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第57章 古代五十七点都不友好:

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    卫玠的小黑屋一直被关到了下月的哉生明,也就是三月初三,上巳节。

    由琅琊王家的王戎、王衍、王澄牵头,请诸位名士友人,携带女眷,去王家别苑的流杯亭,举行“祓除畔浴”的活动。

    卫玠中学时背过的《论语》选段“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,描述的其实就是“祓除畔浴”这个活动。

    在卫玠的理解里,这个活动就是闲来无事,大家呼朋唤友,一起出去郊个游、踏个春。

    与以往的活动不同的地方是,三月初三的集体游玩时,必须要选个有河水的地方,还要带上女眷。上巳节又有女儿节的别称,与二月的花朝节一样,是广受女眷欢迎的古代节日,不过在宋代之后,因为朱程理学,而变得日趋封建的礼教,让妇女渐渐只能被束缚于后院的四角天空,几个始自于周汉的节日也就渐渐没落了。

    卫玠很幸运,穿到了魏晋这样一个既重礼教、也可以放纵本性的特殊时代,并且更幸运的是没有穿成一个女人。

    他一直记得他曾经看过的一本书里某句很心酸的自嘲——你生来就要比别人遭受更多的不公与苦难,因为你是个女人。

    卫玠真的很高兴,在魏晋时期,他不用替他的母亲、他的姐妹甚至是他未来的女儿来担忧,封建礼教会毁了她们无限的可能。

    今年二月的花朝节,是繁昌公主主持的,所以三月的上巳节,就换成了王戎的妻子牵头。

    卫玠全家都在邀请之列,不过来的也就是卫玠、卫熠、王氏等与琅琊王家相熟的人,其他卫家的人也有他们相熟之人的邀请活动。哪家的面子都不好驳,干脆就分头行事。

    连卫老爷子都有他那一辈的爷爷们的个人爱好。

    这种出行活动,卫玠一般都会坐在马车里,身体是一方面,不想被太多人看是另外一方面。但今天不同,卫玠骑上了他舅舅送他的汗血宝马——高富帅(马的名字),与卫璪等人一起骑在队伍的最前面。他就像是个难得从监狱里放风出来的犯人,从出门前一直亢奋到了如今。

    见卫玠这次竟然选择了骑马,不少和他年岁相仿的同龄人,不论男女,也都亢奋了起来。最突出的表现就是,大家总会“不小心”的挤开卫玠马边骑马的人,然后自己上位。

    如今卫玠的身边,已经被围了个水泄不通。

    连最喜欢逗卫玠的世叔王衍都在挤不进去,他只能饮恨勉强和王二舅“玩耍”,望着卫玠那边的热闹,对王济笑叹:“现在的小辈可真不得了。”

    王济很含蓄的笑了笑,没有说话。

    王衍虽然有些奇怪王济为什么如此反常,但还是自顾自的说了下去:“我们家景风、惠风都很欣赏你们家小娘呢。来之前一直问我和平子(王澄的字),卫家三郎真的会来吗,一定会来吗,他平时都喜欢什么……叽叽喳喳问了那么多,还不让我和别人说她们很激动,女孩子啊。”

    王衍卖女儿卖的很痛快,眼神里却充满了浓浓的宠溺,要是卫家能同意,他是很乐意和卫玠结门姻亲的。

    王济还是笑笑不说话,笑不露齿的那种。虽然他极其想毒舌,你们景风和惠风不是太子妃的候选人吗?你那个小气的娘子能同意你做决定?再说了,你两个女儿可比我们家小娘大。都那么老了,就别想了。但王济最后还是忍住了。

    因为……

    牙疼。

    牙疼不是病,疼起来要人命。

    王济以前没有牙疼的毛病,是最近几年才有的,因为最近这二年吃糖吃的太多了。

    “那你敢不敢少吃点糖?”王澄在一边听到后道,毫不客气的嘲笑起来。他是知道王济爱牙疼的毛病的,这位说话根本不知道客气为何物。

    王济忍着痛,也要与王澄反击:“你以为我不想吗?但是不吃糖,就想服散,服散我们家小娘肯定又要不高兴。我就只能吃糖啦。”

    “不让你服用五石散?这是何故?”王衍一愣,其他人均也是奇怪不已。

    对于现代人来说,五石散是一种容易导致人上瘾的软毒-品,但是对于魏晋的世族来说这是奢侈品,是一种身份的象征,服用后整个人都飘飘然的,文学创作的灵感会犹如井喷。世家身边的人不管男女都在用,事实上,在他们的理解里,只有穷人才会吃不到葡萄说葡萄酸的不喜欢五石散。

    王济愁眉苦脸道:“小娘小时候也不知道从谁那里听说的,说新安县有个玄晏先生,是东汉明将皇甫嵩的曾孙,一生著作等高,哪怕得了病仍手不释卷。在医学和文学上都有极高的成就,还研究出了针灸什么的。”

    “所以?”王衍没明白这里面的因果关系。

    “你等我说完!”王济的牙真的很疼,说一会儿就要歇一歇,“这位没事干的玄晏先生,写了本‘坑人不浅’的书,叫《寒食散论》。文章里说,他一生饱受服散之苦,他自己得了风疾(中风)不说,六个表兄弟都是因服散不得法而早早亡逝,有的舌头缩到了喉咙里,有的肌肉溃烂,写的极其恶心。小娘看后,就坚决不让我服散了。说害怕失去我。”

    如果说前面的话,王济还有点苦大仇深的模样,那后面就纯粹是在炫耀了,他总是离不开炫耀他的妹子,炫耀妹子有多漂亮,炫耀妹子有多聪明,以及炫耀他妹子有多喜欢他。

    王澄却不以为意的撇撇嘴,觉得王济越活越怂,被小孩子就拿捏住了。

    王济回以“跟你这种凡人讲不通”的眼神,只是对身边的其他人道:“讲真,小娘的模样你们也是有目共睹的。如果有天他因为担心你,担心到卧病在床,可怜兮兮的拉着你的手,用糯米一样软绵绵的声音祈求说,别离开我好吗。你们会怎么做?”

    所有人试着想了一下。

    干!不要说只是个不服散了,哪怕卫玠要上天,都必须搭人墙把他送上去啊!

    ……

    其实不是卫玠无意中看到了《寒食散论》,而是他在拓跋六修的指点下,好不容易才在大肆吹捧五石散的风气下,找到的反五石散的医学著作。

    卫玠想阻止全家吸-毒,口说无凭,孤证不立,他自然要找些理论支持自己。

    但其实哪怕有了医学著作,能起到的作用也是有限的。因为五石散在这个时代,在大家眼里更多的是一种能够保命、保健康的药品,五石散又名“五石护命散”,是由十分昂贵的材料所制成的昂贵药品。还是东汉神医张仲景发明的,那个写《伤寒杂病论》的张仲景。这样的神医,怎么会有错嘛。

    所以,卫玠跟家里人说五石散有问题,就跟在现代对家里的老人苦口婆心的劝说,市面上很多保健品都是骗人的一样,老人根本不会听,有的甚至还会觉得你这是在舍不得给他花钱。

    但哪怕再难,卫玠也要劝下去,因为五石散不是吃了虽然没什么用、但也不会害死人的保健品,五石散是实打实有害的东西,它会损害正常人的健康,会侵蚀一个人的意志力,会彻底转变一个本来性格很好的人。魏晋名士的过于任诞,有一部分原因正是五石散所致。

    所以,卫玠不会考虑以一己之力能不能改变这种社会风气,而是一定要改变!

    幸好,卫玠最后找到了笑面狐狸晋疾医,作为他的医学后盾。晋疾医也是反对服用五石散的医者,他觉得张仲景发明五石散的初衷是为了治疗伤寒病,普通人吃了反而有害。为此,他独立研究了解毒之法数十年,最终从西域找到了一种相生相克的五行花。

    但是根本没人愿意配合晋疾医的治疗。

    王济是第一个试验体,也是最成功的,九年间,自王济答应卫玠绝不服散之后,他就再没有一次服用过,再难、再痛苦,最终也挺了过来,并在五行花的帮助下,快速从戒-毒后的萎靡,恢复到了正常状态,甚至比过去更好、更健康。

    王济就这样挺过了历史上他应该死去的年纪,如今依旧活的好好的,神采飞扬,并且会一直精神下去。

    前边与众人策马的卫玠,则终于得到了片刻与自家兄长说话的安宁。

    枣哥表示:“我打听过了,这次裴修也随他阿娘来了,就在后面的车里。”

    卫玠点点头:“好的,我先装体力不支,去车上与他谈谈‘诗词歌赋’。”

    结果,卫玠一说要坐车,刚刚还在精神奕奕的陪着骑马的一众世家公子、娘子,也都纷纷表示自己累了要坐车了,并积极的对卫玠自荐,如果卫玠觉得旅途漫漫太无聊,他们正好可以陪他一起解闷。

    “……”你们是认真的吗?

    众人:很认真。

    大家都在竞相效仿着卫玠。卫玠骑马,大家就起马;卫玠坐车,大家就也八仙过海各显神通的想办法坐车。不管卫玠说什么,都是一片的好好好,对对对。

    这导致卫玠最后也还是没能与裴修同车成功。

    以前卫玠还觉得他长了这么一张脸很占便宜,如今看来,颜值高也是有颜值高的无奈的。