第三十章安寨定居 2
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是高能的哈尼先祖惹罗，惹罗先祖找遍了九山九岭，才找到了哈尼人的第一块儿好寨地。
哈尼人找到了安寨定居的好寨地，天上的大神也欢喜，降下铺天盖地的大雨，洗掉惹罗身上的辛苦，刷去哈尼人身上的尘土。
天神把哈尼人的头一个大寨子，叫做“书嘎惹罗普楚”，意为“富足的惹罗大寨”。惹罗普楚的名声象春雨播在哈尼人的心上。
按照天神的心意，寨子是人的寨子，鬼不能在。所以嘛，哈尼人安寨定居的时候，要杀狗把人与鬼分开。
哈尼人第一个杀狗的人是惹罗的儿子罗则。罗则杀死最肥的大狗，拖着在寨子里绕过三圈：头一转是人的名份，保佑人口平安；二一转是庄稼的名份，保佑庄稼兴旺；三一转是牲畜的名份，保佑牛马增添。
狗血淌过的地方，筑起一道高墙。狗血是魔鬼的克星，靠狗血划定人与鬼的界限。罗则拿起拖狗的竹竿，甩在安寨定居的地方，然后去查看竹竿头背向的方向，向着哪个方向，寨子的寨房脸面就朝那个方向。
罗则再破开狗肚，仔细查看狗的心肝，狗的心肝光溜溜的老实好，哈尼才能安寨。如果狗心狗肝粗糙，表示寨子前景有麻烦；如果狗心狗肝裂开了，安寨就不吉祥，就要另选地方。
看过狗心狗肝，还要看狗的肠子。狗肠子是寨子的福气，肠子断成七节，寨子就有灾难。
以上的条件都通过了，就可以安寨。但是在安寨以前，必须要祭献寨子。不祭献寨子鬼不会离开。献寨必须献三样：一是一口短嘴的猪；二是一只滑毛的鸡；三是一条刮干净的狗。
这个鬼啊，可是难缠着呢！
为什么要献三样，那是难缠鬼索要哩。不给他们献三样贡品，他们就不离开寨子。还有更加难缠的鬼，贡品拿过了，贡品吃过了，还是赖着不走。这时候，就要请出驱逐魔鬼的贝玛，贝玛就会用非常厉害的话语把鬼撵出寨子。
选好了合心的寨地，还要栽三蓬竹子。三蓬竹子栽在什么地方呢？栽在寨头的好土里；栽竹子在什么时候栽，要在五月来到的时候。
栽竹子还要选好人，不满三十岁的男人不能去栽。如果不到三十岁的男人栽了寨头的竹子，就会带来一辈子的灾难，栽下的竹子发是发了，栽竹子的人却永远养不下后代。
栽竹子要给竹子准备好竹子的吃食，竹子的吃食是三棵青青的草，栽竹子的时候可不敢忘掉。竹子的吃食还有三颗雪白雪白的白石头，三颗白石头要垫进栽竹子的坑底下。
栽竹子的时候埋进了三颗青青草和三颗雪白雪白的白石头，竹子就有了吃不尽的吃食，三蓬竹子就会发的清清白白。
栽竹子的时候埋进了三颗青青草和三颗雪白雪白的白石头，竹子就有了吃不尽的吃食，三蓬竹子就会发的越来越旺。
栽下去的竹子，竹尖不能勾向寨房，竹尖勾向人的在处，就是栽好也要拉出来再重新栽过。
栽好竹子不到三年，嫁竹子的时候就到了。
什么叫嫁竹子呢？
就是把寨头新栽下新发出的竹子砍下三捆做水槽，把寨头的又清又甜的泉水引进寨子里来。寨子里的哈尼人吃了清清白白的竹子引进来的好水，就会清清白白地做人做事。所以嘛，哈尼人的好口碑才会世世代代传下来呢。
寨头的三蓬寨子栽好了，三排棕榈树也要栽起来。
栽下的棕榈树不会活，一个寨子就会衰败，哈尼人就会越活越直不起腰杆来。
可是，棕榈树象哈尼人一样有志气，不管在任何艰难困苦的情况下都能挺得住，都能坚强地活下来。
所以嘛，哈尼人的寨子头都有三排守在寨头的棕榈树，昂首挺胸地拔地而起，象哈尼人寨子里的伙子和姑娘一样，凸显着哈尼人永远向上的蓬勃风采。
远古的先祖已经上山了，可是给我们留下的规矩样样都好，样样都在。百样千样的古规古矩，安寨定居的规矩最好；千样万样的古规古矩，安寨定居的规矩最好！
最早安寨的是哪个？
是大神烟沙的儿媳妇。她在三层高天的烟罗神殿，撒下了天神繁衍的种子。
和她一块儿安寨的是哪个？
是大神烟沙的姑娘。她在天神的九座山坡上，撒下了天神牲畜的种子。
和她们俩一块儿安寨的是哪个？
是大神沙拉的姑娘。她在天神的九道山洼里，撒下了天神庄稼的种子。
尖尖的一升天神种子撒下了，尖尖的一升天神牲畜种子撒下了，尖尖的一升天神庄稼种子撒下了，安寨的事情就兴出来了。
天神种子是男的女的一对，牲畜种子是公的母的一对，庄稼种子是阴的和阳的一对。
三样种子发出来，三样后代就出来了。
发出三样乌山草，就能养三匹大叫吗；发出三蓬罗比草，就能养三条大牯子；发出三蓬排比草，就能养三口大肥猪；发出三蓬谷子树，就能养三个大儿子。
草在的地方有了，草的寨子在天上的水沟沟里；树在的地方有了，树的寨子在天上的山坡坡上。
人的寨子在哪里呢？人的寨子还要去安呢！
牲畜的寨子在哪里呢?牲畜的寨子还要去搭呢！
庄稼在的地方是哪里呢？庄稼的寨子还要去开呢！
男女成双成对地走出来，天神的寨子安下来了。公母成双成对地走出来，牲畜的寨子安下来了。庄稼成双成对地走出来，庄稼的寨子安下来了。
天神的寨子，安在烟罗的半山上；牲畜的寨子，安在神寨子里面；庄稼的寨子，安在烟罗的大田。
天神的寨子安下来，哈尼人的寨子样式也就有了。哈尼先祖就仿照天神寨子的模样来安寨子。
哈尼人的寨子在哪里呢？在骏马一样的高山上。哈尼人的寨子象什么嘛？象马尾耷在大山下方。
大山象阿妈的胸脯，把寨子围护在凹塘。寨头的山梁象三个手指，一个伸到寨子头上。中间的山梁是寨子的枕头，两边的山梁是寨子的扶手。有了这样的三个山梁，十个男人合心了，十个女人合意了。
寨子的下面有三个山包，三个山包是寨子的歇脚，有了歇脚寨子才会稳。有了这样的三个山包，十个男人合心了，十个女人合意了。
安寨子的地方要有块儿平平的凹塘，这是白鹇找食的去处，这是箐鸡出没的山场。有了这样的凹塘，人种会像泉水一样流，庄稼牲畜会像河水一样淌。有了这样的凹塘，十个男人合心了，十个女人合意了。
寨头的山坡上，要有密密匝匝的神林，神树要像筷子一样直，神树要像牛腰一样壮。没有密密匝匝的神林，哈尼人没有祭祀树神的去处，也没有寨神安家的地方。有了厚厚的神林，十个男人合心了，十个女人合意了。
是高能的哈尼先祖惹罗，惹罗先祖找遍了九山九岭，才找到了哈尼人的第一块儿好寨地。
哈尼人找到了安寨定居的好寨地，天上的大神也欢喜，降下铺天盖地的大雨，洗掉惹罗身上的辛苦，刷去哈尼人身上的尘土。
天神把哈尼人的头一个大寨子，叫做“书嘎惹罗普楚”，意为“富足的惹罗大寨”。惹罗普楚的名声象春雨播在哈尼人的心上。
按照天神的心意，寨子是人的寨子，鬼不能在。所以嘛，哈尼人安寨定居的时候，要杀狗把人与鬼分开。
哈尼人第一个杀狗的人是惹罗的儿子罗则。罗则杀死最肥的大狗，拖着在寨子里绕过三圈：头一转是人的名份，保佑人口平安；二一转是庄稼的名份，保佑庄稼兴旺；三一转是牲畜的名份，保佑牛马增添。
狗血淌过的地方，筑起一道高墙。狗血是魔鬼的克星，靠狗血划定人与鬼的界限。罗则拿起拖狗的竹竿，甩在安寨定居的地方，然后去查看竹竿头背向的方向，向着哪个方向，寨子的寨房脸面就朝那个方向。
罗则再破开狗肚，仔细查看狗的心肝，狗的心肝光溜溜的老实好，哈尼才能安寨。如果狗心狗肝粗糙，表示寨子前景有麻烦；如果狗心狗肝裂开了，安寨就不吉祥，就要另选地方。
看过狗心狗肝，还要看狗的肠子。狗肠子是寨子的福气，肠子断成七节，寨子就有灾难。
以上的条件都通过了，就可以安寨。但是在安寨以前，必须要祭献寨子。不祭献寨子鬼不会离开。献寨必须献三样：一是一口短嘴的猪；二是一只滑毛的鸡；三是一条刮干净的狗。
这个鬼啊，可是难缠着呢！
为什么要献三样，那是难缠鬼索要哩。不给他们献三样贡品，他们就不离开寨子。还有更加难缠的鬼，贡品拿过了，贡品吃过了，还是赖着不走。这时候，就要请出驱逐魔鬼的贝玛，贝玛就会用非常厉害的话语把鬼撵出寨子。
选好了合心的寨地，还要栽三蓬竹子。三蓬竹子栽在什么地方呢？栽在寨头的好土里；栽竹子在什么时候栽，要在五月来到的时候。
栽竹子还要选好人，不满三十岁的男人不能去栽。如果不到三十岁的男人栽了寨头的竹子，就会带来一辈子的灾难，栽下的竹子发是发了，栽竹子的人却永远养不下后代。
栽竹子要给竹子准备好竹子的吃食，竹子的吃食是三棵青青的草，栽竹子的时候可不敢忘掉。竹子的吃食还有三颗雪白雪白的白石头，三颗白石头要垫进栽竹子的坑底下。
栽竹子的时候埋进了三颗青青草和三颗雪白雪白的白石头，竹子就有了吃不尽的吃食，三蓬竹子就会发的清清白白。
栽竹子的时候埋进了三颗青青草和三颗雪白雪白的白石头，竹子就有了吃不尽的吃食，三蓬竹子就会发的越来越旺。
栽下去的竹子，竹尖不能勾向寨房，竹尖勾向人的在处，就是栽好也要拉出来再重新栽过。
栽好竹子不到三年，嫁竹子的时候就到了。
什么叫嫁竹子呢？
就是把寨头新栽下新发出的竹子砍下三捆做水槽，把寨头的又清又甜的泉水引进寨子里来。寨子里的哈尼人吃了清清白白的竹子引进来的好水，就会清清白白地做人做事。所以嘛，哈尼人的好口碑才会世世代代传下来呢。
寨头的三蓬寨子栽好了，三排棕榈树也要栽起来。
栽下的棕榈树不会活，一个寨子就会衰败，哈尼人就会越活越直不起腰杆来。
可是，棕榈树象哈尼人一样有志气，不管在任何艰难困苦的情况下都能挺得住，都能坚强地活下来。
所以嘛，哈尼人的寨子头都有三排守在寨头的棕榈树，昂首挺胸地拔地而起，象哈尼人寨子里的伙子和姑娘一样，凸显着哈尼人永远向上的蓬勃风采。
远古的先祖已经上山了，可是给我们留下的规矩样样都好，样样都在。百样千样的古规古矩，安寨定居的规矩最好；千样万样的古规古矩，安寨定居的规矩最好！
最早安寨的是哪个？
是大神烟沙的儿媳妇。她在三层高天的烟罗神殿，撒下了天神繁衍的种子。
和她一块儿安寨的是哪个？
是大神烟沙的姑娘。她在天神的九座山坡上，撒下了天神牲畜的种子。
和她们俩一块儿安寨的是哪个？
是大神沙拉的姑娘。她在天神的九道山洼里，撒下了天神庄稼的种子。
尖尖的一升天神种子撒下了，尖尖的一升天神牲畜种子撒下了，尖尖的一升天神庄稼种子撒下了，安寨的事情就兴出来了。
天神种子是男的女的一对，牲畜种子是公的母的一对，庄稼种子是阴的和阳的一对。
三样种子发出来，三样后代就出来了。
发出三样乌山草，就能养三匹大叫吗；发出三蓬罗比草，就能养三条大牯子；发出三蓬排比草，就能养三口大肥猪；发出三蓬谷子树，就能养三个大儿子。
草在的地方有了，草的寨子在天上的水沟沟里；树在的地方有了，树的寨子在天上的山坡坡上。
人的寨子在哪里呢？人的寨子还要去安呢！
牲畜的寨子在哪里呢?牲畜的寨子还要去搭呢！
庄稼在的地方是哪里呢？庄稼的寨子还要去开呢！
男女成双成对地走出来，天神的寨子安下来了。公母成双成对地走出来，牲畜的寨子安下来了。庄稼成双成对地走出来，庄稼的寨子安下来了。
天神的寨子，安在烟罗的半山上；牲畜的寨子，安在神寨子里面；庄稼的寨子，安在烟罗的大田。
天神的寨子安下来，哈尼人的寨子样式也就有了。哈尼先祖就仿照天神寨子的模样来安寨子。
哈尼人的寨子在哪里呢？在骏马一样的高山上。哈尼人的寨子象什么嘛？象马尾耷在大山下方。
大山象阿妈的胸脯，把寨子围护在凹塘。寨头的山梁象三个手指，一个伸到寨子头上。中间的山梁是寨子的枕头，两边的山梁是寨子的扶手。有了这样的三个山梁，十个男人合心了，十个女人合意了。
寨子的下面有三个山包，三个山包是寨子的歇脚，有了歇脚寨子才会稳。有了这样的三个山包，十个男人合心了，十个女人合意了。
安寨子的地方要有块儿平平的凹塘，这是白鹇找食的去处，这是箐鸡出没的山场。有了这样的凹塘，人种会像泉水一样流，庄稼牲畜会像河水一样淌。有了这样的凹塘，十个男人合心了，十个女人合意了。
寨头的山坡上，要有密密匝匝的神林，神树要像筷子一样直，神树要像牛腰一样壮。没有密密匝匝的神林，哈尼人没有祭祀树神的去处，也没有寨神安家的地方。有了厚厚的神林，十个男人合心了，十个女人合意了。