四十九章 不足为外人道的王道士
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今天忙，回来晚啦，刚坐到电脑前，心绪还不是很安静，不知道会不会影响质量~~好了，废话不说，看到的兄弟姐妹 ，求一切可以支持的东西~~
道士扯的我都有点听不懂了，什么他家祖师，什么地藏王菩萨什么，听起来倒是挺玄乎的，可是这跟我父亲他们有什么关系啊这，可是我又不能打断他，那多不礼貌。
“世人皆知敦煌王圆箓道士为了几个银钱就出卖莫高窟经文，成了千古罪人，可是又有几人明白王祖师宁为天下唾弃的深谋远虑，道门自是从宋开始堕落不堪，可是要说糊口，哪里的大户人家不对精通风水堪舆的龙虎山天师礼敬有加，会下作到出卖国宝去度日的境界？想想便是可笑，赵小施主，你可知其中缘故？”
我摇头，这次是真不懂，敦煌有个王圆箓道士，这我知道，基本上已经是遗臭万年了，敦煌还有个王道士塔，来莫高窟的游客很多都忍不住唾上一口，谁让这厮出卖国宝，莫高窟多少经文经这家伙之手卖给了洋人？现在听这道士说貌似这王道士就是他口中的那个布下三十六天罡七十二地煞跟地藏王菩萨赌佛道两家气运的高人祖师，难道这其中，还有隐情？
“百年前王祖师下山钱，在龙虎山上留下一幅对联，“敦煌莫高窟王道士塔，潼关兵马俑秦始皇陵，”至今让人看了不忍哀悼，王祖师这是冒了必死遗臭万年的决心，这句话，你可明白？”
如果说没有被阴兵追赶，没有和朱开华讨论阴兵，没有从他口中知道秦始皇陵兵马俑远没有我们认识的那么简单，如果不知道那些杀伐之气浓烈的军马只是如同兵马俑般的存在，我肯定只认为这是一个对仗工整的对联。
可是没有如果，这个对联的意思，我懂。
跟潼关兵马俑秦始皇陵对应的，不是王道士塔，而是隐于敦煌这边的万千阴兵。
这下道士前面的话的意思便已经明了了，王圆箓是知敦煌有万千阴兵而来敦煌，下龙虎山是为了破此地的尸煞？这么说来，这个遗臭万年的王道士，不是个小人，而是一个心系天下的天师？那么，正史所谓他的行为，还真的是另有隐情?
可是我转念一想，貌似有点不对劲儿，就开口问道士：你家王圆箓祖师是百年前的人物，可是这座雷音寺的历史要悠久很多吧，地藏王菩萨那更不用说了，中间相差那么多年，怎么会有斗法之说？况且地藏王菩萨法身在这里这么多年，明显都奈何不了那些阴兵，你家王祖师就能破的了这里，不就是斗法赢了？
道士叹了口气，终于脸上不是那种安详的笑，而是换上了苦笑，道:“祖师若是能破了这里的阴兵，那你们还能见着那千军万马的气势？”
我想想也对，我们来时候不是还被阴兵们给追杀了么，这说明这地藏王菩萨还有龙虎山的王天师都没奈何的了他们，不然还能被我们给见着么？这时候我又糊涂了，就对道士说：仙人，你把事情稍微有条理的说下，小子这脑袋都被你绕晕了。
“此地的尸煞之祸不知道源于什么时候，唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山，佛家曰此人是地藏王转世，后来他其实是坐化在了这里，想用众生念力破关，当年佛家昌盛道家沦丧，被认为是妖言惑众，龙虎山当代祖师便与他打了个赌，赌破此地者必不是佛家之人，金乔觉法身在此，敦煌千年平静，只是到了百年前，中国内忧外患尸横遍野，死气高于生气，王祖师怕尸祸再起，之后便有了大阵，更有了那个被国人唾弃至今的王道士。”
“可是这跟我父亲他们有什么关系？”我实在是忍不住了，问了这个道士一句。
“当年的赌，谁也没赢。并且那些阴兵活动也有规律了起来，一个死循环，是二十年，上一次，来这里的是赵建国，也就是你的父亲。”
我父亲，他来这里干什么？难道也是为了此地的尸祸？开玩笑，连地藏王菩萨都奈何不了的东西，他凑什么热闹?
见我不吭声，道士继续道：赵建国说此地是一个局，九华山老和尚破不了，龙虎山天师也解不开。他能。
所以他让我守在这里二十年等一个赵三两，我等。
“局?我父亲没有说什么局？”
“不可说，说不得。”
“又是说不得，那我父亲除了这个就没有说别的？”
“有”
“说了什么？”
“与虎谋皮，夺天命也需尽人事。”
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我摇头，这次是真不懂，敦煌有个王圆箓道士，这我知道，基本上已经是遗臭万年了，敦煌还有个王道士塔，来莫高窟的游客很多都忍不住唾上一口，谁让这厮出卖国宝，莫高窟多少经文经这家伙之手卖给了洋人？现在听这道士说貌似这王道士就是他口中的那个布下三十六天罡七十二地煞跟地藏王菩萨赌佛道两家气运的高人祖师，难道这其中，还有隐情？
“百年前王祖师下山钱，在龙虎山上留下一幅对联，“敦煌莫高窟王道士塔，潼关兵马俑秦始皇陵，”至今让人看了不忍哀悼，王祖师这是冒了必死遗臭万年的决心，这句话，你可明白？”
如果说没有被阴兵追赶，没有和朱开华讨论阴兵，没有从他口中知道秦始皇陵兵马俑远没有我们认识的那么简单，如果不知道那些杀伐之气浓烈的军马只是如同兵马俑般的存在，我肯定只认为这是一个对仗工整的对联。
可是没有如果，这个对联的意思，我懂。
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这下道士前面的话的意思便已经明了了，王圆箓是知敦煌有万千阴兵而来敦煌，下龙虎山是为了破此地的尸煞？这么说来，这个遗臭万年的王道士，不是个小人，而是一个心系天下的天师？那么，正史所谓他的行为，还真的是另有隐情?
可是我转念一想，貌似有点不对劲儿，就开口问道士：你家王圆箓祖师是百年前的人物，可是这座雷音寺的历史要悠久很多吧，地藏王菩萨那更不用说了，中间相差那么多年，怎么会有斗法之说？况且地藏王菩萨法身在这里这么多年，明显都奈何不了那些阴兵，你家王祖师就能破的了这里，不就是斗法赢了？
道士叹了口气，终于脸上不是那种安详的笑，而是换上了苦笑，道:“祖师若是能破了这里的阴兵，那你们还能见着那千军万马的气势？”
我想想也对，我们来时候不是还被阴兵们给追杀了么，这说明这地藏王菩萨还有龙虎山的王天师都没奈何的了他们，不然还能被我们给见着么？这时候我又糊涂了，就对道士说：仙人，你把事情稍微有条理的说下，小子这脑袋都被你绕晕了。
“此地的尸煞之祸不知道源于什么时候，唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山，佛家曰此人是地藏王转世，后来他其实是坐化在了这里，想用众生念力破关，当年佛家昌盛道家沦丧，被认为是妖言惑众，龙虎山当代祖师便与他打了个赌，赌破此地者必不是佛家之人，金乔觉法身在此，敦煌千年平静，只是到了百年前，中国内忧外患尸横遍野，死气高于生气，王祖师怕尸祸再起，之后便有了大阵，更有了那个被国人唾弃至今的王道士。”
“可是这跟我父亲他们有什么关系？”我实在是忍不住了，问了这个道士一句。
“当年的赌，谁也没赢。并且那些阴兵活动也有规律了起来，一个死循环，是二十年，上一次，来这里的是赵建国，也就是你的父亲。”
我父亲，他来这里干什么？难道也是为了此地的尸祸？开玩笑，连地藏王菩萨都奈何不了的东西，他凑什么热闹?
见我不吭声，道士继续道：赵建国说此地是一个局，九华山老和尚破不了，龙虎山天师也解不开。他能。
所以他让我守在这里二十年等一个赵三两，我等。
“局?我父亲没有说什么局？”
“不可说，说不得。”
“又是说不得，那我父亲除了这个就没有说别的？”
“有”
“说了什么？”
“与虎谋皮，夺天命也需尽人事。”