愤青时刻若汉也是英雄
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不知从什么时间开始，为满清王朝评功摆好的东西如火如荼地漫延开来。央视一套的黄金时段，把满清皇帝夸了个遍，其肉麻度居高不下。有一首歌是专为他们歌功颂德的，大意是说他们心中装着百姓、装着天下，唯独苦了自己云云，那架式，好象他们率先实践了“三个代表”似的。
我不明白的是，毛泽东都已经走下神坛，实行三七开了，满清皇帝们却怎么被忽悠到圣坛上去了，并且声浪一波盖过一波？！
美化完了满清皇帝还不够，又开始美化满清的王公大臣皇妃格格了。孝庄皇后不说也罢，毕竟她在百姓中的影响尚小，怎么说就怎么是吧。可怕的是对李鸿章的所谓人性重估，评功摆好的惯性，发展到了李鸿章头上，问题就变得不再那么简单，不由得不让人捏着一把汗。
中国人可能没有不知道李鸿章的，提到他的时候，就会想到汉奸卖国贼，他是腐败无能的满清王朝向外族欺侮屈膝投降的代言人。
重估李鸿章的人认为，他签卖国条约是迫不得已，有隐情，若不是他的刻意周旋，中国失去的还会更多，为了满清、为了百姓，任凭屎盆子往自己头上扣，好象他是个忍辱负重的英雄！
当时满清王朝国力羸弱，打不过人家可能是事实，所以被人一下就掉了魂了，若说是为了满清倒还可信，但若说是为了百姓那就是太给他们贴金了。
签卖国条约，要向人家割地赔钱，结果势必导致国家民不聊生，百姓苦不堪言。与其屈膝投降，让白花花的银子轻飘飘地流走，还不如用这笔钱血战到底，拼出个柳暗花明。同样是让老百姓出汗流血，为什么就不能活出个人样来？！
仔细想想，说白了，李鸿章们还是把个人利益摆在了民族利益的前面，往好听里说是为了保住皇帝，保住了皇帝就等于保住了自己，所谓爱你等于爱自己。
反正赔洋人的钱由老百姓出，用不着他去辛勤劳作，在他们眼里，百姓根本不值得尊重，也不值得体恤——这样的大臣与皇帝不重新评价也罢，卖国的事实摆在那，卖国的条约摆在那，有什么理由与必要想当然地重新评价吗？！
除非是要为新的汉奸寻找口实，这种想法害莫大焉！试想想，若李鸿章可以成为忍辱负重的英雄，那么前前后后的历史人物可以拉出一串或一串串来重新评价。
若李鸿章卖国有隐情，那袁世凯卖国是不是更有苦衷呢？那些充当了日本人汉奸的也不会没有个人的苦衷吧？！
若李鸿章得赋予人性，历史上同样臭名昭著的秦桧是不是也可以人性一下？！
若历史上的汉奸与卖国贼都人性起来，那么这个世界上还有没有善恶忠奸，还要不要良知道义？！
中国历史上面对外族欺侮的生死关头，总有主战与主和之争。无数次的实践证明，能战方能和，不能战不能合。大唐与大汉也都讲过和，并且是和亲，但那需要威严！你叫满清皇帝嫁个格格女儿给外国人试试，谁也不会买账。他们想要更多！而每一次在不能战的情况下主和，中国人就要面临着被奴役的危险。
在李鸿章那个时代，似乎谁都可以向中国要钱、要地，骑在中国人头上拉屎。身为满清的重臣，屎盆子不扣你头上扣谁头上，是你甘愿被奴役，被人打了还要赔着笑脸说不错，不错，真不错！
共产党的伟大，重要的一条，那就是敢于向骑在中国人头上拉屎的人说不！但现在长在红旗下的有些人，满清似的嘴脸又开始露了出来。没有硬骨，只有媚骨！
日本人有一个观点非常令我们气愤，他们不把大唐以后的中国叫中国而称作满洲，虽然小日本可恨，却也折射出某种意味。没有骨气的那些人，不配作中国人，更无法得到世界的尊重！
还有一个现象也让人颇不以为然，那就是总不断地有人喜欢比较哪朝比哪朝更伟大，清朝是不是最伟大？痴迷于哪朝比哪朝更伟大，就如阿q兄回味自家祖上什么时候更阔一样无聊。何况，那些伤心的血泪与屈辱，再阔又如何？
中国值得骄傲的历史离我们太远了！总被极度宣扬的满清也实在不是中国人的骄傲！在一部分人眼里历史上最伟大的两个朝代，恰恰是中国历史文明的两次大倒退。
中原被征服的那两个年代，汉人的文化与文明，较之当时的元人与清人要高出不少，落后文化与生产力统治了先进文化与生产力，文明被愚昧强暴，实在是值得历史深思的问题，更值得中国人反思。
后来被无数次地用来自我安慰的话是，虽然元人与清人入关了，但他们却被我们同化了。用句时尚的话概括，好象被征服是件痛并快乐着的事。
事实上，他们只是被当时汉人相对先进的文化与文明同化了，在他们被汉文化同化的过程中，汉人却被一点点地异化了。他们被同化的过程，也是汉人被奴役的过程，是奴性增长的过程，是豪迈与自信不断衰落的过程。
也就是从那时开始，汉人被称作劣等民族，元人把中国人分为四等，汉人是最末等。清人也效仿先例，把汉人踩在脚下，被踩在脚下的人占据了人口的90%以上，踩人的当然可以耻笑被踩的劣等。
元朝与清朝，是培育汉人奴性的最大温室，汉人没了血性，失了刚性，被打被骂还被瞧不起你！正象鲁迅先生说的，不是愿不愿意做奴隶，而是担心能不能安安稳稳地做奴隶，所谓欲做奴隶而不得。
由此再想想时下那些为满清王朝树碑立传的东西也就不难理解了。被奴役的人要为奴役他的人评功摆好，你能挡得住吗？！就象那些太监，是被阉割了的奴才。
那些满清皇帝到底是不是“唯独没有他自己”这根本无须争论。他们首先想的是自己，其次想着的是满人，要不然他们也不会只让汉人做太监，而不让满人做太监！
不知道这么写这么唱的人，究意想干什么？大清皇帝到底是谁的绝世英明？！这不是历史，却比历史可怕，它背后所蕴含的强加到人们头脑中的理念尤其可怕。
金庸武侠笔下的主人公，其抵御外侮的铁血丹心，英雄豪气，每每令人动容。坚贞不屈，保家卫国一直是中国人引以为豪的美德，涌现出了无数可歌可泣的英雄故事。但游牧民族的铁蹄还是踏碎了保家卫国的迷梦。若元人满人的入主中原合情合理，若汉奸成为英雄，那么杨家将、岳家军的精神岂不是有些可笑了，岂不成了阻挡历史前进的罪人。
前面说过，元代与清代愚昧强暴了文明，而那种现象之所以可以成功，汉奸在其中起了很大的作用。清人入关靠的是内奸，日本人入侵中国也在大力扶植汉奸。中国从来就不缺汉奸，若汉奸可以被粉饰为英雄这样的假设根本就不敢想——它带给中国的问题可能是灾难性的。历史就是历史，我们必须正视，而不是进行粉饰，更不能歪曲。
不知从什么时间开始，为满清王朝评功摆好的东西如火如荼地漫延开来。央视一套的黄金时段，把满清皇帝夸了个遍，其肉麻度居高不下。有一首歌是专为他们歌功颂德的，大意是说他们心中装着百姓、装着天下，唯独苦了自己云云，那架式，好象他们率先实践了“三个代表”似的。
我不明白的是，毛泽东都已经走下神坛，实行三七开了，满清皇帝们却怎么被忽悠到圣坛上去了，并且声浪一波盖过一波？！
美化完了满清皇帝还不够，又开始美化满清的王公大臣皇妃格格了。孝庄皇后不说也罢，毕竟她在百姓中的影响尚小，怎么说就怎么是吧。可怕的是对李鸿章的所谓人性重估，评功摆好的惯性，发展到了李鸿章头上，问题就变得不再那么简单，不由得不让人捏着一把汗。
中国人可能没有不知道李鸿章的，提到他的时候，就会想到汉奸卖国贼，他是腐败无能的满清王朝向外族欺侮屈膝投降的代言人。
重估李鸿章的人认为，他签卖国条约是迫不得已，有隐情，若不是他的刻意周旋，中国失去的还会更多，为了满清、为了百姓，任凭屎盆子往自己头上扣，好象他是个忍辱负重的英雄！
当时满清王朝国力羸弱，打不过人家可能是事实，所以被人一下就掉了魂了，若说是为了满清倒还可信，但若说是为了百姓那就是太给他们贴金了。
签卖国条约，要向人家割地赔钱，结果势必导致国家民不聊生，百姓苦不堪言。与其屈膝投降，让白花花的银子轻飘飘地流走，还不如用这笔钱血战到底，拼出个柳暗花明。同样是让老百姓出汗流血，为什么就不能活出个人样来？！
仔细想想，说白了，李鸿章们还是把个人利益摆在了民族利益的前面，往好听里说是为了保住皇帝，保住了皇帝就等于保住了自己，所谓爱你等于爱自己。
反正赔洋人的钱由老百姓出，用不着他去辛勤劳作，在他们眼里，百姓根本不值得尊重，也不值得体恤——这样的大臣与皇帝不重新评价也罢，卖国的事实摆在那，卖国的条约摆在那，有什么理由与必要想当然地重新评价吗？！
除非是要为新的汉奸寻找口实，这种想法害莫大焉！试想想，若李鸿章可以成为忍辱负重的英雄，那么前前后后的历史人物可以拉出一串或一串串来重新评价。
若李鸿章卖国有隐情，那袁世凯卖国是不是更有苦衷呢？那些充当了日本人汉奸的也不会没有个人的苦衷吧？！
若李鸿章得赋予人性，历史上同样臭名昭著的秦桧是不是也可以人性一下？！
若历史上的汉奸与卖国贼都人性起来，那么这个世界上还有没有善恶忠奸，还要不要良知道义？！
中国历史上面对外族欺侮的生死关头，总有主战与主和之争。无数次的实践证明，能战方能和，不能战不能合。大唐与大汉也都讲过和，并且是和亲，但那需要威严！你叫满清皇帝嫁个格格女儿给外国人试试，谁也不会买账。他们想要更多！而每一次在不能战的情况下主和，中国人就要面临着被奴役的危险。
在李鸿章那个时代，似乎谁都可以向中国要钱、要地，骑在中国人头上拉屎。身为满清的重臣，屎盆子不扣你头上扣谁头上，是你甘愿被奴役，被人打了还要赔着笑脸说不错，不错，真不错！
共产党的伟大，重要的一条，那就是敢于向骑在中国人头上拉屎的人说不！但现在长在红旗下的有些人，满清似的嘴脸又开始露了出来。没有硬骨，只有媚骨！
日本人有一个观点非常令我们气愤，他们不把大唐以后的中国叫中国而称作满洲，虽然小日本可恨，却也折射出某种意味。没有骨气的那些人，不配作中国人，更无法得到世界的尊重！
还有一个现象也让人颇不以为然，那就是总不断地有人喜欢比较哪朝比哪朝更伟大，清朝是不是最伟大？痴迷于哪朝比哪朝更伟大，就如阿q兄回味自家祖上什么时候更阔一样无聊。何况，那些伤心的血泪与屈辱，再阔又如何？
中国值得骄傲的历史离我们太远了！总被极度宣扬的满清也实在不是中国人的骄傲！在一部分人眼里历史上最伟大的两个朝代，恰恰是中国历史文明的两次大倒退。
中原被征服的那两个年代，汉人的文化与文明，较之当时的元人与清人要高出不少，落后文化与生产力统治了先进文化与生产力，文明被愚昧强暴，实在是值得历史深思的问题，更值得中国人反思。
后来被无数次地用来自我安慰的话是，虽然元人与清人入关了，但他们却被我们同化了。用句时尚的话概括，好象被征服是件痛并快乐着的事。
事实上，他们只是被当时汉人相对先进的文化与文明同化了，在他们被汉文化同化的过程中，汉人却被一点点地异化了。他们被同化的过程，也是汉人被奴役的过程，是奴性增长的过程，是豪迈与自信不断衰落的过程。
也就是从那时开始，汉人被称作劣等民族，元人把中国人分为四等，汉人是最末等。清人也效仿先例，把汉人踩在脚下，被踩在脚下的人占据了人口的90%以上，踩人的当然可以耻笑被踩的劣等。
元朝与清朝，是培育汉人奴性的最大温室，汉人没了血性，失了刚性，被打被骂还被瞧不起你！正象鲁迅先生说的，不是愿不愿意做奴隶，而是担心能不能安安稳稳地做奴隶，所谓欲做奴隶而不得。
由此再想想时下那些为满清王朝树碑立传的东西也就不难理解了。被奴役的人要为奴役他的人评功摆好，你能挡得住吗？！就象那些太监，是被阉割了的奴才。
那些满清皇帝到底是不是“唯独没有他自己”这根本无须争论。他们首先想的是自己，其次想着的是满人，要不然他们也不会只让汉人做太监，而不让满人做太监！
不知道这么写这么唱的人，究意想干什么？大清皇帝到底是谁的绝世英明？！这不是历史，却比历史可怕，它背后所蕴含的强加到人们头脑中的理念尤其可怕。
金庸武侠笔下的主人公，其抵御外侮的铁血丹心，英雄豪气，每每令人动容。坚贞不屈，保家卫国一直是中国人引以为豪的美德，涌现出了无数可歌可泣的英雄故事。但游牧民族的铁蹄还是踏碎了保家卫国的迷梦。若元人满人的入主中原合情合理，若汉奸成为英雄，那么杨家将、岳家军的精神岂不是有些可笑了，岂不成了阻挡历史前进的罪人。
前面说过，元代与清代愚昧强暴了文明，而那种现象之所以可以成功，汉奸在其中起了很大的作用。清人入关靠的是内奸，日本人入侵中国也在大力扶植汉奸。中国从来就不缺汉奸，若汉奸可以被粉饰为英雄这样的假设根本就不敢想——它带给中国的问题可能是灾难性的。历史就是历史，我们必须正视，而不是进行粉饰，更不能歪曲。