052、武夫的用意（下）
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越往上走，虎娃等人便超过了越来越多的登山者。这条登天径的坡度几乎是不变的，除非退到两旁小道上，否则根本没有能休息的地方，只能不停的往上爬。这里已经是高原，越往上甚至连呼吸都感到有些困难。
虎娃与盘瓠倒不觉得有什么，但瀚雄等人尽管有神通修为在身，也渐渐觉得有些累了。队伍中有两人本就没打算一定要在规定时间内登顶成功，只是想来经历一番，于是便主动闪到旁边去休息，打算先歇一口气再接着登山。
虎娃问瀚雄道：“你出汗了，需要歇会儿吗？”
瀚雄摇头道：“听说每年或多或少都有本无神通修为的普通人登顶成功，他们不仅天生体格健壮，而且心志坚韧顽强，登顶之后大多累得半死，但路上却一直没有停下。只要停下来稍微歇口气，那股劲也就松了。”
小洒也微微喘息道：“每年也有不少修士踏上登天径，其中有一半人都无法在正午之前登顶，并不是因为他们做不到，而是原本就只打算来凑热闹的，不想那么累。神气耗尽是修士之忌，更不会愿意为了看一场热闹而搞得筋疲力尽。”
瀚雄很关心的说道：“小洒姑娘，你就别说太多话了。在高原上登山，说话也是很费体力的。我看你喘得厉害，要不我扶一把？”
小洒：“你扶我，你不也在喘吗？”
瀚雄擦了把汗，嘿嘿笑道：“我长得壮，身大力不亏。”
小洒：“这又不是跟人打架，爬这么高的山，你长的越壮实便越吃力。”
这时虎娃提醒道：“调匀神气自然运转，于举步间气息相和。这也是一种修炼。”
小洒姑娘的修为比瀚雄高，但法力和体力是两回事，不仅要看天生的体格。也要看二境中修炼的根基。而且登山并非是与谁斗法，除非修为突破五境。掌握了御形之术，否则长途赶路还是要看体力与耐力的。快到山顶之前，小洒终于还是让瀚雄给扶着走了。
虎娃这一路上超过了很多人，他也看见许多人虽然速度越来越慢，却不停地在攀登，显示出过人的体力与耐力。感应其神气波动，其中大部分人居然都修炼了开山劲，其中有些人已练成了武丁功。
虎娃走在登天径上。突然想明白了当年武夫大将军的用意——武夫丘上为何会有那样的规矩留下？
这条登天径本就不是为瀚雄这样的修士准备的，而是留给巴原上所有习练了开山劲的勇士。据虎娃所知，很少有人能脱离军营那种每日操练的环境、自行坚持炼成开山劲，直至修成武丁功的人就更罕见了。至于已迈入初境得以修炼的修士，当然更不会去回头修炼吃力不讨好的武丁功。
但是开山劲这门功夫，最早就是武夫大将军带入巴原的，由他传授给身边的亲卫。就连路村的祖先路武丁。其所修炼的开山劲当年也是随武夫大将军所学。也就是说，在那位武夫大将军眼中，巴原上凡是修炼开山劲者，皆是他的功夫传人。这没有什么城廓甚至族类之别。在武夫大将军的年代，巴原当然也没分裂成如今的五个国家。
普通人想在规定时间内踏过登天径固然很难，想在武夫丘上修成武丁功则更不容易。但有武夫丘并不拒绝巴原上已练成开山劲者每年冬至来此登山。那些人都是武夫大将军留在世上的传人。他们若成为武夫丘的杂役弟子，将来便有希望踏过那长索成为正式的传人。
虎娃心里这么想的时候，脚下笔直陡峭的山路已到尽头。前方又出现一块巨石，巨石上插着一柄硕大的长剑，与山脚下所见几乎一模一样。在这巨石的后方有一片开阔的广场，广场的另一端，远远可见山中成片的房舍建筑。
这条路的尽头并不是山峰的绝巅，而是到了高处一片被人工开辟的坡地上，这里便是武夫丘弟子平常生活与居住之处。此刻距离正午还有一会儿。仍不断有人登顶成功，有人来到这里随即就躺倒在地几乎累瘫了。还能站着喘气的。基本上都是瀚雄与小洒这样的修士，有的已坐下调息。
这里有许多武夫丘弟子。不仅从他们的服色能看出来，而且每人都背后都背一柄长剑。他们没有理会那些定坐调息的修士，却上前扶起了那些瘫软在地者，先喂一小口热水，并让每人服用了一枚药丸。这是恢复体力、舒活气血的灵药，否则他们的身体会出问题的。
待到正午时分，已经有百余人登顶成功。虎娃粗略看了一眼，其中竟有八十余人是巴原各地来看热闹的修士。至于真正想成为杂役弟子且登山成功的普通人，还不到二十位；就这十多人中，超过半数都将开山劲修至了武丁功之境。
虎娃心中暗道——怎么才这么点人？不料旁边两名武夫丘弟子却小声议论道：“今年的人不少啊，小四长老定会非常高兴！”
武夫丘除了宗主剑煞先生，还有四位长老皆是六境以上高手、各持一柄武夫神剑。四长老就是入籍负责每年冬至开山门的主事者，他年轻时在师兄弟中排名最末，大家都叫他小四，如今成了长老，众人还是习惯性的称他为小四长老。
虎娃正在四下张望，那位小四长老在哪里呢、他所携带的武夫神剑又是什么样子？这时突然传来了悠扬的金铁交鸣之声，似剑击又似钟响。正午已至，登天径封道了，还在路上的人就不要继续往上爬了，请退至旁边的小道下山。
仍在休息的人也都站了起来，只见那些身背长剑的武夫丘弟子，已排成两列向着半空行礼。一道剑光从山下飞来，落在众人面前化为一个男子的身形，一柄长剑已收于背后的剑鞘中。
原来这人便的武夫丘的四长老，虎娃在山下时还曾看见过他，混在人群中却没太留意。此人的相貌乍看上去约在四旬左右，留着卷曲的乱发和络腮胡须，显得有几分粗犷。但再仔细一看，假如他把胡子刮干净了、头发也梳整齐了，形容应该更年轻，模样也很清秀。
这位小四长老，可能就是觉得自己的样子太年轻也太清秀，不太符合武夫丘上的长老形象，所以才故意弄成这副更豪放的造型。但也没人敢笑他，因为小四长老确实是修为高超的当世高人之一。
四长老在广场上站定，废话也不多，随即向众人行礼道：“多谢诸位不远千里而来，于冬至日驾临登径峰，这是给我武夫丘的面子！请问你们之中，有谁愿意留在武夫丘上为杂役弟子？至于武夫丘的规矩，此刻就不用我多说了。只要留了下来，你们日后也会知道的更详尽。”
众修士只是还礼并未搭腔，而那些登上峰顶的壮士们则纷纷大声回应，他们就是为了成为杂役弟子而来。小四长老却吃了一惊，很意外朝众修士这边看了过来，因为虎娃与瀚雄已同时越众而出，高声答道：“我愿意留下为杂役弟子！”
再看虎娃身边还站着一条小花狗，也在那里使劲晃着尾巴。
虽然历年都有来自各宗门的不少修士登顶成功，但热闹凑过了也就罢了，很少见谁真留下来当杂役的。有修为能在规定时间内踏上登径峰的修士，在各自的家乡应该都拥有相对尊贵的身份了，谁会无故跑来吃这个苦头？众武夫丘弟子皆面面相觑。
小四长老毕竟是见过大场面、有身份的高人，意外之色只是一闪而过，随即就恢复了平静，走过来问瀚雄道：“你是何人，来自何方，方才所言是否属实？”
瀚雄答道：“我是巴室国长龄门弟子瀚雄，愿留在武夫丘上为杂役弟子。家父也就是长龄门宗主，他并无意见。”
小四长老点了点头道：“那你就留下当杂役吧，如果受不了可以自行下山；如果干不了，则会被送下山。”
然后他又问了虎娃同样的话，虎娃自称是来自相室国北荒的散修。小四长老亦点头道：“历年也有不少散修来到武夫丘，他们已有神通修为在身，修炼一段时日之后便自行下山离去，真正成为武夫丘弟子者却很少。你愿留下，那便试试吧。”
虎娃低声道：“四长老，我还带了一条狗，它能一起留下吗？那怕平时让它看个门也好！”
接下来更有意思的事情发生了，小四长老走到了盘瓠面前，一本正经的问道：“你叫什么名字？”
盘瓠汪汪叫了两声，小四长老很满意地点头道：“汪汪啊，你既然在正午之前来到了这里，若想留下的话，便同样可成为武夫丘的杂役弟子。”
围观众人差点绝倒，武夫丘上的高人真是说话算数，杂役弟子不仅收妖族，连狗都收啊！盘瓠还莫名其妙得了一个名字叫“汪汪”，那么今后在武夫丘上，众杂役弟子就得叫它汪汪师弟了。
四长老办事有板有眼，接着又去问另外的人同样的问题。而虎娃和瀚雄看着对方同时小声道：“你怎么会留下做杂役呢？”小洒姑娘也在他们身后道：“你们两搞什么鬼？怎么都想留在这里做杂役弟子？”(未完待续)
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越往上走，虎娃等人便超过了越来越多的登山者。这条登天径的坡度几乎是不变的，除非退到两旁小道上，否则根本没有能休息的地方，只能不停的往上爬。这里已经是高原，越往上甚至连呼吸都感到有些困难。
虎娃与盘瓠倒不觉得有什么，但瀚雄等人尽管有神通修为在身，也渐渐觉得有些累了。队伍中有两人本就没打算一定要在规定时间内登顶成功，只是想来经历一番，于是便主动闪到旁边去休息，打算先歇一口气再接着登山。
虎娃问瀚雄道：“你出汗了，需要歇会儿吗？”
瀚雄摇头道：“听说每年或多或少都有本无神通修为的普通人登顶成功，他们不仅天生体格健壮，而且心志坚韧顽强，登顶之后大多累得半死，但路上却一直没有停下。只要停下来稍微歇口气，那股劲也就松了。”
小洒也微微喘息道：“每年也有不少修士踏上登天径，其中有一半人都无法在正午之前登顶，并不是因为他们做不到，而是原本就只打算来凑热闹的，不想那么累。神气耗尽是修士之忌，更不会愿意为了看一场热闹而搞得筋疲力尽。”
瀚雄很关心的说道：“小洒姑娘，你就别说太多话了。在高原上登山，说话也是很费体力的。我看你喘得厉害，要不我扶一把？”
小洒：“你扶我，你不也在喘吗？”
瀚雄擦了把汗，嘿嘿笑道：“我长得壮，身大力不亏。”
小洒：“这又不是跟人打架，爬这么高的山，你长的越壮实便越吃力。”
这时虎娃提醒道：“调匀神气自然运转，于举步间气息相和。这也是一种修炼。”
小洒姑娘的修为比瀚雄高，但法力和体力是两回事，不仅要看天生的体格。也要看二境中修炼的根基。而且登山并非是与谁斗法，除非修为突破五境。掌握了御形之术，否则长途赶路还是要看体力与耐力的。快到山顶之前，小洒终于还是让瀚雄给扶着走了。
虎娃这一路上超过了很多人，他也看见许多人虽然速度越来越慢，却不停地在攀登，显示出过人的体力与耐力。感应其神气波动，其中大部分人居然都修炼了开山劲，其中有些人已练成了武丁功。
虎娃走在登天径上。突然想明白了当年武夫大将军的用意——武夫丘上为何会有那样的规矩留下？
这条登天径本就不是为瀚雄这样的修士准备的，而是留给巴原上所有习练了开山劲的勇士。据虎娃所知，很少有人能脱离军营那种每日操练的环境、自行坚持炼成开山劲，直至修成武丁功的人就更罕见了。至于已迈入初境得以修炼的修士，当然更不会去回头修炼吃力不讨好的武丁功。
但是开山劲这门功夫，最早就是武夫大将军带入巴原的，由他传授给身边的亲卫。就连路村的祖先路武丁。其所修炼的开山劲当年也是随武夫大将军所学。也就是说，在那位武夫大将军眼中，巴原上凡是修炼开山劲者，皆是他的功夫传人。这没有什么城廓甚至族类之别。在武夫大将军的年代，巴原当然也没分裂成如今的五个国家。
普通人想在规定时间内踏过登天径固然很难，想在武夫丘上修成武丁功则更不容易。但有武夫丘并不拒绝巴原上已练成开山劲者每年冬至来此登山。那些人都是武夫大将军留在世上的传人。他们若成为武夫丘的杂役弟子，将来便有希望踏过那长索成为正式的传人。
虎娃心里这么想的时候，脚下笔直陡峭的山路已到尽头。前方又出现一块巨石，巨石上插着一柄硕大的长剑，与山脚下所见几乎一模一样。在这巨石的后方有一片开阔的广场，广场的另一端，远远可见山中成片的房舍建筑。
这条路的尽头并不是山峰的绝巅，而是到了高处一片被人工开辟的坡地上，这里便是武夫丘弟子平常生活与居住之处。此刻距离正午还有一会儿。仍不断有人登顶成功，有人来到这里随即就躺倒在地几乎累瘫了。还能站着喘气的。基本上都是瀚雄与小洒这样的修士，有的已坐下调息。
这里有许多武夫丘弟子。不仅从他们的服色能看出来，而且每人都背后都背一柄长剑。他们没有理会那些定坐调息的修士，却上前扶起了那些瘫软在地者，先喂一小口热水，并让每人服用了一枚药丸。这是恢复体力、舒活气血的灵药，否则他们的身体会出问题的。
待到正午时分，已经有百余人登顶成功。虎娃粗略看了一眼，其中竟有八十余人是巴原各地来看热闹的修士。至于真正想成为杂役弟子且登山成功的普通人，还不到二十位；就这十多人中，超过半数都将开山劲修至了武丁功之境。
虎娃心中暗道——怎么才这么点人？不料旁边两名武夫丘弟子却小声议论道：“今年的人不少啊，小四长老定会非常高兴！”
武夫丘除了宗主剑煞先生，还有四位长老皆是六境以上高手、各持一柄武夫神剑。四长老就是入籍负责每年冬至开山门的主事者，他年轻时在师兄弟中排名最末，大家都叫他小四，如今成了长老，众人还是习惯性的称他为小四长老。
虎娃正在四下张望，那位小四长老在哪里呢、他所携带的武夫神剑又是什么样子？这时突然传来了悠扬的金铁交鸣之声，似剑击又似钟响。正午已至，登天径封道了，还在路上的人就不要继续往上爬了，请退至旁边的小道下山。
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原来这人便的武夫丘的四长老，虎娃在山下时还曾看见过他，混在人群中却没太留意。此人的相貌乍看上去约在四旬左右，留着卷曲的乱发和络腮胡须，显得有几分粗犷。但再仔细一看，假如他把胡子刮干净了、头发也梳整齐了，形容应该更年轻，模样也很清秀。
这位小四长老，可能就是觉得自己的样子太年轻也太清秀，不太符合武夫丘上的长老形象，所以才故意弄成这副更豪放的造型。但也没人敢笑他，因为小四长老确实是修为高超的当世高人之一。
四长老在广场上站定，废话也不多，随即向众人行礼道：“多谢诸位不远千里而来，于冬至日驾临登径峰，这是给我武夫丘的面子！请问你们之中，有谁愿意留在武夫丘上为杂役弟子？至于武夫丘的规矩，此刻就不用我多说了。只要留了下来，你们日后也会知道的更详尽。”
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小四长老毕竟是见过大场面、有身份的高人，意外之色只是一闪而过，随即就恢复了平静，走过来问瀚雄道：“你是何人，来自何方，方才所言是否属实？”
瀚雄答道：“我是巴室国长龄门弟子瀚雄，愿留在武夫丘上为杂役弟子。家父也就是长龄门宗主，他并无意见。”
小四长老点了点头道：“那你就留下当杂役吧，如果受不了可以自行下山；如果干不了，则会被送下山。”
然后他又问了虎娃同样的话，虎娃自称是来自相室国北荒的散修。小四长老亦点头道：“历年也有不少散修来到武夫丘，他们已有神通修为在身，修炼一段时日之后便自行下山离去，真正成为武夫丘弟子者却很少。你愿留下，那便试试吧。”
虎娃低声道：“四长老，我还带了一条狗，它能一起留下吗？那怕平时让它看个门也好！”
接下来更有意思的事情发生了，小四长老走到了盘瓠面前，一本正经的问道：“你叫什么名字？”
盘瓠汪汪叫了两声，小四长老很满意地点头道：“汪汪啊，你既然在正午之前来到了这里，若想留下的话，便同样可成为武夫丘的杂役弟子。”
围观众人差点绝倒，武夫丘上的高人真是说话算数，杂役弟子不仅收妖族，连狗都收啊！盘瓠还莫名其妙得了一个名字叫“汪汪”，那么今后在武夫丘上，众杂役弟子就得叫它汪汪师弟了。
四长老办事有板有眼，接着又去问另外的人同样的问题。而虎娃和瀚雄看着对方同时小声道：“你怎么会留下做杂役呢？”小洒姑娘也在他们身后道：“你们两搞什么鬼？怎么都想留在这里做杂役弟子？”(未完待续)
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