第442章 王有令1/2
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交易期间，双方互相介绍各自部落的情况，双方都表现出极大的诚意，没有弄虚作假。
从渔首领的表达中，鹿然知道渔部落是一个存在数百年乃至上千年的部落，渔部落不喜欢战争，人口上万，比龙部落接触过的日部落阵营的人口还多，更重要的是渔部落自身能够冶炼铸造铜制武器，单是这一点就远远超出日部落阵营。
渔部落虽然虽然比日部落阵营强大，但是放到龙部落面前依旧是远远不是对手，鹿然在了解到渔部落的情况后表现的比较平淡，相反，在渔首领了解到龙部落的情况，渔首领颇为惊讶，渔首领身边的一些族人直接就是一副目瞪口呆的模样。
渔部落是所在区域最大的部落，没有之一，甚至有渔部落族人认为这片大地上就没有比渔部落还要强大的部落，现在突然出现一个比渔部落还强大的部落，人口是渔部落数倍。
渔首领没有对鹿然的话语产生怀疑，毕竟龙部落能够制造出大船和精致铜制武器，一个小部落很难做到这一点，渔首领非常明白想要冶炼出铜是多么的困难，需要调动多少人手用掉多少时间。
“希望这个龙部落是一个友好的部落。”渔首领默默祈祷着，渔首领不会因为一次简单的交易就对龙部落放下警惕心，渔部落需要警惕所有能够对渔部落产生威胁的部落。
……
王有令，巫与之继承者可娶妻生子。
伴随着苏焱新下达的一道命令，整个龙部落快要沸腾起来，几乎所有的族人都在关注这件事情。
巫不娶妻，巫的弟子会继承巫的位置，所以也不能娶妻，这是所有族人都知道的事情，现在王的一道命令居然要改变这个传统，空闲时间里，大家对此事议论纷纷。
巫为什么不娶妻，这个问题恐怕龙部落中绝大多数族人都不会明白事情的缘由，就算是巫和巫的弟子也是不太明白，传统就是如此，他们便按照传统来，认为巫不娶妻是理所当然的事情。
苏焱对巫不娶妻这件事分析一番，产生一些猜测：
巫的职责有好几个，祭祀神灵、记录传承知识、治病救人、创造，巫就是部落中的智者，部落的首领可以随时更换，唯有巫不能随时更换，巫的存在会保持部落的稳定，巫是部落最重要的人。
而巫不娶妻这件事最重要的因素恐怕就要数“祭祀神灵”这个职责了，信奉神灵，神灵是部落所有族人的信仰，族人们恐惧敬畏神灵，而巫负责祭祀神灵，在族人们眼中巫还能与神灵沟通，以至于族人们对能与神灵沟通、施展巫术的巫产生敬畏。
普通族人对首领是尊敬，对巫却是敬畏，畏，一个字只差，代表的是“怕”是“畏惧”，普通族人能够和首领有说有笑，却绝对不会与巫多接触。
或许最开始的巫是有妻子的，但是当他看到自己的妻子和孩子都畏惧自己后，巫心累了，巫不需要妻子和儿女，他要全身心的投入到自己的任务中，看着部落一步一步走下去，他还会教导弟子，让弟子不要娶妻生子，慢慢的，巫不娶妻变成一个传统。
这些都只是苏焱的猜测，可能有的对有的错，这些都不重要了，重要的是从今天开始，龙部落各个氏族的巫和其弟子都可以娶妻生子。
然而当苏焱的命令传达到各座城池去后，很快，分散居住在各座城池的巫带着自己的弟子乘船赶到源城来，新加入的三个氏族的巫龙语还没有完全学会，也带着弟子前往源城。
众位巫的脸上没有愤怒，他们只想知道王为什么会下达这样一个命令，改变传统。
源城礼部“府衙”的一座房屋中，王坐于主位，诸位巫分坐王左右两侧，巫的弟子站在巫的身后，每个巫的弟子数量有多有少，少的只有一人，多的已经达到三人。
“你们的来意我知道，娶妻生子乃人之常情，你们是巫，同时你们也是人，也要娶妻生子。”面对诸位巫的目光，苏焱沉声说道。
“可我们氏族历代巫都没有娶妻生子，我们怎么能娶妻生子？”年老的燕巫第一个提出疑问，燕部落成为龙部落燕氏族已经有一年半时间，燕巫的龙语说的比较流利。
燕巫的话也是在座一部分巫的心里话，他们对于自己娶妻生子这件事并不看重，他们愿意遵守传统。
“历代巫不娶妻生子，不代表你们不可以娶妻生子，你们可有想过你们的弟子是否想要娶妻生子，你们可有想过你们弟子的父母是否想要让自己的孩子娶妻生子，你们也可以想一下自己年少的时候，自己是否有过长大后娶妻生子的想法。”
苏焱一连说出三个“是否”，让诸位巫陷入思考，也让诸位巫身后的弟子陷入思考。
巫在想，自己的弟子想要娶妻生子吗？自己的弟子的父母想要让自己的孩子娶妻生子吗？自己曾经想过要娶妻生子吗？
巫的弟子也在想，他们在想自己有过娶妻生子的想法吗？自己的父母想要让自己娶妻生子吗？
时间一分一秒流逝，有思考快的巫和巫的弟子结束自己的思考，他们已经知道问题的答案。
待大部分巫思考完毕后，苏焱接着说道：“我只是下达一个允许你们娶妻生子的命令，你们自己娶妻不娶妻还要看你们自身，你们愿意娶就娶，不愿意娶就算了，没有人会去逼迫你们。”
苏焱这句话说出口，好几位巫内心都松了一口气，他们还真担心被王逼迫去娶妻，特别是几位年老的巫，人生已经生下不了几年时间，没有必要再娶妻。
“王，我遵从您的命令，我不会娶妻生子，但是我不会阻拦我的弟子娶妻生子。”年近五十的鹿巫第一个表态道。
随着鹿巫的表态，诸位巫纷纷跟着表态，年纪大一些的巫都纷纷表示自己不会娶妻，年纪小一些的巫则没有明确表示自己今后是否会娶妻，不过他们都表示自己不会阻拦弟子娶妻生子。
巫的传统已然改变。
交易期间，双方互相介绍各自部落的情况，双方都表现出极大的诚意，没有弄虚作假。
从渔首领的表达中，鹿然知道渔部落是一个存在数百年乃至上千年的部落，渔部落不喜欢战争，人口上万，比龙部落接触过的日部落阵营的人口还多，更重要的是渔部落自身能够冶炼铸造铜制武器，单是这一点就远远超出日部落阵营。
渔部落虽然虽然比日部落阵营强大，但是放到龙部落面前依旧是远远不是对手，鹿然在了解到渔部落的情况后表现的比较平淡，相反，在渔首领了解到龙部落的情况，渔首领颇为惊讶，渔首领身边的一些族人直接就是一副目瞪口呆的模样。
渔部落是所在区域最大的部落，没有之一，甚至有渔部落族人认为这片大地上就没有比渔部落还要强大的部落，现在突然出现一个比渔部落还强大的部落，人口是渔部落数倍。
渔首领没有对鹿然的话语产生怀疑，毕竟龙部落能够制造出大船和精致铜制武器，一个小部落很难做到这一点，渔首领非常明白想要冶炼出铜是多么的困难，需要调动多少人手用掉多少时间。
“希望这个龙部落是一个友好的部落。”渔首领默默祈祷着，渔首领不会因为一次简单的交易就对龙部落放下警惕心，渔部落需要警惕所有能够对渔部落产生威胁的部落。
……
王有令，巫与之继承者可娶妻生子。
伴随着苏焱新下达的一道命令，整个龙部落快要沸腾起来，几乎所有的族人都在关注这件事情。
巫不娶妻，巫的弟子会继承巫的位置，所以也不能娶妻，这是所有族人都知道的事情，现在王的一道命令居然要改变这个传统，空闲时间里，大家对此事议论纷纷。
巫为什么不娶妻，这个问题恐怕龙部落中绝大多数族人都不会明白事情的缘由，就算是巫和巫的弟子也是不太明白，传统就是如此，他们便按照传统来，认为巫不娶妻是理所当然的事情。
苏焱对巫不娶妻这件事分析一番，产生一些猜测：
巫的职责有好几个，祭祀神灵、记录传承知识、治病救人、创造，巫就是部落中的智者，部落的首领可以随时更换，唯有巫不能随时更换，巫的存在会保持部落的稳定，巫是部落最重要的人。
而巫不娶妻这件事最重要的因素恐怕就要数“祭祀神灵”这个职责了，信奉神灵，神灵是部落所有族人的信仰，族人们恐惧敬畏神灵，而巫负责祭祀神灵，在族人们眼中巫还能与神灵沟通，以至于族人们对能与神灵沟通、施展巫术的巫产生敬畏。
普通族人对首领是尊敬，对巫却是敬畏，畏，一个字只差，代表的是“怕”是“畏惧”，普通族人能够和首领有说有笑，却绝对不会与巫多接触。
或许最开始的巫是有妻子的，但是当他看到自己的妻子和孩子都畏惧自己后，巫心累了，巫不需要妻子和儿女，他要全身心的投入到自己的任务中，看着部落一步一步走下去，他还会教导弟子，让弟子不要娶妻生子，慢慢的，巫不娶妻变成一个传统。
这些都只是苏焱的猜测，可能有的对有的错，这些都不重要了，重要的是从今天开始，龙部落各个氏族的巫和其弟子都可以娶妻生子。
然而当苏焱的命令传达到各座城池去后，很快，分散居住在各座城池的巫带着自己的弟子乘船赶到源城来，新加入的三个氏族的巫龙语还没有完全学会，也带着弟子前往源城。
众位巫的脸上没有愤怒，他们只想知道王为什么会下达这样一个命令，改变传统。
源城礼部“府衙”的一座房屋中，王坐于主位，诸位巫分坐王左右两侧，巫的弟子站在巫的身后，每个巫的弟子数量有多有少，少的只有一人，多的已经达到三人。
“你们的来意我知道，娶妻生子乃人之常情，你们是巫，同时你们也是人，也要娶妻生子。”面对诸位巫的目光，苏焱沉声说道。
“可我们氏族历代巫都没有娶妻生子，我们怎么能娶妻生子？”年老的燕巫第一个提出疑问，燕部落成为龙部落燕氏族已经有一年半时间，燕巫的龙语说的比较流利。
燕巫的话也是在座一部分巫的心里话，他们对于自己娶妻生子这件事并不看重，他们愿意遵守传统。
“历代巫不娶妻生子，不代表你们不可以娶妻生子，你们可有想过你们的弟子是否想要娶妻生子，你们可有想过你们弟子的父母是否想要让自己的孩子娶妻生子，你们也可以想一下自己年少的时候，自己是否有过长大后娶妻生子的想法。”
苏焱一连说出三个“是否”，让诸位巫陷入思考，也让诸位巫身后的弟子陷入思考。
巫在想，自己的弟子想要娶妻生子吗？自己的弟子的父母想要让自己的孩子娶妻生子吗？自己曾经想过要娶妻生子吗？
巫的弟子也在想，他们在想自己有过娶妻生子的想法吗？自己的父母想要让自己娶妻生子吗？
时间一分一秒流逝，有思考快的巫和巫的弟子结束自己的思考，他们已经知道问题的答案。
待大部分巫思考完毕后，苏焱接着说道：“我只是下达一个允许你们娶妻生子的命令，你们自己娶妻不娶妻还要看你们自身，你们愿意娶就娶，不愿意娶就算了，没有人会去逼迫你们。”
苏焱这句话说出口，好几位巫内心都松了一口气，他们还真担心被王逼迫去娶妻，特别是几位年老的巫，人生已经生下不了几年时间，没有必要再娶妻。
“王，我遵从您的命令，我不会娶妻生子，但是我不会阻拦我的弟子娶妻生子。”年近五十的鹿巫第一个表态道。
随着鹿巫的表态，诸位巫纷纷跟着表态，年纪大一些的巫都纷纷表示自己不会娶妻，年纪小一些的巫则没有明确表示自己今后是否会娶妻，不过他们都表示自己不会阻拦弟子娶妻生子。
巫的传统已然改变。