第二十七章
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戏剧时节
夜又来临。
盛夏之夜，是戏剧的季节。当黑夜掩盖了白昼，寂静阻挡了喧嚣，娥说现在就是我们约定的时候。
娥，脚步轻轻。
娥，身影移动。
关掉台灯，拉开窗帘，推开窗让风和月光都走进来，娥说就是现在。
娥说:“你曾经想说又不敢说的是什么？”
娥说:“你平时想做又不敢做的是什么？”
娥说:“你一直希望而又觉得没有希望的，都是什么？”
丁一轻声问道:“那你你是谁？”
丁一在黑暗中寻找着娥的目光:“你曾经是谁？平时，是谁？”
我说：还有，当她不在这儿，当她离开了此时此刻，娥她，你又是谁呢？
娥诡诘地笑笑:“我是别人。无数别人中的一个。比如，就是你梦里那个素白衣裙的女子。”
这话让丁一一阵晕眩，或令我在其中忽悠悠一阵飘荡。于是乎往事与未来一时难分界线，牵连铺展，仿佛无边
当那阵晕眩或飘荡过后，丁一抬起头来，见娥正给自己换上一身素白的衣裙。
“别，你先别看！”娥说。
丁一听话地闭上眼睛。
“唔，对了对了，好孩子就该是这样。”
是呀，就该这样！娥你就该是这样:一身素白的衣裙，从远处走来，从人山人海中走来，飘飘幻幻你就该是这样从别人之中走来，走出陌生，走过隔离
“好啦。喂，你可以看了。”
丁一睁开眼睛:娥，或那素白衣裙的女子，已端坐在月光中。
“现在，我，是谁？”
“泠泠，泠泠”那丁嗫嚅道。
娥站起来，让那雪白的裙裾轻轻旋转。
“你是泠泠吗？”丁一颤抖着，后退，希望自己还是像当年那样心存慕畏。
“那你呢，现在是谁？”
“他是，丁二。”丁一卑怯地望着娥，宁愿自己相形见绌，宁愿自惭形秽。
娥便如泠泠那样挺然傲步，走过丁一时垫起脚跟摸摸他的头:“那，这个丁二，又是谁呢？”
“一个厨厨师的儿子。”
“你们工人，其实挺好的，四寸宽的袖章不是也也挺好的吗？”
夜风吹进窗口，悄悄又走出房门，掀动起娥的衣裙。
丁一跪下一条腿，捉住娥的裙裾，希望它不要飘动得那么傲慢，又不要飘动得这这么慈悲吧。
娥抱住他的头，抚摸着，梳理着，希望他不要颤抖得这么悲伤，更不要回想得这这么恐惧。
两个人都在流泪。
欲望，都在燃烧。
娥放开丁一，走到尽量远些的地方，蹲下，拉一拉裙裾裹紧双膝。
丁一之花悄悄开放。
娥又掀一掀裙裾，然后再次警惕地裹紧，一直裹到脚踝。
丁一之花顿时昂扬。
娥便像导演那样轻声提示:“喂，该你了。”
我说过，此丁憨蛮，这呆货竟一时不解娥的用意。
娥便提高声音:“你！现在想要怎样，或者，应该怎样？”
仿佛受了惊扰，丁一之花忽儿低垂。
“你应该把我，不，是把泠泠！把这个骄傲的泠泠这个冷酷的泠泠，怎样？”
仿佛陷入疑难，丁一之花渐渐萎败。
“你应该教训她一顿！你应该命令她，命令她做你想让她做的，命令她做她不想做可是也得做的，命令她做她其实想做，但没有你的命令她又不敢做的”
“什么？”
“一切！”
“一切？”
“对。”
怎样都行吗？那丁问我。/当然当然，不许她不行！因为，因为/因为什么？/因为，灵魂，曾以‘我’的名义，和‘你’分离/那，现在，怎办？
“脱！”我冲口而出。
“脱——！”那丁冲娥一声暴喊。
于是乎那个骄傲的泠泠便在幽暗中变成了赤裸的娥。于是乎赤裸的娥便在月光下变成了飘荡的夏娃。于是乎飘荡的夏娃便在夜风里凝聚成了可能的泠泠，或可能的别人，凝聚成一切别人和一切爱的可能
“哦，你真的是泠泠吗？”
“是。丁一，我是。”
“那你，还记得那个夏夜吗？”
“那个夏夜，还有那棵香飘四溢的桂花树。”
“还有到处飞舞的流萤。”
“还有满天飞舞的群星。”
“可那时，你是多么无情无义呀！”
“可现在，她已迷途知返。”
“可那时你为什么不能也像现在这样呢？”
“因为，因为那时，你并没有命令她像现在这样呀？”
“那是因为你没有像现在这样对对待丁二。”
“那是因为，对泠泠来说，丁二也是别人。”
“要是那时候，他就这样命令你呢？”
“那时候，他为什么不试试？”
“他不敢。”
“怕什么呢？”
“怕怕你第二天就不会再来了。”
“？”
“我说第二天我还到那棵大树下等你，可第二天我去了，你却没来。”
“喂喂穿帮啦，”娥说:“丁一你穿帮了吧？”
丁一把娥扛起来:“废话，穿什么帮？”
“怎不穿帮？”娥在他肩上踢着脚挣扎。“泠泠，怎又成了那个小姐姐？”
“这有什么？那不过是，不过是时间问题。”丁一把娥扔进沙发。
“啊丁一！”娥恍然大悟道:“你一定会是个好演员的，你还会是个了不起的导演”
“我主要是一个了不起的情人！”
“哦是的是的，你是个了不起的流氓！”
“告诉我泠泠，第二天，为什么你没来？”
“也许，也许是我忘了。”
“忘了？是呀是呀，有人是会忘的，可有人不会忘！麻烦就出在这儿。”
“可我现在想起来了”
“可没忘的人就一直在那儿站到天黑，你知道吗？没忘的人一直站在那儿，望着远山，望着飞霞，望着那飞霞一点儿一点儿地消失，星星一个个亮起来，可是忘了的人却一直都没来！”
“以后，她不会再忘了，好吗？”
“他孤零零地站在那儿，一直望到夏天过去了，秋天也过去了一直望到冬天来了，下雪了，雪地上有两行脚印，那脚印把他领进了一片树林然后，你从那片树林里转过头来问我‘你怎么知道我在这儿’那时我才知道原来你也没忘，你也是不忘的人。我才知道原来是我的错儿，是我等你等得还不够耐心。我才知道既然要等就要等到那棵大树周围长起树林，既然要等就要一直等到冬天，等到一场大雪之后，等到你的脚印来领我走近你的身边”
“是的，即便在边疆，我也一直没有忘。那棵大树的素描她还给你留着呢。”娥发现这样的“穿帮”实在是妙不可言。
但是那丁忽然沉默。
“喂，我回来啦！你终于把依给等回来了。”
但那丁仍旧沉默，周身像似发一阵抖。
“我们还在雪后，还在那片小树林里见面，好吗？”
于是，他把头埋进娥的怀中。
“而且，现在，没有别人只有雪，只有树，树是多么可以信任哪，雪是多么干净而且，在树林的边缘，也再不会有‘流氓之歌’了”
那丁一无声息。
“你怎不说话了？”
“因为，我，是个出卖者。”
“不，你不是！”“我是！是我出卖了依的，出卖了依的全家。”
“可那不能全怪你呀。”
“姑父说他是因为怕死，可我，我是怕的什么呢？”
“你怕连累你的父母。”
“姑父是因为受不住严刑拷打，可我是受不住什么呢？”
“你最受不住的是:我们，你们，他们。”
“娥，你是怎么知道的？”
“所有的爱人都会知道。”
“可我为了成为‘你们’，成为‘我们’，却把依出卖成了‘他们’。”
“所有的爱人都会为此而流放得深重的，不是在边疆而是在心里，不是在荒原而是而是心已经成了一片荒原。”
“娥，你是怎怎么会知道的？”
“因为我也是一样。”
“秦汉呢，也一样吗？”
“所有的爱人都是一样。但所有的爱人都因为这样的流放而更加懂得了爱情。而所有的，不爱的人，则被永远地流放到了没有爱情的地方。”
“可他们并不认为那是这样啊。”
“所以他们也就永远，永远都不能懂得爱呀！”
“你不希望人人都能懂得爱吗？”
“你呢，你不希望？”
“可那天秦汉说，希望又有什么用呢？”
“怎么没用？”
“秦汉问我:你们的，希望，能实现吗？”
“希望着，就是实现着。一直希望着，就是一直都在实现着。”
“你不觉得这有些无奈吗？”
“我们从来就在无奈之中。所以，无望，希望，还有失望，你必须选择一个。”
“能不能只选择实现？”
“就是说，你选择无望？”
“啊，娥你真是狡猾。”
“不，这是智慧。”
“你很会诡辩。”
“要是你不能证明这是诡辩，这其实就是:智慧。”
“是呀是呀，你很可爱。”
“就是说，你还是选择了希望。”
“怎见得？”
“爱，就是希望。”
“怎么讲？”
“爱着的人，就一定是希望着的人。”
“不爱的人呢？”
“是无望的人。”
“那，绝望的人呢？”
“绝望的人什么都不说，甚至也不说自己是绝望的人。”
“秦汉呢，秦汉是哪一种？”
“他嘛，他应该算是一个非凡的，失望者。”
“一个了不起的爱人？”
“也许吧。”
“像你一样？”
“不知道。我不知道我能不能像他那样，像爱一个异性那样爱一个同性，像爱一个美人那样爱一个丑人，甚至像爱一个好人那样爱一个不怎么样的家伙。”
“像爱一个好人那样爱一个坏人，这怎么可能？”
“否则还谈什么爱呢？否则，他会说，那就仅仅还是性，就还是漂亮或不漂亮的乳房，高贵或不高贵的裸体，圣洁和不圣洁的屁股可连畜牲都是会在健壮和不健壮之间做出取舍的。”
“这不对！”
“怎么不对？”
“难道你不觉得这儿有什么问题？”
“什么问题？”
戏剧时节
夜又来临。
盛夏之夜，是戏剧的季节。当黑夜掩盖了白昼，寂静阻挡了喧嚣，娥说现在就是我们约定的时候。
娥，脚步轻轻。
娥，身影移动。
关掉台灯，拉开窗帘，推开窗让风和月光都走进来，娥说就是现在。
娥说:“你曾经想说又不敢说的是什么？”
娥说:“你平时想做又不敢做的是什么？”
娥说:“你一直希望而又觉得没有希望的，都是什么？”
丁一轻声问道:“那你你是谁？”
丁一在黑暗中寻找着娥的目光:“你曾经是谁？平时，是谁？”
我说：还有，当她不在这儿，当她离开了此时此刻，娥她，你又是谁呢？
娥诡诘地笑笑:“我是别人。无数别人中的一个。比如，就是你梦里那个素白衣裙的女子。”
这话让丁一一阵晕眩，或令我在其中忽悠悠一阵飘荡。于是乎往事与未来一时难分界线，牵连铺展，仿佛无边
当那阵晕眩或飘荡过后，丁一抬起头来，见娥正给自己换上一身素白的衣裙。
“别，你先别看！”娥说。
丁一听话地闭上眼睛。
“唔，对了对了，好孩子就该是这样。”
是呀，就该这样！娥你就该是这样:一身素白的衣裙，从远处走来，从人山人海中走来，飘飘幻幻你就该是这样从别人之中走来，走出陌生，走过隔离
“好啦。喂，你可以看了。”
丁一睁开眼睛:娥，或那素白衣裙的女子，已端坐在月光中。
“现在，我，是谁？”
“泠泠，泠泠”那丁嗫嚅道。
娥站起来，让那雪白的裙裾轻轻旋转。
“你是泠泠吗？”丁一颤抖着，后退，希望自己还是像当年那样心存慕畏。
“那你呢，现在是谁？”
“他是，丁二。”丁一卑怯地望着娥，宁愿自己相形见绌，宁愿自惭形秽。
娥便如泠泠那样挺然傲步，走过丁一时垫起脚跟摸摸他的头:“那，这个丁二，又是谁呢？”
“一个厨厨师的儿子。”
“你们工人，其实挺好的，四寸宽的袖章不是也也挺好的吗？”
夜风吹进窗口，悄悄又走出房门，掀动起娥的衣裙。
丁一跪下一条腿，捉住娥的裙裾，希望它不要飘动得那么傲慢，又不要飘动得这这么慈悲吧。
娥抱住他的头，抚摸着，梳理着，希望他不要颤抖得这么悲伤，更不要回想得这这么恐惧。
两个人都在流泪。
欲望，都在燃烧。
娥放开丁一，走到尽量远些的地方，蹲下，拉一拉裙裾裹紧双膝。
丁一之花悄悄开放。
娥又掀一掀裙裾，然后再次警惕地裹紧，一直裹到脚踝。
丁一之花顿时昂扬。
娥便像导演那样轻声提示:“喂，该你了。”
我说过，此丁憨蛮，这呆货竟一时不解娥的用意。
娥便提高声音:“你！现在想要怎样，或者，应该怎样？”
仿佛受了惊扰，丁一之花忽儿低垂。
“你应该把我，不，是把泠泠！把这个骄傲的泠泠这个冷酷的泠泠，怎样？”
仿佛陷入疑难，丁一之花渐渐萎败。
“你应该教训她一顿！你应该命令她，命令她做你想让她做的，命令她做她不想做可是也得做的，命令她做她其实想做，但没有你的命令她又不敢做的”
“什么？”
“一切！”
“一切？”
“对。”
怎样都行吗？那丁问我。/当然当然，不许她不行！因为，因为/因为什么？/因为，灵魂，曾以‘我’的名义，和‘你’分离/那，现在，怎办？
“脱！”我冲口而出。
“脱——！”那丁冲娥一声暴喊。
于是乎那个骄傲的泠泠便在幽暗中变成了赤裸的娥。于是乎赤裸的娥便在月光下变成了飘荡的夏娃。于是乎飘荡的夏娃便在夜风里凝聚成了可能的泠泠，或可能的别人，凝聚成一切别人和一切爱的可能
“哦，你真的是泠泠吗？”
“是。丁一，我是。”
“那你，还记得那个夏夜吗？”
“那个夏夜，还有那棵香飘四溢的桂花树。”
“还有到处飞舞的流萤。”
“还有满天飞舞的群星。”
“可那时，你是多么无情无义呀！”
“可现在，她已迷途知返。”
“可那时你为什么不能也像现在这样呢？”
“因为，因为那时，你并没有命令她像现在这样呀？”
“那是因为你没有像现在这样对对待丁二。”
“那是因为，对泠泠来说，丁二也是别人。”
“要是那时候，他就这样命令你呢？”
“那时候，他为什么不试试？”
“他不敢。”
“怕什么呢？”
“怕怕你第二天就不会再来了。”
“？”
“我说第二天我还到那棵大树下等你，可第二天我去了，你却没来。”
“喂喂穿帮啦，”娥说:“丁一你穿帮了吧？”
丁一把娥扛起来:“废话，穿什么帮？”
“怎不穿帮？”娥在他肩上踢着脚挣扎。“泠泠，怎又成了那个小姐姐？”
“这有什么？那不过是，不过是时间问题。”丁一把娥扔进沙发。
“啊丁一！”娥恍然大悟道:“你一定会是个好演员的，你还会是个了不起的导演”
“我主要是一个了不起的情人！”
“哦是的是的，你是个了不起的流氓！”
“告诉我泠泠，第二天，为什么你没来？”
“也许，也许是我忘了。”
“忘了？是呀是呀，有人是会忘的，可有人不会忘！麻烦就出在这儿。”
“可我现在想起来了”
“可没忘的人就一直在那儿站到天黑，你知道吗？没忘的人一直站在那儿，望着远山，望着飞霞，望着那飞霞一点儿一点儿地消失，星星一个个亮起来，可是忘了的人却一直都没来！”
“以后，她不会再忘了，好吗？”
“他孤零零地站在那儿，一直望到夏天过去了，秋天也过去了一直望到冬天来了，下雪了，雪地上有两行脚印，那脚印把他领进了一片树林然后，你从那片树林里转过头来问我‘你怎么知道我在这儿’那时我才知道原来你也没忘，你也是不忘的人。我才知道原来是我的错儿，是我等你等得还不够耐心。我才知道既然要等就要等到那棵大树周围长起树林，既然要等就要一直等到冬天，等到一场大雪之后，等到你的脚印来领我走近你的身边”
“是的，即便在边疆，我也一直没有忘。那棵大树的素描她还给你留着呢。”娥发现这样的“穿帮”实在是妙不可言。
但是那丁忽然沉默。
“喂，我回来啦！你终于把依给等回来了。”
但那丁仍旧沉默，周身像似发一阵抖。
“我们还在雪后，还在那片小树林里见面，好吗？”
于是，他把头埋进娥的怀中。
“而且，现在，没有别人只有雪，只有树，树是多么可以信任哪，雪是多么干净而且，在树林的边缘，也再不会有‘流氓之歌’了”
那丁一无声息。
“你怎不说话了？”
“因为，我，是个出卖者。”
“不，你不是！”“我是！是我出卖了依的，出卖了依的全家。”
“可那不能全怪你呀。”
“姑父说他是因为怕死，可我，我是怕的什么呢？”
“你怕连累你的父母。”
“姑父是因为受不住严刑拷打，可我是受不住什么呢？”
“你最受不住的是:我们，你们，他们。”
“娥，你是怎么知道的？”
“所有的爱人都会知道。”
“可我为了成为‘你们’，成为‘我们’，却把依出卖成了‘他们’。”
“所有的爱人都会为此而流放得深重的，不是在边疆而是在心里，不是在荒原而是而是心已经成了一片荒原。”
“娥，你是怎怎么会知道的？”
“因为我也是一样。”
“秦汉呢，也一样吗？”
“所有的爱人都是一样。但所有的爱人都因为这样的流放而更加懂得了爱情。而所有的，不爱的人，则被永远地流放到了没有爱情的地方。”
“可他们并不认为那是这样啊。”
“所以他们也就永远，永远都不能懂得爱呀！”
“你不希望人人都能懂得爱吗？”
“你呢，你不希望？”
“可那天秦汉说，希望又有什么用呢？”
“怎么没用？”
“秦汉问我:你们的，希望，能实现吗？”
“希望着，就是实现着。一直希望着，就是一直都在实现着。”
“你不觉得这有些无奈吗？”
“我们从来就在无奈之中。所以，无望，希望，还有失望，你必须选择一个。”
“能不能只选择实现？”
“就是说，你选择无望？”
“啊，娥你真是狡猾。”
“不，这是智慧。”
“你很会诡辩。”
“要是你不能证明这是诡辩，这其实就是:智慧。”
“是呀是呀，你很可爱。”
“就是说，你还是选择了希望。”
“怎见得？”
“爱，就是希望。”
“怎么讲？”
“爱着的人，就一定是希望着的人。”
“不爱的人呢？”
“是无望的人。”
“那，绝望的人呢？”
“绝望的人什么都不说，甚至也不说自己是绝望的人。”
“秦汉呢，秦汉是哪一种？”
“他嘛，他应该算是一个非凡的，失望者。”
“一个了不起的爱人？”
“也许吧。”
“像你一样？”
“不知道。我不知道我能不能像他那样，像爱一个异性那样爱一个同性，像爱一个美人那样爱一个丑人，甚至像爱一个好人那样爱一个不怎么样的家伙。”
“像爱一个好人那样爱一个坏人，这怎么可能？”
“否则还谈什么爱呢？否则，他会说，那就仅仅还是性，就还是漂亮或不漂亮的乳房，高贵或不高贵的裸体，圣洁和不圣洁的屁股可连畜牲都是会在健壮和不健壮之间做出取舍的。”
“这不对！”
“怎么不对？”
“难道你不觉得这儿有什么问题？”
“什么问题？”