第1051章 科举取士求国贤
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十月洛阳。
丰收过后的洛阳城，一片繁忙热闹。
战争对于中原的百姓，感觉已经远去。各地的官府，正在忙着秋粮的入仓。百姓们把地里收下的粮食，交完地税粮后，剩下的便也卖给了上门收粮的官仓，没有打白条，不用自己费力运到郡县去，上面直接过来收购，称量过后，直接如数发放钱帛。
钱都是开元通宝，没有旧钱，绢帛也都是质量很好的，没有那种劣绢土帛，甚至连一点火耗都没算到百姓头上。
百姓们卖粮热情很高涨，除了留下家里的种粮和口粮，其余的便都排队卖了去。大家的粮食也很干净，晒的干，吹的净，没有什么土灰碎叶。
各乡的亭长们亲自下乡，带着联防队员们维持秩序。
粮食一村村收过去，收完后，官仓会直接雇佣当地百姓，再把粮运到乡里，在那里再统一运到县里，一部份粮食归入县里的社仓以及县官仓后，其余的再转运往郡中，那里有更大的义仓以及官仓还有大转运仓。
这个时候，也是郡兵乡勇们出去的时候，道路上，乡村里，城池中，到处都是值岗巡逻的郡兵乡勇，这种时节，谁要是不开眼想要拦路打劫或者是偷盗，那绝对是难逃法网。一经抓捕，必定判长流边地屯田。
洛阳城，紫微宫。
皇帝自从长安回宫之后，一直在酝酿着一件大事，频频召见朝中重臣元老宰辅们，日夜都在商议着这一件大事。
亿岁殿中。
府院宰辅，以及三省六九寺五监一台一院，只要是五品以上实职官员，今天都听诏前来议事。
“只要是自认为有应举的能力，任何人都可以怀牒自投，向所在地的郡县官府报考，无须像两汉一样经过地方官察举，也不必和魏晋以来那样经九品中正评定。”
殿上，皇帝提道。
门下侍郎陈叔达立即出言反对。
“臣反对开放给任何人，还是应当加以限制，科举当只让士人参与。”
军功起家的中书侍郎侯莫陈乂马上反对，“陛下要兴科举，是要为国取士，难道陈侍郎以为只有士人才有资格？”
皇帝从长安回到洛阳后，所酝酿的大事，便是要开科举考试，以科举考试来录取士人。但皇帝的科举考试与隋朝时的又不一样，隋朝时是不定期举行科举考试，虽说科目多，但是录取数量却极少，隋朝的科举，其实对于国家取士来说，并没有什么大的影响，几年取那么一二十人，对朝廷能有何影响？
罗成决定开科举考试，根本原因还是感受到了现在朝堂上的力量已经有些偏。虽然他成功的利用自己的军功集团们，把旧士族旧贵族们给打压下去了。
但随之而来的就是军功贵族们一家独大，朝野上下遍是他们，这已经是一种危险的苗头。
为了能够平稳，皇帝决定引入科举制度，但又不是隋朝的科举，而是要能带来真正改变的科举。
三两年录那么一二十个士子有何用，要录就一年录他三五百甚至是上千，这才能由下而下全方面的改变，为大秦创造一个新的官僚阶层，以此来平稳军功贵族集团们。
只不过当皇帝提出这一想法后，这事情就变的不简单起来。
这几乎牵扯到了方方面面的利益。
尤其是对于军功贵族们，他们身为贵族，享受有许多特权，其中重要的一条，就是门荫权，他们的子弟是可以凭他们的官爵，直接出仕的。虽然说也有一些限制，比如官员的品级、爵位等，还有这些贵族子弟也得先从国子监读书，然后到十七八岁后，国子监毕业再选入内衙亲军中，按各自父祖兄等的品阶，或进入亲卫府或进入勋卫府或进入翊卫府等。
进入亲军后，虽也直接就有品阶，亲卫一般直授七品，勋卫八品，翊卫九品，但也得在亲军中熬上多年资历，表现好，才能经过铨选授放外职，这才算是真正的进入仕途。
可不管怎么说，对于贵族们来说，这种门荫制度都是对他们极为有利的，除非子弟愚痴，否则哪怕平庸普通，这样熬资历，都也能熬出来的。
西魏以来的关陇集团为何厉害？正是因为这个制度，这些关陇贵族们，自己为贵族，将来又把爵位传袭给子孙，同时，又可能通过门荫制度，让家族子弟都能入仕。这样就保证了，家族世世传承爵位，代代入朝为官。
这就是垄断政治，让当年的关东士族们都羡慕万分的。
而如今皇帝要全面推行科举制度，意思是以后要通过考试来取士，选拔国家官员，这岂不就是在动贵族们的奶酪？
国家的官职就这么多，一个萝卜一个坑，若是让科举出身的人占了，那贵族们能占的坑就少了。
而不仅是贵族们反对，那些士族官员也一样反对，官员们反对的理由其实也差不多，因为按原有制度，五品以上官员子弟也是有门荫权的。
而士族呢，他们就算不是贵族不是官员，但他们掌握学术之权，朝廷再怎么样，也终究得用到他们这些读书人来治理天下。
正是因此，一个科举考试的提议，其实已经触动的是整个贵族官僚阶层，再加上士族集团的利益。
本来说，士族是科举考试的受益者，但他们也跟着反对，缘由就是皇帝决定士族考试不论出身，不管你是士族还是寒门，只要有才学都可能参加考试，考过了都可能录取。
士族不肯干了，以前不管哪朝哪代，寒门就是寒门，是始终被士族压制着的，学术一直就是垄断在士族手里，谁当皇帝，你都得用他们士族治理天下。
但现在皇帝要开科举，不论出身，这意味着，过去被他们死死压制着的寒门，可能要跳起来了，他们不但是只能当当低层小吏或做做抄书人，或给士族当门客当幕僚当管事了，他们也能成为国家官员。
一颗石子，打破了一塘死水。
一个科举制度，朝廷已经讨论了两个多月，还没出结果。
十月洛阳。
丰收过后的洛阳城，一片繁忙热闹。
战争对于中原的百姓，感觉已经远去。各地的官府，正在忙着秋粮的入仓。百姓们把地里收下的粮食，交完地税粮后，剩下的便也卖给了上门收粮的官仓，没有打白条，不用自己费力运到郡县去，上面直接过来收购，称量过后，直接如数发放钱帛。
钱都是开元通宝，没有旧钱，绢帛也都是质量很好的，没有那种劣绢土帛，甚至连一点火耗都没算到百姓头上。
百姓们卖粮热情很高涨，除了留下家里的种粮和口粮，其余的便都排队卖了去。大家的粮食也很干净，晒的干，吹的净，没有什么土灰碎叶。
各乡的亭长们亲自下乡，带着联防队员们维持秩序。
粮食一村村收过去，收完后，官仓会直接雇佣当地百姓，再把粮运到乡里，在那里再统一运到县里，一部份粮食归入县里的社仓以及县官仓后，其余的再转运往郡中，那里有更大的义仓以及官仓还有大转运仓。
这个时候，也是郡兵乡勇们出去的时候，道路上，乡村里，城池中，到处都是值岗巡逻的郡兵乡勇，这种时节，谁要是不开眼想要拦路打劫或者是偷盗，那绝对是难逃法网。一经抓捕，必定判长流边地屯田。
洛阳城，紫微宫。
皇帝自从长安回宫之后，一直在酝酿着一件大事，频频召见朝中重臣元老宰辅们，日夜都在商议着这一件大事。
亿岁殿中。
府院宰辅，以及三省六九寺五监一台一院，只要是五品以上实职官员，今天都听诏前来议事。
“只要是自认为有应举的能力，任何人都可以怀牒自投，向所在地的郡县官府报考，无须像两汉一样经过地方官察举，也不必和魏晋以来那样经九品中正评定。”
殿上，皇帝提道。
门下侍郎陈叔达立即出言反对。
“臣反对开放给任何人，还是应当加以限制，科举当只让士人参与。”
军功起家的中书侍郎侯莫陈乂马上反对，“陛下要兴科举，是要为国取士，难道陈侍郎以为只有士人才有资格？”
皇帝从长安回到洛阳后，所酝酿的大事，便是要开科举考试，以科举考试来录取士人。但皇帝的科举考试与隋朝时的又不一样，隋朝时是不定期举行科举考试，虽说科目多，但是录取数量却极少，隋朝的科举，其实对于国家取士来说，并没有什么大的影响，几年取那么一二十人，对朝廷能有何影响？
罗成决定开科举考试，根本原因还是感受到了现在朝堂上的力量已经有些偏。虽然他成功的利用自己的军功集团们，把旧士族旧贵族们给打压下去了。
但随之而来的就是军功贵族们一家独大，朝野上下遍是他们，这已经是一种危险的苗头。
为了能够平稳，皇帝决定引入科举制度，但又不是隋朝的科举，而是要能带来真正改变的科举。
三两年录那么一二十个士子有何用，要录就一年录他三五百甚至是上千，这才能由下而下全方面的改变，为大秦创造一个新的官僚阶层，以此来平稳军功贵族集团们。
只不过当皇帝提出这一想法后，这事情就变的不简单起来。
这几乎牵扯到了方方面面的利益。
尤其是对于军功贵族们，他们身为贵族，享受有许多特权，其中重要的一条，就是门荫权，他们的子弟是可以凭他们的官爵，直接出仕的。虽然说也有一些限制，比如官员的品级、爵位等，还有这些贵族子弟也得先从国子监读书，然后到十七八岁后，国子监毕业再选入内衙亲军中，按各自父祖兄等的品阶，或进入亲卫府或进入勋卫府或进入翊卫府等。
进入亲军后，虽也直接就有品阶，亲卫一般直授七品，勋卫八品，翊卫九品，但也得在亲军中熬上多年资历，表现好，才能经过铨选授放外职，这才算是真正的进入仕途。
可不管怎么说，对于贵族们来说，这种门荫制度都是对他们极为有利的，除非子弟愚痴，否则哪怕平庸普通，这样熬资历，都也能熬出来的。
西魏以来的关陇集团为何厉害？正是因为这个制度，这些关陇贵族们，自己为贵族，将来又把爵位传袭给子孙，同时，又可能通过门荫制度，让家族子弟都能入仕。这样就保证了，家族世世传承爵位，代代入朝为官。
这就是垄断政治，让当年的关东士族们都羡慕万分的。
而如今皇帝要全面推行科举制度，意思是以后要通过考试来取士，选拔国家官员，这岂不就是在动贵族们的奶酪？
国家的官职就这么多，一个萝卜一个坑，若是让科举出身的人占了，那贵族们能占的坑就少了。
而不仅是贵族们反对，那些士族官员也一样反对，官员们反对的理由其实也差不多，因为按原有制度，五品以上官员子弟也是有门荫权的。
而士族呢，他们就算不是贵族不是官员，但他们掌握学术之权，朝廷再怎么样，也终究得用到他们这些读书人来治理天下。
正是因此，一个科举考试的提议，其实已经触动的是整个贵族官僚阶层，再加上士族集团的利益。
本来说，士族是科举考试的受益者，但他们也跟着反对，缘由就是皇帝决定士族考试不论出身，不管你是士族还是寒门，只要有才学都可能参加考试，考过了都可能录取。
士族不肯干了，以前不管哪朝哪代，寒门就是寒门，是始终被士族压制着的，学术一直就是垄断在士族手里，谁当皇帝，你都得用他们士族治理天下。
但现在皇帝要开科举，不论出身，这意味着，过去被他们死死压制着的寒门，可能要跳起来了，他们不但是只能当当低层小吏或做做抄书人，或给士族当门客当幕僚当管事了，他们也能成为国家官员。
一颗石子，打破了一塘死水。
一个科举制度，朝廷已经讨论了两个多月，还没出结果。