第181章 金水洗（六）
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本将系属故主亲临，唤醒地下，以忠义论，直接调动，受调者无怨无悔，以死相随。
你们？想要调动我？你怕不是在做梦。
我是选锋的将军，转世以后许多时候真的膈应，怎么祖宗留的词好端端到后面如此不堪。
用词真的很重要，我们有个词语叫选锋，极为荣耀。
还有个词在后世被叫掉了大牙，叫选秀，哦对了，选秀不止选宫女，太监也算。
大清都亡了，你给谁选太监呐！
不是你们起名不翻翻书？这词什么意思你们不看吗！还大陆选秀节目，一堆男男女女涎着脸就往里钻，真不知丢人二字。
赖人家外国？人家那都是翻译过来的，本土本意根本没这个意思，欧美历史不产太监。
或者我很高兴客串大清净事房将军主官，统统拉出去阉了，我很乐意客串，愿意代劳。
只能说这一代的大陆戏子真的很丢人，来自天神的厌恶。
“玉碎！玉碎！”
最伟大的决断，玉碎一击。
我最愤怒的莫过于，这样英勇的词汇为何到后面出口就成皇军了，我就遭遇过，不读书的东西。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全！
——中华故史 《北齐书 元景安传》
那时节不要乱喊人家名字，特别是贵上，就是平辈你也别喊，那是人家长辈或是上官极为愤怒要整他才会喊，平时乱喊别人姓名等同无礼，喊多了揍你都没问题。
曾经征战天下，有人在城上乱叫秦王李世民名姓，直呼大野世民，是，这是人家本名，但肯定是不认的，并认为你这么叫我是在骂人，等同骂祖宗。
结果下面的暴怒，赢了冲上来把人丢下城变肉饼。
光一个名字，就讲究师出有名，更讲究自己名头不差，那时候名声是一个很要命的问题。
更何况那时汉化是一个很严肃，涉及争天下的问题，你敢这样嗷嗷我，那我就只能让你下去变肉饼，没第二条路可走。
不要乱叫别人名字，人家有字的，姓氏加字是尊重，三国时期只有马超在背负了合族性命的仇恨下才在檄文中直呼曹操名姓，平时再大仇恨都不会。
因为这是文化，做没有文化的事情就是无礼，旁人看了，只能显得你素质低劣。
为什么现在没有字了？因为没文化，没这个传统。
我们的骸骨还都在外面露着呢，抑或挫骨扬灰，棺木尽毁宗庙荡尽。
继承我们的传统，你配吗？
“老公”
转世以来，听到这个肉麻的发音都想笑，怎么地你家那口子，是个太监？
换以前走大街上，你敢喊人家一声老公你试试，他不豁出命打死你算他真没蛋子，活该进宫伺候皇上。
前世将军传
前世我的兄弟们都是坐在墙边吃饭的，基本不是蹲的。另外，蹲在凳子上吃饭是极没教养的行为，在任何一个宋人面前或家里，蹲人家凳子上吃饭就是羞辱，因为你这动作意义是你的凳子只配让我用脚踩，你不挨死打才怪，没爹没妈没教养行为。
今世看了宠物节目差点吐出来，还小主安康，你换到中华族世代，你敢让我们这样喊一下试试。
幼年少主喊小主，没有问题，你要是敢让我对一条畜生喊小主，我会马上起兵造反，不管对方是谁，哪怕对方是外族，我也只有一个选择，那就是立即投敌。唯一目的，亲手宰了你和那条畜生。
因为这是无上的羞辱
本将骨头还是那副前世中华族的刚骨，从未自称过奴才，你敢把我当奴才那我肯定往死里落你。
迫不得已，演戏的时候，我可以单膝，有资格得到双膝跪地礼节的人间界只有我三个至亲，除这三人以外，任何人胆敢命令我双膝跪地行礼，我立即拔剑，你死我亡。
要我跪地？我去你妈的！
泰国有个还是跪地礼的国王，所以我压根不会去泰国。
中华族将军绝不移师暹罗，绝不。
中华天军将军去跪拜一个血肉凡躯？你在做梦吧？
但是
抱歉，我们已全部战死，人间之事，无能为力。
神魂中迷茫间似乎还能看到，一位红袍长檐，笑着拱手作揖的文官形象。
天魂记忆；行礼时袖内装物不会掉，有套袖，一个窄的，或有暗袋，反方向口袋缝在袖壁。
我之所以留下这些，留下一个个细节，是因为我不止一次惊恐的发现，自二二年末连续中疫两次后，记忆开始大幅衰退，恐非吉兆。
还有小时候大量清晰地记忆，结果长大之后，忘了。
忘得东西太多了，可怜我小时候不知道，那时有极深印象走步步伐，结果大了忘了，诡异至极忘了好多！
但是，我还记得，贵族！
永世不忘
中华贵族，起于先秦，自西周时大量分封的贵族，裂土封王。
因为先秦时期的贵族，是真的贵族。
披荆斩棘，筚路蓝缕，并不是空话。
周室的王，指划一块土地分封给你，你要在这块荒芜的土地上，充满了森林，野兽，瘴气，雾气翻涌的土地上，提供兵甲，战车，粮食，民口和军团。
能站住，你就是封君，你就是贵族。
没有能力，不是贵族，早埋在那了。
为了这块土地，可以战斗到最后，倾尽所有，倾尽家族，倾尽一切，包括自己。
在分封程度最严重的楚国，这种境况，表现得最为激烈。
最惨烈，最残酷的战场，亡楚战争，绝大部分死去的贵族都是自杀的，抑或战死。
中华族世代，最优秀贵族
先秦贵族
所以说先秦贵族和后世读书人完全是两回事，一个是股东，一个是长工。国家完了，股东赔命。国家完了，长工上位。
你说，这两个能一样？
由于在上一个世代里，财富来源于土地，所以，贵族掌控的是土地。中华古代历来如此，上层掌握土地，一层层的分拨下配，组建国家。
后世人称，地主。
生前故上，帅上张世杰，是地主。故宋丞相文天祥，是地主。我们中随便一个，都是地主，大地主。
但是，我们为国家流尽了最后一滴血。
土地作为上世代的生产资料，据有生产资料的那群人接受教育，实质上是一个时代人群的精英。
是，历千年来地主中确实有人品道德全不行的，而且还不少，但是，他们更多的是代表了民族意志与骨气！
因为他们是那个时代唯一拥有大量受教育群体的阶层，家国远在个人之上，在我们那个世代地主教养不差。
地主阶层说白了就是富人阶层，只不过在那个土地为主要生产资料的时代占据了土地而已。
要不要和现在的富人比比？看看在亡国之际你们有几个富人会倾上自己，甚至是整个家族的性命去为国尽忠！
说大话吗？哦我也会，谁不会？
当异族的马刀劈到你的头顶的时候，你是否有那个无畏的看着刀口，押上全族的性命，蔑视死亡的勇气！
合族尽陷的勇气
天宫地府巡察总记录，合族尽亡的勇气，大陆豪富，无。
所以，明白我为什么不想在大陆多呆，寿元无长了吧
因为我的族人们都在另一个世界
你们见过贵族吗？
我见过，因为我生前就是。
事上以敬，待下以宽
这就是我生前做的，普遍都是这般。
我们并不是高高在上，贵族们并不是，和现代人四体不勤五谷不分不同的是，亲耕稼穑，深了农时，是一个上位应有的品德。
我种过地，虽为武将，对农夫也要有体谅，要珍惜来之不易的口粮，不轻易靡费，有过下地干活的经历，不然？我拿一把麦苗和韭菜，你分得清谁是谁吗?
而且，上位和下位的待遇是不同的。
将兵有别，但在行军上阵之时，我从未吃过和士卒不一样的任何食物，我和士卒们吃一样的伙食，凡二十一年，未曾有别。
可在驻扎不打仗的时候我们吃的完全不一样，我有自己的小灶，吃的当然好，但士卒也有钱人家自己也去加小灶，没什么不好讲的。
因为你到了那个级别，你就要享用属于你这个级别的优待，不然你让人家有上进的欲望吗？
上行下效，你自己过得跟苦行僧一样你手下不被坑惨了？人家就想享受自己这份，少来虚的。
本将系属故主亲临，唤醒地下，以忠义论，直接调动，受调者无怨无悔，以死相随。
你们？想要调动我？你怕不是在做梦。
我是选锋的将军，转世以后许多时候真的膈应，怎么祖宗留的词好端端到后面如此不堪。
用词真的很重要，我们有个词语叫选锋，极为荣耀。
还有个词在后世被叫掉了大牙，叫选秀，哦对了，选秀不止选宫女，太监也算。
大清都亡了，你给谁选太监呐！
不是你们起名不翻翻书？这词什么意思你们不看吗！还大陆选秀节目，一堆男男女女涎着脸就往里钻，真不知丢人二字。
赖人家外国？人家那都是翻译过来的，本土本意根本没这个意思，欧美历史不产太监。
或者我很高兴客串大清净事房将军主官，统统拉出去阉了，我很乐意客串，愿意代劳。
只能说这一代的大陆戏子真的很丢人，来自天神的厌恶。
“玉碎！玉碎！”
最伟大的决断，玉碎一击。
我最愤怒的莫过于，这样英勇的词汇为何到后面出口就成皇军了，我就遭遇过，不读书的东西。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全！
——中华故史 《北齐书 元景安传》
那时节不要乱喊人家名字，特别是贵上，就是平辈你也别喊，那是人家长辈或是上官极为愤怒要整他才会喊，平时乱喊别人姓名等同无礼，喊多了揍你都没问题。
曾经征战天下，有人在城上乱叫秦王李世民名姓，直呼大野世民，是，这是人家本名，但肯定是不认的，并认为你这么叫我是在骂人，等同骂祖宗。
结果下面的暴怒，赢了冲上来把人丢下城变肉饼。
光一个名字，就讲究师出有名，更讲究自己名头不差，那时候名声是一个很要命的问题。
更何况那时汉化是一个很严肃，涉及争天下的问题，你敢这样嗷嗷我，那我就只能让你下去变肉饼，没第二条路可走。
不要乱叫别人名字，人家有字的，姓氏加字是尊重，三国时期只有马超在背负了合族性命的仇恨下才在檄文中直呼曹操名姓，平时再大仇恨都不会。
因为这是文化，做没有文化的事情就是无礼，旁人看了，只能显得你素质低劣。
为什么现在没有字了？因为没文化，没这个传统。
我们的骸骨还都在外面露着呢，抑或挫骨扬灰，棺木尽毁宗庙荡尽。
继承我们的传统，你配吗？
“老公”
转世以来，听到这个肉麻的发音都想笑，怎么地你家那口子，是个太监？
换以前走大街上，你敢喊人家一声老公你试试，他不豁出命打死你算他真没蛋子，活该进宫伺候皇上。
前世将军传
前世我的兄弟们都是坐在墙边吃饭的，基本不是蹲的。另外，蹲在凳子上吃饭是极没教养的行为，在任何一个宋人面前或家里，蹲人家凳子上吃饭就是羞辱，因为你这动作意义是你的凳子只配让我用脚踩，你不挨死打才怪，没爹没妈没教养行为。
今世看了宠物节目差点吐出来，还小主安康，你换到中华族世代，你敢让我们这样喊一下试试。
幼年少主喊小主，没有问题，你要是敢让我对一条畜生喊小主，我会马上起兵造反，不管对方是谁，哪怕对方是外族，我也只有一个选择，那就是立即投敌。唯一目的，亲手宰了你和那条畜生。
因为这是无上的羞辱
本将骨头还是那副前世中华族的刚骨，从未自称过奴才，你敢把我当奴才那我肯定往死里落你。
迫不得已，演戏的时候，我可以单膝，有资格得到双膝跪地礼节的人间界只有我三个至亲，除这三人以外，任何人胆敢命令我双膝跪地行礼，我立即拔剑，你死我亡。
要我跪地？我去你妈的！
泰国有个还是跪地礼的国王，所以我压根不会去泰国。
中华族将军绝不移师暹罗，绝不。
中华天军将军去跪拜一个血肉凡躯？你在做梦吧？
但是
抱歉，我们已全部战死，人间之事，无能为力。
神魂中迷茫间似乎还能看到，一位红袍长檐，笑着拱手作揖的文官形象。
天魂记忆；行礼时袖内装物不会掉，有套袖，一个窄的，或有暗袋，反方向口袋缝在袖壁。
我之所以留下这些，留下一个个细节，是因为我不止一次惊恐的发现，自二二年末连续中疫两次后，记忆开始大幅衰退，恐非吉兆。
还有小时候大量清晰地记忆，结果长大之后，忘了。
忘得东西太多了，可怜我小时候不知道，那时有极深印象走步步伐，结果大了忘了，诡异至极忘了好多！
但是，我还记得，贵族！
永世不忘
中华贵族，起于先秦，自西周时大量分封的贵族，裂土封王。
因为先秦时期的贵族，是真的贵族。
披荆斩棘，筚路蓝缕，并不是空话。
周室的王，指划一块土地分封给你，你要在这块荒芜的土地上，充满了森林，野兽，瘴气，雾气翻涌的土地上，提供兵甲，战车，粮食，民口和军团。
能站住，你就是封君，你就是贵族。
没有能力，不是贵族，早埋在那了。
为了这块土地，可以战斗到最后，倾尽所有，倾尽家族，倾尽一切，包括自己。
在分封程度最严重的楚国，这种境况，表现得最为激烈。
最惨烈，最残酷的战场，亡楚战争，绝大部分死去的贵族都是自杀的，抑或战死。
中华族世代，最优秀贵族
先秦贵族
所以说先秦贵族和后世读书人完全是两回事，一个是股东，一个是长工。国家完了，股东赔命。国家完了，长工上位。
你说，这两个能一样？
由于在上一个世代里，财富来源于土地，所以，贵族掌控的是土地。中华古代历来如此，上层掌握土地，一层层的分拨下配，组建国家。
后世人称，地主。
生前故上，帅上张世杰，是地主。故宋丞相文天祥，是地主。我们中随便一个，都是地主，大地主。
但是，我们为国家流尽了最后一滴血。
土地作为上世代的生产资料，据有生产资料的那群人接受教育，实质上是一个时代人群的精英。
是，历千年来地主中确实有人品道德全不行的，而且还不少，但是，他们更多的是代表了民族意志与骨气！
因为他们是那个时代唯一拥有大量受教育群体的阶层，家国远在个人之上，在我们那个世代地主教养不差。
地主阶层说白了就是富人阶层，只不过在那个土地为主要生产资料的时代占据了土地而已。
要不要和现在的富人比比？看看在亡国之际你们有几个富人会倾上自己，甚至是整个家族的性命去为国尽忠！
说大话吗？哦我也会，谁不会？
当异族的马刀劈到你的头顶的时候，你是否有那个无畏的看着刀口，押上全族的性命，蔑视死亡的勇气！
合族尽陷的勇气
天宫地府巡察总记录，合族尽亡的勇气，大陆豪富，无。
所以，明白我为什么不想在大陆多呆，寿元无长了吧
因为我的族人们都在另一个世界
你们见过贵族吗？
我见过，因为我生前就是。
事上以敬，待下以宽
这就是我生前做的，普遍都是这般。
我们并不是高高在上，贵族们并不是，和现代人四体不勤五谷不分不同的是，亲耕稼穑，深了农时，是一个上位应有的品德。
我种过地，虽为武将，对农夫也要有体谅，要珍惜来之不易的口粮，不轻易靡费，有过下地干活的经历，不然？我拿一把麦苗和韭菜，你分得清谁是谁吗?
而且，上位和下位的待遇是不同的。
将兵有别，但在行军上阵之时，我从未吃过和士卒不一样的任何食物，我和士卒们吃一样的伙食，凡二十一年，未曾有别。
可在驻扎不打仗的时候我们吃的完全不一样，我有自己的小灶，吃的当然好，但士卒也有钱人家自己也去加小灶，没什么不好讲的。
因为你到了那个级别，你就要享用属于你这个级别的优待，不然你让人家有上进的欲望吗？
上行下效，你自己过得跟苦行僧一样你手下不被坑惨了？人家就想享受自己这份，少来虚的。