永远的朋友二
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书——我永远的朋友，是不离不弃的朋友。除了父母给了我生命以外，它便是世界上给我最多最宝贵精神财富的朋友。
我的阅历让我对人生的脆弱与局限有了些许的认识，同样也看到人性中不曾泯灭的温暖与光芒。
我不敏锐的眼光也看出中国有太多的人只信仰钱，只为自己生活得更好，于是，可以不择手段、可以贪污腐败、可以造假贩假、可以学术腐败。正因为有如此可悲的信仰，人们的精神价值已被这种信仰抽成了真空，导致了没有太多的人信仰人生的价值，让自己身边的人生活得更好。我是这么认为的。
我常常为此而困惑。
说起人生的价值，不同的人有不同的认识。爱因斯坦曾经说过：人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。这也许就是哲学家们探索的人生意义。
无疑，我们是生活在酱缸里。身心与灵魂怎样才能避免不被酱染。我想，也许读书、读好书可以让心灵插上翅膀，让自己的身心离开酱缸。让自己心灵长久保持清澈、稳定与淡薄，不被世俗的名利诱惑而入歧途。
读周国平的书，能了解到他是一个专注于探究人生意义的学者。他是尼采的爱好者，他从开始喜欢读尼采的书，再被尼采探讨人生价值的那种真诚态度所感动，直至被尼采的优美文采所陶醉，于是他做了大量的研究，有了相当程度的积累，获得了深刻的理解。他便慧眼识出，尼采不同于政客型的“哲学家”把哲学当作进身之阶；也不同于庸人型的“哲学家”把哲学当做饭碗；更不同于学者型的“哲学家”把哲学当作与人生莫然无关的纯学术。他说尼采是一位把哲学当作生命的哲学家，视哲学问题如同生命攸关，并为之倾注了自己全部生命与心血的哲学家。
以我的理解，周国平能在两三个月的时间内完成十八万字的尼采在世纪的转折点上一书，那是因为他思考的问题与尼采思考的人生意义的主题达到了完美统一的结果。他说这本书是献给不愿意根据名声和舆论去评论重要思想家的人们。因为此前，尼采长期遭到全盘否定。这本书给了尼采正面的评价与热情的肯定。
在哲学家的眼里，哲学被视为对人类最高问题的透彻思考。
周国平让我们了解到，尼采这个人有着一颗不安的灵魂，总是在苦苦地追寻着什么，精神上不断地爆发危机，像个漂泊者一样度过了短短的一生。尼采的个性注定了他的悲剧性的命运。
同时，在这本书里，我们还读到大量的尼采关于人生意义、人生价值、人对自由价值的选择等等的论述。很多很精彩的名言被作者自然又恰到好处地穿插于这本书中。
不妨在此引用几句尼采的格言与大家分享。
“格言、警句——在这方面我在德国人中是第一号大师——是‘永恒’的形式；我的野心是要在十句话中说出旁人在一本书中说出的东西，——旁人在一本书中没有说出的东西”
“每种高贵的思想和趣味如要将自己传达，必须选择其听者，一面选择，一面也拒斥‘他人’。一种风格的种种精微法则即源于此：他们拒人于远，造成距离，禁止‘入内’同时也开启同道人的耳聪。”
“这里你可以真诚坦率地向万物谈话。真的，当独自一人直接与万物谈话，在它们听来是赞美。”
由此你能清晰地感到尼采的风格如此的精致，语言如此的美丽。
其实，周国平也是一位对人生价值的追求者，在对人生意义的苦苦寻求的路上，他勤奋地著书立说，其中的文字都渗透了他的个性。哲学是他的职业，也是他的爱好，更是他生命的一部分。他研究尼采，有如与尼采相遇而知音的共鸣。他对爱、人生、自然、情、尘世的幸福奉献了大量的篇章。
这些书，还有其它很多的好书是我精神的支撑，是烦躁时的镇静剂，心生病时的药物，困惑时的解脱曲，从而心灵净化而升华。
书——我永远的朋友，是不离不弃的朋友。除了父母给了我生命以外，它便是世界上给我最多最宝贵精神财富的朋友。
我的阅历让我对人生的脆弱与局限有了些许的认识，同样也看到人性中不曾泯灭的温暖与光芒。
我不敏锐的眼光也看出中国有太多的人只信仰钱，只为自己生活得更好，于是，可以不择手段、可以贪污腐败、可以造假贩假、可以学术腐败。正因为有如此可悲的信仰，人们的精神价值已被这种信仰抽成了真空，导致了没有太多的人信仰人生的价值，让自己身边的人生活得更好。我是这么认为的。
我常常为此而困惑。
说起人生的价值，不同的人有不同的认识。爱因斯坦曾经说过：人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。这也许就是哲学家们探索的人生意义。
无疑，我们是生活在酱缸里。身心与灵魂怎样才能避免不被酱染。我想，也许读书、读好书可以让心灵插上翅膀，让自己的身心离开酱缸。让自己心灵长久保持清澈、稳定与淡薄，不被世俗的名利诱惑而入歧途。
读周国平的书，能了解到他是一个专注于探究人生意义的学者。他是尼采的爱好者，他从开始喜欢读尼采的书，再被尼采探讨人生价值的那种真诚态度所感动，直至被尼采的优美文采所陶醉，于是他做了大量的研究，有了相当程度的积累，获得了深刻的理解。他便慧眼识出，尼采不同于政客型的“哲学家”把哲学当作进身之阶；也不同于庸人型的“哲学家”把哲学当做饭碗；更不同于学者型的“哲学家”把哲学当作与人生莫然无关的纯学术。他说尼采是一位把哲学当作生命的哲学家，视哲学问题如同生命攸关，并为之倾注了自己全部生命与心血的哲学家。
以我的理解，周国平能在两三个月的时间内完成十八万字的尼采在世纪的转折点上一书，那是因为他思考的问题与尼采思考的人生意义的主题达到了完美统一的结果。他说这本书是献给不愿意根据名声和舆论去评论重要思想家的人们。因为此前，尼采长期遭到全盘否定。这本书给了尼采正面的评价与热情的肯定。
在哲学家的眼里，哲学被视为对人类最高问题的透彻思考。
周国平让我们了解到，尼采这个人有着一颗不安的灵魂，总是在苦苦地追寻着什么，精神上不断地爆发危机，像个漂泊者一样度过了短短的一生。尼采的个性注定了他的悲剧性的命运。
同时，在这本书里，我们还读到大量的尼采关于人生意义、人生价值、人对自由价值的选择等等的论述。很多很精彩的名言被作者自然又恰到好处地穿插于这本书中。
不妨在此引用几句尼采的格言与大家分享。
“格言、警句——在这方面我在德国人中是第一号大师——是‘永恒’的形式；我的野心是要在十句话中说出旁人在一本书中说出的东西，——旁人在一本书中没有说出的东西”
“每种高贵的思想和趣味如要将自己传达，必须选择其听者，一面选择，一面也拒斥‘他人’。一种风格的种种精微法则即源于此：他们拒人于远，造成距离，禁止‘入内’同时也开启同道人的耳聪。”
“这里你可以真诚坦率地向万物谈话。真的，当独自一人直接与万物谈话，在它们听来是赞美。”
由此你能清晰地感到尼采的风格如此的精致，语言如此的美丽。
其实，周国平也是一位对人生价值的追求者，在对人生意义的苦苦寻求的路上，他勤奋地著书立说，其中的文字都渗透了他的个性。哲学是他的职业，也是他的爱好，更是他生命的一部分。他研究尼采，有如与尼采相遇而知音的共鸣。他对爱、人生、自然、情、尘世的幸福奉献了大量的篇章。
这些书，还有其它很多的好书是我精神的支撑，是烦躁时的镇静剂，心生病时的药物，困惑时的解脱曲，从而心灵净化而升华。