不关联的闲话
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1
某一意义上，艺术和生活水火不容。尽管艺术出自于生活这话不假。完美的生活和完美的艺术之间，一个人却只能选择一样。选择了完美的生活，就要牺牲艺术的完美，选择了完美的艺术，就要牺牲真实的生活。将完美的生活和完美的艺术完美结合在一起的人，如果有，那真的是真正的天之骄子。这悖论，恐怕来自于艺术本身的特点。艺术就是要揭示出世界最极致的真善美来，而要一个人去体验这种极致的状态，往往是那些处在生活困境中的人，才是艺术的宠儿。
2
某一层面上，网络写作可以稳住21世纪许多缺乏信仰的的心。当然另外一种可能就是，网络写作也是极其危险的，某些现实生活中不容易被流露出来的对于政府和权力的反省和批判意识，很可能在很多人交流的过程中，被唤醒，被抒发到社会意识的最表层。这个危险是对于权力方而言。对于推进社会的进步，对于知识的传播，对于获取一个更为公平的社会，是一件最大的好事。
3
真正世俗圈子里的人，对于各个行业中的方方正正者，大多是不关心的，他们关心的只是那些在性格或者思想上具有突出特征的人。然而值得说明的是：对于社会基本的建设和构成，那些方方正正者，才是最基本最中坚的力量。他们的存在，为独领风骚的人提供了必要的土壤和养分。人民群众推动历史一语，大概可以从这里理解。爱邻居也爱仇敌，耶稣曾经试图去爱那些仇恨他的人，恐怕也可以从此得出一点线索。
4
大多数网络写手，把写作的事情，从来不与别人说起。他们是偷偷写字的人，偷偷的在文字当中抒发个人的喜悦或者掩埋自己的悲伤。他们最后将文字发表在网络之上，似乎也是期望从远方找到知己，得到支持的声音。从这里看，网络的一大功用就是有限消解实际的人际关系，让所有人可以将自己最赤诚的内心，暴露出来，而不至于在现实中受到丝毫伤害。
5
写字，最朴素的层面，是一种自我的表达之中寻求自我整理的过程。如果期望写的优美，估计就要成为一种技术。如果这还不够，还要奢望超越这优美的表达一层，甚至发掘出一些真善美出来，更甚至要和天地自然对话，恐怕就可以接近艺术了。
6
文字本身，在为了叙述事实的过程中，干扰了事实本身。世上的人都在奢望一种优美的表达，可是这终究是一个不可达成的梦想。为了叙述甲，我们总是不得已的引入乙，然后为了去除乙的效用，我们有不得已的引入丙，甚至丁。文字在试图讲述真实的同时，却不可避免的在伤害真实，甚至扭曲真实。文字再造出来的真实，往往会让我们脱离了真实，也是这个缘故。这是无法更改的事实，这是文字的悲哀。数学应该是最精确最不含主观色彩的叙述了吧，可是即便如此，数学本身，也在制造假象，也在真实和被表述出来的真实之间，制造了一个巨大的鸿沟，叫人唏嘘不已。这个现实与表达出来的现实之间不可和解的矛盾，也许就是世界不可能被准确认识的原因。或者说，世界是可以被理解的，但是却不可能被表达。就这个层面上讲，一个作者的文章之中，除却了自吹自擂的文字，以及前后枝节的铺陈和对于核心理念的重复，真正一针见血的东西，也真是所剩无几了。
7
最大的完美，必然包含着最大的缺陷。我们甚至可以说，是一种极大的缺陷，造就了一种极致的美。然而最幽默的是：这个论述看起来自相矛盾，却又自在完满。
8
诗歌存在的最大理由，或许就是表述一种难以用语言描述的意境，情感，或者感觉。明知不可为而为之，就是诗歌的悲壮。可是一旦诗人将一种暧昧的意境，用文字表达出了他感受到的一部分，就已经足以让读者感到惊人的优美和震撼了。这时候的意境，也已经不再是诗人的意境，而是读者和诗人一起创造的意境。
9
人际关系的冲突，在网络上也不可避免。实质上，如果世上有这么一个人，他一辈子也不说一句话，恐怕他也难以脱离人际关系的冲突。这冲突似乎是一个活着的人，必备的社会特点。认识到这一点，可以帮助网络上写字的人，不怕飞来飞去的砖头。
10
天道酬勤，这个朴素的道理，大概不会过时。它给予了人一种询问，一种力量。这个询问就是究竟做还是不做，消极还是积极，出世还是入世，乐观还是悲观，沉默还是爆发。这种力量似乎是尽管时间终究会流失，这一切终究会过去，但做过的事情，总会对世界发生一点作用，而且这个作用，好像要比无所事事的影响，要大一些。
2006。1。4
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某一意义上，艺术和生活水火不容。尽管艺术出自于生活这话不假。完美的生活和完美的艺术之间，一个人却只能选择一样。选择了完美的生活，就要牺牲艺术的完美，选择了完美的艺术，就要牺牲真实的生活。将完美的生活和完美的艺术完美结合在一起的人，如果有，那真的是真正的天之骄子。这悖论，恐怕来自于艺术本身的特点。艺术就是要揭示出世界最极致的真善美来，而要一个人去体验这种极致的状态，往往是那些处在生活困境中的人，才是艺术的宠儿。
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某一层面上，网络写作可以稳住21世纪许多缺乏信仰的的心。当然另外一种可能就是，网络写作也是极其危险的，某些现实生活中不容易被流露出来的对于政府和权力的反省和批判意识，很可能在很多人交流的过程中，被唤醒，被抒发到社会意识的最表层。这个危险是对于权力方而言。对于推进社会的进步，对于知识的传播，对于获取一个更为公平的社会，是一件最大的好事。
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真正世俗圈子里的人，对于各个行业中的方方正正者，大多是不关心的，他们关心的只是那些在性格或者思想上具有突出特征的人。然而值得说明的是：对于社会基本的建设和构成，那些方方正正者，才是最基本最中坚的力量。他们的存在，为独领风骚的人提供了必要的土壤和养分。人民群众推动历史一语，大概可以从这里理解。爱邻居也爱仇敌，耶稣曾经试图去爱那些仇恨他的人，恐怕也可以从此得出一点线索。
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大多数网络写手，把写作的事情，从来不与别人说起。他们是偷偷写字的人，偷偷的在文字当中抒发个人的喜悦或者掩埋自己的悲伤。他们最后将文字发表在网络之上，似乎也是期望从远方找到知己，得到支持的声音。从这里看，网络的一大功用就是有限消解实际的人际关系，让所有人可以将自己最赤诚的内心，暴露出来，而不至于在现实中受到丝毫伤害。
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写字，最朴素的层面，是一种自我的表达之中寻求自我整理的过程。如果期望写的优美，估计就要成为一种技术。如果这还不够，还要奢望超越这优美的表达一层，甚至发掘出一些真善美出来，更甚至要和天地自然对话，恐怕就可以接近艺术了。
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文字本身，在为了叙述事实的过程中，干扰了事实本身。世上的人都在奢望一种优美的表达，可是这终究是一个不可达成的梦想。为了叙述甲，我们总是不得已的引入乙，然后为了去除乙的效用，我们有不得已的引入丙，甚至丁。文字在试图讲述真实的同时，却不可避免的在伤害真实，甚至扭曲真实。文字再造出来的真实，往往会让我们脱离了真实，也是这个缘故。这是无法更改的事实，这是文字的悲哀。数学应该是最精确最不含主观色彩的叙述了吧，可是即便如此，数学本身，也在制造假象，也在真实和被表述出来的真实之间，制造了一个巨大的鸿沟，叫人唏嘘不已。这个现实与表达出来的现实之间不可和解的矛盾，也许就是世界不可能被准确认识的原因。或者说，世界是可以被理解的，但是却不可能被表达。就这个层面上讲，一个作者的文章之中，除却了自吹自擂的文字，以及前后枝节的铺陈和对于核心理念的重复，真正一针见血的东西，也真是所剩无几了。
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最大的完美，必然包含着最大的缺陷。我们甚至可以说，是一种极大的缺陷，造就了一种极致的美。然而最幽默的是：这个论述看起来自相矛盾，却又自在完满。
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诗歌存在的最大理由，或许就是表述一种难以用语言描述的意境，情感，或者感觉。明知不可为而为之，就是诗歌的悲壮。可是一旦诗人将一种暧昧的意境，用文字表达出了他感受到的一部分，就已经足以让读者感到惊人的优美和震撼了。这时候的意境，也已经不再是诗人的意境，而是读者和诗人一起创造的意境。
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人际关系的冲突，在网络上也不可避免。实质上，如果世上有这么一个人，他一辈子也不说一句话，恐怕他也难以脱离人际关系的冲突。这冲突似乎是一个活着的人，必备的社会特点。认识到这一点，可以帮助网络上写字的人，不怕飞来飞去的砖头。
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天道酬勤，这个朴素的道理，大概不会过时。它给予了人一种询问，一种力量。这个询问就是究竟做还是不做，消极还是积极，出世还是入世，乐观还是悲观，沉默还是爆发。这种力量似乎是尽管时间终究会流失，这一切终究会过去，但做过的事情，总会对世界发生一点作用，而且这个作用，好像要比无所事事的影响，要大一些。
2006。1。4