第五百二十一章 枯荣禅道 五更...
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修行无岁月，不知不觉中，罗丰已经在九幽冥界中待了三个月。
素媚依旧没有醒来，似乎因为九幽**的意识的觉醒，而令她的身体透支了大量的元气，需要漫长的恢复时间。
罗丰倒也不着急，尽管外边围拢着数以千万计的大小鬼物，但凡是死冥煞气遍布的范围，皆是真空地带，无一恶鬼敢靠近，纷纷徘徊在边缘，逡巡张望。
利用死冥煞气修炼万屠元功的计划进行得非常顺利，对万屠诛邪真气而言，却没有比这更好的环境，它展现出了高昂的斗志，每日厮杀不休，却丝毫不觉疲倦，以战养战，不断的蜕变，经过三个月的磨练，功法已经臻至第三层圆满。
不过，罗丰也尝到了瓶颈的滋味，明明万屠诛邪真气已经积累足够，却总是无法由量变产生质变，踏出关键的一步，迈入第四层，就好像存在着一张非常稀薄的膜，阻碍着他的脚步，哪怕这层膜非常的弱小，似乎一根手指就能将其捅破，却偏偏捅不破。
当自身境界高出功法时，修炼的过程往往是水到渠成，毫无滞碍，就像一个水桶的容积够大，只要不超出极限，想往里面装多少水就能装多少水。
反过来，当功法境界试图超越自身的时候，便相当于往里面装入超出极限的水，试图把水桶的容积撑得更大，这个过程自然困难万分。
如今，罗丰能够深入冥渊洞穴一千三百丈，这是极限的距离，再向内便会超过万屠元功吞噬转化的速度。
认定万屠元功再难有突破，罗丰忖道：“今天，可以再度尝试凝练地煞之气。”
通天古书泼冷水道：“忘记半个月前的惨剧了吗？就我的认知中，还从未有过谁会将死冥煞气当做地煞来凝练的，死冥煞气和那些有毒的煞气不同，它是典型的六亲不认，假如是天罡也就罢了，反正是外放体表，可煞气是要炼入根骨的，就凭死冥煞气的特性，一旦吸纳入体，就会疯狂破坏你的根基，损害你的元气，毫无妥协的可能。之前你想利用万屠诛邪真气的特性，来压制死冥煞气，大道一种可惜，结果证明失败了，两者根本是水火不容的关系。”
半个月前，罗丰曾尝试将死冥煞气凝练成还虚境的地煞，可惜功亏一篑，他将死冥煞气的特性考虑在内，试图借鉴阴阳汇合化太极的方法，利用万屠诛邪真气作为对立条件，企图达成平衡，将死冥煞气炼入根骨。
前半段他成功做到了，万屠诛邪真气把死冥煞气压制得无法动弹，如拔牙老虎，但在炼入根骨的环节却出了差池，失去钳制后的死冥煞气剧烈反弹，哪怕外部以万屠诛邪真气镇压，也是一副顽抗到底、不死不休的态度，而且渗入根骨后，有了罗丰的根基作为背书，死冥煞气竟也出现了吞噬的效果，以损耗罗丰的根基作为代价，补充自身消耗，和万屠诛邪真气僵持不下。
幸亏罗丰反应及时，没有抱着侥幸心理去尝试挽回，而是果断动用戮阴剑，催动先天杀戮剑气，将这些死冥煞气尽数斩去。
否则的话，两边都有补充的死冥煞气和万屠诛邪真气能战上七天七夜，而最后的受害者只能是罗丰自己，为此怕是会付出根基大损的下场。
“有毒的煞气可以用毒功来包容，只要你拥有毒属性的功体，就能不受侵害，化入根骨之中，可死冥煞气的特性过于极端，凡三元属性皆在它敌视范围内，哪怕是毒属功体，也要一并侵染死亡，万屠诛邪真气能够压制它，但不能令它甘心臣服，毕竟真气不是人，不是毒打一顿，对方就会乖乖听话。”通天古书继续劝道。
罗丰沉稳道：“你要说的我都明白，但正如你所说的那样，要炼化毒煞必须以毒属功体来容纳，以此推论，要炼化死冥煞气，就得用与死亡有关的功体。”
通天古书还是觉得不靠谱：“那你准备动用什么？《六道轮回法》你连小成都算不上，顶多只是跨过门槛，涅剑道虽然与死亡有关，但它的本质更偏向重生，和死冥煞气怕是死对头，剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龙剑诀》、《根本造狱毗昙经》之类的就更不靠谱了。”
罗丰缓而有力的说道：“三天前，《枯荣禅道》我已修炼大成。”
“啥子《枯荣禅道》，我怎么不知道你还修炼了这么一门佛门功法？”通天古书刚问出口，就想起一事，“难道是那卷《贤劫千佛经》？”
罗丰点头：“那一卷经文中记载的内容就是《枯荣禅道》，叙说是诸般浩劫中的枯荣劫，枯荣者，盛衰也，生死也。枯荣劫象征的是外表繁荣，内在却是枯萎的劫难，如腐朽死亡的大树，尽管依旧屹立着，实则早已入灭，虽然看起来活着，其实已经死了。
这三个月来，我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦，体验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味，又死又生，又枯又荣，不经意间，悟通了《枯荣禅道》的真意，生死无常，枯荣幻灭，是为常、乐、我、净，亦是无常、无乐、无我、无净。”
佛经中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
罗丰现在只领悟到“四枯四荣”的境界，也即看山非山，看水非水的层次，假如更进一步，明悟非枯非荣，非假非空之意，就能进入看山还是山，看水还是水的层次。
但对于凝练死冥煞气而言，这个境界已是足够，树木枯萎的过程，恰好和死冥煞气吞噬的特性相同，皆是丧失元气，损坏活性，陷入死亡。
至于《枯荣禅道》后续的圆满境界，反而不会有更多助益，因为前面的就是枯荣劫的全部内容，而最后的那一步，则是“渡枯荣劫“。
通天古书愕然无语：“你一心修炼万屠元功，结果这门功法迟迟不能突破，而你压根没考虑过《枯荣禅道》，结果这门功法反而突破了，真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
“禅道之法，在于一个悟字。越是在意，越是修炼不成，此为执念，反而无心随心，放下执着，却能有所成就。有道是，岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。”
罗丰对此倒是不觉得惊讶，甚是坦然。
通天古书悻悻道：“那血渊老头不是说你是天生道种吗，怎么感觉佛缘更加深厚啊？不行，以后得看紧你，万不可让你误入歧途，走上秃驴的道路。”
罗丰不做评价，此时轮回转业塔从洞穴飞进来，落入他的掌心。
通天古书笑骂道：“这三个月来，最开心的就是这群小鬼了吧，外面一大堆的补品坐等它们享用，可谓食之不尽，吞之不竭，予取予求。”
的确如此，这段时间对鬼师来说可谓最快乐的日子，想吃多少就吃多少，管饱管够，有着轮回转业塔这件天生克制鬼类的法宝，哪怕是九阶鬼物，也是轻松擒拿。
鬼师本想着扩充小弟的数量，谁料这些鬼物受了位面意志的控制，毫无理智可言，而它又不可能解开一方大千世界的意识所种下的精神印记，只能吞噬了事。
这可撑死了佛塔中的万鬼，每天都吞噬到再也来不及消化为止，一个个等阶飙升飞快，如今最低的都有八阶，至少四分之一晋级九阶，而鬼师和两名得力打手都突破了九重境的上限，魂力达到天人层次的水准。(http：／／)。
鬼蛇衍生出了八颗脑袋，只要再长出最后一颗，就能进阶成上古凶物“九婴”，鬼郎将也是一身万军统帅的标配，魂体凝如实质。
天人一重与妖兽九阶的魂力总量相差极大，可谓天壤之别，但这三鬼每个都吞噬了将近千头九阶鬼物，达到现在的水准是情理之中。
若是正常情况，他们就是花上三百年光阴，也别想搜集到如此多的九阶鬼物，但现在外面还有一堆在等候排队，这数量就跟地里的韭菜似的，拔了一堆又长出一堆，毕竟是出自位面意志的手笔，只怕方圆万里的鬼物们都给召集到此处。
罗丰将轮回转业塔收入袖中，将状态调整到最佳，随后放开万屠元功的贴身守护，将大量的死冥煞气摄入体内。
前半段过程他已有过经验，动起手来颇为熟练，而且他还想到了改进的方法，迅速而猛烈的催动万屠诛邪真气加以镇压，同时又让轮回转业塔进行配合，运使轮回之力降低死冥煞气的反抗，很快就将局面稳定下来，有序的纳入全身根骨之中。
途中并未发生意外，死冥煞气偶有反抗，也被轻易化解掉，整个过程顺利得超乎预想，但罗丰很清楚，接下来才是真正的考验。（斋主：月票、推荐票，可千万别吝啬哟，五更明天继续）
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素媚依旧没有醒来，似乎因为九幽**的意识的觉醒，而令她的身体透支了大量的元气，需要漫长的恢复时间。
罗丰倒也不着急，尽管外边围拢着数以千万计的大小鬼物，但凡是死冥煞气遍布的范围，皆是真空地带，无一恶鬼敢靠近，纷纷徘徊在边缘，逡巡张望。
利用死冥煞气修炼万屠元功的计划进行得非常顺利，对万屠诛邪真气而言，却没有比这更好的环境，它展现出了高昂的斗志，每日厮杀不休，却丝毫不觉疲倦，以战养战，不断的蜕变，经过三个月的磨练，功法已经臻至第三层圆满。
不过，罗丰也尝到了瓶颈的滋味，明明万屠诛邪真气已经积累足够，却总是无法由量变产生质变，踏出关键的一步，迈入第四层，就好像存在着一张非常稀薄的膜，阻碍着他的脚步，哪怕这层膜非常的弱小，似乎一根手指就能将其捅破，却偏偏捅不破。
当自身境界高出功法时，修炼的过程往往是水到渠成，毫无滞碍，就像一个水桶的容积够大，只要不超出极限，想往里面装多少水就能装多少水。
反过来，当功法境界试图超越自身的时候，便相当于往里面装入超出极限的水，试图把水桶的容积撑得更大，这个过程自然困难万分。
如今，罗丰能够深入冥渊洞穴一千三百丈，这是极限的距离，再向内便会超过万屠元功吞噬转化的速度。
认定万屠元功再难有突破，罗丰忖道：“今天，可以再度尝试凝练地煞之气。”
通天古书泼冷水道：“忘记半个月前的惨剧了吗？就我的认知中，还从未有过谁会将死冥煞气当做地煞来凝练的，死冥煞气和那些有毒的煞气不同，它是典型的六亲不认，假如是天罡也就罢了，反正是外放体表，可煞气是要炼入根骨的，就凭死冥煞气的特性，一旦吸纳入体，就会疯狂破坏你的根基，损害你的元气，毫无妥协的可能。之前你想利用万屠诛邪真气的特性，来压制死冥煞气，大道一种可惜，结果证明失败了，两者根本是水火不容的关系。”
半个月前，罗丰曾尝试将死冥煞气凝练成还虚境的地煞，可惜功亏一篑，他将死冥煞气的特性考虑在内，试图借鉴阴阳汇合化太极的方法，利用万屠诛邪真气作为对立条件，企图达成平衡，将死冥煞气炼入根骨。
前半段他成功做到了，万屠诛邪真气把死冥煞气压制得无法动弹，如拔牙老虎，但在炼入根骨的环节却出了差池，失去钳制后的死冥煞气剧烈反弹，哪怕外部以万屠诛邪真气镇压，也是一副顽抗到底、不死不休的态度，而且渗入根骨后，有了罗丰的根基作为背书，死冥煞气竟也出现了吞噬的效果，以损耗罗丰的根基作为代价，补充自身消耗，和万屠诛邪真气僵持不下。
幸亏罗丰反应及时，没有抱着侥幸心理去尝试挽回，而是果断动用戮阴剑，催动先天杀戮剑气，将这些死冥煞气尽数斩去。
否则的话，两边都有补充的死冥煞气和万屠诛邪真气能战上七天七夜，而最后的受害者只能是罗丰自己，为此怕是会付出根基大损的下场。
“有毒的煞气可以用毒功来包容，只要你拥有毒属性的功体，就能不受侵害，化入根骨之中，可死冥煞气的特性过于极端，凡三元属性皆在它敌视范围内，哪怕是毒属功体，也要一并侵染死亡，万屠诛邪真气能够压制它，但不能令它甘心臣服，毕竟真气不是人，不是毒打一顿，对方就会乖乖听话。”通天古书继续劝道。
罗丰沉稳道：“你要说的我都明白，但正如你所说的那样，要炼化毒煞必须以毒属功体来容纳，以此推论，要炼化死冥煞气，就得用与死亡有关的功体。”
通天古书还是觉得不靠谱：“那你准备动用什么？《六道轮回法》你连小成都算不上，顶多只是跨过门槛，涅剑道虽然与死亡有关，但它的本质更偏向重生，和死冥煞气怕是死对头，剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龙剑诀》、《根本造狱毗昙经》之类的就更不靠谱了。”
罗丰缓而有力的说道：“三天前，《枯荣禅道》我已修炼大成。”
“啥子《枯荣禅道》，我怎么不知道你还修炼了这么一门佛门功法？”通天古书刚问出口，就想起一事，“难道是那卷《贤劫千佛经》？”
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这三个月来，我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦，体验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味，又死又生，又枯又荣，不经意间，悟通了《枯荣禅道》的真意，生死无常，枯荣幻灭，是为常、乐、我、净，亦是无常、无乐、无我、无净。”
佛经中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
罗丰现在只领悟到“四枯四荣”的境界，也即看山非山，看水非水的层次，假如更进一步，明悟非枯非荣，非假非空之意，就能进入看山还是山，看水还是水的层次。
但对于凝练死冥煞气而言，这个境界已是足够，树木枯萎的过程，恰好和死冥煞气吞噬的特性相同，皆是丧失元气，损坏活性，陷入死亡。
至于《枯荣禅道》后续的圆满境界，反而不会有更多助益，因为前面的就是枯荣劫的全部内容，而最后的那一步，则是“渡枯荣劫“。
通天古书愕然无语：“你一心修炼万屠元功，结果这门功法迟迟不能突破，而你压根没考虑过《枯荣禅道》，结果这门功法反而突破了，真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
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罗丰对此倒是不觉得惊讶，甚是坦然。
通天古书悻悻道：“那血渊老头不是说你是天生道种吗，怎么感觉佛缘更加深厚啊？不行，以后得看紧你，万不可让你误入歧途，走上秃驴的道路。”
罗丰不做评价，此时轮回转业塔从洞穴飞进来，落入他的掌心。
通天古书笑骂道：“这三个月来，最开心的就是这群小鬼了吧，外面一大堆的补品坐等它们享用，可谓食之不尽，吞之不竭，予取予求。”
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鬼蛇衍生出了八颗脑袋，只要再长出最后一颗，就能进阶成上古凶物“九婴”，鬼郎将也是一身万军统帅的标配，魂体凝如实质。
天人一重与妖兽九阶的魂力总量相差极大，可谓天壤之别，但这三鬼每个都吞噬了将近千头九阶鬼物，达到现在的水准是情理之中。
若是正常情况，他们就是花上三百年光阴，也别想搜集到如此多的九阶鬼物，但现在外面还有一堆在等候排队，这数量就跟地里的韭菜似的，拔了一堆又长出一堆，毕竟是出自位面意志的手笔，只怕方圆万里的鬼物们都给召集到此处。
罗丰将轮回转业塔收入袖中，将状态调整到最佳，随后放开万屠元功的贴身守护，将大量的死冥煞气摄入体内。
前半段过程他已有过经验，动起手来颇为熟练，而且他还想到了改进的方法，迅速而猛烈的催动万屠诛邪真气加以镇压，同时又让轮回转业塔进行配合，运使轮回之力降低死冥煞气的反抗，很快就将局面稳定下来，有序的纳入全身根骨之中。
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