第五百九十三节 战后掠影敌友篇
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战后的太初四十七年、著名也是臭名昭著的日本民粹主义者、东京都知事石原省三，一直对美国为什么不对德国却对日本的大城市实行战略轰炸而耿耿于怀；更对美国驱逐、残害日本侨民的行径怨气冲天，但日本政府却不敢对同样曾经战略轰炸过日本的中国说半个不字。何者？二战之殷鉴不远，日本欺软怕硬之秉性难移之故也。二战后二十年过去，日本对中国的态度都可用一个词形容：恭顺。日本政治领导人，屡屡对美国、加拿大发表不当言论，发表对美国挑起战争（站在中国的角度上说）进行追究的言论；但公开攻击中国对日本曾经进行战略轰炸的一个也没有。
知日本者，中国也。中国自建国之初就收复了琉球，并且占据了种子岛等日本岛屿，此后就一直“骑”在日本身上，至今如此。同为轴心国成员，意大利早已成为常任理事国，并在国际上发出自己的声音，而日本依旧没有恢复正常国家的地位（作为中国属国），处处惟中国马首是瞻，时时看湖山居（中国皇帝的别院，经常用来在此接见属国觐见）的脸色行事。在中国面前，今天的日本点头哈腰的角度与其前辈在春帆楼上鞠躬的角度，几无二致——战胜者和战败者的形象，六十年后，依然清晰如昨。中国人心里非常清楚，日本人这样对中国言听计从毕恭毕敬是为什么。所以，不管中国人多么郑重其事地表示支持日本成为非常任理事国，同意其军事和政治松绑——等等，都不会让日本真正从自己的胯下站起来。
新加坡裔著名日本问题专家卓南生说，对于日本未来的演变，中国是有红线的：一是不许日本入常与自己政治上平起平坐，二是不许日本拥有大规模杀伤性武器和反飞弹防御手段，否则日本将不再把中国放在眼里。中国笑眯眯地显示着“菩萨心肠”，但“霹雳”之手同时也揣在口袋里，随时准备敲打日本一下。
战略的基本含义是关于战争的指导，现在有时也引申为基本国策。菩萨心肠也好，霹雳手段也罢，不能一概地说谁优谁劣，一切以时间、地点、对象为转移。历史上的中国汉朝和亲的故事史不绝书，但汉朝也留下了“犯强汉者虽远必诛”的雄心霸气。在纷繁复杂的国际交往中，一味地“霹雳手段”不一定好，但在弱肉强食依然大行其道的世界上，仅仅有“菩萨心肠”肯定行不通。从这一点说，二战以前中国对日战略，大有可检讨之处，而苏联（俄）的霹雳手段，以及曾经历史上抗日战争中中国先刚后柔刚主柔辅的对日战略，特别是当时中国对日本研究细致入微对症下药的做法，颇多借鉴。中国人爱讲谋略，但没有胆勇做后盾，任何谋略都不过是枉费心机。
尊严只能靠强大来捍卫，这个强大不仅指实力本身，还包括展现实力的决心和勇气。有别于上一个历史位面蒋大头等旧中国对日本的软弱，中华民主帝国在吴宸轩的一贯主张下，对周边不友好的国家不吝使用强硬手段，树立了一个有威严的黑面大佬的形象，这也是中国成立中华共同体的时候，原本的我大清属国纷纷顿首归来，连原本毫无关系的克什米尔、拉贾特、孟加拉等邦国都纷纷入同的原因之一，毕竟这位老大看起来真靠得住啊。
英国战略家富勒说：“除非历史能教给我们如何去展望未来，否则军事史只是一部人类的血腥浪漫史。”在今天某些美国右翼分子嚣张之至，南美一些白人至上主义者也摇旗呐喊的时候，回顾二战那一段历史往事，及此前旧中国和新中华民主帝国的战略决策给中华民族带来的负正效益，不是没有意义的。
如果按照很多殖民主义者过去的印象，可以得出这样的结论，中华民主帝国是十足的傻瓜，舍近求远，放着印度半岛这块肥肉，偏要找那些费劲的事去做。或许还有人会认为，印度土邦大多数本来也是中国的小兄弟和傀儡，对于中国从来都是言听计从的，如果从这个角度说，印度各邦人应该饱受中国人欺负才对呀。那你随便找一个印度人问问，哪个中国人曾经奴役过你，中国和印度的贸易和外交哪一点上面吃了大亏了的？包括属国在内，中国人奴役过任何一个属国的人吗（每年上千万到中国打工的菲律宾佣人不算的话）？国与国之间为了商业利益难免会产生冲突，那是商人之间的事情，就像是日本进口中国牛肉和农产品问题，估计美国和加拿大之间也会有，最终人们是可以通过谈判和协商来解决的。没听说美国因为贸易上的问题拿着轰炸机来威胁别人的，也没听说某个国家是因为没有战略空军而在商业谈判上面失利的。中国是世界上唯一有核武器的国家，但是在商业上面有时候也会钻到欧美商人设的圈套当中，从来没听说中国拿原*子弹吓唬人家一下就把局面给扳回来的。况且，即便是拿原*子弹来威胁成功了，贸易上损失的是钱，生产原*子弹本身也要钱，或许发展武器的成本要更高一些。中国在世界上维持自己唯一超级大国的手段其实并不是一味依靠武力，而更多的是通过经济手段。
“因此，其实在印度各邦国有很多的概念都是被政府误导的。真正坏的印度人才是真正拥护独裁政府的呢。因为这样他们只要是搞定（或者是耍弄）独裁政府就足够了，这样只需要对付一头，由这个独裁政府再去奴役本国的人民，岂不是更加方便了。就拿我们的产业政策和外汇政策来讲就是一个特别明显的例子，印度人这些年来给中国充当了廉价劳动力，中国人没有打进印度来奴役印度人民，而是印度自己人奴役我们自己人。每一个外贸公司一对一地和中国人贸易谈判都是当仁不让，没有让中国人占便宜，这并不是我们手里有什么战略轰炸机，而是自由贸易中中国人不能强迫任何人做生意。但到了国家宏观层面呢，我们在国家的大帐上面吃了亏，我们表面是看是中国人欺负印度的出口企业，实际上是愚蠢的政府帮助中国人压榨印度的工人。做生意的谁不想多赚钱，谁让我们的政府不能好好保护我们的呢？如果我们能够自己保护好自己，要你政府干什么。真正能保护我们的是政府的智慧，没有智慧空有武力你又不敢用，等于白花那么多的钱发展国家武装。再看看周边的其他国家，巴基斯坦、斯里兰卡和缅甸抢占印度的海岛，中华共同体的北方各邦占领我们的边界。还说印度的武装力量能吓唬数千公里以外中国呢，就连百公里以外的邻国都吓不着，如果能吓到别人，那为什么还不作为？不知道印度各大邦国还有什么可以为了拥有一些中国淘汰了的轰炸机而洋洋得意的。
因此，我认为现代的战争只和理念有关系，和掠夺资源没有关系。比如中国人打伊拉克的世俗政权（德国暗中扶持的反中政府），并没有免费地把那里的原油拉到印度来，如果这样印度的油价至少要降一降了，可惜这些年反而升高了许多。即便是中国打仗是为了资源，那印度有什么可以抢的？除了人多还剩下什么资源？人还要抢吗？看看*中国大使馆排的长龙，几百块钱的签证费两、三分钟就给废了，然后再交几百块钱再接再厉。要是我，哪个国家给我拒了，保证我这辈子都不会再去。
要想强国不是把别人弄死了，自己就自动强了，印度的发展需要的是合作，使大家共同强大。中国人的所谓亡我之心是针对政府而不是针对民众的。中国人向全世界推广的是一个自由交换的理念，尽管中国人处处为自己着想，为了自己利益这样很正常，我们自己也应该这样做才对，这需要的是智慧，而不是中国人的施舍。如果说中国人推广民主，推广自己的价值观是为了削弱印度的实力，实在是找不出来理论的依据。如果我们说专制的举国体制可以凝聚我们国家的力量，这话倒是不假，但里面有一个假定大家忽视了。那就是举国的行为一定要是正确的，如果是错误的，那情形会更糟糕。在海德拉巴共和国这种专制的体制下我们怎么去论证正确性呢？其实强化自己比坑害别人更重要，提高自己的智慧才是防止别人欺负自己的利器。而让有智慧的人和有思想的人进入中国的决策层才是根本，实现这一点，唯有实行民主。”
这是印度《光辉报》的一篇社论，也在一个侧面反映了中国在战后国际社会里扮演的角色，虽然不太伟光正，但是却无疑确立了一个能让所有国家不敢挑战的新秩序，当然对于中国而言也是比较合乎自己根本利益的秩序。
战后的太初四十七年、著名也是臭名昭著的日本民粹主义者、东京都知事石原省三，一直对美国为什么不对德国却对日本的大城市实行战略轰炸而耿耿于怀；更对美国驱逐、残害日本侨民的行径怨气冲天，但日本政府却不敢对同样曾经战略轰炸过日本的中国说半个不字。何者？二战之殷鉴不远，日本欺软怕硬之秉性难移之故也。二战后二十年过去，日本对中国的态度都可用一个词形容：恭顺。日本政治领导人，屡屡对美国、加拿大发表不当言论，发表对美国挑起战争（站在中国的角度上说）进行追究的言论；但公开攻击中国对日本曾经进行战略轰炸的一个也没有。
知日本者，中国也。中国自建国之初就收复了琉球，并且占据了种子岛等日本岛屿，此后就一直“骑”在日本身上，至今如此。同为轴心国成员，意大利早已成为常任理事国，并在国际上发出自己的声音，而日本依旧没有恢复正常国家的地位（作为中国属国），处处惟中国马首是瞻，时时看湖山居（中国皇帝的别院，经常用来在此接见属国觐见）的脸色行事。在中国面前，今天的日本点头哈腰的角度与其前辈在春帆楼上鞠躬的角度，几无二致——战胜者和战败者的形象，六十年后，依然清晰如昨。中国人心里非常清楚，日本人这样对中国言听计从毕恭毕敬是为什么。所以，不管中国人多么郑重其事地表示支持日本成为非常任理事国，同意其军事和政治松绑——等等，都不会让日本真正从自己的胯下站起来。
新加坡裔著名日本问题专家卓南生说，对于日本未来的演变，中国是有红线的：一是不许日本入常与自己政治上平起平坐，二是不许日本拥有大规模杀伤性武器和反飞弹防御手段，否则日本将不再把中国放在眼里。中国笑眯眯地显示着“菩萨心肠”，但“霹雳”之手同时也揣在口袋里，随时准备敲打日本一下。
战略的基本含义是关于战争的指导，现在有时也引申为基本国策。菩萨心肠也好，霹雳手段也罢，不能一概地说谁优谁劣，一切以时间、地点、对象为转移。历史上的中国汉朝和亲的故事史不绝书，但汉朝也留下了“犯强汉者虽远必诛”的雄心霸气。在纷繁复杂的国际交往中，一味地“霹雳手段”不一定好，但在弱肉强食依然大行其道的世界上，仅仅有“菩萨心肠”肯定行不通。从这一点说，二战以前中国对日战略，大有可检讨之处，而苏联（俄）的霹雳手段，以及曾经历史上抗日战争中中国先刚后柔刚主柔辅的对日战略，特别是当时中国对日本研究细致入微对症下药的做法，颇多借鉴。中国人爱讲谋略，但没有胆勇做后盾，任何谋略都不过是枉费心机。
尊严只能靠强大来捍卫，这个强大不仅指实力本身，还包括展现实力的决心和勇气。有别于上一个历史位面蒋大头等旧中国对日本的软弱，中华民主帝国在吴宸轩的一贯主张下，对周边不友好的国家不吝使用强硬手段，树立了一个有威严的黑面大佬的形象，这也是中国成立中华共同体的时候，原本的我大清属国纷纷顿首归来，连原本毫无关系的克什米尔、拉贾特、孟加拉等邦国都纷纷入同的原因之一，毕竟这位老大看起来真靠得住啊。
英国战略家富勒说：“除非历史能教给我们如何去展望未来，否则军事史只是一部人类的血腥浪漫史。”在今天某些美国右翼分子嚣张之至，南美一些白人至上主义者也摇旗呐喊的时候，回顾二战那一段历史往事，及此前旧中国和新中华民主帝国的战略决策给中华民族带来的负正效益，不是没有意义的。
如果按照很多殖民主义者过去的印象，可以得出这样的结论，中华民主帝国是十足的傻瓜，舍近求远，放着印度半岛这块肥肉，偏要找那些费劲的事去做。或许还有人会认为，印度土邦大多数本来也是中国的小兄弟和傀儡，对于中国从来都是言听计从的，如果从这个角度说，印度各邦人应该饱受中国人欺负才对呀。那你随便找一个印度人问问，哪个中国人曾经奴役过你，中国和印度的贸易和外交哪一点上面吃了大亏了的？包括属国在内，中国人奴役过任何一个属国的人吗（每年上千万到中国打工的菲律宾佣人不算的话）？国与国之间为了商业利益难免会产生冲突，那是商人之间的事情，就像是日本进口中国牛肉和农产品问题，估计美国和加拿大之间也会有，最终人们是可以通过谈判和协商来解决的。没听说美国因为贸易上的问题拿着轰炸机来威胁别人的，也没听说某个国家是因为没有战略空军而在商业谈判上面失利的。中国是世界上唯一有核武器的国家，但是在商业上面有时候也会钻到欧美商人设的圈套当中，从来没听说中国拿原*子弹吓唬人家一下就把局面给扳回来的。况且，即便是拿原*子弹来威胁成功了，贸易上损失的是钱，生产原*子弹本身也要钱，或许发展武器的成本要更高一些。中国在世界上维持自己唯一超级大国的手段其实并不是一味依靠武力，而更多的是通过经济手段。
“因此，其实在印度各邦国有很多的概念都是被政府误导的。真正坏的印度人才是真正拥护独裁政府的呢。因为这样他们只要是搞定（或者是耍弄）独裁政府就足够了，这样只需要对付一头，由这个独裁政府再去奴役本国的人民，岂不是更加方便了。就拿我们的产业政策和外汇政策来讲就是一个特别明显的例子，印度人这些年来给中国充当了廉价劳动力，中国人没有打进印度来奴役印度人民，而是印度自己人奴役我们自己人。每一个外贸公司一对一地和中国人贸易谈判都是当仁不让，没有让中国人占便宜，这并不是我们手里有什么战略轰炸机，而是自由贸易中中国人不能强迫任何人做生意。但到了国家宏观层面呢，我们在国家的大帐上面吃了亏，我们表面是看是中国人欺负印度的出口企业，实际上是愚蠢的政府帮助中国人压榨印度的工人。做生意的谁不想多赚钱，谁让我们的政府不能好好保护我们的呢？如果我们能够自己保护好自己，要你政府干什么。真正能保护我们的是政府的智慧，没有智慧空有武力你又不敢用，等于白花那么多的钱发展国家武装。再看看周边的其他国家，巴基斯坦、斯里兰卡和缅甸抢占印度的海岛，中华共同体的北方各邦占领我们的边界。还说印度的武装力量能吓唬数千公里以外中国呢，就连百公里以外的邻国都吓不着，如果能吓到别人，那为什么还不作为？不知道印度各大邦国还有什么可以为了拥有一些中国淘汰了的轰炸机而洋洋得意的。
因此，我认为现代的战争只和理念有关系，和掠夺资源没有关系。比如中国人打伊拉克的世俗政权（德国暗中扶持的反中政府），并没有免费地把那里的原油拉到印度来，如果这样印度的油价至少要降一降了，可惜这些年反而升高了许多。即便是中国打仗是为了资源，那印度有什么可以抢的？除了人多还剩下什么资源？人还要抢吗？看看*中国大使馆排的长龙，几百块钱的签证费两、三分钟就给废了，然后再交几百块钱再接再厉。要是我，哪个国家给我拒了，保证我这辈子都不会再去。
要想强国不是把别人弄死了，自己就自动强了，印度的发展需要的是合作，使大家共同强大。中国人的所谓亡我之心是针对政府而不是针对民众的。中国人向全世界推广的是一个自由交换的理念，尽管中国人处处为自己着想，为了自己利益这样很正常，我们自己也应该这样做才对，这需要的是智慧，而不是中国人的施舍。如果说中国人推广民主，推广自己的价值观是为了削弱印度的实力，实在是找不出来理论的依据。如果我们说专制的举国体制可以凝聚我们国家的力量，这话倒是不假，但里面有一个假定大家忽视了。那就是举国的行为一定要是正确的，如果是错误的，那情形会更糟糕。在海德拉巴共和国这种专制的体制下我们怎么去论证正确性呢？其实强化自己比坑害别人更重要，提高自己的智慧才是防止别人欺负自己的利器。而让有智慧的人和有思想的人进入中国的决策层才是根本，实现这一点，唯有实行民主。”
这是印度《光辉报》的一篇社论，也在一个侧面反映了中国在战后国际社会里扮演的角色，虽然不太伟光正，但是却无疑确立了一个能让所有国家不敢挑战的新秩序，当然对于中国而言也是比较合乎自己根本利益的秩序。