侃人生
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有句格言:欲如水,不遏则滔天。
私欲人人有之,只是多与少的区别而已。所谓“君子爱财,取之有道”这“道”的学问值得人们研究一辈子的。人的欲望多多,获取欲望的“道”也多多,正道取之,可谓“人间正道是沧桑”邪道取之,可谓“多行不义必自毙”古往今来,人们总是回避不了这个法则。
人有天生的奴役性,自律意识先天不足。情欲、色欲、财欲、权欲各种欲望都属于人故有的天性,毕竟人是要往高处走的,但是,不同的人对“高”的标准是不同的。价值取向不同,人生的走向也就自然不同,高尚的人追求的是奉献,虽然失去了很多属于自己的东西,却得到了社会的赞誉;低级的人追求的是索取,往往是欲海无边,越陷越深。站在阳光下的人是很难看见自己身后的影子的,也许在不知不觉中,这个影子就变得越来越黑,越来越大了。膨胀了的私欲是很难加以遏制的,可以全然不顾法律、制度、纪律、公德、道德的约束。
秋胡戏妻里有句“财上分明大丈夫”的话,把财欲观作为衡量真正男人的标准;佛说四十二章经里也有句“财色之于人,譬如小儿贪刀刃之饴,甜不足一食之美,然有截舌之患也”的话,告戒人们不要贪财好色而不顾性命。可悲的是,道理都懂,却明知山有虎,偏向虎山行,死到临头方知悔,晚矣。
不同时期人们的价值观是不同的。战争年代,共产党人讲求的是“为人民求解放,甘愿抛头颅”;解放后的前三十年,人民公仆讲求的是“一身正气,两袖清风”;如今的公仆们能做到“两袖清风,一肚子酒精”也就算是好干部了。贪官太多,清官太少,贪大贪小之别而已。
建设法制国家,我们的法律法规、纪律、道德在不断完善,这些不过是同一事物的外因而已,重要的是人自身如何遏制私欲,自觉封闭好欲望的潘多拉之盒。每当看见贪官们的忏悔录的时候,总是感慨万千,早知今日何必当初?
人的一生,是赤裸裸地来又赤裸裸地去,各种欲望是带不进坟墓的。再恶之人行将朽木的时候其言也善,又何必争,何必抢呢?人不可太放荡,不可太自私,不可不自律。还是多为别人着想点好。
有句格言:欲如水,不遏则滔天。
私欲人人有之,只是多与少的区别而已。所谓“君子爱财,取之有道”这“道”的学问值得人们研究一辈子的。人的欲望多多,获取欲望的“道”也多多,正道取之,可谓“人间正道是沧桑”邪道取之,可谓“多行不义必自毙”古往今来,人们总是回避不了这个法则。
人有天生的奴役性,自律意识先天不足。情欲、色欲、财欲、权欲各种欲望都属于人故有的天性,毕竟人是要往高处走的,但是,不同的人对“高”的标准是不同的。价值取向不同,人生的走向也就自然不同,高尚的人追求的是奉献,虽然失去了很多属于自己的东西,却得到了社会的赞誉;低级的人追求的是索取,往往是欲海无边,越陷越深。站在阳光下的人是很难看见自己身后的影子的,也许在不知不觉中,这个影子就变得越来越黑,越来越大了。膨胀了的私欲是很难加以遏制的,可以全然不顾法律、制度、纪律、公德、道德的约束。
秋胡戏妻里有句“财上分明大丈夫”的话,把财欲观作为衡量真正男人的标准;佛说四十二章经里也有句“财色之于人,譬如小儿贪刀刃之饴,甜不足一食之美,然有截舌之患也”的话,告戒人们不要贪财好色而不顾性命。可悲的是,道理都懂,却明知山有虎,偏向虎山行,死到临头方知悔,晚矣。
不同时期人们的价值观是不同的。战争年代,共产党人讲求的是“为人民求解放,甘愿抛头颅”;解放后的前三十年,人民公仆讲求的是“一身正气,两袖清风”;如今的公仆们能做到“两袖清风,一肚子酒精”也就算是好干部了。贪官太多,清官太少,贪大贪小之别而已。
建设法制国家,我们的法律法规、纪律、道德在不断完善,这些不过是同一事物的外因而已,重要的是人自身如何遏制私欲,自觉封闭好欲望的潘多拉之盒。每当看见贪官们的忏悔录的时候,总是感慨万千,早知今日何必当初?
人的一生,是赤裸裸地来又赤裸裸地去,各种欲望是带不进坟墓的。再恶之人行将朽木的时候其言也善,又何必争,何必抢呢?人不可太放荡,不可太自私,不可不自律。还是多为别人着想点好。