再通又有何用？佛说放下一切，你放下的只是尘缘，心中仍留了对成佛作祖的期盼，这又怎算谨遵佛训？
老和尚哑口无言，喃喃道：那如今又该怎么做？东丰来巴。
小和尚说：真真正正的放下一切，这一辈子的功德不够就下一辈子，千万世的轮回总有一世可得解脱，红尘炼心，心空了，才能装的进三千世界，您说对么？
老和尚顿悟，五乘说这老和尚最后抱着小和尚跳河自杀了，因为他觉得此生年事已高绝无成佛的希望，而小和尚是个福星，下辈子积累功德的时候一定要带着他。
就是因为这则故事，我才认为村长嘴里一直说的修路该是让人救他解脱，后来当面背了两句很有禅意的佛经，他果然意动，看来也是佛教信徒，我便想激起他心底的善念，做个好人好事把我救了，顺便也带着他一起脱离苦海。
可我就想不通了，这村长光哭不动手，那二丫带着人在村里喊话，说如果陈春峰他们再不出来就将我烧死，结果他们果真就不出来，齐健也没有露头，现在有年轻人持着火把准备点火了，村长跟死了亲爹似的痛哭，却不上来搭救。