想起因斯坦
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周六准备在实验室里工作一会的，好像很多的事情都积压了下来。正好一个与我年纪相仿的同事也来了，也是准备干点什么正事的，打开电脑，先是各自浏览网页，收取邮件，之后便习惯性的上了联众，想着去那里先瞧瞧。瞧瞧吧，两个人都去瞧瞧，却一猛子扎下去，就不知春秋了。尤其两个人都在玩，更加成了互相的安慰，从一瞧，到一玩，时间飞快的就过去了。进到实验室是7点钟，出来的时候，已经快11点了。
这样的情景已经不是偶尔几次了。这样的故事已经发生太多太多了。
我和朋友走在回家的路上，就不免感慨起来了。朋友说，你说孔子当年那个“食色性也”的论断，是不是不太准确呢？是不是应该是“食色玩性也”才对呢？玩或许就是和食色一样的人的本性吧，为什么人玩起来就是不知疲倦呢？就像我们，不知道把多少的时间花在了玩上，要是把这些时间都用在科研上，恐怕即使成不了爱因斯坦，也是非常了不得的人物了吧。
听罢朋友的话大笑。是啊，何尝不是。就连爱因斯坦本人也不是说过吗:我的成功的公式是a=x+y+z，a是成功，x是努力工作，y是懂得休息，z是少说废话。当年爱因斯坦说这句话的时候，还说：这是一个秘密，我就告诉你吧，或许不仅对于我，对于多数人，这个公式都是有效的。现在爱因斯坦已经长眠地下，他闻名天下的相对论和这个所谓的秘密也众人皆知。可是这个公开的秘密终究没有起多大的用处，爱因斯坦还是百年不得一见的稀罕。
也许年近三十的人了，一个是该考虑着怎么立业，一个是也逐渐的步入了感情生活的深处，再加上是搞物理的，也就时常的想到爱因斯坦来。但毕竟早过了盲目崇拜大师的愤青年龄，更多的倒是把爱因斯坦放置在一个普通人的角色上，琢磨着，这爱因斯坦究竟是怎样的一个人呢？人之为人，毕竟是遵从着普遍性的东西的约束的，就算是天才，还是从最平凡的角色出发，依靠自己的努力和适当的环境推动，一步步的达到的。更或许，我现在越来越相信这样的理念，在一个天才的诞生之前，这个事实，或这个结果，是连这个天才本人也原先没有预料到的。
据说卓别林的城市之光在好莱坞首映的时候，爱因斯坦夫妇被邀请去看。当他和卓别林同时走出汽车的时候，人群发现了爱因斯坦，便围拢了过来，欢呼致敬，爱因斯坦很不习惯这个，便问卓别林：这是什么意思？卓别林轻轻的安慰他说：这没什么。这个场景是颇具有喜剧性的，我就老在琢磨，不知道当时卓别林是如何想的呢？作为一个喜剧大师，卓别林应该是对人性的认识洞彻透底的，他是不是也意识到了，这个场景本身所蕴涵的喜剧因素，是完全可以和他的任何一部作品比拟的。群众总是喜欢神奇人物，尤其喜欢神一样的，不食人间烟火的神奇人物。他们沉浸在所有的人间烟火之中，并且希望不要遗漏掉一丝一毫的部分，但是他们却对于与他们持相反甚至相背理念的人，当然是已经作出惊人成绩的人，表现出了莫大的宽容，甚至盲目的，无限夸大的敬仰。或许这样的态度是对的，也是有用的，他们借此知道了，毕竟有人可以把自己未能竭力完成的梦想和一切的不可能，给实现和进行下去。
2000年的时候，，时代周刊做了一次关于“过去的一千年对于人类文明影响最深刻的人物”评选，爱因斯坦，这个处于这一千年的尾声的物理学家，众望所归，成为了这个千年人物。就在那个评选的先后期间，时代上刊登了许多的关于爱因斯坦的文章，有一篇文章中，有这样的观点：如果把爱因斯坦的一生比喻成无数个开关的组合，那么正是这每一个开关的确切的开与关的状态，才造就了最后的爱因斯坦。假设这数以千万的开关中，有一个发生了区别于先前的状态呈现，那么直接导致的后果就可能是，爱因斯坦会完全以另一个面目出现，或许是我们一样的普通工作者，一个工厂里看大门的，一个会计，一个物理教师，或者一个艺术家，更或者是一个疯子。我知道这样的说法要用科学的方法精确的表达，确实不易，甚至这种分析方法本身就不那么科学，可是我却明显得感觉到了，这种说法至少是接近科学的，我甚至在矛盾的同时期盼，这样的对于人的分析的实现，永远不要到来，或者尽快到来。这种说法令人感到震撼无比的一点就是，它把一个人最终那个盖棺论定的结果，所成为的那个人，给有限的分成了所多份，一个人之前所经历的每一天，每一个小时，每一分钟，甚至每一秒每一个瞬间，居然都和后来的结果，具体而准确的联系在了一起。这是真正的因果论的胜利。这足以让每一个成长中的人感到自己的人生大有希望。
那么爱因斯坦如果先前的某一天的某个偶然的选择，或者所遇到的某个人的差异，或者整体的环境条件的改变，会成为一个怎样的人呢？有一个人在爱因斯坦的人生路上，曾经就扮演了绝对不可忽视的角色。这个人的名字叫做马赛尔。格罗斯曼。1900年，当爱因斯坦从苏黎世大学毕业之时，由于他对某些功课不太热心，以及对同事态度冷漠，使他被拒绝留校，找不到工作，失业中间仅仅凭做家庭教师过活的时候，格罗斯曼帮助他进入了瑞士专利局工作，去做一个技术员。后来爱因斯坦在悼念格罗斯曼的文中写道：“忽然被一切人抛弃，一筹莫展的面对人生。他帮助了我，，这有点象救命之恩，没有他我大概不致于饿死，但精神会颓唐起来。”这一点史料对我们刚才的说法提供了很好的实例，真的，如果没有格罗斯曼，爱因斯坦完全有可能走上另外一条路，成为另外一个人。可是我们同时想到，如果不是当时爱因斯坦的“态度”或者“对某些功课的不喜欢”也就不可能造成苏黎世大学校方的反感以及拒绝其留校，同样的可能也是爱因斯坦的后来人生轨迹发生别样的变化。从这个意义上讲，一个成功的人，不是从来没有翻过错误，是一直在朝着一个绝对正确的路线在走，而是这先前的所有的错误的选择和正确的决定，一起努力，最后达到了一个效果，那就是成功。
感情生活是一个人生活中不可或缺的一部分。爱因斯坦也不例外。尤其在爱因斯坦成名之后，据说他拈花惹草的事情屡有发生，甚至当着妻子的面，也和他的崇拜者调情，极大的打击了他的妻子感情。曾经被爱因斯坦伤害过的后人，写了关于爱因斯坦人情冷漠自私方面的书籍，可惜一直在物理学界的干涉下，未能出版。所以后来企图给出一个爱因斯坦真实形象的人，也言辞激烈的作了一些文章，试图告诉后人一个爱因斯坦的真实面目，批判了物理学界竟然仅仅为了营造出一个伟大的物理学家的形象，而忽略了对于真实的再现。那也是许多年前了，当我知道了所谓的爱因斯坦为小学生作算术题而换取苹果饼，诸如此类的，爱因斯坦就是一个天真淳朴，着迷于探索宇宙奥妙却对人世间的俗事一无所知的圣人形象，竟然是物理界所精心培植出来的，我曾经感到无比的伤心。现在想起来，其实我的心情又宽容了许多，那些试图掩盖爱因斯坦不美好的人的确有错，错就错在试图把一个肉体的人神话，就因为他在某一行业作出的前无古人的伟大功绩。但是试图纠正这一切的人更是可爱，他们可爱就可爱在，他们更加珍惜真实。我想爱因斯坦如果在地下有知，也不会喜欢那些颠倒事实的人，他一生追求真善美，应该是会面对自己的真实的。
一个真实的人，本来就没有什么希奇。爱因斯坦多么幸运的，在物理学上将自己的兴趣与工作结合在了一起，在这个意义上讲，他的确是天之骄子，他的努力工作势必使他成为一个伟大的物理学家，正如任何一个努力工作的人，加上他的兴趣，就算成为不了一个行业中的领军人物，也是中坚力量了。当然之外，无论他爱拉小提琴，还是爱把支票放在自己的书本里当书签，更或者他与大多数的男人一样，喜欢接近妻子之外的女性，也不是多么过分的事情。只有当人群无理的希望他成为一个自己心目中的完美人物的时候，爱因斯坦和期待的人群都要不可避免的失望了。爱因斯坦可能做梦都没有想到，他已经不可遏止的成为了大众心中的明星，人们都一厢情愿的把自己的各种情结放置在他身上，希望通过他得到一种梦想或者寄托或者交流的实现。这一点上，终究有一天，如此期待的人会失望致极，因为他们从一开始就找错了对象。这样的功能，还是那些真正的娱乐明星才比较胜任些。（实际上，也没有一个娱乐明星可以永远的不叫大众的情绪失望。）爱因斯坦就是一个杰出的物理学家，除了这个，他就是一个和我们一样的，有血有肉，有情有欲的普通人。
一个真实的人，其实在他死去的那一天，就永远的成为了一个谜。后来的人再怎么的努力，也是无法彻底的，甚至稍微准确的还原出那个人原来的面貌了。这是悲哀。爱因斯坦生前世最厌恶偶像的，他也希望自己不要成为一个偶像，为后人无知的膜拜。可是死了的人是最悲哀的，在他再也不能说话的情况下，后世的人又可以胡乱的说话了，甚至将他颠覆。尼采说，真正的基督徒只有一个，但是早就被钉死在十字架上。庆幸的却是，只有爱因斯坦的相对论岿然不动，等待着人们去继续发现他的美丽，或进一步的修正，却是不能那么容易颠覆的。这是最大的一件好事。
2005。4。1
（爱因斯坦狭义相对论发表100周年纪念作品之一）
周六准备在实验室里工作一会的，好像很多的事情都积压了下来。正好一个与我年纪相仿的同事也来了，也是准备干点什么正事的，打开电脑，先是各自浏览网页，收取邮件，之后便习惯性的上了联众，想着去那里先瞧瞧。瞧瞧吧，两个人都去瞧瞧，却一猛子扎下去，就不知春秋了。尤其两个人都在玩，更加成了互相的安慰，从一瞧，到一玩，时间飞快的就过去了。进到实验室是7点钟，出来的时候，已经快11点了。
这样的情景已经不是偶尔几次了。这样的故事已经发生太多太多了。
我和朋友走在回家的路上，就不免感慨起来了。朋友说，你说孔子当年那个“食色性也”的论断，是不是不太准确呢？是不是应该是“食色玩性也”才对呢？玩或许就是和食色一样的人的本性吧，为什么人玩起来就是不知疲倦呢？就像我们，不知道把多少的时间花在了玩上，要是把这些时间都用在科研上，恐怕即使成不了爱因斯坦，也是非常了不得的人物了吧。
听罢朋友的话大笑。是啊，何尝不是。就连爱因斯坦本人也不是说过吗:我的成功的公式是a=x+y+z，a是成功，x是努力工作，y是懂得休息，z是少说废话。当年爱因斯坦说这句话的时候，还说：这是一个秘密，我就告诉你吧，或许不仅对于我，对于多数人，这个公式都是有效的。现在爱因斯坦已经长眠地下，他闻名天下的相对论和这个所谓的秘密也众人皆知。可是这个公开的秘密终究没有起多大的用处，爱因斯坦还是百年不得一见的稀罕。
也许年近三十的人了，一个是该考虑着怎么立业，一个是也逐渐的步入了感情生活的深处，再加上是搞物理的，也就时常的想到爱因斯坦来。但毕竟早过了盲目崇拜大师的愤青年龄，更多的倒是把爱因斯坦放置在一个普通人的角色上，琢磨着，这爱因斯坦究竟是怎样的一个人呢？人之为人，毕竟是遵从着普遍性的东西的约束的，就算是天才，还是从最平凡的角色出发，依靠自己的努力和适当的环境推动，一步步的达到的。更或许，我现在越来越相信这样的理念，在一个天才的诞生之前，这个事实，或这个结果，是连这个天才本人也原先没有预料到的。
据说卓别林的城市之光在好莱坞首映的时候，爱因斯坦夫妇被邀请去看。当他和卓别林同时走出汽车的时候，人群发现了爱因斯坦，便围拢了过来，欢呼致敬，爱因斯坦很不习惯这个，便问卓别林：这是什么意思？卓别林轻轻的安慰他说：这没什么。这个场景是颇具有喜剧性的，我就老在琢磨，不知道当时卓别林是如何想的呢？作为一个喜剧大师，卓别林应该是对人性的认识洞彻透底的，他是不是也意识到了，这个场景本身所蕴涵的喜剧因素，是完全可以和他的任何一部作品比拟的。群众总是喜欢神奇人物，尤其喜欢神一样的，不食人间烟火的神奇人物。他们沉浸在所有的人间烟火之中，并且希望不要遗漏掉一丝一毫的部分，但是他们却对于与他们持相反甚至相背理念的人，当然是已经作出惊人成绩的人，表现出了莫大的宽容，甚至盲目的，无限夸大的敬仰。或许这样的态度是对的，也是有用的，他们借此知道了，毕竟有人可以把自己未能竭力完成的梦想和一切的不可能，给实现和进行下去。
2000年的时候，，时代周刊做了一次关于“过去的一千年对于人类文明影响最深刻的人物”评选，爱因斯坦，这个处于这一千年的尾声的物理学家，众望所归，成为了这个千年人物。就在那个评选的先后期间，时代上刊登了许多的关于爱因斯坦的文章，有一篇文章中，有这样的观点：如果把爱因斯坦的一生比喻成无数个开关的组合，那么正是这每一个开关的确切的开与关的状态，才造就了最后的爱因斯坦。假设这数以千万的开关中，有一个发生了区别于先前的状态呈现，那么直接导致的后果就可能是，爱因斯坦会完全以另一个面目出现，或许是我们一样的普通工作者，一个工厂里看大门的，一个会计，一个物理教师，或者一个艺术家，更或者是一个疯子。我知道这样的说法要用科学的方法精确的表达，确实不易，甚至这种分析方法本身就不那么科学，可是我却明显得感觉到了，这种说法至少是接近科学的，我甚至在矛盾的同时期盼，这样的对于人的分析的实现，永远不要到来，或者尽快到来。这种说法令人感到震撼无比的一点就是，它把一个人最终那个盖棺论定的结果，所成为的那个人，给有限的分成了所多份，一个人之前所经历的每一天，每一个小时，每一分钟，甚至每一秒每一个瞬间，居然都和后来的结果，具体而准确的联系在了一起。这是真正的因果论的胜利。这足以让每一个成长中的人感到自己的人生大有希望。
那么爱因斯坦如果先前的某一天的某个偶然的选择，或者所遇到的某个人的差异，或者整体的环境条件的改变，会成为一个怎样的人呢？有一个人在爱因斯坦的人生路上，曾经就扮演了绝对不可忽视的角色。这个人的名字叫做马赛尔。格罗斯曼。1900年，当爱因斯坦从苏黎世大学毕业之时，由于他对某些功课不太热心，以及对同事态度冷漠，使他被拒绝留校，找不到工作，失业中间仅仅凭做家庭教师过活的时候，格罗斯曼帮助他进入了瑞士专利局工作，去做一个技术员。后来爱因斯坦在悼念格罗斯曼的文中写道：“忽然被一切人抛弃，一筹莫展的面对人生。他帮助了我，，这有点象救命之恩，没有他我大概不致于饿死，但精神会颓唐起来。”这一点史料对我们刚才的说法提供了很好的实例，真的，如果没有格罗斯曼，爱因斯坦完全有可能走上另外一条路，成为另外一个人。可是我们同时想到，如果不是当时爱因斯坦的“态度”或者“对某些功课的不喜欢”也就不可能造成苏黎世大学校方的反感以及拒绝其留校，同样的可能也是爱因斯坦的后来人生轨迹发生别样的变化。从这个意义上讲，一个成功的人，不是从来没有翻过错误，是一直在朝着一个绝对正确的路线在走，而是这先前的所有的错误的选择和正确的决定，一起努力，最后达到了一个效果，那就是成功。
感情生活是一个人生活中不可或缺的一部分。爱因斯坦也不例外。尤其在爱因斯坦成名之后，据说他拈花惹草的事情屡有发生，甚至当着妻子的面，也和他的崇拜者调情，极大的打击了他的妻子感情。曾经被爱因斯坦伤害过的后人，写了关于爱因斯坦人情冷漠自私方面的书籍，可惜一直在物理学界的干涉下，未能出版。所以后来企图给出一个爱因斯坦真实形象的人，也言辞激烈的作了一些文章，试图告诉后人一个爱因斯坦的真实面目，批判了物理学界竟然仅仅为了营造出一个伟大的物理学家的形象，而忽略了对于真实的再现。那也是许多年前了，当我知道了所谓的爱因斯坦为小学生作算术题而换取苹果饼，诸如此类的，爱因斯坦就是一个天真淳朴，着迷于探索宇宙奥妙却对人世间的俗事一无所知的圣人形象，竟然是物理界所精心培植出来的，我曾经感到无比的伤心。现在想起来，其实我的心情又宽容了许多，那些试图掩盖爱因斯坦不美好的人的确有错，错就错在试图把一个肉体的人神话，就因为他在某一行业作出的前无古人的伟大功绩。但是试图纠正这一切的人更是可爱，他们可爱就可爱在，他们更加珍惜真实。我想爱因斯坦如果在地下有知，也不会喜欢那些颠倒事实的人，他一生追求真善美，应该是会面对自己的真实的。
一个真实的人，本来就没有什么希奇。爱因斯坦多么幸运的，在物理学上将自己的兴趣与工作结合在了一起，在这个意义上讲，他的确是天之骄子，他的努力工作势必使他成为一个伟大的物理学家，正如任何一个努力工作的人，加上他的兴趣，就算成为不了一个行业中的领军人物，也是中坚力量了。当然之外，无论他爱拉小提琴，还是爱把支票放在自己的书本里当书签，更或者他与大多数的男人一样，喜欢接近妻子之外的女性，也不是多么过分的事情。只有当人群无理的希望他成为一个自己心目中的完美人物的时候，爱因斯坦和期待的人群都要不可避免的失望了。爱因斯坦可能做梦都没有想到，他已经不可遏止的成为了大众心中的明星，人们都一厢情愿的把自己的各种情结放置在他身上，希望通过他得到一种梦想或者寄托或者交流的实现。这一点上，终究有一天，如此期待的人会失望致极，因为他们从一开始就找错了对象。这样的功能，还是那些真正的娱乐明星才比较胜任些。（实际上，也没有一个娱乐明星可以永远的不叫大众的情绪失望。）爱因斯坦就是一个杰出的物理学家，除了这个，他就是一个和我们一样的，有血有肉，有情有欲的普通人。
一个真实的人，其实在他死去的那一天，就永远的成为了一个谜。后来的人再怎么的努力，也是无法彻底的，甚至稍微准确的还原出那个人原来的面貌了。这是悲哀。爱因斯坦生前世最厌恶偶像的，他也希望自己不要成为一个偶像，为后人无知的膜拜。可是死了的人是最悲哀的，在他再也不能说话的情况下，后世的人又可以胡乱的说话了，甚至将他颠覆。尼采说，真正的基督徒只有一个，但是早就被钉死在十字架上。庆幸的却是，只有爱因斯坦的相对论岿然不动，等待着人们去继续发现他的美丽，或进一步的修正，却是不能那么容易颠覆的。这是最大的一件好事。
2005。4。1
（爱因斯坦狭义相对论发表100周年纪念作品之一）