文化人生的广角镜
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对于嗜读的人来说，钱穆先生的人生十论，似乎有一种意味深长的特别感觉。因为，捧读钱先生的这本书，需要时间的消磨，去静心地品尝，细细地思索。
全书仅11万字左右，共有三辑，分别是“人生十论”、“人生三步骤”、“中国人生哲学”钱穆先生曾被誉为国学大师，此书所有篇章分别作于上世纪四五十年代和七八十年代，大部是他讨论人生问题的随笔和讲演词。
大概，钱穆属于人文哲学学者那种。按照他所言：“或许是我个人的性之所近吧！我从小识字读书，便爱看关于人生教训那一类话。”于是，他从中国传统文化入手，征诸当今潮流风气，语句平和，娓娓道来，全然是中国学问切已体察、虚心涵咏的味道。
这些文章最能征服人心之处，是其深邃的思想。“人生只是一个向往，我们不能想像一个没有向往的人生。”先生的开篇的这句话让人记忆犹新。其实，探索人生本身就是一个无穷无尽的大课题。先生分别从宗教、科学的角度，通过对东方文化与西方文化的反复对比，探讨人生向往的意义。内中，众多精粹的言语，有如利刃，不仅挑开了人生的种种面具显露的真相，而且处处闪现出作者对人生问题的非常透彻观察认识，其思想锋芒，常常凝结为格言警句，绽放朵朵智慧的之花。
钱穆在书中的言语宏深，来自他思想的渊厚和卓越的智慧，更有一颗属于卓越的心灵。他一生淡泊名利，虚心向学，具有人格与学术的双重魅力。在书中人生目的与自由里，先生精辟地指出：“人生只是一串不断的事情之连续，而在此不断的事情之连续的后面，则有其不同的目的人生正为此许多目的而始有其意义。有目的有意义的人生，我们将其称之为人文的人生，或文化的人生，”接着，先生对文化人生的现象、境界、目的、深层次的涵义进行更加鞭辟入里的解析，让人们对文化人生的意义有了更深的理解和感悟。
书中的行文体致，是智者和哲人的风貌。不少若干短小精悍的文段，总是先平淡地陈述观念的简单事实，这从语言逻辑上看，似乎文意已尽，但先生的独特的魅力正在于此，他善于作更深入的广征博引，使得妙喻迭出，第一层意思刚刚说完，其他几层则接踵而至，呈现层层叠进，而且每一层转折都赋予前一层以新的意义和论断。在人生三步骤里，钱穆先生将人生分析淋漓尽致：“人生的第一步骤，即为生活。人的生活如衣食住行，它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。也可以说生活是生命存在一种必须要的手段或条件。人生的第二步骤即为行为与事业，修身齐家治国平天下，是人文精神。人生的第三个步骤，则是我们人生的归宿，即最高的人生哲学要讲德性性命。我想我们人生不能超出此三步骤。”这种思想和智慧的频频撞击，就像一个手持着广角镜的人，在游动中观景中有着宽阔的视框，并感受着这不同变幻的景观。他对人生诸相省察极为透辟，腹筒充盈为常人难以想象，许多西方趣味只在这些篇什里才为人知晓，众多人间世情一经他拈出，无不本相毕露。同时，在这智慧的光芒、思辨的力量的熏染浸润中，我们还不能不油然感到一种婉而多讽的语言趣味，获得了可以恒久揣摩的余韵。
先生是博学的，又是爱国的。在书末的一篇讲演稿，他动情地说“我想中国总还是一个中国，总不能像今天般，‘两个政府’，只隔一个海峡，永远对立下去。我想最近将来，中国总会统一的。”这是先生于1980年初的一次公开讲演中的激动言辞。这更像一种独白，一种渊深的智慧独白。
这是一本中国学问少有的可深可浅之作，初入者与深入者读之皆大有启发。在这个不停变幻的沧桑年代，读者若从这本书中，真正领悟到人生的价值取向，不啻是从万吨矿石中提炼出那点点真金。
对于嗜读的人来说，钱穆先生的人生十论，似乎有一种意味深长的特别感觉。因为，捧读钱先生的这本书，需要时间的消磨，去静心地品尝，细细地思索。
全书仅11万字左右，共有三辑，分别是“人生十论”、“人生三步骤”、“中国人生哲学”钱穆先生曾被誉为国学大师，此书所有篇章分别作于上世纪四五十年代和七八十年代，大部是他讨论人生问题的随笔和讲演词。
大概，钱穆属于人文哲学学者那种。按照他所言：“或许是我个人的性之所近吧！我从小识字读书，便爱看关于人生教训那一类话。”于是，他从中国传统文化入手，征诸当今潮流风气，语句平和，娓娓道来，全然是中国学问切已体察、虚心涵咏的味道。
这些文章最能征服人心之处，是其深邃的思想。“人生只是一个向往，我们不能想像一个没有向往的人生。”先生的开篇的这句话让人记忆犹新。其实，探索人生本身就是一个无穷无尽的大课题。先生分别从宗教、科学的角度，通过对东方文化与西方文化的反复对比，探讨人生向往的意义。内中，众多精粹的言语，有如利刃，不仅挑开了人生的种种面具显露的真相，而且处处闪现出作者对人生问题的非常透彻观察认识，其思想锋芒，常常凝结为格言警句，绽放朵朵智慧的之花。
钱穆在书中的言语宏深，来自他思想的渊厚和卓越的智慧，更有一颗属于卓越的心灵。他一生淡泊名利，虚心向学，具有人格与学术的双重魅力。在书中人生目的与自由里，先生精辟地指出：“人生只是一串不断的事情之连续，而在此不断的事情之连续的后面，则有其不同的目的人生正为此许多目的而始有其意义。有目的有意义的人生，我们将其称之为人文的人生，或文化的人生，”接着，先生对文化人生的现象、境界、目的、深层次的涵义进行更加鞭辟入里的解析，让人们对文化人生的意义有了更深的理解和感悟。
书中的行文体致，是智者和哲人的风貌。不少若干短小精悍的文段，总是先平淡地陈述观念的简单事实，这从语言逻辑上看，似乎文意已尽，但先生的独特的魅力正在于此，他善于作更深入的广征博引，使得妙喻迭出，第一层意思刚刚说完，其他几层则接踵而至，呈现层层叠进，而且每一层转折都赋予前一层以新的意义和论断。在人生三步骤里，钱穆先生将人生分析淋漓尽致：“人生的第一步骤，即为生活。人的生活如衣食住行，它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。也可以说生活是生命存在一种必须要的手段或条件。人生的第二步骤即为行为与事业，修身齐家治国平天下，是人文精神。人生的第三个步骤，则是我们人生的归宿，即最高的人生哲学要讲德性性命。我想我们人生不能超出此三步骤。”这种思想和智慧的频频撞击，就像一个手持着广角镜的人，在游动中观景中有着宽阔的视框，并感受着这不同变幻的景观。他对人生诸相省察极为透辟，腹筒充盈为常人难以想象，许多西方趣味只在这些篇什里才为人知晓，众多人间世情一经他拈出，无不本相毕露。同时，在这智慧的光芒、思辨的力量的熏染浸润中，我们还不能不油然感到一种婉而多讽的语言趣味，获得了可以恒久揣摩的余韵。
先生是博学的，又是爱国的。在书末的一篇讲演稿，他动情地说“我想中国总还是一个中国，总不能像今天般，‘两个政府’，只隔一个海峡，永远对立下去。我想最近将来，中国总会统一的。”这是先生于1980年初的一次公开讲演中的激动言辞。这更像一种独白，一种渊深的智慧独白。
这是一本中国学问少有的可深可浅之作，初入者与深入者读之皆大有启发。在这个不停变幻的沧桑年代，读者若从这本书中，真正领悟到人生的价值取向，不啻是从万吨矿石中提炼出那点点真金。