第一百一十七章调教中
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孔璋一想通此点,只觉浑身通畅,神念通达,识海中宛如被清净了一番。
原本已开的七魄又生出变化,便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般,只是这次却是再也不会分离了。
至此孔璋已然明白,所谓七魄合一凝生命魂的关键,便在于要直指本心,明心见性。
只有想通了自己要的是什么,七魄都接受认可,才能以此为链将七魄融合。
否则七魄各执一念,互争不己,这命魂便难以凝生。
这命魂凝生之道,说来简单也简单到了极点,但做起来困难也困难到了极点。
凝生之道难以立下文字,因为各人各有不同,*也不尽同。
有减少甚至消灭其他*,单独壮大一种的清净之道,甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人欲”此道最常见于玄门之中。
而魔道邪宗则不以为然,有的采取放纵之道,自称崇尚自然,其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行,相反就应该像野兽一样,生出什么*就尽量满足。
想杀就杀,想奸就奸,当各种*都尽量满足之下,自然而然便会分出高下,其中哪一种能使得七魄共鸣,便会促使融合。
魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他*来令七魄共鸣融合的,但是他们采取的手段却是与道门截然相反。
比如有魔道修士试图以杀意立基,便会通过杀戳来主动影响自己的七魄,当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中,亦可能会因此而融合,凝生命魂。
这种状态,便有点类似于孔璋当初在脑魔的心灵震爆之下,因为求生的本能,七魄暂时融合在一起。
但人不可能始终处于那种生死之境,同样的人也不可能始终存着杀意,这以杀意立基的魔道修士为了使自己的道基不倒退,将这本只要能长期保持七魄融合,凝生成命魂,便只有每隔一段时间,不断的继续杀戳下去。
这般凝聚命魂太过凶险,休要说在不断杀戳中可能会殒落,就算成功凝聚命魂,亦容易生成阴魔。
师雨浓虽然不知道孔璋一举突破神识境界,凝聚成功了命魂,但是孔璋命魂初聚,还未收敛自如,那凛然的威压感却是溢然而出。
两人本来就肌肤相亲,甚至可以说是负距离接触,孔璋之前更是施以种种手段摧破了她的身心。
再加上神识上的威压,师雨浓的道心纵然日后能重立,亦从此会被孔璋影响。
可以说,师雨浓亦生出了阴魔,而这阴魔却是因孔璋而起。
不浇林海的深处,两条*裸的躯体仍在交缠着。
男子却如同一只捕食住了猎物的蜘蛛一般牢牢的缚住身下那具美不可言的娇躯,又开始了新一轮的征伐。
女子光滑如脂的肌肤上流淌着汗滴,眼眸失神而迷茫,不过有时也会清亮一下,但那就像是在一浊浑水中滴入了一滴清水,转瞬便会重新变得混浊。
孔璋不知疲倦的在她身上驰骋,这已经是两人在一起的第十三天。
林间天然的清香和*的味道混合在一起,从师雨浓股间淌出的体液浸清润了身下的草地,凝固后将青草粘连在一起。
这十三天里,除了连孔璋都觉得疲倦的时候,才会让师雨浓进入昏睡状态。
除此之外便是像现在这样不知疲倦的疯狂,师雨浓仅存的抵抗在第四天时终于完全被瓦解,之后彻底放弃了抵抗,任由孔璋玩弄。
这十三天下来,孔璋连习自阴阳宗的诸般男女秘术都又提升了一筹。
当师雨浓非要杀他,他反算制住她时,便如过河之卒,再无退路。
虽然也可以杀人灭口,但是此行原定是由雷明与孔璋同行,师雨浓用尽办法才顶替了雷明,此事连其师都未必赞成。
如果师雨浓死了,就算没有证据,但是难保庄璇玑会怎么想。
如果不杀师雨浓,那就必须征服她,至少也要破了她的道心,让她万分顾忌。
孔璋用的这些手段,说到底还是用的金风玉露楼里调教稚妓那一套。
少时他见喜娘买回来稚女,先是威逼利诱,如果不听,便关起饿上几顿,如果还是不肯屈服,便会打骂。
到这地步,一般就会屈服了。
遇上性子特别烈的,喜娘便会拿出绝招,便宜了茶壶哥和他麾下那几个护院,轮番凌辱,先破了稚女的身子。
被破了身子的,孔璋也就看到有一个不堪受辱自尽了事,还有一个竟然狠咬了茶壶哥一口,结果受到毒打,当晚猝死在地下室里。
其他被喜娘趁机劝服,被男子破身前,如珠似宝,但是被两个、三个乃至更多的男子淫辱后,很多女子便会索性破罐子破摔了。
孔璋要的便这效果,淫辱师雨浓一次,她自然是恨她的,但是如果和她交媾一百次,一千次呢?
所以这十三天里,孔璋几乎是竭尽了全力,以阴阳宗的男女秘术刺激师雨浓,使得她虽然心中大恨,但身体上的感觉却截然相反。
这样十余天下来,师雨浓便似分裂了一般,这十几天里她唯一做的就是和孔璋疯狂的交媾。
这种密室效应下,从最开始的必杀孔璋,转为既恨且畏,还有对感官快乐的一丝自己都不愿意承认的不舍。
所以才会在第四天便放弃了抵抗的意志,任由自己陷入交媾带来的感官快乐之中。
到了第十二天时,师雨浓甚至已经情不自禁会在孔璋起伏时,生涩的抬股迎合。
这时候孔璋停了下来,却没有再继续征伐,而是凑到她耳边说了一段法诀。
当两人又开始新的交媾时,孔璋有意放缓了节奏,令得师雨浓从这些天疯狂中稍稍清醒。
“如果想恢复,就照着我刚才告诉你的法诀和我配合。”孔璋淡淡的道。
师雨浓别无选择,只好咬着牙依诀和孔璋双修。
双修法诀至少要有一方彻底放开自己,才能增益彼此。
师雨浓虽然是被迫,但是至少也做到了彻底放开,她身上的窍穴虽然都被孔璋封了,但是此时孔璋却是借龙杵探入她的蜜穴之中,所谓生死窍中往来复。
随着真元先被吸引而出,再从孔璋身上回流回来,真元不但没有损失,反而略有增加。
师雨浓渐渐相信孔璋这法诀并不是又设下什么陷井,虽然她不明白孔璋如果打算让她恢复,为什么不直接解开窍穴,却要借用这方式。
难道,难道说这*是借这个好多淫辱自己几次?
ps:本来这本书的标签中是有种马二字的,但是呢,最初写孔叔叔的床戏时,就被编辑大人无情的宣布不能太露骨,这样呢,导致写孔叔叔的床戏就兴趣大减了。所以呢,大家对于看孔叔叔的床戏如果觉得没什么兴趣,或是觉得偶写这种擦边球实在是写得不好,可以留言给我,我会考虑改改剧情走向,后边让孔*清心净性。
孔璋一想通此点,只觉浑身通畅,神念通达,识海中宛如被清净了一番。
原本已开的七魄又生出变化,便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般,只是这次却是再也不会分离了。
至此孔璋已然明白,所谓七魄合一凝生命魂的关键,便在于要直指本心,明心见性。
只有想通了自己要的是什么,七魄都接受认可,才能以此为链将七魄融合。
否则七魄各执一念,互争不己,这命魂便难以凝生。
这命魂凝生之道,说来简单也简单到了极点,但做起来困难也困难到了极点。
凝生之道难以立下文字,因为各人各有不同,*也不尽同。
有减少甚至消灭其他*,单独壮大一种的清净之道,甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人欲”此道最常见于玄门之中。
而魔道邪宗则不以为然,有的采取放纵之道,自称崇尚自然,其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行,相反就应该像野兽一样,生出什么*就尽量满足。
想杀就杀,想奸就奸,当各种*都尽量满足之下,自然而然便会分出高下,其中哪一种能使得七魄共鸣,便会促使融合。
魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他*来令七魄共鸣融合的,但是他们采取的手段却是与道门截然相反。
比如有魔道修士试图以杀意立基,便会通过杀戳来主动影响自己的七魄,当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中,亦可能会因此而融合,凝生命魂。
这种状态,便有点类似于孔璋当初在脑魔的心灵震爆之下,因为求生的本能,七魄暂时融合在一起。
但人不可能始终处于那种生死之境,同样的人也不可能始终存着杀意,这以杀意立基的魔道修士为了使自己的道基不倒退,将这本只要能长期保持七魄融合,凝生成命魂,便只有每隔一段时间,不断的继续杀戳下去。
这般凝聚命魂太过凶险,休要说在不断杀戳中可能会殒落,就算成功凝聚命魂,亦容易生成阴魔。
师雨浓虽然不知道孔璋一举突破神识境界,凝聚成功了命魂,但是孔璋命魂初聚,还未收敛自如,那凛然的威压感却是溢然而出。
两人本来就肌肤相亲,甚至可以说是负距离接触,孔璋之前更是施以种种手段摧破了她的身心。
再加上神识上的威压,师雨浓的道心纵然日后能重立,亦从此会被孔璋影响。
可以说,师雨浓亦生出了阴魔,而这阴魔却是因孔璋而起。
不浇林海的深处,两条*裸的躯体仍在交缠着。
男子却如同一只捕食住了猎物的蜘蛛一般牢牢的缚住身下那具美不可言的娇躯,又开始了新一轮的征伐。
女子光滑如脂的肌肤上流淌着汗滴,眼眸失神而迷茫,不过有时也会清亮一下,但那就像是在一浊浑水中滴入了一滴清水,转瞬便会重新变得混浊。
孔璋不知疲倦的在她身上驰骋,这已经是两人在一起的第十三天。
林间天然的清香和*的味道混合在一起,从师雨浓股间淌出的体液浸清润了身下的草地,凝固后将青草粘连在一起。
这十三天里,除了连孔璋都觉得疲倦的时候,才会让师雨浓进入昏睡状态。
除此之外便是像现在这样不知疲倦的疯狂,师雨浓仅存的抵抗在第四天时终于完全被瓦解,之后彻底放弃了抵抗,任由孔璋玩弄。
这十三天下来,孔璋连习自阴阳宗的诸般男女秘术都又提升了一筹。
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虽然也可以杀人灭口,但是此行原定是由雷明与孔璋同行,师雨浓用尽办法才顶替了雷明,此事连其师都未必赞成。
如果师雨浓死了,就算没有证据,但是难保庄璇玑会怎么想。
如果不杀师雨浓,那就必须征服她,至少也要破了她的道心,让她万分顾忌。
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到了第十二天时,师雨浓甚至已经情不自禁会在孔璋起伏时,生涩的抬股迎合。
这时候孔璋停了下来,却没有再继续征伐,而是凑到她耳边说了一段法诀。
当两人又开始新的交媾时,孔璋有意放缓了节奏,令得师雨浓从这些天疯狂中稍稍清醒。
“如果想恢复,就照着我刚才告诉你的法诀和我配合。”孔璋淡淡的道。
师雨浓别无选择,只好咬着牙依诀和孔璋双修。
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师雨浓虽然是被迫,但是至少也做到了彻底放开,她身上的窍穴虽然都被孔璋封了,但是此时孔璋却是借龙杵探入她的蜜穴之中,所谓生死窍中往来复。
随着真元先被吸引而出,再从孔璋身上回流回来,真元不但没有损失,反而略有增加。
师雨浓渐渐相信孔璋这法诀并不是又设下什么陷井,虽然她不明白孔璋如果打算让她恢复,为什么不直接解开窍穴,却要借用这方式。
难道,难道说这*是借这个好多淫辱自己几次?
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