第一百五十六章 改革
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由于李易的各种惠民政策，他所在的统治区开始散发出蓬勃的生产力，同时高飞不得不接下了一项工作，那就是铸币。
这点对于有着现代工厂的高飞来说非常简单，不同于古代的铜钱，高飞给出的是现代硬币的样式，一面刻上简单的龙形，一面是钱的计数单位。
由于这种利用现代手段铸币手段生产出来的钱币样式精美而统一，再加上李易的强行推广，并没有受到百姓的强烈的抵制。
铜币、银币、金币的流通开始慢慢普及，这样方便的换算钱币渐渐受到了老百姓的支持，不仅是因为方便，还有无法作假的因素。
与此同时，大规模的学校不断修建，所有小孩，不管男女必须受到教育，否则会受到政府的严厉惩罚，不过因为学生免学费和一顿午餐，终于顺利推行了起来，那些被俘虏的朝中大员终于有了可以做的事情，那就是教书育人和参谋。
有地方管理经验的官员可以作为那些经验极其不足的书生的师爷，这个享有整个编制，受国家俸禄。
这是李易在高飞的指挥下行使的命令，不仅是这些人，捕快〗≤，、国家商人、教师、军人、国有郎中等等都得到国家保护，大大提高了他们的地位。同时原有的那种对各个职业不公平的法律也全部去除，比如说科举，任何人都可以通过科举手段取得国家公职，这点受到了原本受欺压的人强烈支持。
可惜他们并不懂国家公职的水分，所谓的“朝为田舍郎。暮登天子堂”的事情在往后绝对不可能发生，所有公职人员只能一步步向上爬。大大减少了酒囊饭袋身居高位的可能。
这是李易所代表的瓦岗寨在政治方面产生的前所未有的突破，到目前来看。效果还未可知。但是另一方的命令则在江湖和修真界都引起了极大波澜。
那就是对于门派的合法化，没错就是门派合法化。在原本的朝廷所有的江湖门派，不管是多么的光鲜亮丽都免不了一件事，那就是没有得到政府承认，也就得不到政府保护，这也是为什么江湖上的厮杀一般都没有政府介入的原因所在。
在原本的朝廷看来，这些高来高去的武人绝对是最大的麻烦了，只能安抚，要不然出来一个所谓的侠客替天行道。那真是哭都哭不出来了，怎么可能给他们合法地位，最高也就是六扇门的捕快罢了。虽然地位很高，但照样没有科举的资格，只不过是朝廷的高级打手罢了，这也是朝廷鹰犬这个词的来历。
可是李易在高飞的授意之下打破了这个潜规则，只要在政府登记，统计门派中的财产和人员，就可以得到政府保护。可以从事各个职业，包括做官。唯一需要付出的就是税收了，但和得到的好处比起来简直不值一提。这些门派的人首先可以做的政府工作就是保镖、军人、龙组了，这些都是发挥他们作为江湖人士武力高优点的工作。不仅可以将这些高手纳入政府的范畴。也可以大大提高瓦岗寨的战争潜力。
李易的此举轻而易举的就得到了他所在地区的所有门派拥护，包括魔门。因为只要如今加入，原本的种种都既往不咎。只要不从事犯罪活动，一切好说。要是不听招募还不断从事犯罪活动。那会直接招来瓦岗寨的高手和军队的双重攻击，不死不休。
在灭了几个不听话的小门派之后。所有门派都前往官府登记，成为了瓦岗寨管理下的一员。至于魔门则有些麻烦，因为他们中有一些魔功是需要活人来修炼的，但这点并没有难倒高飞，只要在新成立的龙组工作，有的是敌人和罪犯供他们练功。
在修真界方面则是李易正式承认神鬼的存在，并且表示只要是有道之人，不论是妖还是人，只要是改邪归正之辈，就可以在瓦岗寨登记之后作为一名小神，为百姓解决一些生活问题之后，享受百姓跪拜。
就是这一项命令，在修真界中引起了空前的轰动，只不过好坏参半。
那些底层的人员自然是对此兴趣有加，但是高层却对之前天地大变产生的后果感到无比担忧，担心如果神职太多会导致灵气再次大规模减少，再次引起崩坏。
但是在面对阎罗的盘问的时候，高飞只说了句如今灵气已经减少了到了这个程度，就是再减少一些又有何妨？
既然灵气的减少已经不可抵挡，高飞的此举除了加速灵气的继续减少之外，根本不会产生什么更坏的效果，因为地球已经的情况已经坏到了不能再坏的地步了。
地府中的一些德高望重之人被高飞提了上来成为了土地，土地庙作为正式的官方场所被大规模修建，只不过土地庙只有在人数较多城镇修建，因为如果信仰不足，那就不是福利了，而是害人了，高飞可没有这样无情。
要成为土地可不是那么容易的，活人是不可能成为土地的，活的修道之士也不行，必须是灵体状态才行。但是妖族就没有这个限制了，长久的寿命可以使他们轻易成为一名土地，只要得到香火供奉，就可以促进他们修炼，净化他们身上的戾气，提升它们的的心智，渐渐成为一名好神。
实际上但凡投奔过来的小妖都被安排成为了山村的土地，因为那里才是他们最佳的场所，山里人心思淳朴，不管是谁对他们好，都会记在心里。而且妖怪对于香火供奉得到的并不急切，可以温水煮青蛙般的得到提升，山里是最适合他们的场所了。
不过这样偏见的对待无疑是非常不公平的，可是妖族毕竟在人类社会受到了太多的歧视，一旦到了文化比较开明的城镇，是绝不会受到人们爱戴几乎是可以预见的。反而是那些有名望的人类阴魂因为本身的传唱就可以得到很多人的认同，可以很容易的聚集香火之力，成为一名合格的土地。
地府的日游神和夜游神也开始再次设立，地点就是在李易的这块地区，目的是专门监察土地山神水神这些小神是不是尽职，一旦他的作为配不上神职，立刻就会被剥夺供奉，打回原形。
至于厉鬼之类的东西，由官方正式承认的道观和寺庙来除去，他们同时还有执行法事、祭奠、超度等等业务，只有得到政府认可的有道之士才有做这些的资格，冒牌货可是犯重罪，会被押解到兼职工地，强制劳动到了一定时间才会释放。
一个个新颖的部门不断成立，这些都有一个目的，那就是强军为民。可以想象当这样惠民的措施真正立足，他们将发挥巨大的作用，使百姓民智开化，生活水平提高，对瓦岗寨的认同度极大增加。
只有当瓦岗寨的实力得到最大化增加，才能正式转变为李唐，参与天下角逐，到时候碾压将成为唯一的主旋律。(未完待续。。)
由于李易的各种惠民政策，他所在的统治区开始散发出蓬勃的生产力，同时高飞不得不接下了一项工作，那就是铸币。
这点对于有着现代工厂的高飞来说非常简单，不同于古代的铜钱，高飞给出的是现代硬币的样式，一面刻上简单的龙形，一面是钱的计数单位。
由于这种利用现代手段铸币手段生产出来的钱币样式精美而统一，再加上李易的强行推广，并没有受到百姓的强烈的抵制。
铜币、银币、金币的流通开始慢慢普及，这样方便的换算钱币渐渐受到了老百姓的支持，不仅是因为方便，还有无法作假的因素。
与此同时，大规模的学校不断修建，所有小孩，不管男女必须受到教育，否则会受到政府的严厉惩罚，不过因为学生免学费和一顿午餐，终于顺利推行了起来，那些被俘虏的朝中大员终于有了可以做的事情，那就是教书育人和参谋。
有地方管理经验的官员可以作为那些经验极其不足的书生的师爷，这个享有整个编制，受国家俸禄。
这是李易在高飞的指挥下行使的命令，不仅是这些人，捕快〗≤，、国家商人、教师、军人、国有郎中等等都得到国家保护，大大提高了他们的地位。同时原有的那种对各个职业不公平的法律也全部去除，比如说科举，任何人都可以通过科举手段取得国家公职，这点受到了原本受欺压的人强烈支持。
可惜他们并不懂国家公职的水分，所谓的“朝为田舍郎。暮登天子堂”的事情在往后绝对不可能发生，所有公职人员只能一步步向上爬。大大减少了酒囊饭袋身居高位的可能。
这是李易所代表的瓦岗寨在政治方面产生的前所未有的突破，到目前来看。效果还未可知。但是另一方的命令则在江湖和修真界都引起了极大波澜。
那就是对于门派的合法化，没错就是门派合法化。在原本的朝廷所有的江湖门派，不管是多么的光鲜亮丽都免不了一件事，那就是没有得到政府承认，也就得不到政府保护，这也是为什么江湖上的厮杀一般都没有政府介入的原因所在。
在原本的朝廷看来，这些高来高去的武人绝对是最大的麻烦了，只能安抚，要不然出来一个所谓的侠客替天行道。那真是哭都哭不出来了，怎么可能给他们合法地位，最高也就是六扇门的捕快罢了。虽然地位很高，但照样没有科举的资格，只不过是朝廷的高级打手罢了，这也是朝廷鹰犬这个词的来历。
可是李易在高飞的授意之下打破了这个潜规则，只要在政府登记，统计门派中的财产和人员，就可以得到政府保护。可以从事各个职业，包括做官。唯一需要付出的就是税收了，但和得到的好处比起来简直不值一提。这些门派的人首先可以做的政府工作就是保镖、军人、龙组了，这些都是发挥他们作为江湖人士武力高优点的工作。不仅可以将这些高手纳入政府的范畴。也可以大大提高瓦岗寨的战争潜力。
李易的此举轻而易举的就得到了他所在地区的所有门派拥护，包括魔门。因为只要如今加入，原本的种种都既往不咎。只要不从事犯罪活动，一切好说。要是不听招募还不断从事犯罪活动。那会直接招来瓦岗寨的高手和军队的双重攻击，不死不休。
在灭了几个不听话的小门派之后。所有门派都前往官府登记，成为了瓦岗寨管理下的一员。至于魔门则有些麻烦，因为他们中有一些魔功是需要活人来修炼的，但这点并没有难倒高飞，只要在新成立的龙组工作，有的是敌人和罪犯供他们练功。
在修真界方面则是李易正式承认神鬼的存在，并且表示只要是有道之人，不论是妖还是人，只要是改邪归正之辈，就可以在瓦岗寨登记之后作为一名小神，为百姓解决一些生活问题之后，享受百姓跪拜。
就是这一项命令，在修真界中引起了空前的轰动，只不过好坏参半。
那些底层的人员自然是对此兴趣有加，但是高层却对之前天地大变产生的后果感到无比担忧，担心如果神职太多会导致灵气再次大规模减少，再次引起崩坏。
但是在面对阎罗的盘问的时候，高飞只说了句如今灵气已经减少了到了这个程度，就是再减少一些又有何妨？
既然灵气的减少已经不可抵挡，高飞的此举除了加速灵气的继续减少之外，根本不会产生什么更坏的效果，因为地球已经的情况已经坏到了不能再坏的地步了。
地府中的一些德高望重之人被高飞提了上来成为了土地，土地庙作为正式的官方场所被大规模修建，只不过土地庙只有在人数较多城镇修建，因为如果信仰不足，那就不是福利了，而是害人了，高飞可没有这样无情。
要成为土地可不是那么容易的，活人是不可能成为土地的，活的修道之士也不行，必须是灵体状态才行。但是妖族就没有这个限制了，长久的寿命可以使他们轻易成为一名土地，只要得到香火供奉，就可以促进他们修炼，净化他们身上的戾气，提升它们的的心智，渐渐成为一名好神。
实际上但凡投奔过来的小妖都被安排成为了山村的土地，因为那里才是他们最佳的场所，山里人心思淳朴，不管是谁对他们好，都会记在心里。而且妖怪对于香火供奉得到的并不急切，可以温水煮青蛙般的得到提升，山里是最适合他们的场所了。
不过这样偏见的对待无疑是非常不公平的，可是妖族毕竟在人类社会受到了太多的歧视，一旦到了文化比较开明的城镇，是绝不会受到人们爱戴几乎是可以预见的。反而是那些有名望的人类阴魂因为本身的传唱就可以得到很多人的认同，可以很容易的聚集香火之力，成为一名合格的土地。
地府的日游神和夜游神也开始再次设立，地点就是在李易的这块地区，目的是专门监察土地山神水神这些小神是不是尽职，一旦他的作为配不上神职，立刻就会被剥夺供奉，打回原形。
至于厉鬼之类的东西，由官方正式承认的道观和寺庙来除去，他们同时还有执行法事、祭奠、超度等等业务，只有得到政府认可的有道之士才有做这些的资格，冒牌货可是犯重罪，会被押解到兼职工地，强制劳动到了一定时间才会释放。
一个个新颖的部门不断成立，这些都有一个目的，那就是强军为民。可以想象当这样惠民的措施真正立足，他们将发挥巨大的作用，使百姓民智开化，生活水平提高，对瓦岗寨的认同度极大增加。
只有当瓦岗寨的实力得到最大化增加，才能正式转变为李唐，参与天下角逐，到时候碾压将成为唯一的主旋律。(未完待续。。)