青春在感知中毁灭
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春风君的心路历程（16岁——24岁4月）
一、心上人的笔（so-menyd)（安琪尔）
二、坏小孩的天空（美丽姑娘的浪漫梦）（风度翩翩正少年）（爱的定义）
三、愚人的智慧（在学校）（在社会）（在文学）（在天堂）（在朋友）
四、监狱中的自由（回到大自然）（小草的日记）
五、和尚顾忌的清泉
六、瞎子喜欢的灯
七、对死的高呼（含在嘴里的臭虫）
八、永远的风爆（风衣）（男人流淌着女人的泪）
九、青春在感知中毁灭后记
——于2006年9月03日附属
散文小说回忆录
一，心上人的笔
崭新亮的铁铐
破旧漆黑的学校
一头野猪在啃着青草
（so-menyd）对于美好的青春，我是一个大玩家。这青春中的重笔莫过于初恋，对于初恋，我又是一个大输家。so-menyd，导演着整部计划，做为一个爱情的崇拜者，我只得听之任之，哪怕为此付出永恒的代价。尽管我这个角色对于导演无足轻重，可还是让一朵美丽的槐花为我流下了花季的泪雨，也许她只是在怜惜我的笔墨。只为了这个怜惜，我足以恪守我的诺言于千万。五年多的痴恋，终于使我成了一个玩弄文学、欺骗文学、肆意贱踏文学的劣性种子。so-me nydd在给我的一封信中这样说“你我十万八千里的路程，你仅用三言两语就让我们走到了‘一起’”
这是一个多么荒诞的措辞，时至今日，我方真正明白文字成了你的玩物。一个文学玩客的爱怎么会真实呢？只不过是和你的文学一样虚假，这又如何让我相信你所付出的一切？对不起，你说你经常会憧憬与我在柠檬树下的浪漫，是何等令你夜不能眠，并奢移地问我是否心有灵犀。很抱歉，我的回答会令你失望，我这里根本就没有柠檬树，我也从未见过柠檬树。我想这一准又是你不负责任的“词战演习”吧！最后你告诉我一句话，我所要的是真实的完美，而不是一个游手好闲、只会玩弄文学的“黑客“。用这个词来形容我，似乎与我对她的爱是风、马、牛的事，但这两个字却足以令我肠断心破了。这是一种能刺伤我双眼的蓝墨水写上的”黑客“。如果用杭州人的话来形容，那就是：”阿海，阿海，旧性不改“；用我们家乡话来形容，我就是一个”二流子“；上海人则会痛快地骂上一句，”你这玩弄文学、欺骗感情的小瘪三儿“。我反思着，我玩弄文学了吗？就算是，但我对so-menyd的爱却无一丝杂质可言。她怎么能对一个甘心为她献出一切的人以”黑客“来形容那份赤诚呢！我的泪水模糊着记忆，仿佛看见了一双眼睛正憎恶地死盯着自已。这是漂亮的女孩本不该有的眼神，难道我真的在无意中伤害了她吗？信的背面画着一棵在阳光强烈照射下低头的向日葵，啊！我明白了，我对她根本就不了解（也许用无从了解贴切点）。我只是以我个人的想像，并强加于她，让她也撙爱罢了。我错了，悔不该有这五年的梦，害了自已，也伤了别人。我的确就像一个阿q，或者是一个看画展时只会说这是焚高的向日葵，那是达芬奇蒙娜丽莎，而不懂得欣赏的专一。在我给她最后的一封信中写道，”so-menyd，谢谢你的“黑客”这使我懂得了什么是真正的爱。请原谅我五年来的单纯，原以为只要我有一张纸，一支笔便什么都可以得到。其实我错了，对于一个人来说，这只是沧海一栗。我们之间的确有着心灵上的代沟，凭借我目前肤浅的人生阅历，我无法跨越它。你也不会为此而向沟内扔一块石头的，对吗？在结束我对你这五年来的死缠硬爱的追求之际，我只想对你说，我真的爱过你。虽然我的笔墨没有香味。却也绝对不是铜臭。“就这样，一个不称职的演员向导演递交了辞戏的申请书。我想这对双方来说都有益处——这是我情爱历程的一个开始。我宁可做一棵小草，也不做万瓣牡丹的一朵，我有我独自的生命，冷嘲着世人的追逐。
真正的爱情绝对不会朝着死，纵然错过了花季，可它还有雨季。当你悟到“空即是色，色即是空”的禅理，看淡一切走俏牡丹后，你一定会赢得美人儿好逑，而拥有一份自已的挚爱。
呼吸爱情的氧气，清雅绝尘，似有种甜蜜的气流在向你缓缓移动。她没有用语言向我过多表示，但我可以感觉到。也许她怕“言多必失”而惊扰她本纯结的芳梦。我们保持着一对恋人才有的默契，走了十万八千里的旅程，我竟自吟我的诗：我不明白为什么缠绵的爱情总要以泪水为全部的代价一生中偷得的半世逍遥却被你紧闭的嘴唇所拒绝/梵高这个泼墨的叛逆我将他的橄榄园撕得粉碎尽管我赢得的会是你的一计耳光。
我轻轻的吟着，她默默地用笔记着。我当然知道，这不成文的小诗不会轻易变成铅字的，但我还是很感激她这“柏拉图式”的爱。她酷爱徐志摩的诗，尤其是那两句“说什么已往，骷髅的磷光”这也许是因为她曾经和我一样曾爱过一个不该爱的人缘故吧！说真的，我也很喜欢徐志摩的诗和散文，更为他与陆小曼的风流史而感到尚有一丝惋惜，他应该去追他真正爱的林微茵。说到这里，未免有点对不住梁思成先生了，但我还是为徐志摩而抱不平。假如他与林微茵女士成了伉俪，我想他不致于年纪轻轻就带着飞机和热爱诗的人的诗一同葬在大地上了。
她曾经对我说，徐志摩是她隽永的偶像，而我是她携永的爱人。她说她不像吉卜塞人只相信“罗姆”她只相信自已的付出，糗！可怜的女人自认为付出就可以得到丘比特的神箭，竟把自已的命运赌注压得比吉卜塞人更大。她难道真的相信我这个投机分子的爱！五年前，我曾对so-menyd那般痴情，许下山盟海誓，而如今却和另一个女孩蜜语甜言，连我自已都不相信对她的爱究竟能维持多久！她竟然爱得和我当初一样天真，我承认我现在爱她，但我不能保证将来会怎样！现在说永远，未免太早，我只相信现实的残酷，我不敢再想下去，可又忘不了她说的“携永”这无凝是给我背上了当年一样重的情债，有一个人，可以让你为他改变你的一切。你是这么乖巧，似乎你我之间只有几秒的距离，然而爱情的殒灭也是在几秒钟就可以完成的事情。昔日神圣的爱情成了今天的嘲弄，我不是不相信爱情，我只是怀疑我自已。对于一个爱我之深的人，我不得不为其考虑爱我的后果。我不知道我行我素的人生观里，我能包容她几分？如果让我加以证实的话，我愿意为她去死，可我知道，她不会这样苛求我的爱。
她只是喜欢和我在一起，尤其探讨文学。我曾经对“所有人”说过，只要热爱文学的人，都是我亲密的朋友；但讨厌的，也绝对不会成为我的敌人。她说我是一个巴尔特——罗兰笔下一个真正的“作者之死”是的，我曾死在主人公的葬礼上；死在男主角的怯哭中；死在女主角的隽永爱情间。对于我所面对的一个真实世界，我不知道究竟该为谁去死，我只有一条生命，我不得不深加考虑。
我喜欢同她谈鲁迅，谈他的反语，谈他深奥的语外音，也许我们之间的爱就是鲁迅在冥冥中所牵引的吧，所以一有时机我们就要谈到他，虽然我在某篇文章里也“评”过鲁迅但他仍是我心目中不可取递的语言大师，为他在旧社会的不幸掬同情之泪；为他在奋进的步伐中萧敬慕之礼，于是有感而发作了一首小诗。
你是二十一世纪的古人，我是二十二世纪的历史。我们共同载着岁月的逐流，以手中的笔墨书写着永不褪色的文学（古人听后不解地问：“我不明白，什么是文学”？苍劲的大树回答说：“文学就是活着”）。
我的文学被鲁迅俘虏了，想从他那窥探些什么，可终无所得。还是她较之有所获。她问我：“春风君、李白、杜甫、武松、成吉思汗，他们围在一起吸”红塔山“，你见到后会有什么感觉？我由此明白了”书多为患“这个道理。所谓”多“，就是指那些无可观价值的杂书，近一步说，不好的知识占有了你的灵魂，从而驱使你走向可怕的深渊。也许这种理解能力只有你参禅悟道，咀嚼人生时才能有所感悟，似是混沌初开时的暗示。我得意每当我感到有所得意时，她总是对着我微笑。这一次的微笑我很面熟，但不是她以往的微笑。这种微笑只有在子夜回时才能重温到的。so-me nyd式的表演，想一想so-me nyd的面孔，再看一看面前的微笑。昨夜残梦依稀，如今却正视着这个不让红颜俊俏的脸。在我心头增了无限怅然，现在我究竟爱的是谁？是那个抹不去的影子，还是这位楚楚可人的她？借用陆放翁的两句话，似有所知，”世人个个学长年，不知长年在目前”在这里，我说的“长年”你们应该明白我指的是什么。人们想淡忘一些的事而它却更加清晰，就像你想往前走，但身体却向后退着，这也许就是心魔在与你的毅志斗争。初恋的痛苦的甩脱并不是真正的痛苦，当想甩脱它时我才真正地痛苦了，痛苦的甩脱方法只有将其珍惜与珍藏，这是唯一的超脱。人们为什么都愿意看喜剧，也许是不忍看到悲剧。多了一部喜剧世上也就减少了一部悲剧，以此来搏得心灵的自我安慰（麻醉）、某种情绪的满足。其实这种人才是诞生悲剧的素材，假如世上只单一的有喜剧，那么何言其之谓“喜”？任何事都是对立的，我们所要做的只不过是减少或增大其的一部分的比例罢了。这样想了，似乎对我痛苦的回忆得到了释放，我再次望着她的脸清新而明亮。我战胜了心魔的考验，她发现了我的喜悦，于是微笑的风景又呈现在我的眼前。此刻这醉人的微笑已和我心理上的误判完会脱离了，我拥抱着她，第一次真正感觉到拥抱的是真正的她。so-me nyd的日子已经过去，我的青春正放射着绚丽的风彩。我重新开始相信着自己，也相信着怀里的她，不是一切的不幸，全会幸运地降在我的身上。我要珍惜与她的日子，不再是单一地为了文学的满足，更为了世上至纯至洁的爱！
该长胡子的时候，却没有了——我不觉得有可什么可惜，只为了年轻。
（安琪尔）牡丹花美，花开花落只有二十天，所以我不会把爱人比作牡丹；玫瑰花妖艳，却被无聊的少男少女任意糟蹋，所以我的爱人也不会喜欢。那就送玉簪花吧，可惜这里又找不到，干脆我们就相约二十岁结婚吧！丘比特为主婚人，维纳斯为证婚人，罗密欧当我的男宾相，朱丽叶做你的女（伴娘），就让romantic（译：罗曼司）当司仪吧！然后再麻烦狄克维多来给演奏，让希特勒端端盘子什么的。对了暂时就这样吧！我首先到玉宫里为你挑选嫦娥曾经喜欢穿的洁白婚纱，顺便把玉兔也抱来，好为你二十岁时托婚纱
还记得吗？那首朱敦儒为我们而作的西江月“日月深杯酒满，朝朝小园花开，自歌自舞开怀，无拘无束无碍，青史几翻春梦，红尘多少奇才，不肖计较与安排，领取而今现在”
多么浪漫的人生观啊！可是为什么在一个午夜走掉了一切美好的时光。二十岁的约期，阻止不了你急于奔向于堂的渴念，连漫天大雪也掩盖不了你深深的血痕；你就化成在尘风中的黄土，而剩我一人困守在十字型台，你说过隽永的爱，怎么可以这样轻易更改？更改这不易获得的真爱！你难道就不肯看一眼我为你精选的洁白婚纱吗？你难道就忍心让我独自为你等待？等待你与我谈文学的徐志摩，等待你与我谈情说爱。我们还有那么多的诗没有评价，我们还有那么多的悄悄话儿没能说完，而我身未衰歇精先碎，你只留给我一个慢长而永远都没有答案的等待。祈盼你芳魂的归来，焦渴的信念中却只有泪水默默独在。童年的心酸没能让你跌倒，残酷的人生没能让你失败，就在这温暖甜蜜的梦即将降临时，你却撒手人寰。带着我永恒的爱变成一只安琪尔，飞离痛苦尽头的人间去了。那个连你也不知道是什么样的所在，是欢乐？还是悲衰？美丽善良的安琪尔呀！狂风卷走了你没有写完的诗稿，爆雨摧毁了我们新居的铺盖，你为什么不帮我重新将它们拾起修盖，而整个空旷桃源中，只有我一个人独守楼台。望着你坟前有野狗在散步，我怎能安心与你一同飘流尘埃。浪人情怀，只有怀里湿漉漉的枕巾一块，欲哭无泪，欲泣无声，干枯的眼睛被掏去了两个空洞，血一样的怯心，我无法再面对苍白色的人生，只期望梦中的依赖。在梦中倾诉我们没有谈完的徐志摩，说不尽的欢爱。可面对每一个梦醒时分，不见了你的影子后，失落、痛楚一起涌来，没有了泪水，嘶哑的嗓子里似有一只野狗在徘徊。你舍着一丝幸福的微笑去了，没有等我一道就走了，我好恨你，恨你为什么丢下我一去就再也没能回来。是的，你再也不会回来了，你刚进的那块土地已经容不下你栖身的所在，二十岁，二十年的等待，只换来痛苦的无奈。你走了，那件雪白的婚纱已同你一起掩埋，从今后，没有人能看见那件圣洁的婚纱穿在别的女孩子的身上。这个世界上只有你一个人才配穿上它，那是上帝为你特别做的世上最美最纯洁的梦。来，亲爱的穿上它等着我，二十岁我们结婚。
二、坏小孩的天空
在我爬格子的时候，智神没事儿就来窜门，于是便有了灵感。
相爱也许是命中注定的，但结婚却是另一回事儿。我欺骗了死，背弃了亡，于我之后便有了叛徒，我只不过是第一个。我感兴趣的，也许你们并不关心，但我觉得为别人而写是一种痛苦的事（为写而写）。所以我只好从姐妹文字中选择我爱写的，在社会大学中，我学到了很多课本里所没有的东西。比如一个人自已的爱情方式，对此，我的这种方式却与至格有关，于是我用文字的方式来伙同真感，进行我的追求。前文我已经阐述了我与so-me nyd的恋情已成了陌路，再重笔写她也就没有什么逻辑可言了。至于那个（在此译：少女）——安琪尔的虚构，我坚信读者也不愿意相信那是真的——世俗就是这样，当然也包括我。诗表达的是情、画体现的是意，在诗情画意里，人要传达的则应该是个伟大的母题——爱。在这里，我要指出的是，任何爱都脱离不了情。不是没有缠绵的相依，就不等于是爱情，不是没有轰轰烈烈的爱就得不到你的眼泪。但我真信，没有真正去爱过的人他永远体会不到爱情的神圣与虚伪。其实还是指不懂得爱的人而言，我虽然未曾拥有过惊天动地的爱，但我的第六感官能觉察得到。
（美丽姑娘的浪漫梦）快不快乐不知道，反正有人花钱，有人愿意卖俏，而姑娘偷着笑。
姑娘从书中感悟到了有一种神圣的力量，在向自已迈近，于是她看见了爪田李四下的恋人们在紧紧相拥。说的什么她听不到，但她凭借女孩善感的天性，她知道他们再说着比蜜还甜的话儿，憧憬着比天堂还美的家姑娘也渴望着那神圣诱人的爱情。姑娘初恋了-——
她无法拒绝一个潇洒的男生送来的一束玫瑰，她的心跳伴着急促的呼吸。这一天她在日记中写了几行用蜂蜜和幸福浸泡而成的字迹：“生命诚可贵，爱情价更高”为了一生的幸福，我愿把生命中的一切交给他。就在这墨迹尚未完全干涸时，那个潇洒男生又爱上了另一个女孩子，姑娘刚刚进入浪漫梦就匆匆醒了，留给她的只有一束调谢的玫。，日记上的几行小字儿和梦醒后的惺忪，姑娘不哭，因为她知道夜还长着呢！一定还有更美的梦等着她加入。
（风度翩翩正少年）点一盏灯，可以照亮室内，却照不尽漆黑的夜。
他接受着儒家的思想：天行健，君子以自强不息。这是他做人的一向原则。对于粉红色的爱情，他却垂下了头——清逸是他在高校的四年同窗，彼此间有着良好的特殊恋情。当大四毕业后，各自正式面对多彩的人生时，清逸选择了一个比她大十二岁的某公司经理为夫，这似乎很正常——人人都有选择爱的权力，但他却有着一种被遗弃的感觉。从此，他不再相信爱情的海枯石烂，想来用这些不现实的东西许诺，本身就背弃了常规。他不相信誓言是可以的，但他也不相信了爱情。每当有女孩子热烈追求他时，他总是以“知其不可为之”的策略加以拒绝。自此他的人生缺少了粉红色，却徒增了惨白色的份量。所有追他的女孩子在他眼中只不过是江妖海怪，同出水流。没有爱情的人生就像陌路的英雄，总是悲衰的。可这又能怪谁呢？是丘比特还是莉斯？他的青春流年大半是从一片诱人的玫瑰花丛中渡过来的，要再寻到那样的场所，实在很难了，这不由使我想到了元稹大师的那句“曾经沧海难为水，除却恶山不是云”但我觉得他为那么一个“背弃”他的人很不值得，一个人失去了爱情不等于失去了一切。他在粉红色外也有一份洒脱，他在情场虽已败北，但在文学战中，他却是一个勇猛的大将，在万马军营中，他经常以奇兵致胜，或减对方的漏洞而使“敌人”全军覆灭。有人说他在耍小聪明，我看不，实则是败在他手里的那些人太愚蠢。我抛析了一下愚的原因，一是知识过于贫，二是遇难过于死。举一例子，一次他和朋友闲聊，他说今年4月1日他见到了第一场雨，不信可以打赌“。于是双方世交了，结果还是他胜了。最后他说：”我承认今年的第一场雨是3月29日下的，但我却没有看见。我看见的第一场雨是4月1日，我并没有说今年的第一场雨是4月1日。我只是说我看见的。“众友哑然，我想他爱情受挫，但人生向智慧他却成功了，祝福你。
（爱的定义）烧不没的木头，填不进的灶坑——爱咋咋地。她吗，聪明得象个天使（精灵）；我呢，最多算是一只野狐狸。她是一个晶莹剔透的少女，我是一个满面麻子的老男。是音乐让我们本该是陌路，却变成了同行人，人生就是这样不可思议！更令人不可思仪的是，我们竟因此而相恋了（也许是蝶恋花）。于是当我痛哭时，身旁便有了一个晶莹剔透的少女陪着我流泪，这是我不幸中的幸福。少女与她周围的环境在我的视线下成长着，演变着，她用歌声驱赶着黑夜，用舞蹈唤醒着黎明。在我的感觉中，欢乐的女孩都应该和音乐有所牵连，她爱音乐，更爱唱歌。我的选择没有错，她不仅具备着对音乐理解能力的超强细胞，而且她的文笔也很清丽流畅，对于一本戏剧，她能感悟到连其作者也感悟不到的深刻内涵。她就是这么优秀。对待一切，她都是先以冷眼旁观，再以热眼相视。她说“冷眼“看人于你会有所警悟；冷眼看自已，你会有所发觉。然后在半醒半梦之间，你再用热眼细加以采，其中之美妙不仅仅在于笔下了”我想我也许就是经过她冷眼的抛光，热眼的雕塑后，才成为他射猎的目标吧！不过我也有同感，正所谓才女英雄所见略同吧！她不偎惧也俗的偏见，所以选择我这片“沙漠”我们什么地方都可以去挥霍青春，但却有一处被她视为禁区。那是一片长着苕苞的野地，她说她曾经在那里有过无法挽回的失落，她不忍再去重温旧日伤痛。对此，我也表示极大的尊重，每个人都有他的秘密，谁也不要强行揭穿它。那样，你将会失去很多。我们深得“人之相交，贵在相知”的含义，我们把这份情看得比什么都珍贵。惭惭地，我们懂得了爱情，爱情并不需要过多的缠绵，过多的许诺，更不需要以死来证实情的珍贵。对于爱情，只要能够相知，也就是莫大的极限了，爱情不等于婚姻，爱情只是美好的，纯洁的。
三、愚人的智慧
你不愿意流泪，我也不想哭，这是一种真正的堕落。
人应该在任何形势下，都要做到了随遇而安，学会承受，千万不要像古人一样：月缺而悲，花残而呜。对于生活的憧憬，我的梦可载进吉尼斯大全。我想不是一个小地方能装得下它，我向往着世外桃源的安宁，同时也渴望着大都会里的刺激，也许“鱼翅与熊撑真的不能兼得，那么我就逐一偿试好了。
（在学校）我的梦是一朵飘落在地的小雪花儿，当我想拾起它时，它已经融化了。
“尊重知识，尊重人才”是当今社会精神文明建设的主流。但我在学生生涯中却背弃着主流，我是个逆流。过多的语句词汇让我感到压抑，过多的“x+y”让我感到繁琐，过多的数理化作业让我感到好累。我完全生活在被动中，我受着知识的支配。但校园中并不完全是用疲惫的学业来贯穿全部的。当然也会有紫丁香、圆足球、三米跳竿记得我的一个启萌老师曾说过“好好学习，天天向上乎，不学则下降乎”当时我并未能将它理解透，只是当顺口溜，偶尔念着玩。老师让我们不断地学习，并再三强调他霸权主义思想：“考试不极格，就得留级”那时，这句命令的作用不仅仅是对我思想上的攻击，而且是对我肉体上的伤害。
为了通碟而学习，我一个学期下来瘦了十四两。如果我是一只鸽子，那么早已经皮包骨了，我为当时没有唯命是从而高兴。‘不求知乃上策’，毕竟我的校加园生活还有快乐的，与某兄“打雪仗”、与某君一起搞“大屠杀”
校园的清规戒律很多、不准喝酒、不准好色（处对向）、不准吃零食（所谓限制财）、不准不团结同学（所谓之气也）、不准吸烟（和有没有这戒规）简直管得比四大皆空的和尚还严。
在校园中听的话最多的莫过于一校之长鼓吹的“你们是祖国的花朵，祖国的栋梁之材”
别人我不敢说三道四，至少我现在却是一个废才。那个说这话的校长现在已经成了古人。
不过，我还清楚地记得他家门侧的“小对联”：酿酒养朱（猪），肚大腰粗。我到现在还不明白这不庄之语指的是谁，反正是心到神知，上贡人吃。
十年寒窗苦读中，我最难忘的莫过于校园的紫丁香。在那花丛里，我拾到了爱情的种子，和找到文学宝藏的地图。此刻，我很想重温在昔日里轻易流逝的那种浪漫感觉。可除了校园的大楼有所增高外，那些可怜的紫丁香树已经不见了。要想在那里重温已经是很奢侈的行为了。想要重温它，，也只有在梦中多看它几眼了。校园有我写不尽的事，但我过于留恋它的美好也就不敢深一层地回忆了。
“学者”说过，书是个好东西，但你因此而拘于书，则成书呆子了。所以为了避此嫌疑，我绝定向社会出发——在社会，我喜欢在打完仗后做一个总结，照一下镜子（都伤到那了，以便今后好多注意那几个部位，以免再遭伤害）。其实我们受着逻辑的制约，我们一见到玫瑰就会想到爱情；听见了音乐你就想跳舞；走到坟墓前，你就会悲哀；来到教室，你就会惧怕老师；一看到阳光就期望雨露；阳光明媚使你舒畅；春天的到来令你欣喜；一提到社会你就会想到名利与地位，学历与铜臭你要挣脱这束缚，绝不是一件容易的事。
在社会的这个学校里，你什么都得学，包括一些你不想学的东西。为了更好的生存，你又不得不背弃自己的逻辑，做出自己不愿做的事儿。
社会，即以前的“江湖”在武侠小说、武打影片中，我们经常能看到江湖的险恶，世态的淡凉，尔谑我诈，唯利是图那个江湖仅仅是当今社会的一小缩影。21世纪，是以科学智慧为主导地位的社会。它的不断升级，利弊随之伪装的更加严密，不是我辈可以轻易能将其识破的。
一个没有真正经过社会洗礼的人算不得是拥有了健全的人生。人生中的酸甜苦辣你都要一一品偿。尝甜的东西很少，上苍不会让给你一个人。所以你必须得承受那些赐予你的苦，你有经历了悲欢离合后，你才会懂得什么是你该珍惜的，该怎样珍惜生命的价值。蜂蜜甜，但你喝多了也不比苦好受。苦胆苦，却能医你的疾病。请不要过分看重名与利，积重难返的心理变态会导致你的死亡。请不要低估痛苦的存在，失去了它你就会失去了快乐。请擦去脸上的泪痕，把人生看得乐观吧。那么你将更美丽！
不管社会大家庭怎么负了你，可你还活着，只要人活着就有希望。世上本没有永恒，除非你自己愿意创造这个死。社会并非只包容了险恶，你只要小心点也就是了。
信我的“万无改变论”你就会真正得到超脱。现为读者推荐一首及时行乐主义者的词：“得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦，万事乘除总在天，何必愁肠千斤结。放心宽，莫量窄。古今兴废言不彻，金谷繁华眼底尘，准阴事业锋头血。临潼会上胆气消，丹阳县里箫声绝，时来弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别“。
在文学，是so-me nyd让我接近了文学。
我现在虽没有一字“诛心”的笔锋，但我有一双足以穿透石头的敏锐目光。自我从事写作以来，我己清醒地明白，我的手，己不再只属于我一个人。它将要成为全人类的语言。对此，我应该对手中的笔负责，为了这个目的，我拜读了一部分有影响力的作品。在其间发掘了文学的真正化身，那就是智慧勤劳的人类驱使着它走现更高层的智慧。于此，我的忧患意识也在发掘中不断退缩。
对人生，对大自然，对宇宙，我不知道，我应该怎样去对待“文学”恐怕一失足而成为“千夫指，无病而死”的文学罪人。这也许正与思维有关：草原人的思维广阔而奔腾，城市里人是僻小而噪杂。
我渴望着文学的超越，或者超脱。我正在努力地寻找着尊重文学的人帮我早日成功。只可恨乡情无知己，无处觅知音。
对于在文学的大观园里，我还是一个弱智，但我有着愚公的傻劲，为她而执着。纵然“朋友”们一笑我痴，二笑我狂，三笑我颠。可是我不在乎。为了理想的文学事业，牺牲了又能如何？对于我这超凡入圣的演说一定会引来外界的舆论，自然只有好与坏两方面的界定。好的会鼓励我；坏的也会激励我。无论怎样，我都会继续下去的。因为文学是我的第二灵魂，我自然不会像那些为事而作的人。只会写“大家”关心感兴趣的事；介绍众所周知的敏感区的。我所要写的很多，也很杂，不光局限在时代的框架内。究竟怎样，大家请听我言，观我行就是了。
在天堂，阳光从垂柳中筛过，小溪柔声轻唤着想你的距离。
有一种美只允许你客观地感受，但你千万不要触到它。
在梦中，一个自称是“丘比特”的女人向我走来。它的魅力四射，以至于我睁不开眼睛。
她把我领到一条流金溢彩的小溪旁，叫我站在那儿别动，无论发生什么事。等到夕阳将尽时，她会回来。我依从地点点头。她手中捧着一块用轻纱遮挡的木牌，天马行空地飘走了。从远方涌回一缕清香。站久了，站累了，我便坐在了小溪旁，目光对着流金溢彩的小溪痴望。我不知从何而来的这份痴情，渐渐地我看清了，在小溪深处，有一位漂亮的姑娘在向我张望。
我微笑着问：“你怎么呆在小溪底下？”她惊恐地反问我：“你是谁，怎么也到了这里了”“我叫春风君，是丘比特从梦中将我带来的。”“梦，梦中”她迟疑了一下接着说“你也是在梦中被抓来的？“我顿感不解，忙问：”你是谁？怎么在小溪底下站着不出来？“
她向我的身旁张望了几眼，然手心有余悸地说：“我叫小玉儿，是三百年前被丘比特从梦中抓到这里来的。她用箭将我射在这地牢里，这已经是很久以前的事了”
我趴在小溪前他细看着，见有一把“心”字型的箭插在了小玉儿的身上。小玉儿继续说：“现在你应该趁着夕阳还没有落下时。赶快走掉，否则你也会同我一样，被永远地钉在这里”
我被她的善良打动了，被她那张青春美丽的芳容征服了，我不能自己远遁，而丢下这个可爱的小玉儿独自受罪。我激动得语音发颤：“不，我不能独自而去，告诉我怎么样才能救你。”
小玉儿脸上溢满了泪：“你还是快走吧，没有什么人能够救我，连丘比特也无能为力”
我咒骂着丘比特这个浑蛋，奋身跳进了好似宇宙深渊的小溪，我一把将那只神箭从她的腑中拨出，顷刻间整条小溪被染成了鲜红色。我什么也见不到了。当我能看见东西时，我还是坐在小溪前，我诧异地向小溪深处望去——小溪还是流金溢彩，可是溪底下的小玉儿却不见了。只有一堆白骨横卧。在小溪底下的白骨旁还有一支带着血迹的神箭，我惊呆了，简直不敢相信自己的眼睛。我发狂地想再次跳进小溪，可身体却一动也不能动。不知何时，我的心上已经插上了同小玉儿身上插的同样的一支箭，我痛哭着，为她的青春而哭，为她的善良而泪，为她的美丽而洒，为她的死亡而泣。我嚎叫地咒骂着丘比特，就如声声惊雷在空中喀喀震响。太阳移向了西方，我准备与丘比特血战一场，不是为自己，而是为那堆白骨的原身——小玉儿。我发觉我心头的箭正以飞快地速度穿透着，我能感应到小玉儿的心还在跳。
此刻小溪已经静止了流动，幽静令人感到悲哀。太阳继续向西移动着。我的心在拼命地蹦跳，我的爱火已经燃到了极点，只等丘比特一到来，我就会与她玉石巨焚。我仿佛有了宇宙般巨大的能量。我将要面对的只一个卑鄙的小神。
太阳快要到了尽头——这是战斗的标记。我已经听到了丘比特的呼吸，她就在几万里内，几千里内，几百里内，她已经箭一般射到了眼前，我正准备向她发难。可就在这个爱神到来时，丘比特望着小溪深底的白骨，双目中充满了茫然。自言自语：“上帝挽救不了你，我也没能使你真正复活”她将手中木牌的青纱抖去，我清晰地看到了上面的字——那是一个缩微的贞节牌坊，我所有的愤怒悄然不知去向了。丘比特走到我身旁哀叹道：“人子啊，为什么要急于拥有爱情。就像摘一朵没有成熟的果子一样，你尝到的只有苦涩”我不明白地问：“毁坏爱情，用箭射死了小玉儿，难道不是你的错？”
丘比特抚着我的肩膀：“可怜的人子啊！你们无法超然于世俗的爱情，而却超然了磊千的咒术。小玉儿就是一例，她与xx的恋情是逆天意而行，上帝惩罚了xx，但小玉儿不知悔改，却甘心抱着灵牌而独进洞房，并且为自己打造了这个与上帝抗争的贞节牌坊，这触怒了天颜，上帝要她受三百年的苦，三百年内不教一个人去再爱她，以此来惩罚她。如果有人喜欢她，她就会死。不得己我从梦中把它带到这里。她不后悔，甘心以此来证明爱情的至高，我无法从她的心上拨出我的圣箭，就算我是个神，对这般痴情之人，我也无可奈何。我能遵从圣御把箭射中她，可我却再也拨不出她的箭，我拨不出她的箭也就救不了她。我恐怕上苍会折磨于她，便将她隐藏在溪底。为了三百年的宁静安全。我将她钉在溪底以免被识破天机，没想到三百年的痛苦即将同落日一起消逝。她就要恢复爱的自由时，她又有违了天命，她死了，这也许是上帝的最终惩罚结果。如果她在这最后的一日内未能得到爱情的付出，也许此刻她已经自由了，对于人子的爱，我这个爱神却是个失败者——她身上的箭，竟被人子轻易拨出。我脑子阵阵巨痛，是我杀了她吗？不，我绝对是想救她，才犯下这个美丽的错误，我该如何偿还她三百年的苦痛，寂莫？
她这三百年来与上帝抗衡的贞节美名竟在转瞬间让我毁于一旦，我痛恨为什么是这样自私，短暂的爱意竞非要破坏三百年的伟爱，现在我该怎么办，丘比特你告诉我。
丘比特用她那温柔的目光望着这个人子，她流泪了：“不要过于自责，神龟虽寿，犹有尽时，人子啊！你犯了错，你就要受爱情的折磨。你胸口上的箭，只有人子才能帮你拨下。趁着月老还没有看见，带着你的悔恨走吧！你不该非要问我来到这里，回去吧！永远都不要再回来。人子，记住你胸口的箭还需人子为你拨出，记住——”我迷迷糊糊从梦中醒转，一身的疲惫，胸口似乎在隐隐作痛，我在梦中迷失自己，醒后终不知我是谁？
（在朋友）大地为纸，大海为墨，一支笔重如秦山，挥洒着浓浓情意。
编织爱情的谎言也许我是杰作，但要为此行骗朋友，则万万不能对朋友而言。只有背弃我的，没有我对不起的，即便如此，我也不能说我是一个完全付出者。
我所谓的朋友有一群，但所谓的真朋友却没有几个，如果再让我从中挑一个知己的话，那着实是一件难事。
对于朋友，我从不奢求，仅是相知而几，但就“相知”似乎就不那么容易，历数我的朋友千万个，一个个却“心怀叵测”是“人情薄于纸”吗？未必，倒是友情薄于钱。
当今时代，寻找一个真正的知己已经是痴人说梦了；寻找一个真正的朋友倒可一赌的。赌的资本莫过于感情了，感情这东西很微妙。在静寂的日子里有如一首摇滚乐；在喧嚣的时光里有如一束百合。它在你哭泣时，为你擦干眼泪；它在你欢乐时为你拍手歌唱就因为感情是这等美好，所以每一个人都很吝惜它。不肯轻易让别人占有。于是，首先把自己的心门关得紧紧的。
跑不出去，让你也进不来，即使你很有魄力，将它完全释放了，但对方却不一定能接受。
因为每个人谁都不会轻易将此付出，所以你不得不考虑这份感情是否有别的杂质，要么怎么会让自己轻而易举得到。于是感情便被小心翼翼地拒之门外——你要看看他，是想得到自己的金钱，还是自己表哥手中的那玫邮票
现在通常的友情，不仅仅是友情了，更是一个质的飞跃，其间也掺杂了商业性物质，两个素不相识的人第一次见面根本就不注重对方的爱好、讨厌，而只关心对方从事的事业、家庭背景、有无手机、开的车是宝马还是奔驰在此我要澄清，这绝对不是糟蹋友情，事实就是如此。现代友情不良的方面是这样，好的方面却也在近一步升华。比如两个人不需要“一见如故，相信恨晚”的华丽词语加以修饰，只要心诚就可以了。那么何谓心诚哪？心诚莫过于到酒吧探讨人生，去舞厅畅谈友爱。这里我还要澄清一，并非人人如此，也有逆时代潮流而行的友情——他们在一座小荒山上一谈就能谈上小半天，而不觉舌燥。还能在破窑里一聊就能聊到黄金宝藏，真是无聊透顶，那种地方也能诞生友情？真不晓得这些白痴用这些陈旧的方式会得到什么，我想只不过是一杯清茶，两碗凉水，或是一束土地上的野花——玩什么浪漫，现在己是新千年了。
唉！这低级的友情跟现代真正的友情根本格格不入，完完全全是时代的垃圾。他们拖着前进中的社会主义的大腿，还硬说什么风流。所谓古风流莫过“魏晋人物晚唐诗”；所说今风流只有“三室一厅洗头城”真想不到这些自命清高的人还会做出什么蠢事。唉！“时无英雄，使竖子成名”（综上所言，我未申请专利，我自然也不会一个独霸这种见解，你自然也可以这样认为）唉！对这种友情（指三室一厅洗头城人的观点）我是歌颂有余，实施无力，就像我献慕烈士，但让我成为烈士，我却不愿意，凉意汜人。对于友情，我不可过重盲加轩轾，以免引起公愤，使得我这朝不保夕的生命过早终结。
监牢中的自由从幼稚的初恋迈向人生多层次，我似乎憬悟到了什么。在心路历程中，我不知道，我现在是否该回避一些什么。
（回到大自然）这是很多人在“成功”后的好去处。
这是鸟儿的一方乐土。林中的麻雀樽浮在茂密的树枝间，三三两两地互相嘻笑着。林中的一条小河，一对鸳鸯犹做浪漫姿态，这种玩世不恭的表演让我看来无疑是最大的超脱，清丽的河水伴着我的长啸（口哨）涓涓流淌过这座小山丘，我躺在绿茵茵的草地嗅着泥土的芬芳，耳畔传来鸟儿的歌唱，一阵轻风拂来，顿觉风清气爽，好一个怡人的大自然。
这里，只有在这里，你才能获得一种真正的超脱。在这里，你可以不受语言的刻薄。在这里，人皆平等，无论你是能言善辩的律师，还是玩弄词藻的巧婆，亦或是连说a、o、e都吃力的哑巴。
大自然对你都一视同仁。人类的语言有限，而大自然的魅力就在于它的语言无限。
我贪婪地依偎在大自然的怀抱里，闭上双眼就像躺在儿时的摇篮里小睡一觉。在梦里，感怀逝去的青春，怅然顿消。好像有无数道曙光正环绕着我，醒来的人竟不知去向，林中的鸟儿还在欢快地吟唱，山间的小河，还在潺潺伴乐，我伸开懒腰。多么轻快，仿佛涉足于人间仙境。天上的流云随风飘散，不时还有放牧人的笛音从山林中传来。乐曲清脆圆润，有吹不尽的美好，隔不断的希望。我为大自然而深深感动，像鸟儿朝圣一样，对着它敕敕膜拜。我突然发觉身边潮湿的泥土不知在何时滋长了一朵小黄花，我将它轻轻摘下，放到唇边——多么可爱的小生命啊！我要像亲吻爱人一样亲吻你。你是大自然的精灵，你赋予着大自然神圣的使命，就是要把芬芳带到人间，让美好的青春去点化世上人盲目的奔波，你所要表达的一切我都能从第六感官中获取，或许因为我们都俱备着青春的语言。谢谢你小花，你让我懂得了青春，尽管你的青春只划了一个美丽的抛物线便匆匆回付使命去了。但你美好的青春却永远停在了这小瞬间。青春不在于多久，它只在于其本身的美丽。
夕阳盛满了醉意参差地空过丛林，向我投来绯红的媚笑。面对着夕阳是应该憧憬的时候了（不应该学业会憧憬那怕说成是奢望）——我见到一场美妙不失流血的精彩绝斗：依不里斯（魔鬼）与卡菲尔（教徒）正纠缠着。先是卡菲尔节节败退接着便是依不里斯的嗷嗷呐喊张着它那血盆大口。国这千钩一发之际，耶和华（基督耶苏）来参战了，他先是帮着依不里斯呐喊。随之却将魔咒向它粘去。卡菲尔趁机一剑刺向依不进而斯。那知被途经的会加摩弥（佛祖）看到，他不忍心看它流血于是出“袖”阻止了卡菲尔，好戏接着连连出台，依不里斯的部下赶来了，将耶和华他们围在中间，接着耶和华的信徙们闻迅也杀来了其间的胜负我并不关心，我只是喜欢看他们打斗，于是我的憧憬终止在了，这份美好上，我把视线又投向大自然，此该鸟儿们回到了鸟巢？也许是飞了一天闹了一天恋家了或足还有一对小宝宝等着“妈妈”去喟它呢！小河流似乎也静下来了，我想它一定是偷懒想睡觉或者是和风姑娘玩累了，也想安宁一会儿，好给我一个独处时间。其实小河流也太过于天真了！我还有大树，小草，晚霞在陪伴着呢！不久星星也会来，我不会因为你的偷懒而孤单的，在大自然的怀抱我是永远都不会孤独的说是说闹是闹小河给了我独处的时间的确是它的好心。那么我就给它一个面子，暂时也安静一会儿让大树小草它们也小歇一会儿。
此该大自然异赏的静，我已经能感觉得到大地微笑弱的心跳。我什么也不想只是闭上眼睛地聆听大自然的呼吸，它的频律稳而轻快沉而矫健，仿佛在它兹善宽于的胸怀，善良罪恶一切它都能一律包容而不徐中的人们，只愿意共享别人的喜悦而不恳为别人分担一丝忧伤（对比，在这里我一个有伤于这种意境的例子：你的信岭剧中有人喜欢结良缘，你一定很情愿地去参加婚礼，假如你的朋友有个不幸去世了，我想你不会情愿去随上几百元的“礼”不是吗？
大自然是伟大的，只有在静心于它的拥抱，你才能聆听到她的喘气，在这参禅悟道的幽静中仿佛又悟到了人生的哲理，生也是死，死也是生也，现在我终天可以摆脱宿命的纠缠我那被尘世几经染黑的心，被大自然的灵气洗涮后一尘不染，是完全的去净，人生将会无拘束，原来参禅的大师，只不过是先我一步得到了灵魂的解放，我在大自然中学会了承受也学会了遗忘。
我不必逃避什么，我只有迎接什么，对于我有极限的语言，我只能说这些，其它也只有用意会相传，它一定会明白的，我为此次的回归感到无比的愉快，此番与大自然的交流，收获非浅，我的眼睛可以洞观世态，我的耳朵可以洞察天机，我的心灵可以洞悉一切，我不会放过一丝美好。
我隐隐听到来自天堂的歌声，我隐隐看到来向地狱的书信我隐隐感到我正被大自然所接受，我的大自然之旅成功了。
（小草的日记）
文学，社会的敌人，爱人的朋友（云=女，雨=男）
（女）云：“难道你不知道，我也有爱，至少你应该清楚我爱你”
（男）雨：“用科学武装的迷信更易露骨，我明白鲜花店里不仅仅卖玫瑰还有石榴花”
云：“你这样拒绝一个女孩子的玫瑰，你想过她的感受吗？也许在你上学时老师忘了交你接受与情义怎么写，只告诉了你拒绝残忍怎样表白！”
雨：“你说的话就是真理，就是法律，但我却是一只飞翔的大鹏鸟”（女）云：“你要对一朵玫瑰负责任，它只有青春爱情与死亡”
（男）雨：“人一生下来，他就是一个悲哀的，所以他只会哭——人不可靠”
（女）云：“我本可以安祥地生存，可你只大鹏鸟却一意打乱我的宁静”
（男）雨：“你渴望拥有爱情，却对真正的爱情，惊人得如同陌路”
云：“人因为美丽，才可爱，我的爱不需要其它理由”
雨：“我可以接过这朵玫瑰花，但我却没有足够的水让它继续生存下去”
（女）云：“我的这朵玫瑰花是心灵的浇灌的花，它并不望有过多的水”
（男）雨：“俊子应该是寿命长的，因为他为什么也不想而我却是一个聪明人，所以没有水养花我做不到”
云：“一个俊子要想生存下去，也必需依靠一个聪明人”
雨：“你真的相信一只大鹏鸟，能保护了一朵玫瑰花吗？他的翅中会加快它的枯萎”
（女）云：“如果世上真存在了大鹏鸟那么奇迹的玫瑰也就完全不用水浇了”（男）雨：“对于大鹏鸟和玫瑰同时出现奇迹，我想那是用阿拉伯数子的能力无法计量的日期”
云：“只要我们用两个汉字就可以解决：”无数“无数则没数，没数则零，也就是说我们随时都可以成功”
雨：“为此，你真的愿意成为我的杯中物？”
（女）云：“心甘情愿。杯中物也是酒客的知音”
（男）雨：“如果那个酒客不愿意喝酒了怎么处理杯中物？”
（女）云：“杯中物不一定全是酒，它有时也是茶”
（男）雨“我是一个永远的坟，我只会另你感到悲哀”
（女）云：“我就是那坟前的野草，愿与你朝夕相伴，也免去野草的孤单”（男）雨：“连我自已都不知道害了多少人，我没有权力再接受你的爱”
（女）云：“对于追逐爱情的方式，君子与小人没有什么不同”
（男）雨：“为什么你是如此痴心一片”
云：“为什么你又是那样难以抗拒”
雨：“我终将败倒在你的石榴裙下”
（女）云：“这是我一生中的幸福”
（男）雨：“也是我一生的幸福”
（合）云雨：“这是我们共同的幸福”
五，和尚违忌的清泉离开大自然的怀抱，再次走进这现实的繁杂都市中，我对它的定义有了新的认识与新的对待，我怀揣着大自然所赠预的乐观，向理想的社会进军。
我喜欢春天的新绿，那是一份欣喜，万手从睡眠壮态中苏醒，公园里，人们的脚印也频繁了，我欢喜夏季的迷醉，在诱人的裙带上总有一个醉人的微笑，小妹总是调皮地把我的钢笔藏起，让我给她写一首诗，比此做为换取的代价；慢长的黄昏，我有充裕的时间可以去打羽毛球，我还喜欢秋天的落叶，纵使有丝感伤浮上心头，可那也是昔日灿烂的美好，我更欢喜冬季洁白的小雪花，么去了风中的尘埃，我静下心来在慢慢长夜，憧憬着绿色的祝福有时也将春夏秋的战利品摆放床头，看着它们欣欣然睡去。
六，瞎子喜欢的灯（停电的夜晚，为柴掉在了地上，等我摸到它时，天已经亮了。）
我说话的速度放慢了，有朋友说这是成熟的表现，我含蓄地点点头。
历经风花雪月，尔谑我诈，我是应该成熟了，那么是否会因为我的成熟而失去青春的潇洒了呢？从而不再有激情？我可以保持沉默权——对此。
一般成熟的男子都会和“龙门陈”过意不去，有时间就去“修长城”对此我不以为然。，而我以为青年人没事决钓鱼那是浪费时间主义者的唐人把戏，我的成熟方式只是对社会对别人多了几分关心而矣。
对于那些稍有点建树就大喊大叫的人，我是瞧不顺眼的，他们在我心里的地位，可以说还不如一个刚学会走路的孩子，我坚信着“天生我才必有用”的这个道理，因此我不会步人后尘的而去，走别都走的那么几条“光路”就为这，我过早地抛弃了学校而走到眼前这个灯红酒绿的花花世，当然由于知识的大范围缺氧，因此我也受尽了知识的苦头，干工作，领导总要问你的学历，于经商客人总怀疑你是否认识自已卖的是cu铜，还是se硒，虽然这与高等学历没有什么过大的关系，但还是会减慢我走向理想的步伐，面对着世俗的目光，我没有退却，反而更有了信心——我没有高等学历却能读懂大学的中文，——这是我的骄傲，久而久之，我的骄傲也就成了我的狂傲。
但我以狂傲为荣，就像你以谦虚为本一样，人与人是平等的，各有所长，我不比任何一个人差，就算我长得没有你帅气，但我却比你潇洒，你能喝八千白酒，我却也能吃十二个窝头；你有亿万家财，我有智慧一脑。在我眼里（只要合乎“马列哲学）没有我做不到的事，关题是只要我肯付出，我不相信世上有永久的悲哀，我只会怀疑那些名人所谓的真理，我就是这样一匹狂傲不笱的野马，没有几个人能轻易阻止我奔腾除非我愿意为你而停留，我的这种忍性，自然得罪的人也不在少数，古人我得轩昂了，爱下棋的我得罪了，现在的”朋友“我也得罪了，不过请不要为我担心我完全有实力更有能力去面对这一切的后果，因为我是春风君——一个放荡狂。
其实狂人也有温柔的一面，我是对诺言极负责的人，我想所有认识我的人会明白的，只要是我真正的承诺，我就会不惜一切代价去对现它那怕付出代价之高，使对现变得豪无意义可言，但我愿意。我以此为良心的净化，所以我不会轻易地做出任何决定，坦率地说，我的决定就是我的承诺，数星星的日子已经过去了，我所面对的是要数钞票的日子，坦诚地说，我爱财，但我不吝惜财，我认为人应该学会敢于“自毁”这是世上最勇敢的行为。
七，对死的高呼泪水落在脚下，阳光照射得它五彩斑斓，这是一滴美丽的泪。
宁静有时是温馨的，有时是孤单的。奢侈不是错，是孤单破坏心灵的宁静也许凡是英雄都孤单吧！低头沉意历史，抬头仰望未来，我正视着现实，我孤独但我不孤独，就算是一个陌路的英雄——一个知道“无情未必真豪杰”英雄，——自认为是世上最幸福的人，也是世上最愚蠢的人，我矛盾但我不迷茫，我会试着去接受它们，我携着满脑子智慧又走进了大自然——还是那座小丘，还是那片树林，还是那条小河，还有鸟儿在歌唱似乎什么都没有变，大自然保持着恒久不规律，可是现在我的感觉却和上一次来此，不怎一样了，上次来此带的是迷茫与求知，此次重涉故地却是带着智慧而来，我不知道在这里我和大自然将会发重什么样的冲突。
我试图扔去智慧像上一次那样全身心地感悟大自然的呼吸可我输给了智慧，身边的小树将我紧紧地围在中间就像临狱的铁栏，它们阻止我的视野自由，被囚在中间我只有等待它们随时都会将我枪决，轻浮的鸟儿，不时地拿我打趣，也许在饥笑我，不过它们胆儿很小，我还没到他们近前，它们就吓飞了，也许怕染上我身上的某种病毒。
我感到无聊，机械地一棵不落地数着“铁栏”我渐渐发觉我与大自然在某种成度上已经有了很大的距离它正在拒绝我用语言所形容不了的转化成文学语言的方式，她不喜欢。她还保持着古老的用感悟替代语言或文学的交流方式，对此我们各持已见，谁也不会为谁而更改，大自然的语言不像人类语言那样，它只有流行而不具备从类语言随着时代的进程，而落实所以它愿意坚持已见，相比下我们大娄的语言表达得更直接，更易懂，当然他也具备着大自然所赐予的领悟，为了这个痛快，我也坚持已见。
说真的我此番来大自然就是不怀好意的——我要征服占有它。首先我破坏了大自然的宁静，我往小河中洒遍了情愫的种子，让小河具有从类的爱情，于是不久后你将会看到有千万条小河，在袭卷着整座小丘，接着我将小树的多佘枝干剪去，让艺术的灵魂赋予，小树生命于是它将不会在任由那些鸟儿随意在它肩上踏来踩去然后我再把叫丘上的小花采走，送给那些需要花儿的小姑娘大自然对于我这“残无人道主义”的大屠杀采取了抑制态度，它用大自然独特的语言向我传达了一个另我室息的信号“毁了它们吧。它们与你同在”我呆了在那里一动也不能动：人的智慧正坚接地屠杀着本身，智慧越高，离死也就越近，所以我绝对不能乱用智慧，现在我只能感悟到这些，啊！人类向上是奋进，落后是升华，我本不该来这里，本有的狂傲在大自然中尽失徒留一片悔恨在心中，离开它，我别无选择。
人在矛盾中痛苦地拔涉，一个农村人的渴望是拥有都市人的浪漫，大都市的霓虹，想去感知不夜城的刺激情调，而一个厌倦了都市的人的渴望，却足能在偏僻的农村过着幽静清闲的生活——目升而做，日落而息。二者可谓之都是“身在其中”时代在发展，人的矛盾也在极世恶化就连满腑污水的“美国人”对此也豪无办法超越，可见这矛盾之深已不仅是单纯的矛与盾之间发生的事了，就像一个反复用“爱”字来表示情的圣洁是一件很荒唐而倒霉无聊的事，但我没办法，语言有限。对于那咱心境，我也只能用矛盾加以形容了。
（永远的风爆）
忧郁的眼神最美。憔悴的人面目全非，好花不常开，但你一定要珍惜梅花谢了春到，杏花开了雨来，这是永远的风爆，在我眼中成长的女人，记住那些青春中高贵的忧伤，那么你只有像我这样用文字将它珍藏，记住这忧伤不是每个人都能享受到的，谁又能有几次这样的忧伤呢？
（风衣）
只有你的活力，有激情，九十八岁也是青春。
如果青春必须有个限定，分为花季，雨季那么我这个季节，刚是穿着风衣的青春季，在历经小河，长江，的逐渐掩化我终天汇入汹涌的黄河——那个放落，危险，浩渺，宽广的黄河。
青春虽说无限，但它却有个极点，这风衣在与黄河的搏斗中，它顺流或是逆流，我认为这就是极点。（最高点）身中黄河中是幸运的事，也是倒霉的事，它幸运也受伤，倒霉也疯狂。
我穿着风衣站在岸上却发现黄河的水是这样的瘦它似乎不是我所想像的那样宽广，我尽量和它拉长着距离，希望那种最初的理性美会重现，现在我才意识到偶像与形像（本像。真相）
之间有着很大的出入，你不想毁掉偶像的美，那么你就不要去接近它，否则你将苦脑从而一无所有，一担失去了那种美，费尽思谅也枉自。
我披着风衣在海边走，我发现海上的渔船都在注视我“我并不怕你们，我只是要寻找更宽广的河”我默默地对自已说。
黄河往往会在经过沧桑的人面前低头，它胆怯了而我勇敢了。勇敢就意味着死亡。穿着风衣被埋葬，那是一件很浪漫的事，但我不希望被埋葬在海里，很多前年，我拜读了w君的作品，但我竟外发现在文章的，落款处写着“于矛合寒居作”的字样，我知道w君的作品明明是住在高于楼里。当时我不明白，他是还是做做，抑或是文学的一种风格——只能用寒舍一类有为现实的词，加以证实文学的清高，不过如今，我也在向w君，靠拢，闲时想人吗/还是都一样？肉体以外是为装（我指的是服饰）肉体以内提虚为（即灵魂）雾中有物；悟中有误；误中有恶；恶中有成；成中有勿勿中有雾。一个中性循环。
（男人流淌着女人的泪）
你穿着风衣不一定就潇洒，你穿着风衣未必就真“男儿”你偶尔也会女孩子气——对号入座。
你喜欢青春靓丽的女孩；你喜欢娇弱俗的少女；但让你选择做为妻子时你却不愿意。
你喜欢淡人生的崇高；金钱的低距，但让你做时你却不肯了，这并不是你的虚假，而是想像与现实。主体与客体之间发生的“良”性反应。
别人可以理解你，你却不一定能够真正理解别人。
你心里想的人，在岁月中走了，模样在你心中的影子却没有变，你只会追忆那个从前的人。面对岁月风尘中的人，你只有慨叹人世沧桑，一声长叹草草了事。就这么潇洒，就这么简单，而爱过你的人又能怎么将你原谅？
你走在夜未央，深沉地对一个女孩说：“爱不限于年纪”；转过身对着凌晨一点半说：“欺骗也会指向微笑”你是这么不可让人相信。
你说了部戏剧就是一部人生，你又说一首诗词就是一个爱情，可你又写了那么多诗，不好就被你扔掉。而当你真正下笔千言时却跑题万里，你有超人意识却没能做到及时反应。
你打算拒绝一份友谊，在你回信时，你却给他写了那么长，那么令人感动。让对方错认为你还在乎着他，于是为你痴痴等，你扼杀了情感。
你自以为依靠你超凡的眼、耳、鼻、嘴、心，排除丑恶就可以得到永生。但你错了，一万颗星星也比不上一弯明月。
你开始悲秋了，所以听见了蛐蛐的声响，就以为那是它最后的愁怅。菊花开了，你却说那不是好事儿。那是死之前的信号，它绽开时就开始呆望着凋谢了，原来你只是一樽背弃人生的cow或是螃蟹。
你不甘心局限于“声、色、味、香、触”的五感，而连什么叫“触”你都不清楚。
你说你想超脱成一个未来佛，而你的身影和那书贴得又是那么近。
你渴望着台湾战争，战争一旦爆发了，前方吃紧，你却在后方紧吃；你以听战争新闻为乐趣，发国难财为理想。
你常说，失去对立的文学，也就失去了平衡的意义，人与人的文章理应矛盾，于是你竟然把笔锋指向鲁迅和孔圣人。
天——永远是在你头顶。
云——永远是飘在你前方。
风——永远是运动着向你扑来。
你——永远是夜幕中的眼睛（星星）。
你，追一个女孩子时对她说，如果你是荒芜的沙漠，我属做你忠实的骆驼，永远守护你。而当你抛弃她时又说：“因为你不是沙漠，我更不是骆驼，所以我不能陪你。”原来你在写这青春在感知中毁灭时，你就是靠不住的，你这个玩弄文学的黑客。
二000年四月十九日，你这个骗子得逞了十六个小时的潇洒，你终于可以宣告破产了，真活该听说你的胳脖已经肿起来了，你却认为破了个记录，至少在巴彦没人会毙酷了你。
——春风君于四月十九日凌晨三点四十分落笔。
青春在感知中毁灭致敬爱的读者朋友们：我不知道你用多长时间将这篇散文读完的。不知你能否接受它，理解它——这富有辛酸，缠绵幻想，真实虚假，哲理，幽默集一体的青春在感知中毁灭。对此篇文章，我没有特定的构思，只是闲来无事，随心潮起浮而写，它接受着天气的阴晴，心理的反映，时间的推移和幻觉中己故的亲人和不相识的冥冥感知的影响。今天我将其又读了一遍，组织了一个骨架，不知读者是否有感：由作品主人公——我，单纯的初恋迈向一个小死亡，然后经过真正的恋爱后又得到一个虚构的死亡，从情爱历程跨进人生的观念感，再几经恋爱，事业，友情等诸方面影响，悟得所谓禅机，逐步走向成熟即面临又一个死亡，但青春之火不会因得到人生新定义而毁灭。反之在超脱后得到了一次真正的死亡，即“作者之死”满篇以死亡，超脱的情节，虽然变幻反差极大，但我始终遵循着青春。虽然青春也曾有过低靡，也曾茫然，但在几经反复后，终究还是站了起来。每个细节都在青春中跳跃；时而赋予人生的哲理，时而赋予文学散文的跨越，潮起又落，写潮落时其实是为潮起重新运作。
读者看了那篇安琪尔有何感觉？总之我在写它时有几个影子在赐我灵感，心里已经潜意识地为安琪尔存在了三个结尾，这里写的只是一个辛酸的结尾。我的目的很明确，无非是让读者也去品偿男主人公的哀伤——好不容易获得的爱情却又离开了他。此文以高昂喜悦的言词开篇，并非是我有意为辛酸的结尾（第一个是安琪尔背叛了男主人公；第二个是快乐的延伸；第三个就是你们所看到的）。我曾一度犹豫不决，但我不想背叛笔。可我又不想让结局过于神圣。无奈中，我的惆怅似乎比主人公还要多。安琪尔也是为故事的结局渲染（我不是有意的）安祺尔不易得来的爱。对于爱情的几经细微地比较分析，我终于选择了这个结尾。因为要想表现爱情的崇高与圣洁，就必需得死一个。在这一个中，我必须只能选择安琪尔（昨天我的邻居一友看过后，由于起了某种不良反应，向我质问，为什么不选择男主人公，回答很简单：“我死了也就该结束全篇散文了，所以我不能死），一个漂亮女孩的死总要比男人的死更易赢得同情的泪。”爱情在毁灭时最美“唱的没错。我想梁祝的爱情之所以美，就是在于他们为情而死。假如他们顺利地活了下来，结了婚又能怎么样。我难以相信结局会是怎样无味。古往今来，只有死是最神圣的。写这个结尾时天公做美，天突然阴了下来，我渴望着这种压抑的气氛，怀着压抑的心情，才能写出压抑的东西来。
在写so-me nyd时，我的笔和灵感很矛盾，但为了达到这总篇散文的特别效果，我只有写了。其实当时让我写快乐的事时，心里反而倒有了压抑，因为压抑是事实的写照。
对于青春没有选择单一明快的节奏，我选择的是大大小小的死亡，由于收“情”过重，笔下自是抒情占了绝对性的地位。我本欲趁着灵感多时，写它五万字的散文，结果仅写了二万字，灵感便去别人的笔下窜门了。其实主要原因还是长时间的写作，一支胳膊现在还不敢使劲，我刚写了这么长时间，它就又抖了，也许伤了。但这个人为原因还可以强行排除，其主要的还是我说的那句话：乡情无知己，何处觅知音“。
朋友，如果你能认真地把它读完，那么对我的了解，也就差不多了。虽然这篇散文以虚构贯穿，但我所表达的意境却不容置疑的，故事是假的。但语言与思想是真的，我的人生见解不多，尽在其中（二十二负之前是这样的）。
写这篇散文我借鉴了各类文人的曲风，如鲁迅的反语，余秋雨的慨叹，席慕蓉的天真，徐志摩的浪漫，克莱尔的神奇可谓之集天下文人古今智士之大成，你在否定我的同时，也就是在嘲笑他们（开句玩笑）——（月圆之夜易冲动）。
写这篇散文我获益非浅：
一、一般钢笔（像我这种），一管钢笔水能写六千字左右（差不了几百）。
二、我每小时写这篇散文的速度是一千字左右（差不了几十）。
三、我也许已经破了多项纪录。
四、我一般情况下，超过十三个小时的连续写字，胳膊会有所肿疼（没灵感时也许就几小时）。
好了，纵有千言万句未诉尽，也只有期待我们下次相知于文学中了。如果你尊重文学，那么你首先应该用善意的心灵批评我的文中不足（错别字与“草”这两点就免了），期待读者们的建议（也许是“建议“）。当然，我的目前读者无非是认识我本人的，或是认识我的朋友。亲人邻居，此都不例外，想批就批吧！想评你就说上两句。你有什么好思路，如不吝惜，不妨告诉我，回报你的将是你理想中的文学。
——二零零一年四月二十一日，小雨霏霏夜作后言。
希望能早日拜读您的作品，共讨文学。春风君诚献子夜小时阅后书。
再见热爱文学的朋友good luck to you ！
春风君的心路历程（16岁——24岁4月）
一、心上人的笔（so-menyd)（安琪尔）
二、坏小孩的天空（美丽姑娘的浪漫梦）（风度翩翩正少年）（爱的定义）
三、愚人的智慧（在学校）（在社会）（在文学）（在天堂）（在朋友）
四、监狱中的自由（回到大自然）（小草的日记）
五、和尚顾忌的清泉
六、瞎子喜欢的灯
七、对死的高呼（含在嘴里的臭虫）
八、永远的风爆（风衣）（男人流淌着女人的泪）
九、青春在感知中毁灭后记
——于2006年9月03日附属
散文小说回忆录
一，心上人的笔
崭新亮的铁铐
破旧漆黑的学校
一头野猪在啃着青草
（so-menyd）对于美好的青春，我是一个大玩家。这青春中的重笔莫过于初恋，对于初恋，我又是一个大输家。so-menyd，导演着整部计划，做为一个爱情的崇拜者，我只得听之任之，哪怕为此付出永恒的代价。尽管我这个角色对于导演无足轻重，可还是让一朵美丽的槐花为我流下了花季的泪雨，也许她只是在怜惜我的笔墨。只为了这个怜惜，我足以恪守我的诺言于千万。五年多的痴恋，终于使我成了一个玩弄文学、欺骗文学、肆意贱踏文学的劣性种子。so-me nydd在给我的一封信中这样说“你我十万八千里的路程，你仅用三言两语就让我们走到了‘一起’”
这是一个多么荒诞的措辞，时至今日，我方真正明白文字成了你的玩物。一个文学玩客的爱怎么会真实呢？只不过是和你的文学一样虚假，这又如何让我相信你所付出的一切？对不起，你说你经常会憧憬与我在柠檬树下的浪漫，是何等令你夜不能眠，并奢移地问我是否心有灵犀。很抱歉，我的回答会令你失望，我这里根本就没有柠檬树，我也从未见过柠檬树。我想这一准又是你不负责任的“词战演习”吧！最后你告诉我一句话，我所要的是真实的完美，而不是一个游手好闲、只会玩弄文学的“黑客“。用这个词来形容我，似乎与我对她的爱是风、马、牛的事，但这两个字却足以令我肠断心破了。这是一种能刺伤我双眼的蓝墨水写上的”黑客“。如果用杭州人的话来形容，那就是：”阿海，阿海，旧性不改“；用我们家乡话来形容，我就是一个”二流子“；上海人则会痛快地骂上一句，”你这玩弄文学、欺骗感情的小瘪三儿“。我反思着，我玩弄文学了吗？就算是，但我对so-menyd的爱却无一丝杂质可言。她怎么能对一个甘心为她献出一切的人以”黑客“来形容那份赤诚呢！我的泪水模糊着记忆，仿佛看见了一双眼睛正憎恶地死盯着自已。这是漂亮的女孩本不该有的眼神，难道我真的在无意中伤害了她吗？信的背面画着一棵在阳光强烈照射下低头的向日葵，啊！我明白了，我对她根本就不了解（也许用无从了解贴切点）。我只是以我个人的想像，并强加于她，让她也撙爱罢了。我错了，悔不该有这五年的梦，害了自已，也伤了别人。我的确就像一个阿q，或者是一个看画展时只会说这是焚高的向日葵，那是达芬奇蒙娜丽莎，而不懂得欣赏的专一。在我给她最后的一封信中写道，”so-menyd，谢谢你的“黑客”这使我懂得了什么是真正的爱。请原谅我五年来的单纯，原以为只要我有一张纸，一支笔便什么都可以得到。其实我错了，对于一个人来说，这只是沧海一栗。我们之间的确有着心灵上的代沟，凭借我目前肤浅的人生阅历，我无法跨越它。你也不会为此而向沟内扔一块石头的，对吗？在结束我对你这五年来的死缠硬爱的追求之际，我只想对你说，我真的爱过你。虽然我的笔墨没有香味。却也绝对不是铜臭。“就这样，一个不称职的演员向导演递交了辞戏的申请书。我想这对双方来说都有益处——这是我情爱历程的一个开始。我宁可做一棵小草，也不做万瓣牡丹的一朵，我有我独自的生命，冷嘲着世人的追逐。
真正的爱情绝对不会朝着死，纵然错过了花季，可它还有雨季。当你悟到“空即是色，色即是空”的禅理，看淡一切走俏牡丹后，你一定会赢得美人儿好逑，而拥有一份自已的挚爱。
呼吸爱情的氧气，清雅绝尘，似有种甜蜜的气流在向你缓缓移动。她没有用语言向我过多表示，但我可以感觉到。也许她怕“言多必失”而惊扰她本纯结的芳梦。我们保持着一对恋人才有的默契，走了十万八千里的旅程，我竟自吟我的诗：我不明白为什么缠绵的爱情总要以泪水为全部的代价一生中偷得的半世逍遥却被你紧闭的嘴唇所拒绝/梵高这个泼墨的叛逆我将他的橄榄园撕得粉碎尽管我赢得的会是你的一计耳光。
我轻轻的吟着，她默默地用笔记着。我当然知道，这不成文的小诗不会轻易变成铅字的，但我还是很感激她这“柏拉图式”的爱。她酷爱徐志摩的诗，尤其是那两句“说什么已往，骷髅的磷光”这也许是因为她曾经和我一样曾爱过一个不该爱的人缘故吧！说真的，我也很喜欢徐志摩的诗和散文，更为他与陆小曼的风流史而感到尚有一丝惋惜，他应该去追他真正爱的林微茵。说到这里，未免有点对不住梁思成先生了，但我还是为徐志摩而抱不平。假如他与林微茵女士成了伉俪，我想他不致于年纪轻轻就带着飞机和热爱诗的人的诗一同葬在大地上了。
她曾经对我说，徐志摩是她隽永的偶像，而我是她携永的爱人。她说她不像吉卜塞人只相信“罗姆”她只相信自已的付出，糗！可怜的女人自认为付出就可以得到丘比特的神箭，竟把自已的命运赌注压得比吉卜塞人更大。她难道真的相信我这个投机分子的爱！五年前，我曾对so-menyd那般痴情，许下山盟海誓，而如今却和另一个女孩蜜语甜言，连我自已都不相信对她的爱究竟能维持多久！她竟然爱得和我当初一样天真，我承认我现在爱她，但我不能保证将来会怎样！现在说永远，未免太早，我只相信现实的残酷，我不敢再想下去，可又忘不了她说的“携永”这无凝是给我背上了当年一样重的情债，有一个人，可以让你为他改变你的一切。你是这么乖巧，似乎你我之间只有几秒的距离，然而爱情的殒灭也是在几秒钟就可以完成的事情。昔日神圣的爱情成了今天的嘲弄，我不是不相信爱情，我只是怀疑我自已。对于一个爱我之深的人，我不得不为其考虑爱我的后果。我不知道我行我素的人生观里，我能包容她几分？如果让我加以证实的话，我愿意为她去死，可我知道，她不会这样苛求我的爱。
她只是喜欢和我在一起，尤其探讨文学。我曾经对“所有人”说过，只要热爱文学的人，都是我亲密的朋友；但讨厌的，也绝对不会成为我的敌人。她说我是一个巴尔特——罗兰笔下一个真正的“作者之死”是的，我曾死在主人公的葬礼上；死在男主角的怯哭中；死在女主角的隽永爱情间。对于我所面对的一个真实世界，我不知道究竟该为谁去死，我只有一条生命，我不得不深加考虑。
我喜欢同她谈鲁迅，谈他的反语，谈他深奥的语外音，也许我们之间的爱就是鲁迅在冥冥中所牵引的吧，所以一有时机我们就要谈到他，虽然我在某篇文章里也“评”过鲁迅但他仍是我心目中不可取递的语言大师，为他在旧社会的不幸掬同情之泪；为他在奋进的步伐中萧敬慕之礼，于是有感而发作了一首小诗。
你是二十一世纪的古人，我是二十二世纪的历史。我们共同载着岁月的逐流，以手中的笔墨书写着永不褪色的文学（古人听后不解地问：“我不明白，什么是文学”？苍劲的大树回答说：“文学就是活着”）。
我的文学被鲁迅俘虏了，想从他那窥探些什么，可终无所得。还是她较之有所获。她问我：“春风君、李白、杜甫、武松、成吉思汗，他们围在一起吸”红塔山“，你见到后会有什么感觉？我由此明白了”书多为患“这个道理。所谓”多“，就是指那些无可观价值的杂书，近一步说，不好的知识占有了你的灵魂，从而驱使你走向可怕的深渊。也许这种理解能力只有你参禅悟道，咀嚼人生时才能有所感悟，似是混沌初开时的暗示。我得意每当我感到有所得意时，她总是对着我微笑。这一次的微笑我很面熟，但不是她以往的微笑。这种微笑只有在子夜回时才能重温到的。so-me nyd式的表演，想一想so-me nyd的面孔，再看一看面前的微笑。昨夜残梦依稀，如今却正视着这个不让红颜俊俏的脸。在我心头增了无限怅然，现在我究竟爱的是谁？是那个抹不去的影子，还是这位楚楚可人的她？借用陆放翁的两句话，似有所知，”世人个个学长年，不知长年在目前”在这里，我说的“长年”你们应该明白我指的是什么。人们想淡忘一些的事而它却更加清晰，就像你想往前走，但身体却向后退着，这也许就是心魔在与你的毅志斗争。初恋的痛苦的甩脱并不是真正的痛苦，当想甩脱它时我才真正地痛苦了，痛苦的甩脱方法只有将其珍惜与珍藏，这是唯一的超脱。人们为什么都愿意看喜剧，也许是不忍看到悲剧。多了一部喜剧世上也就减少了一部悲剧，以此来搏得心灵的自我安慰（麻醉）、某种情绪的满足。其实这种人才是诞生悲剧的素材，假如世上只单一的有喜剧，那么何言其之谓“喜”？任何事都是对立的，我们所要做的只不过是减少或增大其的一部分的比例罢了。这样想了，似乎对我痛苦的回忆得到了释放，我再次望着她的脸清新而明亮。我战胜了心魔的考验，她发现了我的喜悦，于是微笑的风景又呈现在我的眼前。此刻这醉人的微笑已和我心理上的误判完会脱离了，我拥抱着她，第一次真正感觉到拥抱的是真正的她。so-me nyd的日子已经过去，我的青春正放射着绚丽的风彩。我重新开始相信着自己，也相信着怀里的她，不是一切的不幸，全会幸运地降在我的身上。我要珍惜与她的日子，不再是单一地为了文学的满足，更为了世上至纯至洁的爱！
该长胡子的时候，却没有了——我不觉得有可什么可惜，只为了年轻。
（安琪尔）牡丹花美，花开花落只有二十天，所以我不会把爱人比作牡丹；玫瑰花妖艳，却被无聊的少男少女任意糟蹋，所以我的爱人也不会喜欢。那就送玉簪花吧，可惜这里又找不到，干脆我们就相约二十岁结婚吧！丘比特为主婚人，维纳斯为证婚人，罗密欧当我的男宾相，朱丽叶做你的女（伴娘），就让romantic（译：罗曼司）当司仪吧！然后再麻烦狄克维多来给演奏，让希特勒端端盘子什么的。对了暂时就这样吧！我首先到玉宫里为你挑选嫦娥曾经喜欢穿的洁白婚纱，顺便把玉兔也抱来，好为你二十岁时托婚纱
还记得吗？那首朱敦儒为我们而作的西江月“日月深杯酒满，朝朝小园花开，自歌自舞开怀，无拘无束无碍，青史几翻春梦，红尘多少奇才，不肖计较与安排，领取而今现在”
多么浪漫的人生观啊！可是为什么在一个午夜走掉了一切美好的时光。二十岁的约期，阻止不了你急于奔向于堂的渴念，连漫天大雪也掩盖不了你深深的血痕；你就化成在尘风中的黄土，而剩我一人困守在十字型台，你说过隽永的爱，怎么可以这样轻易更改？更改这不易获得的真爱！你难道就不肯看一眼我为你精选的洁白婚纱吗？你难道就忍心让我独自为你等待？等待你与我谈文学的徐志摩，等待你与我谈情说爱。我们还有那么多的诗没有评价，我们还有那么多的悄悄话儿没能说完，而我身未衰歇精先碎，你只留给我一个慢长而永远都没有答案的等待。祈盼你芳魂的归来，焦渴的信念中却只有泪水默默独在。童年的心酸没能让你跌倒，残酷的人生没能让你失败，就在这温暖甜蜜的梦即将降临时，你却撒手人寰。带着我永恒的爱变成一只安琪尔，飞离痛苦尽头的人间去了。那个连你也不知道是什么样的所在，是欢乐？还是悲衰？美丽善良的安琪尔呀！狂风卷走了你没有写完的诗稿，爆雨摧毁了我们新居的铺盖，你为什么不帮我重新将它们拾起修盖，而整个空旷桃源中，只有我一个人独守楼台。望着你坟前有野狗在散步，我怎能安心与你一同飘流尘埃。浪人情怀，只有怀里湿漉漉的枕巾一块，欲哭无泪，欲泣无声，干枯的眼睛被掏去了两个空洞，血一样的怯心，我无法再面对苍白色的人生，只期望梦中的依赖。在梦中倾诉我们没有谈完的徐志摩，说不尽的欢爱。可面对每一个梦醒时分，不见了你的影子后，失落、痛楚一起涌来，没有了泪水，嘶哑的嗓子里似有一只野狗在徘徊。你舍着一丝幸福的微笑去了，没有等我一道就走了，我好恨你，恨你为什么丢下我一去就再也没能回来。是的，你再也不会回来了，你刚进的那块土地已经容不下你栖身的所在，二十岁，二十年的等待，只换来痛苦的无奈。你走了，那件雪白的婚纱已同你一起掩埋，从今后，没有人能看见那件圣洁的婚纱穿在别的女孩子的身上。这个世界上只有你一个人才配穿上它，那是上帝为你特别做的世上最美最纯洁的梦。来，亲爱的穿上它等着我，二十岁我们结婚。
二、坏小孩的天空
在我爬格子的时候，智神没事儿就来窜门，于是便有了灵感。
相爱也许是命中注定的，但结婚却是另一回事儿。我欺骗了死，背弃了亡，于我之后便有了叛徒，我只不过是第一个。我感兴趣的，也许你们并不关心，但我觉得为别人而写是一种痛苦的事（为写而写）。所以我只好从姐妹文字中选择我爱写的，在社会大学中，我学到了很多课本里所没有的东西。比如一个人自已的爱情方式，对此，我的这种方式却与至格有关，于是我用文字的方式来伙同真感，进行我的追求。前文我已经阐述了我与so-me nyd的恋情已成了陌路，再重笔写她也就没有什么逻辑可言了。至于那个（在此译：少女）——安琪尔的虚构，我坚信读者也不愿意相信那是真的——世俗就是这样，当然也包括我。诗表达的是情、画体现的是意，在诗情画意里，人要传达的则应该是个伟大的母题——爱。在这里，我要指出的是，任何爱都脱离不了情。不是没有缠绵的相依，就不等于是爱情，不是没有轰轰烈烈的爱就得不到你的眼泪。但我真信，没有真正去爱过的人他永远体会不到爱情的神圣与虚伪。其实还是指不懂得爱的人而言，我虽然未曾拥有过惊天动地的爱，但我的第六感官能觉察得到。
（美丽姑娘的浪漫梦）快不快乐不知道，反正有人花钱，有人愿意卖俏，而姑娘偷着笑。
姑娘从书中感悟到了有一种神圣的力量，在向自已迈近，于是她看见了爪田李四下的恋人们在紧紧相拥。说的什么她听不到，但她凭借女孩善感的天性，她知道他们再说着比蜜还甜的话儿，憧憬着比天堂还美的家姑娘也渴望着那神圣诱人的爱情。姑娘初恋了-——
她无法拒绝一个潇洒的男生送来的一束玫瑰，她的心跳伴着急促的呼吸。这一天她在日记中写了几行用蜂蜜和幸福浸泡而成的字迹：“生命诚可贵，爱情价更高”为了一生的幸福，我愿把生命中的一切交给他。就在这墨迹尚未完全干涸时，那个潇洒男生又爱上了另一个女孩子，姑娘刚刚进入浪漫梦就匆匆醒了，留给她的只有一束调谢的玫。，日记上的几行小字儿和梦醒后的惺忪，姑娘不哭，因为她知道夜还长着呢！一定还有更美的梦等着她加入。
（风度翩翩正少年）点一盏灯，可以照亮室内，却照不尽漆黑的夜。
他接受着儒家的思想：天行健，君子以自强不息。这是他做人的一向原则。对于粉红色的爱情，他却垂下了头——清逸是他在高校的四年同窗，彼此间有着良好的特殊恋情。当大四毕业后，各自正式面对多彩的人生时，清逸选择了一个比她大十二岁的某公司经理为夫，这似乎很正常——人人都有选择爱的权力，但他却有着一种被遗弃的感觉。从此，他不再相信爱情的海枯石烂，想来用这些不现实的东西许诺，本身就背弃了常规。他不相信誓言是可以的，但他也不相信了爱情。每当有女孩子热烈追求他时，他总是以“知其不可为之”的策略加以拒绝。自此他的人生缺少了粉红色，却徒增了惨白色的份量。所有追他的女孩子在他眼中只不过是江妖海怪，同出水流。没有爱情的人生就像陌路的英雄，总是悲衰的。可这又能怪谁呢？是丘比特还是莉斯？他的青春流年大半是从一片诱人的玫瑰花丛中渡过来的，要再寻到那样的场所，实在很难了，这不由使我想到了元稹大师的那句“曾经沧海难为水，除却恶山不是云”但我觉得他为那么一个“背弃”他的人很不值得，一个人失去了爱情不等于失去了一切。他在粉红色外也有一份洒脱，他在情场虽已败北，但在文学战中，他却是一个勇猛的大将，在万马军营中，他经常以奇兵致胜，或减对方的漏洞而使“敌人”全军覆灭。有人说他在耍小聪明，我看不，实则是败在他手里的那些人太愚蠢。我抛析了一下愚的原因，一是知识过于贫，二是遇难过于死。举一例子，一次他和朋友闲聊，他说今年4月1日他见到了第一场雨，不信可以打赌“。于是双方世交了，结果还是他胜了。最后他说：”我承认今年的第一场雨是3月29日下的，但我却没有看见。我看见的第一场雨是4月1日，我并没有说今年的第一场雨是4月1日。我只是说我看见的。“众友哑然，我想他爱情受挫，但人生向智慧他却成功了，祝福你。
（爱的定义）烧不没的木头，填不进的灶坑——爱咋咋地。她吗，聪明得象个天使（精灵）；我呢，最多算是一只野狐狸。她是一个晶莹剔透的少女，我是一个满面麻子的老男。是音乐让我们本该是陌路，却变成了同行人，人生就是这样不可思议！更令人不可思仪的是，我们竟因此而相恋了（也许是蝶恋花）。于是当我痛哭时，身旁便有了一个晶莹剔透的少女陪着我流泪，这是我不幸中的幸福。少女与她周围的环境在我的视线下成长着，演变着，她用歌声驱赶着黑夜，用舞蹈唤醒着黎明。在我的感觉中，欢乐的女孩都应该和音乐有所牵连，她爱音乐，更爱唱歌。我的选择没有错，她不仅具备着对音乐理解能力的超强细胞，而且她的文笔也很清丽流畅，对于一本戏剧，她能感悟到连其作者也感悟不到的深刻内涵。她就是这么优秀。对待一切，她都是先以冷眼旁观，再以热眼相视。她说“冷眼“看人于你会有所警悟；冷眼看自已，你会有所发觉。然后在半醒半梦之间，你再用热眼细加以采，其中之美妙不仅仅在于笔下了”我想我也许就是经过她冷眼的抛光，热眼的雕塑后，才成为他射猎的目标吧！不过我也有同感，正所谓才女英雄所见略同吧！她不偎惧也俗的偏见，所以选择我这片“沙漠”我们什么地方都可以去挥霍青春，但却有一处被她视为禁区。那是一片长着苕苞的野地，她说她曾经在那里有过无法挽回的失落，她不忍再去重温旧日伤痛。对此，我也表示极大的尊重，每个人都有他的秘密，谁也不要强行揭穿它。那样，你将会失去很多。我们深得“人之相交，贵在相知”的含义，我们把这份情看得比什么都珍贵。惭惭地，我们懂得了爱情，爱情并不需要过多的缠绵，过多的许诺，更不需要以死来证实情的珍贵。对于爱情，只要能够相知，也就是莫大的极限了，爱情不等于婚姻，爱情只是美好的，纯洁的。
三、愚人的智慧
你不愿意流泪，我也不想哭，这是一种真正的堕落。
人应该在任何形势下，都要做到了随遇而安，学会承受，千万不要像古人一样：月缺而悲，花残而呜。对于生活的憧憬，我的梦可载进吉尼斯大全。我想不是一个小地方能装得下它，我向往着世外桃源的安宁，同时也渴望着大都会里的刺激，也许“鱼翅与熊撑真的不能兼得，那么我就逐一偿试好了。
（在学校）我的梦是一朵飘落在地的小雪花儿，当我想拾起它时，它已经融化了。
“尊重知识，尊重人才”是当今社会精神文明建设的主流。但我在学生生涯中却背弃着主流，我是个逆流。过多的语句词汇让我感到压抑，过多的“x+y”让我感到繁琐，过多的数理化作业让我感到好累。我完全生活在被动中，我受着知识的支配。但校园中并不完全是用疲惫的学业来贯穿全部的。当然也会有紫丁香、圆足球、三米跳竿记得我的一个启萌老师曾说过“好好学习，天天向上乎，不学则下降乎”当时我并未能将它理解透，只是当顺口溜，偶尔念着玩。老师让我们不断地学习，并再三强调他霸权主义思想：“考试不极格，就得留级”那时，这句命令的作用不仅仅是对我思想上的攻击，而且是对我肉体上的伤害。
为了通碟而学习，我一个学期下来瘦了十四两。如果我是一只鸽子，那么早已经皮包骨了，我为当时没有唯命是从而高兴。‘不求知乃上策’，毕竟我的校加园生活还有快乐的，与某兄“打雪仗”、与某君一起搞“大屠杀”
校园的清规戒律很多、不准喝酒、不准好色（处对向）、不准吃零食（所谓限制财）、不准不团结同学（所谓之气也）、不准吸烟（和有没有这戒规）简直管得比四大皆空的和尚还严。
在校园中听的话最多的莫过于一校之长鼓吹的“你们是祖国的花朵，祖国的栋梁之材”
别人我不敢说三道四，至少我现在却是一个废才。那个说这话的校长现在已经成了古人。
不过，我还清楚地记得他家门侧的“小对联”：酿酒养朱（猪），肚大腰粗。我到现在还不明白这不庄之语指的是谁，反正是心到神知，上贡人吃。
十年寒窗苦读中，我最难忘的莫过于校园的紫丁香。在那花丛里，我拾到了爱情的种子，和找到文学宝藏的地图。此刻，我很想重温在昔日里轻易流逝的那种浪漫感觉。可除了校园的大楼有所增高外，那些可怜的紫丁香树已经不见了。要想在那里重温已经是很奢侈的行为了。想要重温它，，也只有在梦中多看它几眼了。校园有我写不尽的事，但我过于留恋它的美好也就不敢深一层地回忆了。
“学者”说过，书是个好东西，但你因此而拘于书，则成书呆子了。所以为了避此嫌疑，我绝定向社会出发——在社会，我喜欢在打完仗后做一个总结，照一下镜子（都伤到那了，以便今后好多注意那几个部位，以免再遭伤害）。其实我们受着逻辑的制约，我们一见到玫瑰就会想到爱情；听见了音乐你就想跳舞；走到坟墓前，你就会悲哀；来到教室，你就会惧怕老师；一看到阳光就期望雨露；阳光明媚使你舒畅；春天的到来令你欣喜；一提到社会你就会想到名利与地位，学历与铜臭你要挣脱这束缚，绝不是一件容易的事。
在社会的这个学校里，你什么都得学，包括一些你不想学的东西。为了更好的生存，你又不得不背弃自己的逻辑，做出自己不愿做的事儿。
社会，即以前的“江湖”在武侠小说、武打影片中，我们经常能看到江湖的险恶，世态的淡凉，尔谑我诈，唯利是图那个江湖仅仅是当今社会的一小缩影。21世纪，是以科学智慧为主导地位的社会。它的不断升级，利弊随之伪装的更加严密，不是我辈可以轻易能将其识破的。
一个没有真正经过社会洗礼的人算不得是拥有了健全的人生。人生中的酸甜苦辣你都要一一品偿。尝甜的东西很少，上苍不会让给你一个人。所以你必须得承受那些赐予你的苦，你有经历了悲欢离合后，你才会懂得什么是你该珍惜的，该怎样珍惜生命的价值。蜂蜜甜，但你喝多了也不比苦好受。苦胆苦，却能医你的疾病。请不要过分看重名与利，积重难返的心理变态会导致你的死亡。请不要低估痛苦的存在，失去了它你就会失去了快乐。请擦去脸上的泪痕，把人生看得乐观吧。那么你将更美丽！
不管社会大家庭怎么负了你，可你还活着，只要人活着就有希望。世上本没有永恒，除非你自己愿意创造这个死。社会并非只包容了险恶，你只要小心点也就是了。
信我的“万无改变论”你就会真正得到超脱。现为读者推荐一首及时行乐主义者的词：“得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦，万事乘除总在天，何必愁肠千斤结。放心宽，莫量窄。古今兴废言不彻，金谷繁华眼底尘，准阴事业锋头血。临潼会上胆气消，丹阳县里箫声绝，时来弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别“。
在文学，是so-me nyd让我接近了文学。
我现在虽没有一字“诛心”的笔锋，但我有一双足以穿透石头的敏锐目光。自我从事写作以来，我己清醒地明白，我的手，己不再只属于我一个人。它将要成为全人类的语言。对此，我应该对手中的笔负责，为了这个目的，我拜读了一部分有影响力的作品。在其间发掘了文学的真正化身，那就是智慧勤劳的人类驱使着它走现更高层的智慧。于此，我的忧患意识也在发掘中不断退缩。
对人生，对大自然，对宇宙，我不知道，我应该怎样去对待“文学”恐怕一失足而成为“千夫指，无病而死”的文学罪人。这也许正与思维有关：草原人的思维广阔而奔腾，城市里人是僻小而噪杂。
我渴望着文学的超越，或者超脱。我正在努力地寻找着尊重文学的人帮我早日成功。只可恨乡情无知己，无处觅知音。
对于在文学的大观园里，我还是一个弱智，但我有着愚公的傻劲，为她而执着。纵然“朋友”们一笑我痴，二笑我狂，三笑我颠。可是我不在乎。为了理想的文学事业，牺牲了又能如何？对于我这超凡入圣的演说一定会引来外界的舆论，自然只有好与坏两方面的界定。好的会鼓励我；坏的也会激励我。无论怎样，我都会继续下去的。因为文学是我的第二灵魂，我自然不会像那些为事而作的人。只会写“大家”关心感兴趣的事；介绍众所周知的敏感区的。我所要写的很多，也很杂，不光局限在时代的框架内。究竟怎样，大家请听我言，观我行就是了。
在天堂，阳光从垂柳中筛过，小溪柔声轻唤着想你的距离。
有一种美只允许你客观地感受，但你千万不要触到它。
在梦中，一个自称是“丘比特”的女人向我走来。它的魅力四射，以至于我睁不开眼睛。
她把我领到一条流金溢彩的小溪旁，叫我站在那儿别动，无论发生什么事。等到夕阳将尽时，她会回来。我依从地点点头。她手中捧着一块用轻纱遮挡的木牌，天马行空地飘走了。从远方涌回一缕清香。站久了，站累了，我便坐在了小溪旁，目光对着流金溢彩的小溪痴望。我不知从何而来的这份痴情，渐渐地我看清了，在小溪深处，有一位漂亮的姑娘在向我张望。
我微笑着问：“你怎么呆在小溪底下？”她惊恐地反问我：“你是谁，怎么也到了这里了”“我叫春风君，是丘比特从梦中将我带来的。”“梦，梦中”她迟疑了一下接着说“你也是在梦中被抓来的？“我顿感不解，忙问：”你是谁？怎么在小溪底下站着不出来？“
她向我的身旁张望了几眼，然手心有余悸地说：“我叫小玉儿，是三百年前被丘比特从梦中抓到这里来的。她用箭将我射在这地牢里，这已经是很久以前的事了”
我趴在小溪前他细看着，见有一把“心”字型的箭插在了小玉儿的身上。小玉儿继续说：“现在你应该趁着夕阳还没有落下时。赶快走掉，否则你也会同我一样，被永远地钉在这里”
我被她的善良打动了，被她那张青春美丽的芳容征服了，我不能自己远遁，而丢下这个可爱的小玉儿独自受罪。我激动得语音发颤：“不，我不能独自而去，告诉我怎么样才能救你。”
小玉儿脸上溢满了泪：“你还是快走吧，没有什么人能够救我，连丘比特也无能为力”
我咒骂着丘比特这个浑蛋，奋身跳进了好似宇宙深渊的小溪，我一把将那只神箭从她的腑中拨出，顷刻间整条小溪被染成了鲜红色。我什么也见不到了。当我能看见东西时，我还是坐在小溪前，我诧异地向小溪深处望去——小溪还是流金溢彩，可是溪底下的小玉儿却不见了。只有一堆白骨横卧。在小溪底下的白骨旁还有一支带着血迹的神箭，我惊呆了，简直不敢相信自己的眼睛。我发狂地想再次跳进小溪，可身体却一动也不能动。不知何时，我的心上已经插上了同小玉儿身上插的同样的一支箭，我痛哭着，为她的青春而哭，为她的善良而泪，为她的美丽而洒，为她的死亡而泣。我嚎叫地咒骂着丘比特，就如声声惊雷在空中喀喀震响。太阳移向了西方，我准备与丘比特血战一场，不是为自己，而是为那堆白骨的原身——小玉儿。我发觉我心头的箭正以飞快地速度穿透着，我能感应到小玉儿的心还在跳。
此刻小溪已经静止了流动，幽静令人感到悲哀。太阳继续向西移动着。我的心在拼命地蹦跳，我的爱火已经燃到了极点，只等丘比特一到来，我就会与她玉石巨焚。我仿佛有了宇宙般巨大的能量。我将要面对的只一个卑鄙的小神。
太阳快要到了尽头——这是战斗的标记。我已经听到了丘比特的呼吸，她就在几万里内，几千里内，几百里内，她已经箭一般射到了眼前，我正准备向她发难。可就在这个爱神到来时，丘比特望着小溪深底的白骨，双目中充满了茫然。自言自语：“上帝挽救不了你，我也没能使你真正复活”她将手中木牌的青纱抖去，我清晰地看到了上面的字——那是一个缩微的贞节牌坊，我所有的愤怒悄然不知去向了。丘比特走到我身旁哀叹道：“人子啊，为什么要急于拥有爱情。就像摘一朵没有成熟的果子一样，你尝到的只有苦涩”我不明白地问：“毁坏爱情，用箭射死了小玉儿，难道不是你的错？”
丘比特抚着我的肩膀：“可怜的人子啊！你们无法超然于世俗的爱情，而却超然了磊千的咒术。小玉儿就是一例，她与xx的恋情是逆天意而行，上帝惩罚了xx，但小玉儿不知悔改，却甘心抱着灵牌而独进洞房，并且为自己打造了这个与上帝抗争的贞节牌坊，这触怒了天颜，上帝要她受三百年的苦，三百年内不教一个人去再爱她，以此来惩罚她。如果有人喜欢她，她就会死。不得己我从梦中把它带到这里。她不后悔，甘心以此来证明爱情的至高，我无法从她的心上拨出我的圣箭，就算我是个神，对这般痴情之人，我也无可奈何。我能遵从圣御把箭射中她，可我却再也拨不出她的箭，我拨不出她的箭也就救不了她。我恐怕上苍会折磨于她，便将她隐藏在溪底。为了三百年的宁静安全。我将她钉在溪底以免被识破天机，没想到三百年的痛苦即将同落日一起消逝。她就要恢复爱的自由时，她又有违了天命，她死了，这也许是上帝的最终惩罚结果。如果她在这最后的一日内未能得到爱情的付出，也许此刻她已经自由了，对于人子的爱，我这个爱神却是个失败者——她身上的箭，竟被人子轻易拨出。我脑子阵阵巨痛，是我杀了她吗？不，我绝对是想救她，才犯下这个美丽的错误，我该如何偿还她三百年的苦痛，寂莫？
她这三百年来与上帝抗衡的贞节美名竟在转瞬间让我毁于一旦，我痛恨为什么是这样自私，短暂的爱意竞非要破坏三百年的伟爱，现在我该怎么办，丘比特你告诉我。
丘比特用她那温柔的目光望着这个人子，她流泪了：“不要过于自责，神龟虽寿，犹有尽时，人子啊！你犯了错，你就要受爱情的折磨。你胸口上的箭，只有人子才能帮你拨下。趁着月老还没有看见，带着你的悔恨走吧！你不该非要问我来到这里，回去吧！永远都不要再回来。人子，记住你胸口的箭还需人子为你拨出，记住——”我迷迷糊糊从梦中醒转，一身的疲惫，胸口似乎在隐隐作痛，我在梦中迷失自己，醒后终不知我是谁？
（在朋友）大地为纸，大海为墨，一支笔重如秦山，挥洒着浓浓情意。
编织爱情的谎言也许我是杰作，但要为此行骗朋友，则万万不能对朋友而言。只有背弃我的，没有我对不起的，即便如此，我也不能说我是一个完全付出者。
我所谓的朋友有一群，但所谓的真朋友却没有几个，如果再让我从中挑一个知己的话，那着实是一件难事。
对于朋友，我从不奢求，仅是相知而几，但就“相知”似乎就不那么容易，历数我的朋友千万个，一个个却“心怀叵测”是“人情薄于纸”吗？未必，倒是友情薄于钱。
当今时代，寻找一个真正的知己已经是痴人说梦了；寻找一个真正的朋友倒可一赌的。赌的资本莫过于感情了，感情这东西很微妙。在静寂的日子里有如一首摇滚乐；在喧嚣的时光里有如一束百合。它在你哭泣时，为你擦干眼泪；它在你欢乐时为你拍手歌唱就因为感情是这等美好，所以每一个人都很吝惜它。不肯轻易让别人占有。于是，首先把自己的心门关得紧紧的。
跑不出去，让你也进不来，即使你很有魄力，将它完全释放了，但对方却不一定能接受。
因为每个人谁都不会轻易将此付出，所以你不得不考虑这份感情是否有别的杂质，要么怎么会让自己轻而易举得到。于是感情便被小心翼翼地拒之门外——你要看看他，是想得到自己的金钱，还是自己表哥手中的那玫邮票
现在通常的友情，不仅仅是友情了，更是一个质的飞跃，其间也掺杂了商业性物质，两个素不相识的人第一次见面根本就不注重对方的爱好、讨厌，而只关心对方从事的事业、家庭背景、有无手机、开的车是宝马还是奔驰在此我要澄清，这绝对不是糟蹋友情，事实就是如此。现代友情不良的方面是这样，好的方面却也在近一步升华。比如两个人不需要“一见如故，相信恨晚”的华丽词语加以修饰，只要心诚就可以了。那么何谓心诚哪？心诚莫过于到酒吧探讨人生，去舞厅畅谈友爱。这里我还要澄清一，并非人人如此，也有逆时代潮流而行的友情——他们在一座小荒山上一谈就能谈上小半天，而不觉舌燥。还能在破窑里一聊就能聊到黄金宝藏，真是无聊透顶，那种地方也能诞生友情？真不晓得这些白痴用这些陈旧的方式会得到什么，我想只不过是一杯清茶，两碗凉水，或是一束土地上的野花——玩什么浪漫，现在己是新千年了。
唉！这低级的友情跟现代真正的友情根本格格不入，完完全全是时代的垃圾。他们拖着前进中的社会主义的大腿，还硬说什么风流。所谓古风流莫过“魏晋人物晚唐诗”；所说今风流只有“三室一厅洗头城”真想不到这些自命清高的人还会做出什么蠢事。唉！“时无英雄，使竖子成名”（综上所言，我未申请专利，我自然也不会一个独霸这种见解，你自然也可以这样认为）唉！对这种友情（指三室一厅洗头城人的观点）我是歌颂有余，实施无力，就像我献慕烈士，但让我成为烈士，我却不愿意，凉意汜人。对于友情，我不可过重盲加轩轾，以免引起公愤，使得我这朝不保夕的生命过早终结。
监牢中的自由从幼稚的初恋迈向人生多层次，我似乎憬悟到了什么。在心路历程中，我不知道，我现在是否该回避一些什么。
（回到大自然）这是很多人在“成功”后的好去处。
这是鸟儿的一方乐土。林中的麻雀樽浮在茂密的树枝间，三三两两地互相嘻笑着。林中的一条小河，一对鸳鸯犹做浪漫姿态，这种玩世不恭的表演让我看来无疑是最大的超脱，清丽的河水伴着我的长啸（口哨）涓涓流淌过这座小山丘，我躺在绿茵茵的草地嗅着泥土的芬芳，耳畔传来鸟儿的歌唱，一阵轻风拂来，顿觉风清气爽，好一个怡人的大自然。
这里，只有在这里，你才能获得一种真正的超脱。在这里，你可以不受语言的刻薄。在这里，人皆平等，无论你是能言善辩的律师，还是玩弄词藻的巧婆，亦或是连说a、o、e都吃力的哑巴。
大自然对你都一视同仁。人类的语言有限，而大自然的魅力就在于它的语言无限。
我贪婪地依偎在大自然的怀抱里，闭上双眼就像躺在儿时的摇篮里小睡一觉。在梦里，感怀逝去的青春，怅然顿消。好像有无数道曙光正环绕着我，醒来的人竟不知去向，林中的鸟儿还在欢快地吟唱，山间的小河，还在潺潺伴乐，我伸开懒腰。多么轻快，仿佛涉足于人间仙境。天上的流云随风飘散，不时还有放牧人的笛音从山林中传来。乐曲清脆圆润，有吹不尽的美好，隔不断的希望。我为大自然而深深感动，像鸟儿朝圣一样，对着它敕敕膜拜。我突然发觉身边潮湿的泥土不知在何时滋长了一朵小黄花，我将它轻轻摘下，放到唇边——多么可爱的小生命啊！我要像亲吻爱人一样亲吻你。你是大自然的精灵，你赋予着大自然神圣的使命，就是要把芬芳带到人间，让美好的青春去点化世上人盲目的奔波，你所要表达的一切我都能从第六感官中获取，或许因为我们都俱备着青春的语言。谢谢你小花，你让我懂得了青春，尽管你的青春只划了一个美丽的抛物线便匆匆回付使命去了。但你美好的青春却永远停在了这小瞬间。青春不在于多久，它只在于其本身的美丽。
夕阳盛满了醉意参差地空过丛林，向我投来绯红的媚笑。面对着夕阳是应该憧憬的时候了（不应该学业会憧憬那怕说成是奢望）——我见到一场美妙不失流血的精彩绝斗：依不里斯（魔鬼）与卡菲尔（教徒）正纠缠着。先是卡菲尔节节败退接着便是依不里斯的嗷嗷呐喊张着它那血盆大口。国这千钩一发之际，耶和华（基督耶苏）来参战了，他先是帮着依不里斯呐喊。随之却将魔咒向它粘去。卡菲尔趁机一剑刺向依不进而斯。那知被途经的会加摩弥（佛祖）看到，他不忍心看它流血于是出“袖”阻止了卡菲尔，好戏接着连连出台，依不里斯的部下赶来了，将耶和华他们围在中间，接着耶和华的信徙们闻迅也杀来了其间的胜负我并不关心，我只是喜欢看他们打斗，于是我的憧憬终止在了，这份美好上，我把视线又投向大自然，此该鸟儿们回到了鸟巢？也许是飞了一天闹了一天恋家了或足还有一对小宝宝等着“妈妈”去喟它呢！小河流似乎也静下来了，我想它一定是偷懒想睡觉或者是和风姑娘玩累了，也想安宁一会儿，好给我一个独处时间。其实小河流也太过于天真了！我还有大树，小草，晚霞在陪伴着呢！不久星星也会来，我不会因为你的偷懒而孤单的，在大自然的怀抱我是永远都不会孤独的说是说闹是闹小河给了我独处的时间的确是它的好心。那么我就给它一个面子，暂时也安静一会儿让大树小草它们也小歇一会儿。
此该大自然异赏的静，我已经能感觉得到大地微笑弱的心跳。我什么也不想只是闭上眼睛地聆听大自然的呼吸，它的频律稳而轻快沉而矫健，仿佛在它兹善宽于的胸怀，善良罪恶一切它都能一律包容而不徐中的人们，只愿意共享别人的喜悦而不恳为别人分担一丝忧伤（对比，在这里我一个有伤于这种意境的例子：你的信岭剧中有人喜欢结良缘，你一定很情愿地去参加婚礼，假如你的朋友有个不幸去世了，我想你不会情愿去随上几百元的“礼”不是吗？
大自然是伟大的，只有在静心于它的拥抱，你才能聆听到她的喘气，在这参禅悟道的幽静中仿佛又悟到了人生的哲理，生也是死，死也是生也，现在我终天可以摆脱宿命的纠缠我那被尘世几经染黑的心，被大自然的灵气洗涮后一尘不染，是完全的去净，人生将会无拘束，原来参禅的大师，只不过是先我一步得到了灵魂的解放，我在大自然中学会了承受也学会了遗忘。
我不必逃避什么，我只有迎接什么，对于我有极限的语言，我只能说这些，其它也只有用意会相传，它一定会明白的，我为此次的回归感到无比的愉快，此番与大自然的交流，收获非浅，我的眼睛可以洞观世态，我的耳朵可以洞察天机，我的心灵可以洞悉一切，我不会放过一丝美好。
我隐隐听到来自天堂的歌声，我隐隐看到来向地狱的书信我隐隐感到我正被大自然所接受，我的大自然之旅成功了。
（小草的日记）
文学，社会的敌人，爱人的朋友（云=女，雨=男）
（女）云：“难道你不知道，我也有爱，至少你应该清楚我爱你”
（男）雨：“用科学武装的迷信更易露骨，我明白鲜花店里不仅仅卖玫瑰还有石榴花”
云：“你这样拒绝一个女孩子的玫瑰，你想过她的感受吗？也许在你上学时老师忘了交你接受与情义怎么写，只告诉了你拒绝残忍怎样表白！”
雨：“你说的话就是真理，就是法律，但我却是一只飞翔的大鹏鸟”（女）云：“你要对一朵玫瑰负责任，它只有青春爱情与死亡”
（男）雨：“人一生下来，他就是一个悲哀的，所以他只会哭——人不可靠”
（女）云：“我本可以安祥地生存，可你只大鹏鸟却一意打乱我的宁静”
（男）雨：“你渴望拥有爱情，却对真正的爱情，惊人得如同陌路”
云：“人因为美丽，才可爱，我的爱不需要其它理由”
雨：“我可以接过这朵玫瑰花，但我却没有足够的水让它继续生存下去”
（女）云：“我的这朵玫瑰花是心灵的浇灌的花，它并不望有过多的水”
（男）雨：“俊子应该是寿命长的，因为他为什么也不想而我却是一个聪明人，所以没有水养花我做不到”
云：“一个俊子要想生存下去，也必需依靠一个聪明人”
雨：“你真的相信一只大鹏鸟，能保护了一朵玫瑰花吗？他的翅中会加快它的枯萎”
（女）云：“如果世上真存在了大鹏鸟那么奇迹的玫瑰也就完全不用水浇了”（男）雨：“对于大鹏鸟和玫瑰同时出现奇迹，我想那是用阿拉伯数子的能力无法计量的日期”
云：“只要我们用两个汉字就可以解决：”无数“无数则没数，没数则零，也就是说我们随时都可以成功”
雨：“为此，你真的愿意成为我的杯中物？”
（女）云：“心甘情愿。杯中物也是酒客的知音”
（男）雨：“如果那个酒客不愿意喝酒了怎么处理杯中物？”
（女）云：“杯中物不一定全是酒，它有时也是茶”
（男）雨“我是一个永远的坟，我只会另你感到悲哀”
（女）云：“我就是那坟前的野草，愿与你朝夕相伴，也免去野草的孤单”（男）雨：“连我自已都不知道害了多少人，我没有权力再接受你的爱”
（女）云：“对于追逐爱情的方式，君子与小人没有什么不同”
（男）雨：“为什么你是如此痴心一片”
云：“为什么你又是那样难以抗拒”
雨：“我终将败倒在你的石榴裙下”
（女）云：“这是我一生中的幸福”
（男）雨：“也是我一生的幸福”
（合）云雨：“这是我们共同的幸福”
五，和尚违忌的清泉离开大自然的怀抱，再次走进这现实的繁杂都市中，我对它的定义有了新的认识与新的对待，我怀揣着大自然所赠预的乐观，向理想的社会进军。
我喜欢春天的新绿，那是一份欣喜，万手从睡眠壮态中苏醒，公园里，人们的脚印也频繁了，我欢喜夏季的迷醉，在诱人的裙带上总有一个醉人的微笑，小妹总是调皮地把我的钢笔藏起，让我给她写一首诗，比此做为换取的代价；慢长的黄昏，我有充裕的时间可以去打羽毛球，我还喜欢秋天的落叶，纵使有丝感伤浮上心头，可那也是昔日灿烂的美好，我更欢喜冬季洁白的小雪花，么去了风中的尘埃，我静下心来在慢慢长夜，憧憬着绿色的祝福有时也将春夏秋的战利品摆放床头，看着它们欣欣然睡去。
六，瞎子喜欢的灯（停电的夜晚，为柴掉在了地上，等我摸到它时，天已经亮了。）
我说话的速度放慢了，有朋友说这是成熟的表现，我含蓄地点点头。
历经风花雪月，尔谑我诈，我是应该成熟了，那么是否会因为我的成熟而失去青春的潇洒了呢？从而不再有激情？我可以保持沉默权——对此。
一般成熟的男子都会和“龙门陈”过意不去，有时间就去“修长城”对此我不以为然。，而我以为青年人没事决钓鱼那是浪费时间主义者的唐人把戏，我的成熟方式只是对社会对别人多了几分关心而矣。
对于那些稍有点建树就大喊大叫的人，我是瞧不顺眼的，他们在我心里的地位，可以说还不如一个刚学会走路的孩子，我坚信着“天生我才必有用”的这个道理，因此我不会步人后尘的而去，走别都走的那么几条“光路”就为这，我过早地抛弃了学校而走到眼前这个灯红酒绿的花花世，当然由于知识的大范围缺氧，因此我也受尽了知识的苦头，干工作，领导总要问你的学历，于经商客人总怀疑你是否认识自已卖的是cu铜，还是se硒，虽然这与高等学历没有什么过大的关系，但还是会减慢我走向理想的步伐，面对着世俗的目光，我没有退却，反而更有了信心——我没有高等学历却能读懂大学的中文，——这是我的骄傲，久而久之，我的骄傲也就成了我的狂傲。
但我以狂傲为荣，就像你以谦虚为本一样，人与人是平等的，各有所长，我不比任何一个人差，就算我长得没有你帅气，但我却比你潇洒，你能喝八千白酒，我却也能吃十二个窝头；你有亿万家财，我有智慧一脑。在我眼里（只要合乎“马列哲学）没有我做不到的事，关题是只要我肯付出，我不相信世上有永久的悲哀，我只会怀疑那些名人所谓的真理，我就是这样一匹狂傲不笱的野马，没有几个人能轻易阻止我奔腾除非我愿意为你而停留，我的这种忍性，自然得罪的人也不在少数，古人我得轩昂了，爱下棋的我得罪了，现在的”朋友“我也得罪了，不过请不要为我担心我完全有实力更有能力去面对这一切的后果，因为我是春风君——一个放荡狂。
其实狂人也有温柔的一面，我是对诺言极负责的人，我想所有认识我的人会明白的，只要是我真正的承诺，我就会不惜一切代价去对现它那怕付出代价之高，使对现变得豪无意义可言，但我愿意。我以此为良心的净化，所以我不会轻易地做出任何决定，坦率地说，我的决定就是我的承诺，数星星的日子已经过去了，我所面对的是要数钞票的日子，坦诚地说，我爱财，但我不吝惜财，我认为人应该学会敢于“自毁”这是世上最勇敢的行为。
七，对死的高呼泪水落在脚下，阳光照射得它五彩斑斓，这是一滴美丽的泪。
宁静有时是温馨的，有时是孤单的。奢侈不是错，是孤单破坏心灵的宁静也许凡是英雄都孤单吧！低头沉意历史，抬头仰望未来，我正视着现实，我孤独但我不孤独，就算是一个陌路的英雄——一个知道“无情未必真豪杰”英雄，——自认为是世上最幸福的人，也是世上最愚蠢的人，我矛盾但我不迷茫，我会试着去接受它们，我携着满脑子智慧又走进了大自然——还是那座小丘，还是那片树林，还是那条小河，还有鸟儿在歌唱似乎什么都没有变，大自然保持着恒久不规律，可是现在我的感觉却和上一次来此，不怎一样了，上次来此带的是迷茫与求知，此次重涉故地却是带着智慧而来，我不知道在这里我和大自然将会发重什么样的冲突。
我试图扔去智慧像上一次那样全身心地感悟大自然的呼吸可我输给了智慧，身边的小树将我紧紧地围在中间就像临狱的铁栏，它们阻止我的视野自由，被囚在中间我只有等待它们随时都会将我枪决，轻浮的鸟儿，不时地拿我打趣，也许在饥笑我，不过它们胆儿很小，我还没到他们近前，它们就吓飞了，也许怕染上我身上的某种病毒。
我感到无聊，机械地一棵不落地数着“铁栏”我渐渐发觉我与大自然在某种成度上已经有了很大的距离它正在拒绝我用语言所形容不了的转化成文学语言的方式，她不喜欢。她还保持着古老的用感悟替代语言或文学的交流方式，对此我们各持已见，谁也不会为谁而更改，大自然的语言不像人类语言那样，它只有流行而不具备从类语言随着时代的进程，而落实所以它愿意坚持已见，相比下我们大娄的语言表达得更直接，更易懂，当然他也具备着大自然所赐予的领悟，为了这个痛快，我也坚持已见。
说真的我此番来大自然就是不怀好意的——我要征服占有它。首先我破坏了大自然的宁静，我往小河中洒遍了情愫的种子，让小河具有从类的爱情，于是不久后你将会看到有千万条小河，在袭卷着整座小丘，接着我将小树的多佘枝干剪去，让艺术的灵魂赋予，小树生命于是它将不会在任由那些鸟儿随意在它肩上踏来踩去然后我再把叫丘上的小花采走，送给那些需要花儿的小姑娘大自然对于我这“残无人道主义”的大屠杀采取了抑制态度，它用大自然独特的语言向我传达了一个另我室息的信号“毁了它们吧。它们与你同在”我呆了在那里一动也不能动：人的智慧正坚接地屠杀着本身，智慧越高，离死也就越近，所以我绝对不能乱用智慧，现在我只能感悟到这些，啊！人类向上是奋进，落后是升华，我本不该来这里，本有的狂傲在大自然中尽失徒留一片悔恨在心中，离开它，我别无选择。
人在矛盾中痛苦地拔涉，一个农村人的渴望是拥有都市人的浪漫，大都市的霓虹，想去感知不夜城的刺激情调，而一个厌倦了都市的人的渴望，却足能在偏僻的农村过着幽静清闲的生活——目升而做，日落而息。二者可谓之都是“身在其中”时代在发展，人的矛盾也在极世恶化就连满腑污水的“美国人”对此也豪无办法超越，可见这矛盾之深已不仅是单纯的矛与盾之间发生的事了，就像一个反复用“爱”字来表示情的圣洁是一件很荒唐而倒霉无聊的事，但我没办法，语言有限。对于那咱心境，我也只能用矛盾加以形容了。
（永远的风爆）
忧郁的眼神最美。憔悴的人面目全非，好花不常开，但你一定要珍惜梅花谢了春到，杏花开了雨来，这是永远的风爆，在我眼中成长的女人，记住那些青春中高贵的忧伤，那么你只有像我这样用文字将它珍藏，记住这忧伤不是每个人都能享受到的，谁又能有几次这样的忧伤呢？
（风衣）
只有你的活力，有激情，九十八岁也是青春。
如果青春必须有个限定，分为花季，雨季那么我这个季节，刚是穿着风衣的青春季，在历经小河，长江，的逐渐掩化我终天汇入汹涌的黄河——那个放落，危险，浩渺，宽广的黄河。
青春虽说无限，但它却有个极点，这风衣在与黄河的搏斗中，它顺流或是逆流，我认为这就是极点。（最高点）身中黄河中是幸运的事，也是倒霉的事，它幸运也受伤，倒霉也疯狂。
我穿着风衣站在岸上却发现黄河的水是这样的瘦它似乎不是我所想像的那样宽广，我尽量和它拉长着距离，希望那种最初的理性美会重现，现在我才意识到偶像与形像（本像。真相）
之间有着很大的出入，你不想毁掉偶像的美，那么你就不要去接近它，否则你将苦脑从而一无所有，一担失去了那种美，费尽思谅也枉自。
我披着风衣在海边走，我发现海上的渔船都在注视我“我并不怕你们，我只是要寻找更宽广的河”我默默地对自已说。
黄河往往会在经过沧桑的人面前低头，它胆怯了而我勇敢了。勇敢就意味着死亡。穿着风衣被埋葬，那是一件很浪漫的事，但我不希望被埋葬在海里，很多前年，我拜读了w君的作品，但我竟外发现在文章的，落款处写着“于矛合寒居作”的字样，我知道w君的作品明明是住在高于楼里。当时我不明白，他是还是做做，抑或是文学的一种风格——只能用寒舍一类有为现实的词，加以证实文学的清高，不过如今，我也在向w君，靠拢，闲时想人吗/还是都一样？肉体以外是为装（我指的是服饰）肉体以内提虚为（即灵魂）雾中有物；悟中有误；误中有恶；恶中有成；成中有勿勿中有雾。一个中性循环。
（男人流淌着女人的泪）
你穿着风衣不一定就潇洒，你穿着风衣未必就真“男儿”你偶尔也会女孩子气——对号入座。
你喜欢青春靓丽的女孩；你喜欢娇弱俗的少女；但让你选择做为妻子时你却不愿意。
你喜欢淡人生的崇高；金钱的低距，但让你做时你却不肯了，这并不是你的虚假，而是想像与现实。主体与客体之间发生的“良”性反应。
别人可以理解你，你却不一定能够真正理解别人。
你心里想的人，在岁月中走了，模样在你心中的影子却没有变，你只会追忆那个从前的人。面对岁月风尘中的人，你只有慨叹人世沧桑，一声长叹草草了事。就这么潇洒，就这么简单，而爱过你的人又能怎么将你原谅？
你走在夜未央，深沉地对一个女孩说：“爱不限于年纪”；转过身对着凌晨一点半说：“欺骗也会指向微笑”你是这么不可让人相信。
你说了部戏剧就是一部人生，你又说一首诗词就是一个爱情，可你又写了那么多诗，不好就被你扔掉。而当你真正下笔千言时却跑题万里，你有超人意识却没能做到及时反应。
你打算拒绝一份友谊，在你回信时，你却给他写了那么长，那么令人感动。让对方错认为你还在乎着他，于是为你痴痴等，你扼杀了情感。
你自以为依靠你超凡的眼、耳、鼻、嘴、心，排除丑恶就可以得到永生。但你错了，一万颗星星也比不上一弯明月。
你开始悲秋了，所以听见了蛐蛐的声响，就以为那是它最后的愁怅。菊花开了，你却说那不是好事儿。那是死之前的信号，它绽开时就开始呆望着凋谢了，原来你只是一樽背弃人生的cow或是螃蟹。
你不甘心局限于“声、色、味、香、触”的五感，而连什么叫“触”你都不清楚。
你说你想超脱成一个未来佛，而你的身影和那书贴得又是那么近。
你渴望着台湾战争，战争一旦爆发了，前方吃紧，你却在后方紧吃；你以听战争新闻为乐趣，发国难财为理想。
你常说，失去对立的文学，也就失去了平衡的意义，人与人的文章理应矛盾，于是你竟然把笔锋指向鲁迅和孔圣人。
天——永远是在你头顶。
云——永远是飘在你前方。
风——永远是运动着向你扑来。
你——永远是夜幕中的眼睛（星星）。
你，追一个女孩子时对她说，如果你是荒芜的沙漠，我属做你忠实的骆驼，永远守护你。而当你抛弃她时又说：“因为你不是沙漠，我更不是骆驼，所以我不能陪你。”原来你在写这青春在感知中毁灭时，你就是靠不住的，你这个玩弄文学的黑客。
二000年四月十九日，你这个骗子得逞了十六个小时的潇洒，你终于可以宣告破产了，真活该听说你的胳脖已经肿起来了，你却认为破了个记录，至少在巴彦没人会毙酷了你。
——春风君于四月十九日凌晨三点四十分落笔。
青春在感知中毁灭致敬爱的读者朋友们：我不知道你用多长时间将这篇散文读完的。不知你能否接受它，理解它——这富有辛酸，缠绵幻想，真实虚假，哲理，幽默集一体的青春在感知中毁灭。对此篇文章，我没有特定的构思，只是闲来无事，随心潮起浮而写，它接受着天气的阴晴，心理的反映，时间的推移和幻觉中己故的亲人和不相识的冥冥感知的影响。今天我将其又读了一遍，组织了一个骨架，不知读者是否有感：由作品主人公——我，单纯的初恋迈向一个小死亡，然后经过真正的恋爱后又得到一个虚构的死亡，从情爱历程跨进人生的观念感，再几经恋爱，事业，友情等诸方面影响，悟得所谓禅机，逐步走向成熟即面临又一个死亡，但青春之火不会因得到人生新定义而毁灭。反之在超脱后得到了一次真正的死亡，即“作者之死”满篇以死亡，超脱的情节，虽然变幻反差极大，但我始终遵循着青春。虽然青春也曾有过低靡，也曾茫然，但在几经反复后，终究还是站了起来。每个细节都在青春中跳跃；时而赋予人生的哲理，时而赋予文学散文的跨越，潮起又落，写潮落时其实是为潮起重新运作。
读者看了那篇安琪尔有何感觉？总之我在写它时有几个影子在赐我灵感，心里已经潜意识地为安琪尔存在了三个结尾，这里写的只是一个辛酸的结尾。我的目的很明确，无非是让读者也去品偿男主人公的哀伤——好不容易获得的爱情却又离开了他。此文以高昂喜悦的言词开篇，并非是我有意为辛酸的结尾（第一个是安琪尔背叛了男主人公；第二个是快乐的延伸；第三个就是你们所看到的）。我曾一度犹豫不决，但我不想背叛笔。可我又不想让结局过于神圣。无奈中，我的惆怅似乎比主人公还要多。安琪尔也是为故事的结局渲染（我不是有意的）安祺尔不易得来的爱。对于爱情的几经细微地比较分析，我终于选择了这个结尾。因为要想表现爱情的崇高与圣洁，就必需得死一个。在这一个中，我必须只能选择安琪尔（昨天我的邻居一友看过后，由于起了某种不良反应，向我质问，为什么不选择男主人公，回答很简单：“我死了也就该结束全篇散文了，所以我不能死），一个漂亮女孩的死总要比男人的死更易赢得同情的泪。”爱情在毁灭时最美“唱的没错。我想梁祝的爱情之所以美，就是在于他们为情而死。假如他们顺利地活了下来，结了婚又能怎么样。我难以相信结局会是怎样无味。古往今来，只有死是最神圣的。写这个结尾时天公做美，天突然阴了下来，我渴望着这种压抑的气氛，怀着压抑的心情，才能写出压抑的东西来。
在写so-me nyd时，我的笔和灵感很矛盾，但为了达到这总篇散文的特别效果，我只有写了。其实当时让我写快乐的事时，心里反而倒有了压抑，因为压抑是事实的写照。
对于青春没有选择单一明快的节奏，我选择的是大大小小的死亡，由于收“情”过重，笔下自是抒情占了绝对性的地位。我本欲趁着灵感多时，写它五万字的散文，结果仅写了二万字，灵感便去别人的笔下窜门了。其实主要原因还是长时间的写作，一支胳膊现在还不敢使劲，我刚写了这么长时间，它就又抖了，也许伤了。但这个人为原因还可以强行排除，其主要的还是我说的那句话：乡情无知己，何处觅知音“。
朋友，如果你能认真地把它读完，那么对我的了解，也就差不多了。虽然这篇散文以虚构贯穿，但我所表达的意境却不容置疑的，故事是假的。但语言与思想是真的，我的人生见解不多，尽在其中（二十二负之前是这样的）。
写这篇散文我借鉴了各类文人的曲风，如鲁迅的反语，余秋雨的慨叹，席慕蓉的天真，徐志摩的浪漫，克莱尔的神奇可谓之集天下文人古今智士之大成，你在否定我的同时，也就是在嘲笑他们（开句玩笑）——（月圆之夜易冲动）。
写这篇散文我获益非浅：
一、一般钢笔（像我这种），一管钢笔水能写六千字左右（差不了几百）。
二、我每小时写这篇散文的速度是一千字左右（差不了几十）。
三、我也许已经破了多项纪录。
四、我一般情况下，超过十三个小时的连续写字，胳膊会有所肿疼（没灵感时也许就几小时）。
好了，纵有千言万句未诉尽，也只有期待我们下次相知于文学中了。如果你尊重文学，那么你首先应该用善意的心灵批评我的文中不足（错别字与“草”这两点就免了），期待读者们的建议（也许是“建议“）。当然，我的目前读者无非是认识我本人的，或是认识我的朋友。亲人邻居，此都不例外，想批就批吧！想评你就说上两句。你有什么好思路，如不吝惜，不妨告诉我，回报你的将是你理想中的文学。
——二零零一年四月二十一日，小雨霏霏夜作后言。
希望能早日拜读您的作品，共讨文学。春风君诚献子夜小时阅后书。
再见热爱文学的朋友good luck to you ！