第一百三十四章 紫玛冥神
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“我这一颗躁动的心，在地狱和天堂自有的穿梭！”袁纯清为嘛说出这句话，这倒是让我惊奇。
“老袁你丫的是中国人啊！你丫怎么也信奉上帝了啊！”
“傻逼，我这是促进中外文化交流！咱中国的玉皇大帝、神仙和外国的圣祖玛利亚。上帝都是一个层次的。看来是的找个时间做个梦和上帝交流交流！”
过了几分钟，拉姆白玛的异瞳妖猫返回来了。
因为前边只有一条甬道，而且是漆黑一片，我估计这地狱道估计也不好走。
“开弓没有回头箭，朝着光明出发，秦九你可是共产主义接班人，我这一把老骨头，年龄大了。咱们国家的共产主义就交给你们这些年轻人了。”袁纯清在开玩笑，其实有这样一个老头在身边也是挺好的。
每当我的心里陷入无尽的恐惧当中，这老头就好像是一个段子手，使得我哭笑不得，很多时候恐惧也就自然化解了。
“巫师，你说我有个朋友阳痿你能不能治啊？”袁纯清笑着问道。
“咦！这个问题，我倒是还真不知道！”
“我估计你是冒牌医师吧！这你都不会治，真是无能！”
“谁告诉你，医生就必须的会治疗阳痿啊！学习网络的就一定得会盗QQ号！”
巫师一句强势的回应！
霸气！
牛逼！
我们走在黑暗的甬道当中，尽管有着手电光，可是我还是感觉四周黑暗有很多双黑色的眼睛朝着我看来。
那种感觉讲不清楚，只有无尽的恐惧。
“前边有东西！”
秦龙说完，我们就朝前跑去，在前边的甬道上边竟然有着一幅壁画。
我们定眼看去，心中发出无限的感叹！
巫师的眼睛瞬间都直了，看见那壁画，一个趔趄往后退去，嘴里不停的念道：“这怎么可能、这怎么可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫玛冥神！传说是真的，没有想到真的有紫玛冥神存在！”
巫师不由的朝着紫玛冥神磕了几个头，然后嘴里不断地诵念经文。
几分钟过后，巫师才慢慢的开口说，关于紫玛冥神的故事。
许多人只熟悉吐蕃正史里记载的引入佛教的松赞干布（公元617～650）之后的这一段正史，而对公元七世纪之前的历史和文明几乎一点也不了解；正史所描述的佛教传入藏地之前的西藏处于一种蛮荒的时代。
其实在这之前象雄苯教文化充斥着雪域高原，在阿里地区的许多遗址，考古学者发现了很多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的地区、还发现了大片的土葬古墓群。
历史学家推测在印度佛教传入之前，在所谓西藏正史之前，青藏高原早就存在着一个辉煌的文明，而这就是古象雄文明，而象雄文明的代表就是苯教的盛行。
而壁画上的这位正是苯教五大魔神之一的紫玛冥神。
我们看去壁画上的紫玛冥神，乃是一头两面三臂四目，黄发卷曲如云波状，头戴通天神帽，四目圆睁怒视，眉毛如火焰般炽热，右手高举阴阳杖指天戳地，左手拿降魔神器伏妖降魔，身穿象雄古袍，足蹬藏鞋。
奇怪的是，这紫玛冥神的胯下好像是一个类似于藏獒的动物，看起来威风凛凛。
巫师给我们解释道，紫玛冥神胯下的动物正是雪域高原的猛兽，可以和狮子搏斗也不拉下风的藏獒当中最为高贵的——雪鬼神獒。
雪鬼神獒乃是传说中的藏獒，白字表达了其身上的颜色纯正无一根杂毛，苯教认为白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征，所以他们的哈达是白色的，雪獒也被他们视为吉祥的神犬。
但是雪鬼神獒没有人见过，因为那是神的宠物，但是雪獒却在雪域高原上存在着。
很多迷信的藏人认为，雪獒乃是雪鬼神獒的后代，也是具有着一点神明之力。
雪域高原之上关于藏獒的传说更是层出不穷，说法不一。
比较常见的就是在很久很久以前，在雪域高原，有一年山洪暴发，冬天大地上冰雪覆盖，瘟疫横行，人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。
在青藏高原，一提起藏獒，都对它敬佩无限，认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑，是神犬，是牧民的保护神。
巫师给我们说的时候，我还能够看到巫师的嘴角一直在不自由的抽搐。
可能这就是一种震撼，这就是一次寻根问源的机会。
“雪域高原的秘密太多，以前只是听家里的长辈说过紫玛冥神，我一直以为是不存在的。但是事情超乎我的意料。而且紫玛冥神身为三界众生命主之神，也是地狱判官。紫玛冥神看其起来穷凶恶极，外表极其愤怒，但是内心却大悲大怜！”
巫师告诉我们，紫玛冥神手中的阴阳杖可以通天彻地，入天界下地狱，乃是苯教五大魔神当中的第一神杖。
而紫玛冥神手中的降魔神器也是具有摧魔降伏之力，威猛无比，任何鬼祟都不能逃出这降魔神器之手。
周教授和郑松龄听得一愣一愣的，反正我感觉这巫师好像不是在随口瞎说，从整体的流利程度来看，应该是不假！
“老郑，你不是研究象雄文化的吗？你对着这个苯教五大魔神之一的紫玛冥神了解吗？”周教授急忙对着郑松龄询问。
“紫玛冥神我倒是在那里看过，我只知道他是掌管地狱的冥神，其余的一概不知，没有他知道的那么详细！”
郑松龄虽然说有点惊讶，但是也是用着赞赏的眼光看着巫师。
“其实你能够知道紫玛冥神已经很了不起了，这紫玛冥神我也是听我爷爷对我说的，文字记载的紫玛冥神我至少没有见到过！”巫师说完，我们几人就愣在了原地。
“你可能看出这紫玛冥神在这里是何意！”郑松龄朝着巫师问道。
“我爷爷告诉我，紫玛冥神出现的地方，必然是凶险之地，这紫玛冥神代表不一般，乃是代表着死亡诅咒的意思！”
“老周，我看咱们还是赶紧回去吧，不要在想什么苍穹古城了，就算里边有着天大的宝贝，我也不想见识。这地方我感觉太邪异，而且太压抑，我从来如此压抑过。”
袁纯清竟然打起了退堂鼓！
说实话，我也有点不淡定了，看见这紫玛冥神的样子，我就心里在打颤，心里就好像放了一块万年寒冰一样。
“的确紫玛冥神是死亡的代表，对于我来说，你们要走便走，即使剩下我一个人，我也会继续前进。”
从巫师的眼神当中，我能够看出属于这巫师的坚毅。
我就操蛋的想问一句，这他娘的是不是这些有信仰的人，都不怕死啊！
众人脸上都是沉思的表情，看出来大家心里都有所顾及。
“我站在巫师的角度来看，这绝对不是一个好兆头，很有可能就是死亡凶兆，你们若是想回去，还有机会！”
“怕什么，我才不怕呢。在我眼中，任何妖魔鬼鬼都是虚妄的，只有实力才是硬道理。要是因为一幅壁画，我们就退缩，说出去简直丢死人了。我爹这大半辈子都希望弄明白的西藏文化，怎能因为一幅壁画后退呢！”大胸妹率先表态。
“说的对啊！我们是建设者，我们要有一种大无畏的精神的，时刻为考古事业献身的思想！想想我们的先辈抛头颅洒热血为我们换来的幸福生活，我们还有什么好怕的，发扬长征精神，坚决和封建糟粕作斗争。”
妈的！这句话要是周教授说出来，我倒也可以理解，但是这句话是袁纯清说出来的，我就很难理解了。
而且袁纯清半天还说了一个病句，红兵长征是为了封建残余战斗吗？
这老头前言不搭后语！
忽然从紫玛冥神的眼中流出来鲜红的血液，我没有看错！
的确是血！
“血啊！紫玛冥神双目流血了啊！”袁纯清的大声喊道。
“我这一颗躁动的心，在地狱和天堂自有的穿梭！”袁纯清为嘛说出这句话，这倒是让我惊奇。
“老袁你丫的是中国人啊！你丫怎么也信奉上帝了啊！”
“傻逼，我这是促进中外文化交流！咱中国的玉皇大帝、神仙和外国的圣祖玛利亚。上帝都是一个层次的。看来是的找个时间做个梦和上帝交流交流！”
过了几分钟，拉姆白玛的异瞳妖猫返回来了。
因为前边只有一条甬道，而且是漆黑一片，我估计这地狱道估计也不好走。
“开弓没有回头箭，朝着光明出发，秦九你可是共产主义接班人，我这一把老骨头，年龄大了。咱们国家的共产主义就交给你们这些年轻人了。”袁纯清在开玩笑，其实有这样一个老头在身边也是挺好的。
每当我的心里陷入无尽的恐惧当中，这老头就好像是一个段子手，使得我哭笑不得，很多时候恐惧也就自然化解了。
“巫师，你说我有个朋友阳痿你能不能治啊？”袁纯清笑着问道。
“咦！这个问题，我倒是还真不知道！”
“我估计你是冒牌医师吧！这你都不会治，真是无能！”
“谁告诉你，医生就必须的会治疗阳痿啊！学习网络的就一定得会盗QQ号！”
巫师一句强势的回应！
霸气！
牛逼！
我们走在黑暗的甬道当中，尽管有着手电光，可是我还是感觉四周黑暗有很多双黑色的眼睛朝着我看来。
那种感觉讲不清楚，只有无尽的恐惧。
“前边有东西！”
秦龙说完，我们就朝前跑去，在前边的甬道上边竟然有着一幅壁画。
我们定眼看去，心中发出无限的感叹！
巫师的眼睛瞬间都直了，看见那壁画，一个趔趄往后退去，嘴里不停的念道：“这怎么可能、这怎么可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫玛冥神！传说是真的，没有想到真的有紫玛冥神存在！”
巫师不由的朝着紫玛冥神磕了几个头，然后嘴里不断地诵念经文。
几分钟过后，巫师才慢慢的开口说，关于紫玛冥神的故事。
许多人只熟悉吐蕃正史里记载的引入佛教的松赞干布（公元617～650）之后的这一段正史，而对公元七世纪之前的历史和文明几乎一点也不了解；正史所描述的佛教传入藏地之前的西藏处于一种蛮荒的时代。
其实在这之前象雄苯教文化充斥着雪域高原，在阿里地区的许多遗址，考古学者发现了很多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的地区、还发现了大片的土葬古墓群。
历史学家推测在印度佛教传入之前，在所谓西藏正史之前，青藏高原早就存在着一个辉煌的文明，而这就是古象雄文明，而象雄文明的代表就是苯教的盛行。
而壁画上的这位正是苯教五大魔神之一的紫玛冥神。
我们看去壁画上的紫玛冥神，乃是一头两面三臂四目，黄发卷曲如云波状，头戴通天神帽，四目圆睁怒视，眉毛如火焰般炽热，右手高举阴阳杖指天戳地，左手拿降魔神器伏妖降魔，身穿象雄古袍，足蹬藏鞋。
奇怪的是，这紫玛冥神的胯下好像是一个类似于藏獒的动物，看起来威风凛凛。
巫师给我们解释道，紫玛冥神胯下的动物正是雪域高原的猛兽，可以和狮子搏斗也不拉下风的藏獒当中最为高贵的——雪鬼神獒。
雪鬼神獒乃是传说中的藏獒，白字表达了其身上的颜色纯正无一根杂毛，苯教认为白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征，所以他们的哈达是白色的，雪獒也被他们视为吉祥的神犬。
但是雪鬼神獒没有人见过，因为那是神的宠物，但是雪獒却在雪域高原上存在着。
很多迷信的藏人认为，雪獒乃是雪鬼神獒的后代，也是具有着一点神明之力。
雪域高原之上关于藏獒的传说更是层出不穷，说法不一。
比较常见的就是在很久很久以前，在雪域高原，有一年山洪暴发，冬天大地上冰雪覆盖，瘟疫横行，人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。
在青藏高原，一提起藏獒，都对它敬佩无限，认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑，是神犬，是牧民的保护神。
巫师给我们说的时候，我还能够看到巫师的嘴角一直在不自由的抽搐。
可能这就是一种震撼，这就是一次寻根问源的机会。
“雪域高原的秘密太多，以前只是听家里的长辈说过紫玛冥神，我一直以为是不存在的。但是事情超乎我的意料。而且紫玛冥神身为三界众生命主之神，也是地狱判官。紫玛冥神看其起来穷凶恶极，外表极其愤怒，但是内心却大悲大怜！”
巫师告诉我们，紫玛冥神手中的阴阳杖可以通天彻地，入天界下地狱，乃是苯教五大魔神当中的第一神杖。
而紫玛冥神手中的降魔神器也是具有摧魔降伏之力，威猛无比，任何鬼祟都不能逃出这降魔神器之手。
周教授和郑松龄听得一愣一愣的，反正我感觉这巫师好像不是在随口瞎说，从整体的流利程度来看，应该是不假！
“老郑，你不是研究象雄文化的吗？你对着这个苯教五大魔神之一的紫玛冥神了解吗？”周教授急忙对着郑松龄询问。
“紫玛冥神我倒是在那里看过，我只知道他是掌管地狱的冥神，其余的一概不知，没有他知道的那么详细！”
郑松龄虽然说有点惊讶，但是也是用着赞赏的眼光看着巫师。
“其实你能够知道紫玛冥神已经很了不起了，这紫玛冥神我也是听我爷爷对我说的，文字记载的紫玛冥神我至少没有见到过！”巫师说完，我们几人就愣在了原地。
“你可能看出这紫玛冥神在这里是何意！”郑松龄朝着巫师问道。
“我爷爷告诉我，紫玛冥神出现的地方，必然是凶险之地，这紫玛冥神代表不一般，乃是代表着死亡诅咒的意思！”
“老周，我看咱们还是赶紧回去吧，不要在想什么苍穹古城了，就算里边有着天大的宝贝，我也不想见识。这地方我感觉太邪异，而且太压抑，我从来如此压抑过。”
袁纯清竟然打起了退堂鼓！
说实话，我也有点不淡定了，看见这紫玛冥神的样子，我就心里在打颤，心里就好像放了一块万年寒冰一样。
“的确紫玛冥神是死亡的代表，对于我来说，你们要走便走，即使剩下我一个人，我也会继续前进。”
从巫师的眼神当中，我能够看出属于这巫师的坚毅。
我就操蛋的想问一句，这他娘的是不是这些有信仰的人，都不怕死啊！
众人脸上都是沉思的表情，看出来大家心里都有所顾及。
“我站在巫师的角度来看，这绝对不是一个好兆头，很有可能就是死亡凶兆，你们若是想回去，还有机会！”
“怕什么，我才不怕呢。在我眼中，任何妖魔鬼鬼都是虚妄的，只有实力才是硬道理。要是因为一幅壁画，我们就退缩，说出去简直丢死人了。我爹这大半辈子都希望弄明白的西藏文化，怎能因为一幅壁画后退呢！”大胸妹率先表态。
“说的对啊！我们是建设者，我们要有一种大无畏的精神的，时刻为考古事业献身的思想！想想我们的先辈抛头颅洒热血为我们换来的幸福生活，我们还有什么好怕的，发扬长征精神，坚决和封建糟粕作斗争。”
妈的！这句话要是周教授说出来，我倒也可以理解，但是这句话是袁纯清说出来的，我就很难理解了。
而且袁纯清半天还说了一个病句，红兵长征是为了封建残余战斗吗？
这老头前言不搭后语！
忽然从紫玛冥神的眼中流出来鲜红的血液，我没有看错！
的确是血！
“血啊！紫玛冥神双目流血了啊！”袁纯清的大声喊道。