给世界一个真实的自己
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常有朋友诧异于我真名上网之迂腐，并洋洋洒洒指出可能出现的各种不利与弊端。然则，我始终依然故我，不愿更换。且明确说明：此举断不属仿“老子顶天立地、行不更名、坐不改姓”之聚啸林莽豪杰之所为，仅纯属个人性情及习惯爱好使然。
我尊重别人的匿名，也能够深刻理解这种苦衷。记得少小时读鲁迅作品，先生曾举过一个例子，印象颇深。说是三国时的许褚，赤膊上阵，身中数箭。金圣叹批三国时，笑他道：谁让你赤膊！由此可见，之所以身着盔甲、马甲者，多属不得已而为之。盖因世途险恶、人心叵测，使人不得掩身遮体以保护自己。特别是近年来屡见不鲜、不胜枚举的实名著文、实名举报等等，曾给当事人招惹来无穷无尽的懊恼和愁烦，甚至罔受囹圄之灾、不白之冤。此更使吾辈深深理解处于社会各阶层、特别是中下层诸多小人物们不得不隐姓埋名、身披厚厚马甲在网上潜水的苦衷和无奈。当然，除此之外，也不排除有其它动机和原因的匿名存在。甚至会有坏人为做坏事方便而隐藏、掩饰自己真实面目者。无论什么原因，我个人认为，这些社会现象极其广泛地出现在网络和现实生活之中，都自有其存在的理由。更遑论我们生活的这个社会，也实在并非十全十美，其组成人员更是十分复杂，人与人之间的关系也并不都是十分单纯、美好、友善。甚至还不乏魑魅魍魉的存在。按照老祖宗们常教导的“害人之心不可有、防人之心不可无”的原则，在网络间遨游，或求知、或猎奇、或娱乐、或著文，最终都为了心情愉悦、心灵充实。没人想让自己心中填堵。所以，给自己披上一件防护性的盔甲或马甲，实属无可厚非、天经地义之举。这很好理解、没什么可奇怪的。
道理虽然十分浅显，可我却总也不愿匿名或化名上网。这既可能属于一种怪癖，也竟可能属于一种无能的病态。因我从小到大，按熟悉我的朋友们所下的定语，大抵都属于那种用“一根筋、认死理、钻牛角、死心眼、死板、认真、执拗、倔强、不善变通”等等词汇所形容的那种类型的人。而对血型稍有了解的朋友，更常说我是典型的“a”型血性格。我每每诧异于他们未卜先知、料事如神的聪敏、智慧。我常想，我大概确属于某种能力欠缺（譬如灵活、变通）的某种类型的群体之一员吧。当然，即便尚属正常人群之中，最起码也比“b”型、“ab”型血人缺少一种“b”物质，却又比“o”型多出一类“a”物质。再加上我个人特殊的家庭环境、特殊的成长历程、所经历的特殊教育形式、及形成的独特的个人爱好等等。思维方式、行为习惯上稍有差异，既属不难理解，也属显而易见之列。自然也就常会有不雷同于他人的个性之举、率性之举、另类之举出现。这没有什么可奇怪的。也许正缘于此种原因，所以，尽管我对自己的本名非但并不喜欢、而且颇有微词，曾几度试图改名而未果。但我还是不愿隐姓埋名、不愿煞费苦心地取个让自己满意的漂亮化名、不愿披上沉重的盔甲或华丽的马甲，让自己自由、随意地潜伏在网络海洋很深很深的水中。去享有那即便偶尔作祟作怪，也无人可奈我何的那种恶作剧般的惬意和得意！而是坚持实名上网！
当然，上网之初，我也确曾想尝试过给自己做几套漂亮的马甲。但最终还是觉得很不习惯，常有一种失去自我、迷失自我、找不着自己的感觉。而且这种感觉非常之不舒服、不自在、不爽快！所以，尝试了几次，也就干脆作罢了。索性象现在这样，素面朝天，直面人世，把自己真实地抛到了网络之间。反正，我的文字、言论、思想等等纯属于我个人的，文责自负。若产生什么不好的后果，理所当然地也自然应该由我个人承担全部责任。这天经地义，无任何理由可以推诿。至于是否会因此而给某个或某些别有用心之人提供大灌其水、大泼秽物、甚至恶意攻讦、谩骂诽谤的可乘之机，也就管不了那么多了！若有兴趣，随其自然也就是了！对此，我自然也早做了思想准备，视情况而定，或反击、或竟以“最大的蔑视是沉默”应之即可。反正我个人既不想借网络攻讦他人、也不想借网络达到什么不可告人之目的，更不想有意四面树敌（为此，我婉辞了一些文学网站的编辑朋友邀我做网站编辑的好意，原因也就是不想给自己树敌、自找委屈）。我只想借此高科技为依托的先进工具，作为自己工作、生活、学习和写作、及和亲人、朋友联系、交流和沟通的平台，以求更好地为自己的工作、生活和休闲服务。也正缘于此，我上网伊始即采用了真名上网的方式。qq用真名，msn用真名，博客也用真名（因邮箱地址只能用英文或数字，所以用了我名字的拼音缩写）。上网两年多来一直如此，且至今未悔。我觉得，我就是我，我不想成为别人，也不想我不是我。我用真诚和真实去拥抱这个世界，给世界一个完全真实的自己。而且，我也希望得到这个世界真诚、真实的回报。而事实上，两年来，我也的确得到了诸多朋友的信任、尊重和理解。当然，与此同时，我也在这个世界中，看到一个真实的自己！
曾有不少朋友告诫我，说网络是虚拟的，虚假的东西太多，一切都不可信。但我却根据自己的人生经历、特别是上网两年多来的切身体会，得出了完全不同的判断：我认为，网络是真实的，它和生活一样真实！一样现实！问题的关键在于你如何去认识、如何去把握。网络和现实生活一样，既存在着真善美，也存在着假恶丑。既活跃着大量充满善意和爱心的高尚、正直的人们，也隐匿着一些灵魂阴暗、猥琐卑鄙的龌龊小人。所不同的在于，躲在网络层层帷幕背后，某些人可能更膨胀了自己的丑恶、更放大了自己的卑鄙而已。当然，也会有一些伪装的善良和矫饰的高尚。而这种情况，在现实生活中又何尝鲜见！白居易曾有诗云:周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。此诗深刻地披露了这种真假颠倒现状的广为存在。网络上呈现出的林林总总，无非是现实社会生活中各类人行为的一种折射或一种特殊表现形式而已。人们的脸谱从来都是各种各样的。它是人们的世界观、人生观和价值观的具体反映。这没什么奇怪的，更无须大惊小怪！我个人始终认为：一个人在现实生活中会怎样生活，大抵也会在网络上怎样生活！那些在生活中懂得尊重他人、善待他人的人，也同样会在网络中尊重他人、善待他人。那些在生活中有高雅志趣、良好教养和高尚追求的人，也会在网络中表现出同样的高雅志趣、良好教养和高尚追求。而那些在网络中表现粗鄙、甚至欺骗、祸害他人或无端滋生是非、恶毒攻击、诽谤他人的人，在现实生活中也同样会表现粗鄙，甚至同样会欺骗他人、祸害他人或无端滋生是非、恶毒攻击、诽谤他人！网络无罪、无错！有罪、有错的是人类中的害群之马。如果说曾有人被网络所伤、所害，网络也只不过是被坏人所利用的一种工具而已。没有坏人的操纵，其本身又岂能祸害他人。坏人在网络中实施犯罪，也只不过是其在现实生活中犯罪的一种表现形式而已。所以，我始终认为，网络既不虚拟、也不真空。而是一种非常高效、功能非常强大的工具；是人类个体和这个世界进行交流、沟通的高级平台；是探究世界的百宝箱和学习休闲的大广场；是对学习、工作、生活有着巨大作用的一个神奇所在。在这样一个场所中，每个人都以自己不同的特点向世界展示着自我。而这种展示，往往又是人性中最隐秘、最真实的个人品质的彻底大披露。是检验一个人人品高下、品质优劣及个人“慎独”功夫的试金石。
在网络中遨游，也像我们在现实生活中一样，保护自己不被他人非法伤害，是首先必须要做的一门非常重要的功课。时刻保持头脑的清醒、不醉心于他人的阿谀逢迎、花言巧语；不轻信他人的承诺许愿；不谋取不当利益；不贪占他人便宜；不沉溺于纸醉金迷和声色犬马。永远保持一种本色、本分、淡泊、恬静、安宁和清醒。于无字处阅文、与有肝胆人共事。这是确保自己不至于上当受骗的不二法门。其实，过去的老年人口口相传的很多民谚、俗语，多都是我们为人处世的至理名言。比如说：不图便宜不上当；比如说：是非皆因多开口、烦恼都为强出头；比如说：不恃人之不吾犯，恃我不可犯;不恃人之不吾欺，恃我不可欺。还有前面提到的：害人之心不可有、防人之心不可无等。这些对我们在网络中的交往都有着十分重要的指导作用。
当然，如同现实生活中的交往沟通一样，任何人要想获得他人的信任、理解和友情，又只能遵循人与人之间交往的最一般规律。其中最重要的一点，依然是要用真诚换取真诚！用真实换取真实！用诚心换取诚心！应该不断地扩大自己的开放领域，不断减少自己的封闭领域。这样的一种价值取舍，无论网上还是网下，都同样适用！如果仅仅为了安全起见，大家都始终戴着面具，就像在跳一场没完没了的假面舞。那么，必然会影响人与人之间的交流、沟通，影响相互间的信任和理解。人与人之间的的相互真诚、真实的信息传递等等都显然会大打折扣。这无疑是人际交往的大忌。也是我个人向来所忌讳的。作为我个人来讲，因天性直率、崇尚阳光、真诚和透明，极不适应商场掮客般的那种袖笼之中乾坤大的暗箱式操作。所以，自己戴上面具后会感觉很不舒服、无所适从。更无法想象，我一旦戴上、脱下、再戴上、再脱下，自己将会变成什么模样？一旦我不再是我，我又将会是谁？！我又将怎样去面对这个世界，怎样去对待我工作、生活中的同事、熟人和朋友，怎样去面对大千世界的芸芸众生。我想，对别人适合的，不一定适合我，我大概的确是缺乏这方面的能力和才华。因此，我觉得还是以本色生活来的轻松、真实、自然。如同在现实生活中一样，始终以自己的赤子情怀，真诚地面对这个并不那么十全十美的世界！无论嬉笑怒骂、悲欢离合、所思所想、所感所悟、所作所为、工作生活。无论是在网上，还是在现实生活中，都力求真实、真诚、直率，都力求诚实、善良、恬淡、本分。
多年来，我一直给自己约法三章：1。不违背国家的法律法规、党纪政纪；2。不违背中国人做人的道德准则和公序良俗；3。不损害他人的合法权益、不违背自己的良知。那么，我想这三项基本原则，同样可以拿来用于自己的网际间的生活、工作和交往。也就是说，无论在网上，还是在现实生活中，自己都一以贯之地遵循着同样的原则。都同样把遵纪守法、循规蹈矩作为自己的立身之本。而只有在此范围内，我们才可以享有最大限度的自由。据说明太祖朱元璋曾问及群臣:“天下何人最快乐”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”有的说“富甲天下者最快乐”朱元璋听了连连摇头。这时老臣王纲意味深长地说:“臣以为畏法度者最快乐。”朱元璋听后频频点头。我也觉得此话很有道理。
作为宇宙中短暂瞬间里匆匆而来又匆匆而去的一个过客，我有时常想：既然有幸来到这个世界，而且时日短暂、不过百年。那么，在这短暂的岁月里，我们就要珍惜这稍纵即逝的光阴，要拿出自己的真诚来对待这个世界。而真诚地对待这个世界的前提，首先就要真诚地对待我们自己！而真诚地对待自己的最重要的标志，就是首先要尊重自己。要自尊、自重和自由！也就是说要做一个真正属于自己的人！做自己的主人、而不是任何人的附庸！
但是，我们还需要看到，在完全属于自己的同时，我们还属于这个人类社会，我们是社会人，是这个人类社会现有体制下的一分子。我们在尊重个人的自由、权利的同时，也要尊重他人的自由和权利。而不是把自己的自由、权利建立在损害他人自由、权利的基础上。而为确保每个公民充分享有自己的合法权利而不受伤害，社会制定了各种法律法规；党和政府制定了各种党纪政纪；人类社会也在长期的运行过程中，形成了为绝大多数社会成员所认同的道德准则和公序良俗。所以，我们必须自觉地接受国家的法律、法规、党纪、政纪的约束。同时也必须接受社会的道德准则和公序良俗的约束。而只有在这样一个大的范围内，我们才可以使自己充分地享有法律赋予我们作为人的最大的自由和权利。当然，在做人做事的过程中，我们可能会说错话、办错事，可能会有这样那样的坏毛病、臭脾气。但正如傅雷先生所言：真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所掩蔽罢了；真正的英雄不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。我们可以不是英雄，但应当景仰英雄的胸襟。所以，作为我自己，愿以自己的真诚，面对这个世界上的每一个人，善待和我交往的每一个人。普希金说：我曾经用真心去结交过新的朋友，可是尝到的却是苦涩的接待。相信每一个人此生也都曾屡次品尝过普希金所遭遇过的苦涩。可我依然要说：我要用真诚去拥抱这个世界，我希望也相信世界会给我以真诚的回报！
人逾中年，饱经磨砺，风凌霜欺，遍体鳞伤。深谙人情之冷暖，熟知世态之炎凉。但心总也还是红的、热的！总也不灰、不凉！对人类总也还没有彻底失望。我始终还是坚信着一个最简单的道理：沧海桑田、人间正道！只有用真诚才能换取真诚，只有发仞于心才能融之于心！
有时常在夜深人静之时，回顾自己一生，并苦苦思量：人到底是什么？人性到底是善还是恶？人之作为人，无疑是造物之杰作。其身也精致细密，其心也莫测玄深，其性也波诡云谲。上善若水，利万物而有静；大恶如刃，戮生灵于无形。数千年来，关于人性善、恶之争辩，公理婆理，纠缠至今，绵绵不绝，终无一服众之公论。及至一九九三年由中央电视台在新加坡联合举办的有关人性善、恶之争的国际大专辩论会最终决赛上，复旦大学代表队持性恶论观点，竟能以绝对优势在决赛中胜出，获冠军之殊荣，执辩坛之牛耳，给人印象至深。尽管如此，可我依然坚持人类的善恶合体之说。也就是说，我始终在人性问题上，坚持辩证思维的对立统一观点。认为人是善和恶的共同体、是天使和撒旦的混合体、是自然属性和社会属性的统一体。善中有恶，恶中有善，至善亦有微恶、至恶亦有微善。如阴阳之交融，雌雄之互生，乾坤之并存。就像太极图中的阴阳鱼，阳鱼有阴眼、阴鱼有阳眼。你中有我、我中有你。善中有恶、恶中有善。此种状况既人皆有之，统一于人类每一个体之中。却又因人而各有不同，表现迥然有异。先天的善恶，共存于人心。而后天的善恶，恐怕还多来之于个人的家庭环境、生活经历、成长过程、所受的教育、个人的涵养、修为、顿悟等。有赖于社会、家庭、个人的大小环境的际遇和影响。更取决于自我调适、自我修养、自我觉醒、自我改造、自我升华和自我提高。从自然人向社会人的进化过程中，思辨的理性和对同类的大爱，既是本能，也是需要。善恶的标准和取舍，也无疑主要针对社会群体和他人利益的实现或兼顾。是确保社会整体利益实现的前提条件。所以“善”对人类种群的共存与发展具有极为重要、不可替代的作用。由此，扬善抑恶也就成为必然。即便是自然界普遍遵循的丛林法则，也依然维持着种群间的动态平衡、力求不伤及同类、并以促进种群的共存与发展为潜规则。何况超然于万灵之上的理性的人类，自当对同种同属同类之他人，抱一种大慈悲之心，怀一种大诚信之念，如此方不愧为人之称谓。
作为六十多亿同类生灵中渺如尘埃、微不足道一分子，我们每一个人都和所有的同类一样，有着很多相同、相通之处。诚如马克思所言，人类的一切对我都不陌生。但是，作为人类的个体，我又只是我，就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，我和所有的同类又不完全一样。而是像大家一样，都各有所异。所以，我只想给这个世界一个真实的自己，而不是经过刻意包装、违心掩饰过的自己。我始终相信，无论社会发展到何种程度，这个世界上永远都会有真善美的存在。我也始终相信，这个世界上的每一个人类个体，其内心深处，都有着对真善美的诚挚向往和不懈追寻。并且，我还始终坚信，无论社会发展到何种程度、无论人类进化到何种程度，每一个人类个体都应当具备诚实、善良和正直的品格——这永远都会是人类社会对个体素质追求的永恒价值目标。而这样的价值取向，无疑也同样应该成为我们为人处事的最基本的共同道德底线——无论在网上还是在网下、无论在生活中还是工作中！——这应该是人类社会的主旋律！也应该是作为一个真正的人的主旋律！
也许正是基于上述这些林林总总的理由吧，面对这个错综复杂而又绚丽无比的世界，面对这个变幻莫测、波诡云谲的互联网，我拿出自己的真恳、诚实、坦率和善意。我不穿马甲，不隐姓埋名！而是给世界一个真实的自己！
常有朋友诧异于我真名上网之迂腐，并洋洋洒洒指出可能出现的各种不利与弊端。然则，我始终依然故我，不愿更换。且明确说明：此举断不属仿“老子顶天立地、行不更名、坐不改姓”之聚啸林莽豪杰之所为，仅纯属个人性情及习惯爱好使然。
我尊重别人的匿名，也能够深刻理解这种苦衷。记得少小时读鲁迅作品，先生曾举过一个例子，印象颇深。说是三国时的许褚，赤膊上阵，身中数箭。金圣叹批三国时，笑他道：谁让你赤膊！由此可见，之所以身着盔甲、马甲者，多属不得已而为之。盖因世途险恶、人心叵测，使人不得掩身遮体以保护自己。特别是近年来屡见不鲜、不胜枚举的实名著文、实名举报等等，曾给当事人招惹来无穷无尽的懊恼和愁烦，甚至罔受囹圄之灾、不白之冤。此更使吾辈深深理解处于社会各阶层、特别是中下层诸多小人物们不得不隐姓埋名、身披厚厚马甲在网上潜水的苦衷和无奈。当然，除此之外，也不排除有其它动机和原因的匿名存在。甚至会有坏人为做坏事方便而隐藏、掩饰自己真实面目者。无论什么原因，我个人认为，这些社会现象极其广泛地出现在网络和现实生活之中，都自有其存在的理由。更遑论我们生活的这个社会，也实在并非十全十美，其组成人员更是十分复杂，人与人之间的关系也并不都是十分单纯、美好、友善。甚至还不乏魑魅魍魉的存在。按照老祖宗们常教导的“害人之心不可有、防人之心不可无”的原则，在网络间遨游，或求知、或猎奇、或娱乐、或著文，最终都为了心情愉悦、心灵充实。没人想让自己心中填堵。所以，给自己披上一件防护性的盔甲或马甲，实属无可厚非、天经地义之举。这很好理解、没什么可奇怪的。
道理虽然十分浅显，可我却总也不愿匿名或化名上网。这既可能属于一种怪癖，也竟可能属于一种无能的病态。因我从小到大，按熟悉我的朋友们所下的定语，大抵都属于那种用“一根筋、认死理、钻牛角、死心眼、死板、认真、执拗、倔强、不善变通”等等词汇所形容的那种类型的人。而对血型稍有了解的朋友，更常说我是典型的“a”型血性格。我每每诧异于他们未卜先知、料事如神的聪敏、智慧。我常想，我大概确属于某种能力欠缺（譬如灵活、变通）的某种类型的群体之一员吧。当然，即便尚属正常人群之中，最起码也比“b”型、“ab”型血人缺少一种“b”物质，却又比“o”型多出一类“a”物质。再加上我个人特殊的家庭环境、特殊的成长历程、所经历的特殊教育形式、及形成的独特的个人爱好等等。思维方式、行为习惯上稍有差异，既属不难理解，也属显而易见之列。自然也就常会有不雷同于他人的个性之举、率性之举、另类之举出现。这没有什么可奇怪的。也许正缘于此种原因，所以，尽管我对自己的本名非但并不喜欢、而且颇有微词，曾几度试图改名而未果。但我还是不愿隐姓埋名、不愿煞费苦心地取个让自己满意的漂亮化名、不愿披上沉重的盔甲或华丽的马甲，让自己自由、随意地潜伏在网络海洋很深很深的水中。去享有那即便偶尔作祟作怪，也无人可奈我何的那种恶作剧般的惬意和得意！而是坚持实名上网！
当然，上网之初，我也确曾想尝试过给自己做几套漂亮的马甲。但最终还是觉得很不习惯，常有一种失去自我、迷失自我、找不着自己的感觉。而且这种感觉非常之不舒服、不自在、不爽快！所以，尝试了几次，也就干脆作罢了。索性象现在这样，素面朝天，直面人世，把自己真实地抛到了网络之间。反正，我的文字、言论、思想等等纯属于我个人的，文责自负。若产生什么不好的后果，理所当然地也自然应该由我个人承担全部责任。这天经地义，无任何理由可以推诿。至于是否会因此而给某个或某些别有用心之人提供大灌其水、大泼秽物、甚至恶意攻讦、谩骂诽谤的可乘之机，也就管不了那么多了！若有兴趣，随其自然也就是了！对此，我自然也早做了思想准备，视情况而定，或反击、或竟以“最大的蔑视是沉默”应之即可。反正我个人既不想借网络攻讦他人、也不想借网络达到什么不可告人之目的，更不想有意四面树敌（为此，我婉辞了一些文学网站的编辑朋友邀我做网站编辑的好意，原因也就是不想给自己树敌、自找委屈）。我只想借此高科技为依托的先进工具，作为自己工作、生活、学习和写作、及和亲人、朋友联系、交流和沟通的平台，以求更好地为自己的工作、生活和休闲服务。也正缘于此，我上网伊始即采用了真名上网的方式。qq用真名，msn用真名，博客也用真名（因邮箱地址只能用英文或数字，所以用了我名字的拼音缩写）。上网两年多来一直如此，且至今未悔。我觉得，我就是我，我不想成为别人，也不想我不是我。我用真诚和真实去拥抱这个世界，给世界一个完全真实的自己。而且，我也希望得到这个世界真诚、真实的回报。而事实上，两年来，我也的确得到了诸多朋友的信任、尊重和理解。当然，与此同时，我也在这个世界中，看到一个真实的自己！
曾有不少朋友告诫我，说网络是虚拟的，虚假的东西太多，一切都不可信。但我却根据自己的人生经历、特别是上网两年多来的切身体会，得出了完全不同的判断：我认为，网络是真实的，它和生活一样真实！一样现实！问题的关键在于你如何去认识、如何去把握。网络和现实生活一样，既存在着真善美，也存在着假恶丑。既活跃着大量充满善意和爱心的高尚、正直的人们，也隐匿着一些灵魂阴暗、猥琐卑鄙的龌龊小人。所不同的在于，躲在网络层层帷幕背后，某些人可能更膨胀了自己的丑恶、更放大了自己的卑鄙而已。当然，也会有一些伪装的善良和矫饰的高尚。而这种情况，在现实生活中又何尝鲜见！白居易曾有诗云:周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。此诗深刻地披露了这种真假颠倒现状的广为存在。网络上呈现出的林林总总，无非是现实社会生活中各类人行为的一种折射或一种特殊表现形式而已。人们的脸谱从来都是各种各样的。它是人们的世界观、人生观和价值观的具体反映。这没什么奇怪的，更无须大惊小怪！我个人始终认为：一个人在现实生活中会怎样生活，大抵也会在网络上怎样生活！那些在生活中懂得尊重他人、善待他人的人，也同样会在网络中尊重他人、善待他人。那些在生活中有高雅志趣、良好教养和高尚追求的人，也会在网络中表现出同样的高雅志趣、良好教养和高尚追求。而那些在网络中表现粗鄙、甚至欺骗、祸害他人或无端滋生是非、恶毒攻击、诽谤他人的人，在现实生活中也同样会表现粗鄙，甚至同样会欺骗他人、祸害他人或无端滋生是非、恶毒攻击、诽谤他人！网络无罪、无错！有罪、有错的是人类中的害群之马。如果说曾有人被网络所伤、所害，网络也只不过是被坏人所利用的一种工具而已。没有坏人的操纵，其本身又岂能祸害他人。坏人在网络中实施犯罪，也只不过是其在现实生活中犯罪的一种表现形式而已。所以，我始终认为，网络既不虚拟、也不真空。而是一种非常高效、功能非常强大的工具；是人类个体和这个世界进行交流、沟通的高级平台；是探究世界的百宝箱和学习休闲的大广场；是对学习、工作、生活有着巨大作用的一个神奇所在。在这样一个场所中，每个人都以自己不同的特点向世界展示着自我。而这种展示，往往又是人性中最隐秘、最真实的个人品质的彻底大披露。是检验一个人人品高下、品质优劣及个人“慎独”功夫的试金石。
在网络中遨游，也像我们在现实生活中一样，保护自己不被他人非法伤害，是首先必须要做的一门非常重要的功课。时刻保持头脑的清醒、不醉心于他人的阿谀逢迎、花言巧语；不轻信他人的承诺许愿；不谋取不当利益；不贪占他人便宜；不沉溺于纸醉金迷和声色犬马。永远保持一种本色、本分、淡泊、恬静、安宁和清醒。于无字处阅文、与有肝胆人共事。这是确保自己不至于上当受骗的不二法门。其实，过去的老年人口口相传的很多民谚、俗语，多都是我们为人处世的至理名言。比如说：不图便宜不上当；比如说：是非皆因多开口、烦恼都为强出头；比如说：不恃人之不吾犯，恃我不可犯;不恃人之不吾欺，恃我不可欺。还有前面提到的：害人之心不可有、防人之心不可无等。这些对我们在网络中的交往都有着十分重要的指导作用。
当然，如同现实生活中的交往沟通一样，任何人要想获得他人的信任、理解和友情，又只能遵循人与人之间交往的最一般规律。其中最重要的一点，依然是要用真诚换取真诚！用真实换取真实！用诚心换取诚心！应该不断地扩大自己的开放领域，不断减少自己的封闭领域。这样的一种价值取舍，无论网上还是网下，都同样适用！如果仅仅为了安全起见，大家都始终戴着面具，就像在跳一场没完没了的假面舞。那么，必然会影响人与人之间的交流、沟通，影响相互间的信任和理解。人与人之间的的相互真诚、真实的信息传递等等都显然会大打折扣。这无疑是人际交往的大忌。也是我个人向来所忌讳的。作为我个人来讲，因天性直率、崇尚阳光、真诚和透明，极不适应商场掮客般的那种袖笼之中乾坤大的暗箱式操作。所以，自己戴上面具后会感觉很不舒服、无所适从。更无法想象，我一旦戴上、脱下、再戴上、再脱下，自己将会变成什么模样？一旦我不再是我，我又将会是谁？！我又将怎样去面对这个世界，怎样去对待我工作、生活中的同事、熟人和朋友，怎样去面对大千世界的芸芸众生。我想，对别人适合的，不一定适合我，我大概的确是缺乏这方面的能力和才华。因此，我觉得还是以本色生活来的轻松、真实、自然。如同在现实生活中一样，始终以自己的赤子情怀，真诚地面对这个并不那么十全十美的世界！无论嬉笑怒骂、悲欢离合、所思所想、所感所悟、所作所为、工作生活。无论是在网上，还是在现实生活中，都力求真实、真诚、直率，都力求诚实、善良、恬淡、本分。
多年来，我一直给自己约法三章：1。不违背国家的法律法规、党纪政纪；2。不违背中国人做人的道德准则和公序良俗；3。不损害他人的合法权益、不违背自己的良知。那么，我想这三项基本原则，同样可以拿来用于自己的网际间的生活、工作和交往。也就是说，无论在网上，还是在现实生活中，自己都一以贯之地遵循着同样的原则。都同样把遵纪守法、循规蹈矩作为自己的立身之本。而只有在此范围内，我们才可以享有最大限度的自由。据说明太祖朱元璋曾问及群臣:“天下何人最快乐”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”有的说“富甲天下者最快乐”朱元璋听了连连摇头。这时老臣王纲意味深长地说:“臣以为畏法度者最快乐。”朱元璋听后频频点头。我也觉得此话很有道理。
作为宇宙中短暂瞬间里匆匆而来又匆匆而去的一个过客，我有时常想：既然有幸来到这个世界，而且时日短暂、不过百年。那么，在这短暂的岁月里，我们就要珍惜这稍纵即逝的光阴，要拿出自己的真诚来对待这个世界。而真诚地对待这个世界的前提，首先就要真诚地对待我们自己！而真诚地对待自己的最重要的标志，就是首先要尊重自己。要自尊、自重和自由！也就是说要做一个真正属于自己的人！做自己的主人、而不是任何人的附庸！
但是，我们还需要看到，在完全属于自己的同时，我们还属于这个人类社会，我们是社会人，是这个人类社会现有体制下的一分子。我们在尊重个人的自由、权利的同时，也要尊重他人的自由和权利。而不是把自己的自由、权利建立在损害他人自由、权利的基础上。而为确保每个公民充分享有自己的合法权利而不受伤害，社会制定了各种法律法规；党和政府制定了各种党纪政纪；人类社会也在长期的运行过程中，形成了为绝大多数社会成员所认同的道德准则和公序良俗。所以，我们必须自觉地接受国家的法律、法规、党纪、政纪的约束。同时也必须接受社会的道德准则和公序良俗的约束。而只有在这样一个大的范围内，我们才可以使自己充分地享有法律赋予我们作为人的最大的自由和权利。当然，在做人做事的过程中，我们可能会说错话、办错事，可能会有这样那样的坏毛病、臭脾气。但正如傅雷先生所言：真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所掩蔽罢了；真正的英雄不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。我们可以不是英雄，但应当景仰英雄的胸襟。所以，作为我自己，愿以自己的真诚，面对这个世界上的每一个人，善待和我交往的每一个人。普希金说：我曾经用真心去结交过新的朋友，可是尝到的却是苦涩的接待。相信每一个人此生也都曾屡次品尝过普希金所遭遇过的苦涩。可我依然要说：我要用真诚去拥抱这个世界，我希望也相信世界会给我以真诚的回报！
人逾中年，饱经磨砺，风凌霜欺，遍体鳞伤。深谙人情之冷暖，熟知世态之炎凉。但心总也还是红的、热的！总也不灰、不凉！对人类总也还没有彻底失望。我始终还是坚信着一个最简单的道理：沧海桑田、人间正道！只有用真诚才能换取真诚，只有发仞于心才能融之于心！
有时常在夜深人静之时，回顾自己一生，并苦苦思量：人到底是什么？人性到底是善还是恶？人之作为人，无疑是造物之杰作。其身也精致细密，其心也莫测玄深，其性也波诡云谲。上善若水，利万物而有静；大恶如刃，戮生灵于无形。数千年来，关于人性善、恶之争辩，公理婆理，纠缠至今，绵绵不绝，终无一服众之公论。及至一九九三年由中央电视台在新加坡联合举办的有关人性善、恶之争的国际大专辩论会最终决赛上，复旦大学代表队持性恶论观点，竟能以绝对优势在决赛中胜出，获冠军之殊荣，执辩坛之牛耳，给人印象至深。尽管如此，可我依然坚持人类的善恶合体之说。也就是说，我始终在人性问题上，坚持辩证思维的对立统一观点。认为人是善和恶的共同体、是天使和撒旦的混合体、是自然属性和社会属性的统一体。善中有恶，恶中有善，至善亦有微恶、至恶亦有微善。如阴阳之交融，雌雄之互生，乾坤之并存。就像太极图中的阴阳鱼，阳鱼有阴眼、阴鱼有阳眼。你中有我、我中有你。善中有恶、恶中有善。此种状况既人皆有之，统一于人类每一个体之中。却又因人而各有不同，表现迥然有异。先天的善恶，共存于人心。而后天的善恶，恐怕还多来之于个人的家庭环境、生活经历、成长过程、所受的教育、个人的涵养、修为、顿悟等。有赖于社会、家庭、个人的大小环境的际遇和影响。更取决于自我调适、自我修养、自我觉醒、自我改造、自我升华和自我提高。从自然人向社会人的进化过程中，思辨的理性和对同类的大爱，既是本能，也是需要。善恶的标准和取舍，也无疑主要针对社会群体和他人利益的实现或兼顾。是确保社会整体利益实现的前提条件。所以“善”对人类种群的共存与发展具有极为重要、不可替代的作用。由此，扬善抑恶也就成为必然。即便是自然界普遍遵循的丛林法则，也依然维持着种群间的动态平衡、力求不伤及同类、并以促进种群的共存与发展为潜规则。何况超然于万灵之上的理性的人类，自当对同种同属同类之他人，抱一种大慈悲之心，怀一种大诚信之念，如此方不愧为人之称谓。
作为六十多亿同类生灵中渺如尘埃、微不足道一分子，我们每一个人都和所有的同类一样，有着很多相同、相通之处。诚如马克思所言，人类的一切对我都不陌生。但是，作为人类的个体，我又只是我，就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，我和所有的同类又不完全一样。而是像大家一样，都各有所异。所以，我只想给这个世界一个真实的自己，而不是经过刻意包装、违心掩饰过的自己。我始终相信，无论社会发展到何种程度，这个世界上永远都会有真善美的存在。我也始终相信，这个世界上的每一个人类个体，其内心深处，都有着对真善美的诚挚向往和不懈追寻。并且，我还始终坚信，无论社会发展到何种程度、无论人类进化到何种程度，每一个人类个体都应当具备诚实、善良和正直的品格——这永远都会是人类社会对个体素质追求的永恒价值目标。而这样的价值取向，无疑也同样应该成为我们为人处事的最基本的共同道德底线——无论在网上还是在网下、无论在生活中还是工作中！——这应该是人类社会的主旋律！也应该是作为一个真正的人的主旋律！
也许正是基于上述这些林林总总的理由吧，面对这个错综复杂而又绚丽无比的世界，面对这个变幻莫测、波诡云谲的互联网，我拿出自己的真恳、诚实、坦率和善意。我不穿马甲，不隐姓埋名！而是给世界一个真实的自己！