第002章 江流儿，绝不会向任何封建势力低头
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沉默了许久，江流儿抬起了脑袋，平静地问道：“为什么是我？”
《西游记》里的唐三藏，之所以被选为取经人，一来他佛法悟性极高，一张嘴能将小乘佛经讲得头头是道；二来则是，那时唐太宗遭遇泾河龙王砍头一事，事情解决后为了遵循善果，特在全国挑选高僧，开坛设场，秉建大会，这唐三藏有幸被选举得中，再加上他之前大张旗鼓地解决了父母亲的事件（唐僧的母亲是宰相之女，父亲则是前科状元，父亲被强盗杀害了抛尸江中，母亲则被霸占十数年），那时他的声望名气已经达到了一个极高的程度，西天要选择取经人，也是为了宣传佛教，自然是要挑选最佳的时机和最佳的人选，所以在那部小说里观音是在大会上现形的。
由多处描写显示，《西游记》这本书，与其说是神魔小说，不如说是世俗官场小说。
然而，此世的江流儿，为了不再重蹈书里的命运，这些年来他表现得非常低调。
白天在寺里诵经念佛，晚上要做肌肉训练，几乎没有办成一件有影响力的“大事”。
——哦，要说“大事”，倒也有一件。
第三年的时候，江流儿偷偷出了寺，寻到了那霸占母亲的一伙强盗，将他们一拳打死，将母亲打晕暗中送回了娘家——至于让父亲还魂一事，江流儿却是没有这么做，而是任由他抛尸在江中。
经过了三年的苦练，江流儿的思想变得非常单纯。
人死了，就是死了，这世上没有谁可以不死。
逝者安息，再去用黑科技让他复活，这不是违背自然界的法则规律吗？
而且，最重要的是——
他又没见过这一世的父亲，又和他没什么感情，为什么要为一个死人操心呢？
所以说，现在的江流儿，声望名气可谓是一点儿都没刷出来，他并没有像《西游记》里那唐三藏一样是一名得道高僧，仅仅只是一名金山寺敲钟念佛的预备役小和尚罢了。
既然这样的话，那为什么，观音还是会选择他呢？
江流儿虽思想单纯，可脑子不笨，然而这样的他却也想不明白这件事。
“详细的事情，为师也不太清楚。”
面对江流儿不解的目光，老和尚却也摇了摇头。
“菩萨只是说……说你是如来佛祖的二弟子，金蝉子转世，所以这次西行非你莫属。”
闻言，江流儿沉默了，良久，点了点头：“原来如此，我明白了。”
前世又如何？金蝉子是金蝉子，他是他。
明明是不一样的人格，可这观音菩萨，却居然愣是把这两者扯到了一块儿。
梦境世界中，“中国”有句话说的没错，官僚主义，裙带关系，一旦扯上这不清不楚的玩意儿，到下一代都可以揪着你不放，现在看来果真如此。
“既然这样，那明天我便去见那皇帝吧。”顿了顿，江流儿说道。
这些日子，那太宗皇帝早已发布了榜文，要召集天下高僧，前往西天取经。
历史的车轮不滚自动，想来那观音为了完成如来传教的任务，也是“托梦”给了皇帝，说要将那什么“三藏真经”授予大唐，不然唐太宗是不会突然兴致而来的。
“玄奘，你性子一贯倔强，之前为师想要推选你去参加高僧选举，只是你全都一口回绝了，今个儿怎么变得如此豁达了？”
一听说江流儿答应，老和尚的表情，却是变得有些奇怪。
“出去见见世面，也是一件好事嘛。”面对师父的疑问，江流儿却是笑道，“传言那西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易，其地形如满月，人面亦如满月，身长十六肘，均寿五百年。”
顿了顿，少年嘴角一挑：“我只是想看看，究竟是什么物种，居然长成这么个德性。”
“……”
老和尚看了江流儿一眼，没说话，只是叹了口气。
他这徒儿不止性子倔强，个性也有些怪癖，经常说些让人听不懂的话。
嗯，像是那什么“马克思列宁主义”、“******思想”、“******理论”、“三个代表重要思想”，等等等等什么乱七八糟的，在老和尚耳根听来简直一头雾水。
没想到，他现在居然会是这么个理由答应了下来……也罢。
“观音菩萨亦托梦给了皇上，交代了西天取经和你的事情，刚才和你讲的内容只是皇上后又托我来相告的，既然你已决定，那今个儿便早早睡了，明天去见皇上吧。”
老和尚拂袖一挑，转身离去。
只剩下江流儿一人，独自留在了房中，嘴角噙着莫名的笑意。
至于受戒一事？拉倒去吧，只是佛教的一个仪式而已。
受戒，受戒，在梦中世界，有个名叫汪曾祺的大作家，曾经写了一部同名小说，名字就叫《受戒》。这部小说用了饱含诗情的手法，描绘了一个宗教的世俗世界观，里面的和尚就是充满了“人间味”的，吃酒喝肉，甚至娶妻生子等等，什么乱七八糟的清规戒律，在人类真正的淳朴性情面前，统统化作废纸。
小说写得非常好，梦中的唐三木，曾经买过实体书，捧着读了不知几何。
由此可见，所谓的守规守律，只是一些无聊人强加给自己、以及大众的枷锁罢了。
反正现在自己就是一个光头，全身再也长不出一根毛发，看起来像一个和尚就行了，至于那受戒仪式……做了又如何？就算真的做了，就能用那些清规戒律限制住他江流儿吗？
想来师父也明白这一点，所以干脆就直接放弃了。
休息了一晚，第二日，江流儿来到了皇宫。
不愧是皇帝住的地方，金碧辉煌，琉璃瓦顶，几乎晃了人的眼。
大厅中央一处镶着金龙的座椅上，正坐着一个中年男子，他身披龙袍，面相庄严，想来就是那当今皇帝唐太宗李世民了。
“大胆，无知小和尚，见了皇帝，还不下跪！”旁边一管事太监喝道。
江流儿瞧了他一眼，打了个哈欠，嘴角一撇：“不好意思，我这人从不给人下跪——别说是当今皇帝，就算那天上玉帝来了，我也不跪。”
这是实话。
并不是江流儿矫情，玩这种烂俗情节，说什么一定不能给人下跪。
他的想法依旧单纯。
皇帝是什么？是代表了封建主义，代表了集权势力，代表了“人治”。
“下跪”，是封建社会强加给人的、含有屈辱和服从之意的礼仪规范，江流儿在梦境中接受的教育，养成的三观，便是人人平等，是“法治”，所以——
江流儿，绝不会向任何封建势力低头。
……
PS：咳咳，没想到发一章就有近百个收藏……那从今天开始就试着稳定更新吧，由于是第一次写这种偏古型的小说，所以文风还在摸索阶段，可能写得不尽如意……就请各位多多支持了，嗯，求一下推荐票，希望大家能把推荐票投给我，让我有动力写的更好。
沉默了许久，江流儿抬起了脑袋，平静地问道：“为什么是我？”
《西游记》里的唐三藏，之所以被选为取经人，一来他佛法悟性极高，一张嘴能将小乘佛经讲得头头是道；二来则是，那时唐太宗遭遇泾河龙王砍头一事，事情解决后为了遵循善果，特在全国挑选高僧，开坛设场，秉建大会，这唐三藏有幸被选举得中，再加上他之前大张旗鼓地解决了父母亲的事件（唐僧的母亲是宰相之女，父亲则是前科状元，父亲被强盗杀害了抛尸江中，母亲则被霸占十数年），那时他的声望名气已经达到了一个极高的程度，西天要选择取经人，也是为了宣传佛教，自然是要挑选最佳的时机和最佳的人选，所以在那部小说里观音是在大会上现形的。
由多处描写显示，《西游记》这本书，与其说是神魔小说，不如说是世俗官场小说。
然而，此世的江流儿，为了不再重蹈书里的命运，这些年来他表现得非常低调。
白天在寺里诵经念佛，晚上要做肌肉训练，几乎没有办成一件有影响力的“大事”。
——哦，要说“大事”，倒也有一件。
第三年的时候，江流儿偷偷出了寺，寻到了那霸占母亲的一伙强盗，将他们一拳打死，将母亲打晕暗中送回了娘家——至于让父亲还魂一事，江流儿却是没有这么做，而是任由他抛尸在江中。
经过了三年的苦练，江流儿的思想变得非常单纯。
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他又没见过这一世的父亲，又和他没什么感情，为什么要为一个死人操心呢？
所以说，现在的江流儿，声望名气可谓是一点儿都没刷出来，他并没有像《西游记》里那唐三藏一样是一名得道高僧，仅仅只是一名金山寺敲钟念佛的预备役小和尚罢了。
既然这样的话，那为什么，观音还是会选择他呢？
江流儿虽思想单纯，可脑子不笨，然而这样的他却也想不明白这件事。
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面对江流儿不解的目光，老和尚却也摇了摇头。
“菩萨只是说……说你是如来佛祖的二弟子，金蝉子转世，所以这次西行非你莫属。”
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江流儿瞧了他一眼，打了个哈欠，嘴角一撇：“不好意思，我这人从不给人下跪——别说是当今皇帝，就算那天上玉帝来了，我也不跪。”
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皇帝是什么？是代表了封建主义，代表了集权势力，代表了“人治”。
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