第269章 印第安人事务局
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曾经的拉科塔族酋长坐牛认为一切都不能变，连烧砖盖房子这种事也不能做，用建筑和废物来玷污土地母亲，这是违反自然。这是很有道理的话，按照他的意思，人类应该一直像猴子一样，保持原始状态，不要进化成人。
进化成人就意味着人类进入毁灭和建设、善良与野蛮并存的世界格局，在这个格局里大鱼吃小鱼，弱肉强食是宇宙生存法则，你不改变，不图强，那就只能是被挨打的份儿。
当然，陈承宇是不可能把前世这个观点说出来，说出来他们也不懂，不但不懂不理解，可能面对陈承宇说的人是从猴子进化而来的观点，当场认为陈承宇不是疯子就是神经病。
15名印第安拉科塔族首领，分作两派，还在进行着辩论与争论。一方以长角酋长为首，一方以曾经的酋长坐牛为首。
……
“笃笃笃……”陈承宇的办公室传来了敲门声，丽娜姑娘去打开门，门外站着的是以长角酋长为首的10名拉科塔族首领。
陈承宇连忙招呼众人坐下来，丽娜姑娘给每位首领沏上一杯茶。长角酋长喝了一口茶就开门见山的说：“杜克?陈先生，我们拉科塔族决定分成两群人，一群由我带领，接受你们的帮助，学习你们的生产生活方式，请你帮助我们拉科塔族人。”
另外10名首领也七嘴八舌的请求陈承宇的帮助。
陈承宇不由得大喜，说服印第安人改变生活、生产方式真不容易啊，现在终于初显曙光，虽然对方有点“狡滑”，想出了“分成二个鸡蛋，然后放在不同的篮子里”的策略，但拉科塔族人总算踏出了关键的第一步。
当下陈承宇与长角等人商定了援助内容：杜克实业派出人手，帮助拉科塔族建设制砖厂、水泥厂，指导拉科塔族人建设自己的房屋；无偿援助一批机械，包括工程机械、农业机械，并提供人员培训。
为了鼓励拉科塔族参加工作，杜克实业将给参加建设的拉科塔族人付出报酬，前期以实物为主，当天参加工作的人员，收工时发给粮食、肉类、蔬菜、盐油等食品。
相当于杜克实业掏钱建设拉科塔族的营地，还要给房屋的主人发报酬。这样的冤大头只有陈承宇乐意做。
落日余晖中，飞艇降落在拉科塔族的营地上，飞艇的工作人员打开底舱，露出16名首领从杜克小镇超市里拿出来的大包小包物品。
坐牛保持着一贯高风亮节好风格，他只是进了一趟超市，逛了一圈儿，没有拿任何东西，估计是不愿意接受这种“嗟来之食”吧。陈承宇不会勉强。
接下来的东西是陈承宇赠送给拉科塔族人的东西，包括3，000套炒菜用的铸铁铁锅、3，000套煮饭用的铝锅、3，000包20斤装的米、蔬菜、食用棕油3，000瓶、3000包茶叶、盐，还有不锈钢碗、筷子等饮食工具物品。
分发筷子的时候，陈承宇心想，不知道他们什么时候会用筷子吃饭？杜克小镇是周围杜克超市的货物仓储中心，邻近的超市进货全部从这里拿货，虽然被陈承宇拿了很多货，但没受什么大影响。
铸铁铁锅是钦州大垌铁矿的产品，质量过硬，早已漂洋过海，随着杜克超市，行销全世界，成为廉州府出口商品里，出口量最大的产品。
飞艇前站满了乱哄哄的印第安人，长角酋长等首领忙得满头大汗，众人大呼小叫，乱成一团麻。
陈承宇暗暗摇头，派人把陈信达叫来，吩咐他去帮助长角酋长维持下秩序，好像他们排队都不会。
陈信达叫来翻译，跟长角酋长和其他首领说了好多话。不久每家每户的主人被叫出来排成一队，其他人被赶到另外一边。
陈承宇赠予的物品被分门别类一样样的摆好，长角酋长手一挥，10名拉科塔族首领作为示范，一个个的走过铁锅、铝锅、米、油、茶叶、盐、不锈钢碗、筷子，一边走一边拿，除了不锈钢碗、筷子拿外，每样拿一件。
刚才闹哄哄的场面不见了，取而代之的是有序的分发接受，户主手上的东西太多了，他的家属成员可以帮忙拿，人群再也没有起哄。长角等部落首领松了一口气。
男人和孩子们领完铁锅铝锅、蔬菜等物品，马上拔腿向屠宰场跑去，因为宰了10头牛，因为坐牛等人不要，所以每人将有差不多1斤的牛肉、骨头派发。
男人和孩子们领取物品，妇女们则被集中起来，看丽娜姑娘示范怎样用用铁锅炒菜，用铝锅煮饭。看丽娜姑娘和翻译口干舌燥，一副无奈的样子，就知道推广一样新事物是那么的不容易。
果然，到了家家户户灶烟升起的时候，陈承宇却闻到了阵阵饭糊的焦味……。我晕。但不够怎么说，今晚的拉科塔族人已经很久没有这样高兴过了，大人孩子的脸上喜气洋洋。
当天晚上，陈承宇和飞艇在拉科塔族营地过夜。陈承宇等人当然是在飞艇上住，不可能去挤拉科塔族的圆帷篷帐。在办公室里，丽娜姑娘正气鼓鼓的向陈承宇大倒苦水：“我们和拉科塔族人同是一个种族，为什么他们却不愿意接受新生事物呢？”
丽娜姑娘说的是下午分派物资的时候，以坐牛为首的大概有2，000多名拉科塔族人不愿意领取陈承宇分发的物品，有的甚至用敌视的目光，看着陈承宇等华人。
迫于坐牛等首领的压力，大部分的人只能是看着自己的族人，高高兴兴的领取了物资，高高兴兴的走了，众人眼里露出的是羡慕和渴求的目光，但没有一个敢上去领取物资，只能是眼巴巴的看着自己喜欢的物资被自己的族人抢走。
“不要生气，慢慢来吧，急也没用，我们先想办法，帮助愿意改变生活方式的人过上好生活，其他人会跟上来的。”
丽娜姑娘虽然还是气鼓鼓的，但是还是同意了陈承宇的想法。
……
第二天早上，陈承宇骑上原来的马，和陈信达和丽娜姑娘等人往不远处的小镇走去。镇上的美国白人惊奇地看着陈承宇一行，惊奇于这20余骑黄种人的精神抖擞。
陈承宇顺利的打听到了印第安人事务管理局的地址。向印第安人事务局走去。陈承宇对印第安人保留地进行援建，是要跟印第安人事务局协商洽谈的，从1850年至1880年，美国人完善、落实了印第安人保留地政策。
近年来，对印第安人的管理放松了一些，如果是10年前，未经同意任何，任何外人不得进入印第安人保留地。一是害怕串联造反，二是害怕外人把疾病带入印第安人保留地。
印第安人对外人传来的麻疹、天花、猩红热和霍乱等疾病毫无抵抗能力，一旦流行，往往整村甚至整个部落的人都难以幸免，死的人比美国人的屠戮、部落之间的厮杀多得多。
美国人推行的保留地制度，给印第安人带来了深重的灾难。家园肯定是毁灭了，迁移路上还要饱经磨难，死伤无数，靠联邦政府的有限配给和年金聊以度日。
进入印第安人事务局，听说来的是天下闻名的大科学家、大发明家、地质学家杜克?陈先生，南达科他州北部印第安人事务局局长史蒂夫?林奇(Steve Lynch)亲自接待了陈承宇。
“尊敬的杜克?陈先生，很高兴见到你，请问有什么指教的吗？” 林奇局长见到陈承宇很高兴，能够这样的大人物见一面，也是幸运，况且林奇局长还购买了七州能源股份公司的股票，知短3个多月，已经涨了个翻倍了。
“林奇局长你好，我想帮助拉科塔族过上定居生活，捐助一批物资，教会他们谋生的技能，最终达到自食其力的目的。”陈承宇开门见山的说。
“哎呀！尊敬的杜克?陈先你真是我的救星，你的提议我们大力支持，你需要什么帮助，请说出来。”
“暂时没有遇到困难，但是如果有困难的话，我一定会说出来的。”陈承宇微笑着说。
林奇局长大喜过望：这真是天上丢下来的馅饼，话说美国人设置保留地的目的，是有计划、有步骤的“同化”印第安人：
第一步是使印第安人定居生产；第二步使印第安人摆脱白人的不良影响；第三步向印第安人传授劳动技能；第四步实行基督教化；第五步建立保障其私有财产权利的法律系统。
经过同化后的印第安人才能进入主流社会，成为美国公民，标准是：一、掌握英语，可以和白人交流；二、学会生产技能以便维持生存；三、接受基督教式的教育以便承担家庭、国家和教会的义务。
林奇局长在这里折腾了几年，一事无成，上面所说的一条也没有达到，这里的印第安人脑筋一根筋，现在不习惯定居生活，不肯从事农业、牧业，不喜欢政府提供的食品，他们觉得什么都没有野牛肉好吃……
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曾经的拉科塔族酋长坐牛认为一切都不能变，连烧砖盖房子这种事也不能做，用建筑和废物来玷污土地母亲，这是违反自然。这是很有道理的话，按照他的意思，人类应该一直像猴子一样，保持原始状态，不要进化成人。
进化成人就意味着人类进入毁灭和建设、善良与野蛮并存的世界格局，在这个格局里大鱼吃小鱼，弱肉强食是宇宙生存法则，你不改变，不图强，那就只能是被挨打的份儿。
当然，陈承宇是不可能把前世这个观点说出来，说出来他们也不懂，不但不懂不理解，可能面对陈承宇说的人是从猴子进化而来的观点，当场认为陈承宇不是疯子就是神经病。
15名印第安拉科塔族首领，分作两派，还在进行着辩论与争论。一方以长角酋长为首，一方以曾经的酋长坐牛为首。
……
“笃笃笃……”陈承宇的办公室传来了敲门声，丽娜姑娘去打开门，门外站着的是以长角酋长为首的10名拉科塔族首领。
陈承宇连忙招呼众人坐下来，丽娜姑娘给每位首领沏上一杯茶。长角酋长喝了一口茶就开门见山的说：“杜克?陈先生，我们拉科塔族决定分成两群人，一群由我带领，接受你们的帮助，学习你们的生产生活方式，请你帮助我们拉科塔族人。”
另外10名首领也七嘴八舌的请求陈承宇的帮助。
陈承宇不由得大喜，说服印第安人改变生活、生产方式真不容易啊，现在终于初显曙光，虽然对方有点“狡滑”，想出了“分成二个鸡蛋，然后放在不同的篮子里”的策略，但拉科塔族人总算踏出了关键的第一步。
当下陈承宇与长角等人商定了援助内容：杜克实业派出人手，帮助拉科塔族建设制砖厂、水泥厂，指导拉科塔族人建设自己的房屋；无偿援助一批机械，包括工程机械、农业机械，并提供人员培训。
为了鼓励拉科塔族参加工作，杜克实业将给参加建设的拉科塔族人付出报酬，前期以实物为主，当天参加工作的人员，收工时发给粮食、肉类、蔬菜、盐油等食品。
相当于杜克实业掏钱建设拉科塔族的营地，还要给房屋的主人发报酬。这样的冤大头只有陈承宇乐意做。
落日余晖中，飞艇降落在拉科塔族的营地上，飞艇的工作人员打开底舱，露出16名首领从杜克小镇超市里拿出来的大包小包物品。
坐牛保持着一贯高风亮节好风格，他只是进了一趟超市，逛了一圈儿，没有拿任何东西，估计是不愿意接受这种“嗟来之食”吧。陈承宇不会勉强。
接下来的东西是陈承宇赠送给拉科塔族人的东西，包括3，000套炒菜用的铸铁铁锅、3，000套煮饭用的铝锅、3，000包20斤装的米、蔬菜、食用棕油3，000瓶、3000包茶叶、盐，还有不锈钢碗、筷子等饮食工具物品。
分发筷子的时候，陈承宇心想，不知道他们什么时候会用筷子吃饭？杜克小镇是周围杜克超市的货物仓储中心，邻近的超市进货全部从这里拿货，虽然被陈承宇拿了很多货，但没受什么大影响。
铸铁铁锅是钦州大垌铁矿的产品，质量过硬，早已漂洋过海，随着杜克超市，行销全世界，成为廉州府出口商品里，出口量最大的产品。
飞艇前站满了乱哄哄的印第安人，长角酋长等首领忙得满头大汗，众人大呼小叫，乱成一团麻。
陈承宇暗暗摇头，派人把陈信达叫来，吩咐他去帮助长角酋长维持下秩序，好像他们排队都不会。
陈信达叫来翻译，跟长角酋长和其他首领说了好多话。不久每家每户的主人被叫出来排成一队，其他人被赶到另外一边。
陈承宇赠予的物品被分门别类一样样的摆好，长角酋长手一挥，10名拉科塔族首领作为示范，一个个的走过铁锅、铝锅、米、油、茶叶、盐、不锈钢碗、筷子，一边走一边拿，除了不锈钢碗、筷子拿外，每样拿一件。
刚才闹哄哄的场面不见了，取而代之的是有序的分发接受，户主手上的东西太多了，他的家属成员可以帮忙拿，人群再也没有起哄。长角等部落首领松了一口气。
男人和孩子们领完铁锅铝锅、蔬菜等物品，马上拔腿向屠宰场跑去，因为宰了10头牛，因为坐牛等人不要，所以每人将有差不多1斤的牛肉、骨头派发。
男人和孩子们领取物品，妇女们则被集中起来，看丽娜姑娘示范怎样用用铁锅炒菜，用铝锅煮饭。看丽娜姑娘和翻译口干舌燥，一副无奈的样子，就知道推广一样新事物是那么的不容易。
果然，到了家家户户灶烟升起的时候，陈承宇却闻到了阵阵饭糊的焦味……。我晕。但不够怎么说，今晚的拉科塔族人已经很久没有这样高兴过了，大人孩子的脸上喜气洋洋。
当天晚上，陈承宇和飞艇在拉科塔族营地过夜。陈承宇等人当然是在飞艇上住，不可能去挤拉科塔族的圆帷篷帐。在办公室里，丽娜姑娘正气鼓鼓的向陈承宇大倒苦水：“我们和拉科塔族人同是一个种族，为什么他们却不愿意接受新生事物呢？”
丽娜姑娘说的是下午分派物资的时候，以坐牛为首的大概有2，000多名拉科塔族人不愿意领取陈承宇分发的物品，有的甚至用敌视的目光，看着陈承宇等华人。
迫于坐牛等首领的压力，大部分的人只能是看着自己的族人，高高兴兴的领取了物资，高高兴兴的走了，众人眼里露出的是羡慕和渴求的目光，但没有一个敢上去领取物资，只能是眼巴巴的看着自己喜欢的物资被自己的族人抢走。
“不要生气，慢慢来吧，急也没用，我们先想办法，帮助愿意改变生活方式的人过上好生活，其他人会跟上来的。”
丽娜姑娘虽然还是气鼓鼓的，但是还是同意了陈承宇的想法。
……
第二天早上，陈承宇骑上原来的马，和陈信达和丽娜姑娘等人往不远处的小镇走去。镇上的美国白人惊奇地看着陈承宇一行，惊奇于这20余骑黄种人的精神抖擞。
陈承宇顺利的打听到了印第安人事务管理局的地址。向印第安人事务局走去。陈承宇对印第安人保留地进行援建，是要跟印第安人事务局协商洽谈的，从1850年至1880年，美国人完善、落实了印第安人保留地政策。
近年来，对印第安人的管理放松了一些，如果是10年前，未经同意任何，任何外人不得进入印第安人保留地。一是害怕串联造反，二是害怕外人把疾病带入印第安人保留地。
印第安人对外人传来的麻疹、天花、猩红热和霍乱等疾病毫无抵抗能力，一旦流行，往往整村甚至整个部落的人都难以幸免，死的人比美国人的屠戮、部落之间的厮杀多得多。
美国人推行的保留地制度，给印第安人带来了深重的灾难。家园肯定是毁灭了，迁移路上还要饱经磨难，死伤无数，靠联邦政府的有限配给和年金聊以度日。
进入印第安人事务局，听说来的是天下闻名的大科学家、大发明家、地质学家杜克?陈先生，南达科他州北部印第安人事务局局长史蒂夫?林奇(Steve Lynch)亲自接待了陈承宇。
“尊敬的杜克?陈先生，很高兴见到你，请问有什么指教的吗？” 林奇局长见到陈承宇很高兴，能够这样的大人物见一面，也是幸运，况且林奇局长还购买了七州能源股份公司的股票，知短3个多月，已经涨了个翻倍了。
“林奇局长你好，我想帮助拉科塔族过上定居生活，捐助一批物资，教会他们谋生的技能，最终达到自食其力的目的。”陈承宇开门见山的说。
“哎呀！尊敬的杜克?陈先你真是我的救星，你的提议我们大力支持，你需要什么帮助，请说出来。”
“暂时没有遇到困难，但是如果有困难的话，我一定会说出来的。”陈承宇微笑着说。
林奇局长大喜过望：这真是天上丢下来的馅饼，话说美国人设置保留地的目的，是有计划、有步骤的“同化”印第安人：
第一步是使印第安人定居生产；第二步使印第安人摆脱白人的不良影响；第三步向印第安人传授劳动技能；第四步实行基督教化；第五步建立保障其私有财产权利的法律系统。
经过同化后的印第安人才能进入主流社会，成为美国公民，标准是：一、掌握英语，可以和白人交流；二、学会生产技能以便维持生存；三、接受基督教式的教育以便承担家庭、国家和教会的义务。
林奇局长在这里折腾了几年，一事无成，上面所说的一条也没有达到，这里的印第安人脑筋一根筋，现在不习惯定居生活，不肯从事农业、牧业，不喜欢政府提供的食品，他们觉得什么都没有野牛肉好吃……
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