第二百八十七章 被遗忘的神（五）
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王元玮琢磨了片刻：“小神的这托梦之术，的确可以做到这些－－真正不知道郭上仙何来此等奇思妙想，原本托梦术居然可以这样用的！”
郭大路也颇为得意，他发现其实修行界的法术改头换面一下，就有意想不到的作用，如果让他自己建立一套电播、电视系统，这一步步爬科技树，还得不得花多少时间，最起码，得先发明电，搞出电机、电线、磁石、喇叭、话筒、播音器材，这才能勉强建立一个最基础的广播，然后，还得在四里八乡到处拉有线电线－－无线当然比有线好，可是，无线发报器材郭大路暂时想都不敢想。
至于电视－－那可比广播难弄多了。
可是，神灵托梦，却可以轻轻松松建立起一个覆盖极广的传播网！
通过这个网络，郭大路可以做很多事情，比如说，将科学门一些简单的农用技术，传授给老百姓，好比央视的农业频道，时不时教些致富经啊，种田小窍门啥的，有什么灾祸来临时，也可以及时提醒百姓防灾抗灾。
当然，一些曲艺节目是少不了的，农民们可怜啊，平时哪有什么休闲娱乐，能在集市上听一两回话本就高兴得什么是的，回家能念叨半天。而郭大路可以通过广播系统，让百姓享受各种以前闻所未闻的歌舞节目。
甚至，在这广播中可以夹带一些私货，比如宣传一下后隆村新的产品啊，杂货铺极需收购的货物啊什么的，架构起一个最原始的电销平台。
王元玮听着郭大路描绘他心中的广播电视系统，越听越兴奋，连声道：“此物如果运用得好了，真正是军国利器！不过，小神神力有限，因我只是它山堰水伯，所封之地，仅限鄞江两岸，出了鄞江，我这托梦之术就不灵了。”
郭大路点了点头，明白了，合着是王元玮这发射塔功率有限，他想了想：“大李朝立国两千余年，理该册封过不少神灵吧？如果王水伯能和他们商量一下，一起加入这个广播电视网如何？”
王元玮连连点头：“那是自然，大李朝有不少忠君爱民的好人好官，他们为国献身后，也如我一般死而封神，像各地的山神、土地神、城隍庙的城隍菩萨，不少都是由朝廷册封的，甚至有些神灵还是前朝封的神呢。他们分别管着一地一山一水，小神可以试着和他们联系一下，看他们愿不愿意加入这广播电视网。”
郭大路和李华回到后隆村后，很是高兴，他此次它山堰水伯庙之行，收获颇丰，对大李朝的修行界的认知，百姓的功德之力与神仙之间的关系的了解，又深了一层，更让他意识到，自己的科学其实可以和仙术法术结合起来，将自己的先进理念引入修行界，从而带来意想不到的改变。
如王元玮王水伯，他的托梦之术是极好用的，可千余年来，他却从来没想过用这法术做些实事，任凭自己被百姓遗忘，容身的水伯庙被废弃，甚至连一点真灵也要不保，可如果广播电视网能如郭大路策划的那样建立起来，王元玮就成了主持人和播音员，这可是妥妥的当红一线娱乐明星啊，想想21世纪那些脑残粉对明星的追捧，王元玮今后在民间的影响力无以复加，他那小庙香火不要太旺啊。
郭大路想过了，凭着这大李朝独一无二的广播电视网，自己还能发大财，别的不说，将三江口那些南来北往，从外洋万里迢迢赶到大李朝的货船的信息往上面一放，嘿嘿，自己还不得数钱数到手抽筋？！
旁边李华也一脸兴奋：“掌门师兄，咱们那新版书籍也可以放到广播电视网上啊，这可比在各地建书店、藏书楼还能更方便的传播。”
郭大路笑道：“那是当然，要我说，李师弟完全可以当一个百家讲坛的主持人，专门在广播电视上，用深入浅出的大白话，给百姓讲读新版书籍、先贤哲理，此乃是教化百姓的无量功德啊。”
李华道：“百家讲坛，百家讲坛，顾名此义，此讲坛除了讲我科学门的种种妙法，也传授诸子百家的学问，掌门师兄，我一向知你其志非小，可万万没想到，你居然如此包容，胸怀天下，不以一家之言自珍，心如大海能容百川。”
郭大路哈哈大笑：：“李师弟过奖了，我哪有这样高尚，只不是想让广播电视网的节目更加丰富多彩而已，如果今后咱们是全天24小时滚动播出，我还担心节目咨询不够多呢。”
李华目瞪口呆，他无法想象，这广播电视没日没夜在百姓耳边眼前叽里呱啦的情景，那老百姓还不得被烦死－－他哪里知道，在21世纪，老百姓不仅有全天24小时播出的广播电视，还有电脑手机，一秒钟不上网刷一下微信朋友圈，就浑身难受，这就叫信息大爆炸！
次日，鄞江一带的百姓都在哄传它山堰水伯神托梦传授盆栽立体种植法一事，甚至因为王元玮神力有限，没有被托梦的百姓都惊动了，大伙儿说什么的都有，有的农民如苟布理的爹，就兴冲冲进山砍竹子，准备趁着冬季农闲，先将竹架子和滴灌搭起来，但也有农民缩着袖子冷眼看着他人忙碌，嘴里嘀咕着什么：“这千万年来从来没听说过庄稼不从地里长，却从盆里长的，谁知道一个小小的水伯，托的梦靠谱不靠谱。”但立刻有人反驳，这花匠种花种草，就有在陶盆里种的，谁说葛草就不行？
就在鄞县上下的百姓惊疑不定时，突然十一个乡镇来了一支支奇特的队伍，这队伍中有县衙的公人，有里正，也有半大的孩子，其中一支队伍，却是由衙役汤和、天一阁离宫宫主俞大忠、后隆村朱老村长以及浩哥儿组成，他们到了一地，就由汤和敲起锣，四处吆喝，召集来乡民。(未完待续。)
王元玮琢磨了片刻：“小神的这托梦之术，的确可以做到这些－－真正不知道郭上仙何来此等奇思妙想，原本托梦术居然可以这样用的！”
郭大路也颇为得意，他发现其实修行界的法术改头换面一下，就有意想不到的作用，如果让他自己建立一套电播、电视系统，这一步步爬科技树，还得不得花多少时间，最起码，得先发明电，搞出电机、电线、磁石、喇叭、话筒、播音器材，这才能勉强建立一个最基础的广播，然后，还得在四里八乡到处拉有线电线－－无线当然比有线好，可是，无线发报器材郭大路暂时想都不敢想。
至于电视－－那可比广播难弄多了。
可是，神灵托梦，却可以轻轻松松建立起一个覆盖极广的传播网！
通过这个网络，郭大路可以做很多事情，比如说，将科学门一些简单的农用技术，传授给老百姓，好比央视的农业频道，时不时教些致富经啊，种田小窍门啥的，有什么灾祸来临时，也可以及时提醒百姓防灾抗灾。
当然，一些曲艺节目是少不了的，农民们可怜啊，平时哪有什么休闲娱乐，能在集市上听一两回话本就高兴得什么是的，回家能念叨半天。而郭大路可以通过广播系统，让百姓享受各种以前闻所未闻的歌舞节目。
甚至，在这广播中可以夹带一些私货，比如宣传一下后隆村新的产品啊，杂货铺极需收购的货物啊什么的，架构起一个最原始的电销平台。
王元玮听着郭大路描绘他心中的广播电视系统，越听越兴奋，连声道：“此物如果运用得好了，真正是军国利器！不过，小神神力有限，因我只是它山堰水伯，所封之地，仅限鄞江两岸，出了鄞江，我这托梦之术就不灵了。”
郭大路点了点头，明白了，合着是王元玮这发射塔功率有限，他想了想：“大李朝立国两千余年，理该册封过不少神灵吧？如果王水伯能和他们商量一下，一起加入这个广播电视网如何？”
王元玮连连点头：“那是自然，大李朝有不少忠君爱民的好人好官，他们为国献身后，也如我一般死而封神，像各地的山神、土地神、城隍庙的城隍菩萨，不少都是由朝廷册封的，甚至有些神灵还是前朝封的神呢。他们分别管着一地一山一水，小神可以试着和他们联系一下，看他们愿不愿意加入这广播电视网。”
郭大路和李华回到后隆村后，很是高兴，他此次它山堰水伯庙之行，收获颇丰，对大李朝的修行界的认知，百姓的功德之力与神仙之间的关系的了解，又深了一层，更让他意识到，自己的科学其实可以和仙术法术结合起来，将自己的先进理念引入修行界，从而带来意想不到的改变。
如王元玮王水伯，他的托梦之术是极好用的，可千余年来，他却从来没想过用这法术做些实事，任凭自己被百姓遗忘，容身的水伯庙被废弃，甚至连一点真灵也要不保，可如果广播电视网能如郭大路策划的那样建立起来，王元玮就成了主持人和播音员，这可是妥妥的当红一线娱乐明星啊，想想21世纪那些脑残粉对明星的追捧，王元玮今后在民间的影响力无以复加，他那小庙香火不要太旺啊。
郭大路想过了，凭着这大李朝独一无二的广播电视网，自己还能发大财，别的不说，将三江口那些南来北往，从外洋万里迢迢赶到大李朝的货船的信息往上面一放，嘿嘿，自己还不得数钱数到手抽筋？！
旁边李华也一脸兴奋：“掌门师兄，咱们那新版书籍也可以放到广播电视网上啊，这可比在各地建书店、藏书楼还能更方便的传播。”
郭大路笑道：“那是当然，要我说，李师弟完全可以当一个百家讲坛的主持人，专门在广播电视上，用深入浅出的大白话，给百姓讲读新版书籍、先贤哲理，此乃是教化百姓的无量功德啊。”
李华道：“百家讲坛，百家讲坛，顾名此义，此讲坛除了讲我科学门的种种妙法，也传授诸子百家的学问，掌门师兄，我一向知你其志非小，可万万没想到，你居然如此包容，胸怀天下，不以一家之言自珍，心如大海能容百川。”
郭大路哈哈大笑：：“李师弟过奖了，我哪有这样高尚，只不是想让广播电视网的节目更加丰富多彩而已，如果今后咱们是全天24小时滚动播出，我还担心节目咨询不够多呢。”
李华目瞪口呆，他无法想象，这广播电视没日没夜在百姓耳边眼前叽里呱啦的情景，那老百姓还不得被烦死－－他哪里知道，在21世纪，老百姓不仅有全天24小时播出的广播电视，还有电脑手机，一秒钟不上网刷一下微信朋友圈，就浑身难受，这就叫信息大爆炸！
次日，鄞江一带的百姓都在哄传它山堰水伯神托梦传授盆栽立体种植法一事，甚至因为王元玮神力有限，没有被托梦的百姓都惊动了，大伙儿说什么的都有，有的农民如苟布理的爹，就兴冲冲进山砍竹子，准备趁着冬季农闲，先将竹架子和滴灌搭起来，但也有农民缩着袖子冷眼看着他人忙碌，嘴里嘀咕着什么：“这千万年来从来没听说过庄稼不从地里长，却从盆里长的，谁知道一个小小的水伯，托的梦靠谱不靠谱。”但立刻有人反驳，这花匠种花种草，就有在陶盆里种的，谁说葛草就不行？
就在鄞县上下的百姓惊疑不定时，突然十一个乡镇来了一支支奇特的队伍，这队伍中有县衙的公人，有里正，也有半大的孩子，其中一支队伍，却是由衙役汤和、天一阁离宫宫主俞大忠、后隆村朱老村长以及浩哥儿组成，他们到了一地，就由汤和敲起锣，四处吆喝，召集来乡民。(未完待续。)