第十二章 人、庄稼、牲畜 1
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（一）
人是从什么时候有的呢？是从远古的时候有的。人类的第一个祖先是谁呢？叫梅烟恰，她是万能的阿妈，算起来她是人类的第十六代祖先。可是，我们的阿妈同时也是别个动物的阿妈，我们的阿妈是一切有血有肉的动物的阿妈。
阿妈梅烟恰先后生下四个种类的祖宗：头一个是人的先祖，名叫恰乞形阿妈；第二个是会跑的动物的先祖，名字叫优哈阿妈；第三个是会爬的动物的先祖，她叫做优本阿妈；第四个是会飞的动物的先祖，那就是优贝阿妈。
阿妈生下的四个小儿，各人生着各人的模样，各人生着各人的嗓管。四条嗓管里面，只有一条会说会唱。这就是高能的小娃子，是大姑娘恰乞形，祖传的颂歌里叫她“得摩诗匹”。“得摩”是她的奶名，“诗匹”说她是大贝玛。
得摩不但是人神的姑娘，天神地神也是她的阿爸阿妈。天神的姑娘阿奔也是她的生母，地神的儿子阿则也是她的阿爸。
天神地神心疼这个女儿，把最长的寿命送给了她。她生过九回死过九回，第十回才把眼睛闭下。
天神地神十分喜欢这个姑娘，把最好听的话都放进了她的嘴巴。后世传唱的千万篇古歌，开头唱诵的都是她。
得摩通阳还会通阴，人与鬼都听她的话。白天她在人间理事，黑夜就走进鬼的家。
古时候的哈尼先祖，白日里也想和鬼搭话。于是，他们来请教得摩诗匹。
诗匹答应他们说：好吧，我闭起眼睛就像死去，听听你们会不会与鬼说话。
先祖他们嘟嘟哝哝地说了有一百句，九十九句听不见。
得摩睁开眼睛教他们说：说鬼话要敲竹筒哩！托托托的竹筒声才会生出翅膀，把你的话语带上，飞过阴阳交界的大山，飞过阴阳交界的大江，飞进鬼寨鬼家！
自从得摩开了口，贝玛的竹筒就敲响了。
高能的得摩诗匹，每日上下天庭，做了大神梅烟家的儿媳妇。进出高天的宫殿里，处处都是她的家。大神对她十分好，把至高无上的名号“乌麾”给了她。神能的得摩诗匹，不但是世上第一个贝玛，世上第一个头人，也是集威严与慈祥为一身的女神。
她头戴高高的银冠，管理着世间万人。在得摩诗匹面前，人人不敢吵闹斗嘴，个个不敢争强打架。哪个该打，哪个该抓，哪个该罚，全凭她的一句话。
九生九死的得摩诗匹，与天神的儿子烟沙成亲，生下不死的姑娘摩依。她又和地神的儿子相好，生下不死的姑娘直略。这两个姑娘接替了阿妈，传下来好听的歌谣。
太阳和月亮爬去爬落，日子像棕榈树一节节过去，摩依和直略也掉光了牙齿，又把新的人种传下来了。
摩依姑娘生下的囡，取名叫遮姒，她是六种野物的先祖，天天跑在山上山下。直略姑娘生的囡，名叫遮奴，她是六种家畜的先祖，日日歇在坡脚田坝。
两位阿妈相亲相爱，生下的囡也是一家。
野生家生都是一样，家畜野物排做一排。
时间一久，遮姒和遮奴商量，我们天天在一起，没有说的。可是那些家畜野物日日滚成一团，大的大小的小，强的强弱的弱，总要给他们分出一个大和小、能干不能干来呀！可是这么多的家畜和野物，也不能全部都全部都来分，那要分到哪年哪月是个了啊？
于是，她们俩决定定出一个框架，不论大小强弱，家畜里边选出六个，野物里边选出六个，一共选出十二个。就是说，遮姒和遮奴只要领导十二个，各人领导六个。由这六个再去管理家畜和野物，遮姒和遮奴就会好管理这些家畜和野物了。
这样好是好，可是怎么样来选呢？大的大，却不一定精机灵；灵倒是灵，却不一定大。要有个规矩呀，该用什么规矩呢？总要有个办法呀，该用什么办法呢？
她们俩先想啊想啊想啊，终于想出来一个既公平又合理的办法：以生日来定。就是说，那种动物先生出来，那个就是大，一个一个往下排，额满拉倒。
头日生下来的是老鼠，老鼠落地那一天就定做属鼠日，是家畜野物里的老大。
二日生下来的是老牛，老牛落地那一天就定做属牛日，是家畜野物里的老二。
三日生下来的是老虎，老虎落地那一天就定做属虎日，是家畜野物里的老三。
四日生下来的是小兔，小兔落地那一天就定做属兔日，是家畜野物里的老四。
后面的一个一个排下去：
大龙是老五，生日是属龙日；
长蛇是老六，生日是属蛇日；
老马是老七，生日是属马日；
山羊是老八，生日是属羊日；
猴子是老九，生日是属猴日；
公鸡是老十，生日是属鸡日。
老十一是哪个？是黄格绒绒的大黄狗，大黄狗落地那一天就是属狗日；
老十二是哪个？是喜爱哼哼的大肥猪，大肥猪落地那一天就是属猪日。
遮姒和遮奴整整忙了十二天，累是累了，可是心里踏实了。好不好就是它了，行不行就是它了！再后边的呢，你爱生就生吧，反正你也没有排座次的名分了！这是一开始就定下的规矩，已经定死了！
从小老鼠排到大肥猪，足足满十二，一个不多一个不少，正好好“一轮”也满了。
这人啊，不管这么说，与动物还是一家。你看嘛，这十二个生日就成了人的十二个属相，一辈一辈地往下传，直到今天还是这个样。世世代代的哈尼人啊，多想一想就知道是为什么了嘛。
遮姒选中生下的六个小儿，是老鼠、老虎、兔子、龙、蛇和猴子，本是一奶同胞的亲兄弟，可是个个张牙舞爪，日日争吵打架。
六个野物老实闹，遮姒姑娘不喜欢。她又去到大水边，又生下普直和普伯。她叫后生的普伯把大蛇和大龙领进大水。没有她的话，不能上地上安家。所以那，龙蛇现在还是住在水里，只是断不了常常到地面来玩耍。
（一）
人是从什么时候有的呢？是从远古的时候有的。人类的第一个祖先是谁呢？叫梅烟恰，她是万能的阿妈，算起来她是人类的第十六代祖先。可是，我们的阿妈同时也是别个动物的阿妈，我们的阿妈是一切有血有肉的动物的阿妈。
阿妈梅烟恰先后生下四个种类的祖宗：头一个是人的先祖，名叫恰乞形阿妈；第二个是会跑的动物的先祖，名字叫优哈阿妈；第三个是会爬的动物的先祖，她叫做优本阿妈；第四个是会飞的动物的先祖，那就是优贝阿妈。
阿妈生下的四个小儿，各人生着各人的模样，各人生着各人的嗓管。四条嗓管里面，只有一条会说会唱。这就是高能的小娃子，是大姑娘恰乞形，祖传的颂歌里叫她“得摩诗匹”。“得摩”是她的奶名，“诗匹”说她是大贝玛。
得摩不但是人神的姑娘，天神地神也是她的阿爸阿妈。天神的姑娘阿奔也是她的生母，地神的儿子阿则也是她的阿爸。
天神地神心疼这个女儿，把最长的寿命送给了她。她生过九回死过九回，第十回才把眼睛闭下。
天神地神十分喜欢这个姑娘，把最好听的话都放进了她的嘴巴。后世传唱的千万篇古歌，开头唱诵的都是她。
得摩通阳还会通阴，人与鬼都听她的话。白天她在人间理事，黑夜就走进鬼的家。
古时候的哈尼先祖，白日里也想和鬼搭话。于是，他们来请教得摩诗匹。
诗匹答应他们说：好吧，我闭起眼睛就像死去，听听你们会不会与鬼说话。
先祖他们嘟嘟哝哝地说了有一百句，九十九句听不见。
得摩睁开眼睛教他们说：说鬼话要敲竹筒哩！托托托的竹筒声才会生出翅膀，把你的话语带上，飞过阴阳交界的大山，飞过阴阳交界的大江，飞进鬼寨鬼家！
自从得摩开了口，贝玛的竹筒就敲响了。
高能的得摩诗匹，每日上下天庭，做了大神梅烟家的儿媳妇。进出高天的宫殿里，处处都是她的家。大神对她十分好，把至高无上的名号“乌麾”给了她。神能的得摩诗匹，不但是世上第一个贝玛，世上第一个头人，也是集威严与慈祥为一身的女神。
她头戴高高的银冠，管理着世间万人。在得摩诗匹面前，人人不敢吵闹斗嘴，个个不敢争强打架。哪个该打，哪个该抓，哪个该罚，全凭她的一句话。
九生九死的得摩诗匹，与天神的儿子烟沙成亲，生下不死的姑娘摩依。她又和地神的儿子相好，生下不死的姑娘直略。这两个姑娘接替了阿妈，传下来好听的歌谣。
太阳和月亮爬去爬落，日子像棕榈树一节节过去，摩依和直略也掉光了牙齿，又把新的人种传下来了。
摩依姑娘生下的囡，取名叫遮姒，她是六种野物的先祖，天天跑在山上山下。直略姑娘生的囡，名叫遮奴，她是六种家畜的先祖，日日歇在坡脚田坝。
两位阿妈相亲相爱，生下的囡也是一家。
野生家生都是一样，家畜野物排做一排。
时间一久，遮姒和遮奴商量，我们天天在一起，没有说的。可是那些家畜野物日日滚成一团，大的大小的小，强的强弱的弱，总要给他们分出一个大和小、能干不能干来呀！可是这么多的家畜和野物，也不能全部都全部都来分，那要分到哪年哪月是个了啊？
于是，她们俩决定定出一个框架，不论大小强弱，家畜里边选出六个，野物里边选出六个，一共选出十二个。就是说，遮姒和遮奴只要领导十二个，各人领导六个。由这六个再去管理家畜和野物，遮姒和遮奴就会好管理这些家畜和野物了。
这样好是好，可是怎么样来选呢？大的大，却不一定精机灵；灵倒是灵，却不一定大。要有个规矩呀，该用什么规矩呢？总要有个办法呀，该用什么办法呢？
她们俩先想啊想啊想啊，终于想出来一个既公平又合理的办法：以生日来定。就是说，那种动物先生出来，那个就是大，一个一个往下排，额满拉倒。
头日生下来的是老鼠，老鼠落地那一天就定做属鼠日，是家畜野物里的老大。
二日生下来的是老牛，老牛落地那一天就定做属牛日，是家畜野物里的老二。
三日生下来的是老虎，老虎落地那一天就定做属虎日，是家畜野物里的老三。
四日生下来的是小兔，小兔落地那一天就定做属兔日，是家畜野物里的老四。
后面的一个一个排下去：
大龙是老五，生日是属龙日；
长蛇是老六，生日是属蛇日；
老马是老七，生日是属马日；
山羊是老八，生日是属羊日；
猴子是老九，生日是属猴日；
公鸡是老十，生日是属鸡日。
老十一是哪个？是黄格绒绒的大黄狗，大黄狗落地那一天就是属狗日；
老十二是哪个？是喜爱哼哼的大肥猪，大肥猪落地那一天就是属猪日。
遮姒和遮奴整整忙了十二天，累是累了，可是心里踏实了。好不好就是它了，行不行就是它了！再后边的呢，你爱生就生吧，反正你也没有排座次的名分了！这是一开始就定下的规矩，已经定死了！
从小老鼠排到大肥猪，足足满十二，一个不多一个不少，正好好“一轮”也满了。
这人啊，不管这么说，与动物还是一家。你看嘛，这十二个生日就成了人的十二个属相，一辈一辈地往下传，直到今天还是这个样。世世代代的哈尼人啊，多想一想就知道是为什么了嘛。
遮姒选中生下的六个小儿，是老鼠、老虎、兔子、龙、蛇和猴子，本是一奶同胞的亲兄弟，可是个个张牙舞爪，日日争吵打架。
六个野物老实闹，遮姒姑娘不喜欢。她又去到大水边，又生下普直和普伯。她叫后生的普伯把大蛇和大龙领进大水。没有她的话，不能上地上安家。所以那，龙蛇现在还是住在水里，只是断不了常常到地面来玩耍。