003、形式逻辑神学三段论（下）
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没人知道老疯子为什么会这两种文字，他是这里年纪最大的人，在如今镇上所有人出生之前就已经生活在此，据说年轻时曾远游大陆各地，也没有人清楚他究竟有多大年纪，但至少应该有一百岁了。在这个人们很容易夭折的年代，长寿本身就是令人敬佩的奇迹，被视为神的恩赐。
成为神殿祭司之后，萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式，被称为神书，通常只用在赞颂神的场合，除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基本一样，却有特殊而严格的书写形式规定，没有学过的人不太容易看懂，据说它具有神秘的力量，能够与神灵沟通。
而在普通平民以及奴隶的眼中，任何文字都是神秘的，代表着某种令人敬畏的符号信息。都克镇需要书记官，神殿也需要书记官，在这里都是萧咕一个人担任。
可是这两年的情况有些变化，老疯子又教会了阿蒙书写这两种文字，并在喝醉的时候对镇长说过：“我们镇其实有三个书记官的职位，可惜懂书写的人太少，至少穆芸神殿与荷鲁斯神殿用一个人做祭司不太合适，同时兼任书记官就更不合适了。阿蒙是神灵眷顾的孩子，他也学会了书写，无论是刀书还是笔书写的都很好，我敢保证，他将来一定会是一位最出色的书记官，也可以成为一名出色的神官。”
最令萧咕不满的是，达斯提镇长当时竟然没有表示反对，而且还笑着说道：“哦，那么阿蒙还真是神灵眷顾的孩子，等他长大成*人之后，应该能成为一位出色的书记官。”
这让萧咕心中就似被毒蛇噬咬一般难受，每当想到将来的某一天，自己的权力以及财富，会被一个肮脏的酒鬼的儿子分享剥夺，他几乎睡不好觉。而今天他要当众处置阿蒙，还有另外一个更重要的原因，让他恨的牙根都痒。
关于众神之泪的传说不仅仅是埃居帝国独有。远方的城邦早就有尊贵的大人悄悄传信叮嘱他，留意都克镇上出产的神石，如果能得到众神之泪，将会有一笔重谢。都克镇上出产的所有神石都是由萧咕来登记的，这是最方便的条件。
众神之泪真的出现了，他却晚了一步没有拿到，就算想拿，也无法与罗德－迪克去争夺。这位迪克大人可真行，居然恰好在这个时间守候在都克镇上，谁都没想到啊！
昨夜众神之泪降临时，萧咕也有感应，赶到阿蒙家附近却看见两名全副武装的战士守在门口，后来又见到迪克大人的书记官捧着一个金匣，带着另外两名战士从屋子里走出来。等萧咕进去的时候，阿蒙已经从后院走了，家里只有一个醉醺醺的酒鬼，在萧咕的喝问下，很容易就问出刚才发生了什么。
萧咕自然不能也不敢去责问罗德－迪克，但有此机会他怎能放过阿蒙？因此一大早他就在穆芸神殿敲响了召集居民的钟声。达斯提镇长不让他提众神之泪的事情，他却提到了另一件事，这对阿蒙来说是一场突如其来的灾难。
居民们都愣住了片刻，然后小声的在窃窃私语。阿蒙确实违反了古老的神谕，但这种事以前在都克镇从没有发生过。学习历代相传的矿工技艺，本就需要很强的体力，年纪太小的孩子几乎不可能学会，就算在历史上曾经发生过这样的事情，估计也没人会公开说出来。开采神石是如此艰难，多一个合格的工匠有什么不好呢，只要本人不说，谁会去追究这个问题？
但是在穆芸神殿前，在女神庄严的目光注视下，神殿祭司公开宣布，问题的性质却严重了，谁也不能为阿蒙辩解什么，否则就是对神灵不敬，神谕等同于法令。
萧咕见没有人大声说话，又清了清嗓子高声道：“仁慈是一种美德，但是对神灵的虔诚与恭顺更是一种美德，阿蒙，你准备好接受神的处罚了吗？……以穆芸女神的名义，该怎样尽量仁慈的处罚这个孩子？”他这最后一句话是冲着所有人说的。
达斯提又皱起了眉头，显得很是不悦。而萧咕显然早有安排，人群中有声音立刻喊道：“按照神谕中的规定，砍掉他的一根手指，仁慈的祭司大人可以决定究竟砍哪一根手指。”
阿蒙的身体哆嗦了一下，脸色惨白，嘴角也在轻轻的抽搐，紧咬着牙关没有说话。他的父亲却跪了下去，用颤抖的声音哀求道：“饶恕阿蒙吧，他还是个孩子，并不清楚自己在做什么，是我教他的，违反神谕的人是我，应该让我来接受这样的处罚。”
人群中随即有不少声音小声附和：“是啊，萧咕大人，饶恕那个无知的孩子吧！作为赎罪，让他开采更多的神石进献给女神。”
萧咕却似没有听见这些声音，伸出双手向下虚压让人们重新安静下来，又以平静而冷漠的语气看着阿蒙问道：“阿蒙，在你学习矿工技艺时，了解守护神的谕示吗？尽管你是个孩子，但作为都克镇的居民，从小就应该了解的。”
他一边说话一边在心中暗想——究竟该砍掉阿蒙的哪一根手指？
一旁的达斯提镇长轻轻咳嗽一声，觉得自己应该说些什么了，然而就在这时，人群外有个声音高喊道：“这究竟是谁的无知？祭司，是你忘记了神谕，这个幸运的孩子，并没有违反它！”
所有人都吃了一惊，萧咕抬头望去，有一位年轻男子已经穿过人群走了进来。他大约二十出头的年纪，身披很干净的白布长袍，头上带着新鲜树枝编成的环冠。这个人萧咕见过，不是都克镇的居民，几天前跟随罗德－迪克来到这里，是很受迪克大人尊重的一位幕僚，据说是来自大陆远方的行游贤者，名字叫亚里士多德。
达斯提镇长开口问道：“亚里士多德先生，您来到这里有什么事，迪克大人有何吩咐？”
亚里士多德微笑着点了点头道：“我来替迪克大人办点事，恰好看见了这孩子的遭遇，尊贵的镇长大人，我能问这位祭司几个问题吗？”
达斯提很有礼貌的点头道：“您尽管问，亚里士多德先生。”
萧咕很纳闷，不知道这位突然出现的年轻人想问自己什么，更不清楚这个人为什么要为阿蒙辩护又能怎样辩护？只见亚里士多德微笑着朝镇长点了点头，然后看着萧咕心平气和的问道：“祭司大人，以你身后神殿中女神的名义，认真的回答我，根据这里历代相传的神谕，只有得到守护女神的恩准与赐福，才能学会此地独特的矿工技艺，对吗？”
萧咕很郑重的点头道：“是的，这位先生，我以女神的名义回答你，千真万确，是这样的。”
亚里士多德又点了点头接着问道：“这孩子学会了你所说的那种技艺，是这样的吗？”
萧咕下意识的点头道：“是的，是这样的。”
亚里士多德没等他多说，接着高声道：“那么这孩子已经得到了守护神的恩准与赐福，难道不是吗？”
萧咕有点懵了，高声反驳道：“不，他违反了神谕，所以才要接受惩罚！”
亚里士多德冷哼一声，仍然高声反驳道：“不，忘记了神谕真正精神的人恰恰是祭司大人您！只有得到了守护神的恩准与赐福，才能学会这种技艺，这是神谕。没有得到守护神的恩准与赐福，是学不会的，而这孩子学会了，这足以证明他得到了守护神的恩准与赐福。……如果你想否定这一点，祭司大人，你就是在否定神谕！”
这下不仅萧咕懵了，围观的所有人都懵了，都克镇上世代与大锤和炉火打交道的矿工们，哪里见识过远方大陆贤者的辩术？
萧咕一时语结，不知道该怎么回答。有人说在神殿中是最不需要讲道理的地方，因为神谕就是法令不容辩驳，但同时，在神灵的目光注视下，这里也是最需要讲道理的地方，得恭敬小心，每一句话都要表达对神灵的信仰与尊重。
亚里士多德见众人一脸疑惑的样子，笑了笑，抬起手指着萧咕又说道：“世人都有生死，这是神的意志，是大前提。显而易见，他是人，这是小前提。所以他会死，这是结论。大家难道听不懂吗？”
然后他又指着阿蒙说道：“只有得到了守护神的恩准与赐福，才能学会你们所说的技艺，这是神谕，是大前提。显而易见，这个孩子学会了技艺，这是小前提。所以他已经得到了守护神的恩准与赐福，这是结论，难道有什么不对吗？……大家明白了吗？”
这么一类比解释，就很容易听懂了，很多人露出恍然大悟的表情，纷纷点头。也有人心中更加疑惑，总觉得亚里士多德这番话有什么不对劲的地方，却又说不出究竟是哪里不对。萧咕的脸渐渐涨成了猪肝色，而达斯提镇长的表情有点滑稽，似乎很想笑却又强忍住没有笑出来。
“可是他没有经历过神灵恩准与赐福的仪式，是违反规定的！”萧咕终于不甘的大声喊了出来，声音中却有一丝底气不足的虚弱感。
“不，阿蒙接受了穆芸女神的恩准与赐福，被女神厌弃与警告的人，恰恰是本镇的祭司，萧咕大人您！……这一点，我可以证明。”随着说话声，老疯子尼采拿着一根手杖在身前挥动，分开人群走到了前面。
老疯子年纪很大了，的头发胡子都是灰白色乱糟糟的，走路也摇摇晃晃的，看上去却不是虚弱的感觉，而是像一个孩子般在学步。他的手杖是黑褐色的，带着金色的杂乱条纹，并不是拄在地上支撑身体，而是拿在手中乱挥。
尼采与亚里士多德擦肩而过，还回头看了这位年轻的贤者一眼，似有敬佩、审视、拷问的复杂神色，然后他转身站到了萧咕面前，与阿蒙并肩而立，用手杖虚点着说道：“三年前，我在梦中得到穆芸女神的谕示，赐福予阿蒙，恩准他学习都克镇历代相传的矿工技艺，这孩子的技艺不是他父亲教的，是我教的。”
萧咕后退了一步反问道：“怎样能证明？”
老疯子笑了，用手杖指着萧咕的鼻尖道：“祭司大人，是什么蒙蔽了你的灵魂？请在女神面前祷告忏悔吧，因为神已经证明！你没听见这位先生的话吗？”
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成为神殿祭司之后，萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式，被称为神书，通常只用在赞颂神的场合，除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基本一样，却有特殊而严格的书写形式规定，没有学过的人不太容易看懂，据说它具有神秘的力量，能够与神灵沟通。
而在普通平民以及奴隶的眼中，任何文字都是神秘的，代表着某种令人敬畏的符号信息。都克镇需要书记官，神殿也需要书记官，在这里都是萧咕一个人担任。
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