第七十六章至正十一年
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至正十年的年关，对于台州城乃至整个台州路的普通百姓来说，大概算得上这些年来唯一的一个好年了吧。因为今年的年关，再没有了那些上门要账收租的地主走狗，也没有了官府各式各样的苛捐杂税，甚至到县城买东西，县城做生意的人更多了，所以不少生活用品的价格也比往年低了些，一直受着贪官污吏的剥削和地主欺压的老百姓算是过了一个和和美美的大年。
然而，这一切都是方国珍带来的。
至正十年的最后几个月里，方国珍在继拿下台州城后，又四下出兵，攻占了台州路剩下的不多的几座县城，终于一举控制了整个台州路。而他又派人到各乡各村，开展打土豪分田地的活动，将那些为富不仁的地主俱都处死，把他们的土地房屋都分给普通佃农，这样一举赢得了整个台州路百姓的支持，纵然还有些反对的声音，但是在千千万万的人民群众的拥护声中，那些反对的声音自然被方国珍干净利落的解决了。
在赢得了普通农民的支持后，方国珍对台州路所有的大商人来了个清洗，所有富商在台州境内的，都被方国珍抓住杀掉，而他们的店铺和外围人员则被收买，方国珍专门给方国璋在手下各营中挑选了五百有经验的或是灵活些的士兵协助方国璋打理整个台州境内的商业活动，可以这么说，现在的台州境内，所有的商人和店铺都是属于方国珍的，只是由于有不少其他地方的富商在台州城内的店铺也遭到了方国珍的清洗，所以他们联合起来拒绝和台州境内开展贸易活动，一时之间倒让台州路陷入了物资匮乏的窘境，只是后来，方国珍通过“龙组”地人得知了那些商人的底细后。^^ ^^派了一支他专门训练的小部队去了那些商人地老巢一趟后，再加上方国珍的利诱，他们方才老实了下来。
方国珍在台州路进行的打土豪分田地和对商人清洗的活动不仅仅让方国珍完全掌控了整个台州路。更让方国珍狂喜的是，他得到了大量的钱财，这些钱财足可以让他维持一支十万人的大军三年的费用，只是他为了拿出更多的钱来让方国璋给他经商，让钱生钱，所以他并没有大肆地扩充猛虎军，毕竟多一个人吃军饷，那就得多掏不少钱啊。
经过这段时间处理台州路得各项事宜，方国珍愈发感觉到手下人才地匮乏。没奈何。方国珍只能在台州路各地张榜招贤，他本以为自己一张榜一下去，各种人才便会蜂拥而来，然后他便可以贼兮兮的站在台州路总管衙门口向着天下人道：“天下英才，尽入吾彀中矣！”然而他却没想到的是，自己的招贤榜贴出去了好些天了，可是前来应征的却大多是些无所事事的混混。****真正有才的人却一个没有，这不禁让方国珍大感郁闷，只得每天自己强打起精神来处理那些看起来纷繁复杂地政务，这日子让方国珍忍不住连呼不是人过的，可是却实在无法可想。毕竟手下的人才实在匮乏，而整个台州路的各项事宜又实在太多太乱。
方国珍在极度繁忙和郁闷中过完了至正十年的春节，转眼间，便是至正十一年了，而在两个月后，方国珍扯旗造反，占据州县给天下造成地震荡终于显现出效果来了。^^ ^^
首先反应过来的自然是大元朝廷了，在方国珍攻下了台州城后，不出半个月，朝廷就已经得到了消息。躲在大都城过得脑满肠肥的蒙古贵族们大多舍不得眼前的安逸生活。虽然在元顺帝的强令下却仍然没有人愿意带兵出京平叛，到最后。元顺帝只得命令浙江行省参政朵儿只班带兵平叛，这朵儿只班平日里贪财好色，贪婪蛮酷，捞钱是一把好手，可是打仗如何是方国珍的对手，而他自己也知道贼兵势大，所以便故意拖延，慢腾腾的从庆元路宁波府出发，带着五万兵马，花了一个月才临近台州路。
他这般磨蹭，方国珍岂能不知道消息？“龙组”的密探几乎把他的所有行动都汇报给了方国珍知晓，于是方国珍便在宁波到台州的咽喉临海县设伏，一举将朵儿只班地五万人马击溃，朵儿只班只得狼狈地逃回了宁波，方国珍知道现在自己的底子还很薄弱，在台州路地统治还并不稳固，所以便没有趁胜追击，放任那朵儿只班逃了回去，至于那朵儿只班回到宁波后如何在给元顺帝的奏章上奏称如何大胜贼军，剿灭乱民就不是方国珍能理会得了。****
除了朝廷闻风动了动外，方国珍占据台州路得消息还震撼了大元朝的另一群人。这群人有一个光荣的称号，叫做：“职业造反者”其中韩山童莹玉（就是金庸小说倚天屠龙记里的彭和尚的原型）就是其中的佼佼者。
韩山童，他原本是中书省栾城（也就是现在的河北栾城）人。他家就是一个职业造反家族，世世代代都传习白莲教，白莲教就是一个以造反为目的的邪教组织，传习白莲教自然不被统治者承认，所以韩山童的祖父便被当时的政府谪迁到了广平府永年县（也就是现在的河北永年），朝廷妄图断了韩家组织白莲教的根（让你搬家，搬到一个鬼都不认识的地方去），可是没想到，像韩家这样的家族宗教信仰和传袭是相当顽固的，韩家的传教活动并没有因此而终止，反而是门徒越来越多，影响越来越大。到了韩山童的时候，韩家白莲教的信徒已经发展到了河南、江、淮之间。
彭莹玉，他是湖广浏阳（也就是现在的湖南浏阳）人，从小就在江西袁州慈化寺出家，人称彭和尚，他倒是个真才十料的和尚，只不过他信仰的却不是如来佛主而是弥勒佛罢了。这彭和尚也是个有野心的人，所以他便自立了白莲教，通过种种手段让各地的信徒都相信他是位神僧，而结果也和他谋划的一样，短短几年间，他就已经被当地百姓称为了神僧，而这显然为他发展白莲教提供了方便。
于是他便在元顺帝至元四年戊寅也就是1338年，带着他的徒弟周子旺集合了信徒五千余人造反，结果这次造反活动被元兵镇压了，周子旺被袁州地方驻军处死，二彭莹玉却潜逃了出来，继续从事他的造反大业。
韩山童和彭莹玉二人可谓职业的造反者，百折不挠的反元先锋，一直都在谋划着推翻元朝统治的大业，可是由于一直都没有好机会，所以他们都潜伏着，寻找着改天换日的时机，而就在这种时候，方国珍占领了台州路的消息传来，顿时韩山童和彭莹玉都觉得时机到了，现在就是龙腾九天的黄道吉日了，于是他们便本着积极主动的职业道德，以着大无畏的敬业精神，开始积极的四处活动了起来，打算择日就进行起义，誓将造反进行到底！
至正十年的年关，对于台州城乃至整个台州路的普通百姓来说，大概算得上这些年来唯一的一个好年了吧。因为今年的年关，再没有了那些上门要账收租的地主走狗，也没有了官府各式各样的苛捐杂税，甚至到县城买东西，县城做生意的人更多了，所以不少生活用品的价格也比往年低了些，一直受着贪官污吏的剥削和地主欺压的老百姓算是过了一个和和美美的大年。
然而，这一切都是方国珍带来的。
至正十年的最后几个月里，方国珍在继拿下台州城后，又四下出兵，攻占了台州路剩下的不多的几座县城，终于一举控制了整个台州路。而他又派人到各乡各村，开展打土豪分田地的活动，将那些为富不仁的地主俱都处死，把他们的土地房屋都分给普通佃农，这样一举赢得了整个台州路百姓的支持，纵然还有些反对的声音，但是在千千万万的人民群众的拥护声中，那些反对的声音自然被方国珍干净利落的解决了。
在赢得了普通农民的支持后，方国珍对台州路所有的大商人来了个清洗，所有富商在台州境内的，都被方国珍抓住杀掉，而他们的店铺和外围人员则被收买，方国珍专门给方国璋在手下各营中挑选了五百有经验的或是灵活些的士兵协助方国璋打理整个台州境内的商业活动，可以这么说，现在的台州境内，所有的商人和店铺都是属于方国珍的，只是由于有不少其他地方的富商在台州城内的店铺也遭到了方国珍的清洗，所以他们联合起来拒绝和台州境内开展贸易活动，一时之间倒让台州路陷入了物资匮乏的窘境，只是后来，方国珍通过“龙组”地人得知了那些商人的底细后。^^ ^^派了一支他专门训练的小部队去了那些商人地老巢一趟后，再加上方国珍的利诱，他们方才老实了下来。
方国珍在台州路进行的打土豪分田地和对商人清洗的活动不仅仅让方国珍完全掌控了整个台州路。更让方国珍狂喜的是，他得到了大量的钱财，这些钱财足可以让他维持一支十万人的大军三年的费用，只是他为了拿出更多的钱来让方国璋给他经商，让钱生钱，所以他并没有大肆地扩充猛虎军，毕竟多一个人吃军饷，那就得多掏不少钱啊。
经过这段时间处理台州路得各项事宜，方国珍愈发感觉到手下人才地匮乏。没奈何。方国珍只能在台州路各地张榜招贤，他本以为自己一张榜一下去，各种人才便会蜂拥而来，然后他便可以贼兮兮的站在台州路总管衙门口向着天下人道：“天下英才，尽入吾彀中矣！”然而他却没想到的是，自己的招贤榜贴出去了好些天了，可是前来应征的却大多是些无所事事的混混。****真正有才的人却一个没有，这不禁让方国珍大感郁闷，只得每天自己强打起精神来处理那些看起来纷繁复杂地政务，这日子让方国珍忍不住连呼不是人过的，可是却实在无法可想。毕竟手下的人才实在匮乏，而整个台州路的各项事宜又实在太多太乱。
方国珍在极度繁忙和郁闷中过完了至正十年的春节，转眼间，便是至正十一年了，而在两个月后，方国珍扯旗造反，占据州县给天下造成地震荡终于显现出效果来了。^^ ^^
首先反应过来的自然是大元朝廷了，在方国珍攻下了台州城后，不出半个月，朝廷就已经得到了消息。躲在大都城过得脑满肠肥的蒙古贵族们大多舍不得眼前的安逸生活。虽然在元顺帝的强令下却仍然没有人愿意带兵出京平叛，到最后。元顺帝只得命令浙江行省参政朵儿只班带兵平叛，这朵儿只班平日里贪财好色，贪婪蛮酷，捞钱是一把好手，可是打仗如何是方国珍的对手，而他自己也知道贼兵势大，所以便故意拖延，慢腾腾的从庆元路宁波府出发，带着五万兵马，花了一个月才临近台州路。
他这般磨蹭，方国珍岂能不知道消息？“龙组”的密探几乎把他的所有行动都汇报给了方国珍知晓，于是方国珍便在宁波到台州的咽喉临海县设伏，一举将朵儿只班地五万人马击溃，朵儿只班只得狼狈地逃回了宁波，方国珍知道现在自己的底子还很薄弱，在台州路地统治还并不稳固，所以便没有趁胜追击，放任那朵儿只班逃了回去，至于那朵儿只班回到宁波后如何在给元顺帝的奏章上奏称如何大胜贼军，剿灭乱民就不是方国珍能理会得了。****
除了朝廷闻风动了动外，方国珍占据台州路得消息还震撼了大元朝的另一群人。这群人有一个光荣的称号，叫做：“职业造反者”其中韩山童莹玉（就是金庸小说倚天屠龙记里的彭和尚的原型）就是其中的佼佼者。
韩山童，他原本是中书省栾城（也就是现在的河北栾城）人。他家就是一个职业造反家族，世世代代都传习白莲教，白莲教就是一个以造反为目的的邪教组织，传习白莲教自然不被统治者承认，所以韩山童的祖父便被当时的政府谪迁到了广平府永年县（也就是现在的河北永年），朝廷妄图断了韩家组织白莲教的根（让你搬家，搬到一个鬼都不认识的地方去），可是没想到，像韩家这样的家族宗教信仰和传袭是相当顽固的，韩家的传教活动并没有因此而终止，反而是门徒越来越多，影响越来越大。到了韩山童的时候，韩家白莲教的信徒已经发展到了河南、江、淮之间。
彭莹玉，他是湖广浏阳（也就是现在的湖南浏阳）人，从小就在江西袁州慈化寺出家，人称彭和尚，他倒是个真才十料的和尚，只不过他信仰的却不是如来佛主而是弥勒佛罢了。这彭和尚也是个有野心的人，所以他便自立了白莲教，通过种种手段让各地的信徒都相信他是位神僧，而结果也和他谋划的一样，短短几年间，他就已经被当地百姓称为了神僧，而这显然为他发展白莲教提供了方便。
于是他便在元顺帝至元四年戊寅也就是1338年，带着他的徒弟周子旺集合了信徒五千余人造反，结果这次造反活动被元兵镇压了，周子旺被袁州地方驻军处死，二彭莹玉却潜逃了出来，继续从事他的造反大业。
韩山童和彭莹玉二人可谓职业的造反者，百折不挠的反元先锋，一直都在谋划着推翻元朝统治的大业，可是由于一直都没有好机会，所以他们都潜伏着，寻找着改天换日的时机，而就在这种时候，方国珍占领了台州路的消息传来，顿时韩山童和彭莹玉都觉得时机到了，现在就是龙腾九天的黄道吉日了，于是他们便本着积极主动的职业道德，以着大无畏的敬业精神，开始积极的四处活动了起来，打算择日就进行起义，誓将造反进行到底！