南方人与北方人
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吃饭的时候，跟朋友聊起了郭宝昌的大宅门，我随口说了一句，我看，南方人未必能理解与欣赏大宅门。吃饭的地点在杭州，我又是以北方人自居，说完这句话后，我自己都连连后悔。同时大吃一惊，想到自己一向鼓吹己所不欲，勿施于人，竟然如此无礼的臆度南方人，言语之中，又冒然有对南方人的不逊轻看之意，脸红了许久。
可是话既然已经说出口了，后悔是后悔，也总不愿再加许多的补救之词了。想来但若有南方人说什么类似的语言，如北方人肯定也理解欣赏不了什么东东时，我也会不屑，总是同样的情绪吧。不过从此可见，无论人们的沟通交流进行的多么畅通，这地域之间由于空间的隔离而造成的人性的差别，或多或少的，总还是有吧。
人常说北方人豪爽刚烈粗犷热情，南方人细腻纤巧内敛阴柔。也许有点道理吧。可我看来，南方人与北方人最大的差别或造成这些表面现象差别的是文明程度的不同。
马克吐温在哈克贝历费恩历险记中故意的将civilised写成sivilised，以示他对于文明的不屑与讥刺，至少也是对于文明对于人性束缚的一种不满吧。其实马克先生这样做，也是显得异样的幽默，对于文明的不满或者反抗，何尝不是等于今天的自己扇昨天的自己的嘴巴，今天的自己背叛昨天的自己。人越是在没有什么的时候，渴望什么。在我看来，这是个比较稳固的真理，顺便想到，现在的社会上，流行一种文本，同样的模式，同样的故事结构，也是同样的语言，文本的制作者处心积虑，循循诱导，又好象发现了什么天底下的第一号秘密，无非是最后告诉你，原来这世界上最珍贵的，并非是未得到的与已失去的，而是现已拥有的。我在见过了太多太多这样的文字滥行于中国的各个消闲杂志之上时，才深深的体会到了原来现今的中国的真相是什么。真相是什么，真相显然不是大家都非常满足于现在的拥有，而是仍如同千百年来一样渴望那失去的与未得到的。不然也用不着那么多的流行作者来如此教化，如此灌输反面的东西。为什么要那么重的强调对立面的错，我想原因很可能就是那劝着大家都不要相信的对立面就是不可违抗的本性。
话说回来讲文明，按照我的逻辑，那么就应该是没有多少文明的时候，大家都在渴望文明，而文明太发达的时候，人们都在反抗文明。文明毫无疑问是人类昨天劳动积累的财富，昨天的路可以得以维系走过来的法器，可昨天的宝贝不一定不会成为羁绊人性的东西。马克吐温笔下的哪个哈克贝历，就老是不愿意穿干净的衣服，睡干净的床，去教堂，还要上学识字，总是要去抽他的烟斗，到什么草地上睡一会，那是已有的文明不能满足或者限制住的早先的人性的乐趣。我们现在的人，岁数稍大一点，自以为有点经历过过去的，总是享受着今天的文明的时候，无限畅想着过去日子的美好，坐汽车的时候怀念先前的驴车，吃饺子的时候怀念先前的窝头，穿成衣的时候怀念先前的棉布制衣，也是非常有趣的事情。其实哪一个人没有过去，七八岁的孩子也有过去呀，于是连十七八岁的中学生也会感叹还是几年前的歌舞比较酷。我不是想说这有什么好与不好，我只是想说，文明的进步在消除一种遗憾却又在增加另一种遗憾。感动人的不全是过去的日子，而可能是过去日子里的汗水与欢笑，单纯与质朴。
英文中有一个词叫怀旧（nostalgia），简单的解释是missingoldgooddays。可我看见了另外一个有趣的解释却写成missolddaysthatisreallyoldbutnotgood。这个解释非常的幽默，它令人发笑却直指事情的真实，也是在讲，人们的情结在文明中陷入尴尬的例子。
中国人讲什么事情，最爱给其下一个道德评判标准，什么东西好不好，坏不坏，无论人还是事。可是许多事情，岂是一个好坏对错的标准就能定性了的？文明就是一个例子，谁要说文明是好的，文明是坏的，甚至好坏参半，多多少少的关系，我看那简直是犯晕了。
文明就是文明，文明就是一个呈现着万千景象的事实。除此之外，它什么也不是。最初说南方人与北方人，我的意见就是，南方人就是凭借着地理、气候、历史种种的原因，获得了比北方人较先进的文明，这就是南方人与北方人最大的不同。
江南一带，对于一个北方人，一个在北方生活许久的北方人，初到这里生活，你不能不惊异于这里人的文明程度。不仅指他们拥有与使用的物质设施，更重要的是他们的人本身。南方的城市都相对的十分安全，不提小偷强盗少了，就是连打架的事也是少见。我跟朋友讲，在南方你作为一个北方人感到很无奈，就想找一个人打一架，也未必能找得到人。这里的人从街这头可以喋喋不休面红耳赤义正严辞的吵到街那头去，也许吵上一个上午也未必，却始终不会动起手来。这一点，你尽管可以嘲笑讽刺南方人什么没有阳刚之气也好，婆婆妈妈也好，可造成的总的社会效果是好的，就是不会无谓的伤害到自己与他人的身家性命。北方的情形自然是激烈，豪爽，三句话没说完，话不对路，双方提起什么是什么，逮着什么是什么，路边的砖头，饭馆里的凳子，都成了武器，更有甚者，白刀子进去，红刀子出来，粗犷是粗犷了，可死了一个人，死了的玩完了，另一个也得拉去枪毙了。北方人的日子还是依旧的按北方的方式过。
北方人爱打架，总之是不好的，可这不好之中，却也有那么一点长处来。南方人有恩怨，吵倒好了，有时候还不吵，于是一点点小积怨，慢慢成了大矛盾，待到非解决不可之日，恐怕已经伤害了双方很久很深了。北方人不同，只要不是动刀子，板凳抡起来，一个的头破了，鲜血流了出来，问题也随之解决了。到医院里包扎好了头，哥俩找一小饭馆，叫一瓶烈酒，一席话，从此成了挚友。
北方人最爱讲一个义气，什么事情，义气先放第一位，对错都在其次了。什么人得罪了我兄弟，我出头，哪怕其实兄弟你自己错了，也总把那人打趴下，给兄弟你认个错赔个礼解解气。这也是北方人文明程度不高的标志。南方人则总是要讲对错，服法纪，义气在他们眼里，显得分量轻了一些。
南方人头脑更加开放一点，可能缘于他们更为发达的市场意识，体制意识，他们讲竞争，讲操作，讲钱。所以北方人到了南方傻眼了，怎么这里的人都这么疯狂的忙于挣钱呀。仿佛早上一起床就忙乎着去挣钱，别的什么都不重要了。另外还是个人奋斗，劳动致富，北方的一套，钻政策的空子，靠亲戚的关系，从官到钱的道路有点落后了。所以北方的官僚到了南方会感叹于南方体制的发达，北方的平民到了南方会感到自己的懒惰。相比于南方人，北方人太懒了。
南方的人口稠密，北方稀疏。北方人到南方会不适应南方的竞争压力，但贪恋南方的物产。南方的几个大城市，杭州无论从哪一方面讲，都可以说是适宜居住的好地方，天堂一词，也不过分。可惟独人口数量不敢恭维。既然是天堂，那么人都涌进来了，人涌进来了，这好端端的天堂反倒有一点地狱的感觉了。在杭州坐公交车，这一点感觉异常明显，那汽车与其说是在行驶，还不如说在爬行，蜗牛一般的行人，西湖风景依然，只是人满为患。
想起大宅门，北方人眼中，白七爷可能就是一个顶天立地的汉子。可是南方人未必这么想，你想那白七爷终究还是靠着他们家祖上的一块老牌子闯出了些名堂，无论如何的威风，威风的玩女人，威风的整治别人，也始终没有脱离去其祖宗财富的背景与瓜葛，怎么能够让精明细致相信个人奋斗的南方人心服呢？这一点上，我到认为，南方人更加接近美国人，从穷光蛋到百万富翁的个人奋斗才是接近于南方人心目中的理想典型。
南方人与北方人，在不同程度的环境下，达到了不同程度的文明，也造就了不同的南方人与北方人。中国实在太大了，有时候你感觉到两地之人（任何两地）的差别是如此之大，无论是风俗还是性情，但感谢那两千年前的秦始皇，终究让我们使用同样的文字，让我们得以分享共创同样的文化，让我们在血液之中流动着的大多数的东西，还是那么的一致。
2004年2月24
吃饭的时候，跟朋友聊起了郭宝昌的大宅门，我随口说了一句，我看，南方人未必能理解与欣赏大宅门。吃饭的地点在杭州，我又是以北方人自居，说完这句话后，我自己都连连后悔。同时大吃一惊，想到自己一向鼓吹己所不欲，勿施于人，竟然如此无礼的臆度南方人，言语之中，又冒然有对南方人的不逊轻看之意，脸红了许久。
可是话既然已经说出口了，后悔是后悔，也总不愿再加许多的补救之词了。想来但若有南方人说什么类似的语言，如北方人肯定也理解欣赏不了什么东东时，我也会不屑，总是同样的情绪吧。不过从此可见，无论人们的沟通交流进行的多么畅通，这地域之间由于空间的隔离而造成的人性的差别，或多或少的，总还是有吧。
人常说北方人豪爽刚烈粗犷热情，南方人细腻纤巧内敛阴柔。也许有点道理吧。可我看来，南方人与北方人最大的差别或造成这些表面现象差别的是文明程度的不同。
马克吐温在哈克贝历费恩历险记中故意的将civilised写成sivilised，以示他对于文明的不屑与讥刺，至少也是对于文明对于人性束缚的一种不满吧。其实马克先生这样做，也是显得异样的幽默，对于文明的不满或者反抗，何尝不是等于今天的自己扇昨天的自己的嘴巴，今天的自己背叛昨天的自己。人越是在没有什么的时候，渴望什么。在我看来，这是个比较稳固的真理，顺便想到，现在的社会上，流行一种文本，同样的模式，同样的故事结构，也是同样的语言，文本的制作者处心积虑，循循诱导，又好象发现了什么天底下的第一号秘密，无非是最后告诉你，原来这世界上最珍贵的，并非是未得到的与已失去的，而是现已拥有的。我在见过了太多太多这样的文字滥行于中国的各个消闲杂志之上时，才深深的体会到了原来现今的中国的真相是什么。真相是什么，真相显然不是大家都非常满足于现在的拥有，而是仍如同千百年来一样渴望那失去的与未得到的。不然也用不着那么多的流行作者来如此教化，如此灌输反面的东西。为什么要那么重的强调对立面的错，我想原因很可能就是那劝着大家都不要相信的对立面就是不可违抗的本性。
话说回来讲文明，按照我的逻辑，那么就应该是没有多少文明的时候，大家都在渴望文明，而文明太发达的时候，人们都在反抗文明。文明毫无疑问是人类昨天劳动积累的财富，昨天的路可以得以维系走过来的法器，可昨天的宝贝不一定不会成为羁绊人性的东西。马克吐温笔下的哪个哈克贝历，就老是不愿意穿干净的衣服，睡干净的床，去教堂，还要上学识字，总是要去抽他的烟斗，到什么草地上睡一会，那是已有的文明不能满足或者限制住的早先的人性的乐趣。我们现在的人，岁数稍大一点，自以为有点经历过过去的，总是享受着今天的文明的时候，无限畅想着过去日子的美好，坐汽车的时候怀念先前的驴车，吃饺子的时候怀念先前的窝头，穿成衣的时候怀念先前的棉布制衣，也是非常有趣的事情。其实哪一个人没有过去，七八岁的孩子也有过去呀，于是连十七八岁的中学生也会感叹还是几年前的歌舞比较酷。我不是想说这有什么好与不好，我只是想说，文明的进步在消除一种遗憾却又在增加另一种遗憾。感动人的不全是过去的日子，而可能是过去日子里的汗水与欢笑，单纯与质朴。
英文中有一个词叫怀旧（nostalgia），简单的解释是missingoldgooddays。可我看见了另外一个有趣的解释却写成missolddaysthatisreallyoldbutnotgood。这个解释非常的幽默，它令人发笑却直指事情的真实，也是在讲，人们的情结在文明中陷入尴尬的例子。
中国人讲什么事情，最爱给其下一个道德评判标准，什么东西好不好，坏不坏，无论人还是事。可是许多事情，岂是一个好坏对错的标准就能定性了的？文明就是一个例子，谁要说文明是好的，文明是坏的，甚至好坏参半，多多少少的关系，我看那简直是犯晕了。
文明就是文明，文明就是一个呈现着万千景象的事实。除此之外，它什么也不是。最初说南方人与北方人，我的意见就是，南方人就是凭借着地理、气候、历史种种的原因，获得了比北方人较先进的文明，这就是南方人与北方人最大的不同。
江南一带，对于一个北方人，一个在北方生活许久的北方人，初到这里生活，你不能不惊异于这里人的文明程度。不仅指他们拥有与使用的物质设施，更重要的是他们的人本身。南方的城市都相对的十分安全，不提小偷强盗少了，就是连打架的事也是少见。我跟朋友讲，在南方你作为一个北方人感到很无奈，就想找一个人打一架，也未必能找得到人。这里的人从街这头可以喋喋不休面红耳赤义正严辞的吵到街那头去，也许吵上一个上午也未必，却始终不会动起手来。这一点，你尽管可以嘲笑讽刺南方人什么没有阳刚之气也好，婆婆妈妈也好，可造成的总的社会效果是好的，就是不会无谓的伤害到自己与他人的身家性命。北方的情形自然是激烈，豪爽，三句话没说完，话不对路，双方提起什么是什么，逮着什么是什么，路边的砖头，饭馆里的凳子，都成了武器，更有甚者，白刀子进去，红刀子出来，粗犷是粗犷了，可死了一个人，死了的玩完了，另一个也得拉去枪毙了。北方人的日子还是依旧的按北方的方式过。
北方人爱打架，总之是不好的，可这不好之中，却也有那么一点长处来。南方人有恩怨，吵倒好了，有时候还不吵，于是一点点小积怨，慢慢成了大矛盾，待到非解决不可之日，恐怕已经伤害了双方很久很深了。北方人不同，只要不是动刀子，板凳抡起来，一个的头破了，鲜血流了出来，问题也随之解决了。到医院里包扎好了头，哥俩找一小饭馆，叫一瓶烈酒，一席话，从此成了挚友。
北方人最爱讲一个义气，什么事情，义气先放第一位，对错都在其次了。什么人得罪了我兄弟，我出头，哪怕其实兄弟你自己错了，也总把那人打趴下，给兄弟你认个错赔个礼解解气。这也是北方人文明程度不高的标志。南方人则总是要讲对错，服法纪，义气在他们眼里，显得分量轻了一些。
南方人头脑更加开放一点，可能缘于他们更为发达的市场意识，体制意识，他们讲竞争，讲操作，讲钱。所以北方人到了南方傻眼了，怎么这里的人都这么疯狂的忙于挣钱呀。仿佛早上一起床就忙乎着去挣钱，别的什么都不重要了。另外还是个人奋斗，劳动致富，北方的一套，钻政策的空子，靠亲戚的关系，从官到钱的道路有点落后了。所以北方的官僚到了南方会感叹于南方体制的发达，北方的平民到了南方会感到自己的懒惰。相比于南方人，北方人太懒了。
南方的人口稠密，北方稀疏。北方人到南方会不适应南方的竞争压力，但贪恋南方的物产。南方的几个大城市，杭州无论从哪一方面讲，都可以说是适宜居住的好地方，天堂一词，也不过分。可惟独人口数量不敢恭维。既然是天堂，那么人都涌进来了，人涌进来了，这好端端的天堂反倒有一点地狱的感觉了。在杭州坐公交车，这一点感觉异常明显，那汽车与其说是在行驶，还不如说在爬行，蜗牛一般的行人，西湖风景依然，只是人满为患。
想起大宅门，北方人眼中，白七爷可能就是一个顶天立地的汉子。可是南方人未必这么想，你想那白七爷终究还是靠着他们家祖上的一块老牌子闯出了些名堂，无论如何的威风，威风的玩女人，威风的整治别人，也始终没有脱离去其祖宗财富的背景与瓜葛，怎么能够让精明细致相信个人奋斗的南方人心服呢？这一点上，我到认为，南方人更加接近美国人，从穷光蛋到百万富翁的个人奋斗才是接近于南方人心目中的理想典型。
南方人与北方人，在不同程度的环境下，达到了不同程度的文明，也造就了不同的南方人与北方人。中国实在太大了，有时候你感觉到两地之人（任何两地）的差别是如此之大，无论是风俗还是性情，但感谢那两千年前的秦始皇，终究让我们使用同样的文字，让我们得以分享共创同样的文化，让我们在血液之中流动着的大多数的东西，还是那么的一致。
2004年2月24