第五百一十七章逊帝让权
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赤乌神弓可不是俗世武器，并非仅凭一身筋骨力气就能拉动弓弦，实际上此等仙家法宝形迹在有无之间，凡夫俗子恐怕神弓近在眼前都视而不见，更别说开弓拨弦了。
云霄仍然记得当年齐德仲手中的弓形木玉，应该便是眼下神弓弓嵴，经过多年炼化之后，外形已然大变，多了几分棱角锋芒。云霄运功感应，发现弓嵴本身的材质并不算何等超凡的修行奇珍，只不过是饱受天地灵犀精粹洗炼的石化阴沉木，经过齐德仲祭炼，材质本身中正平和、万化由心，从炼器之道看来，此等天材地宝几乎适合炼制所有类型的法器。
如果说木玉乃最容易下手炼制的天材地宝，那么作为弓弦的水火之精恐怕就是最难驾驭的世间奇珍。
无论是玄水之精还是燧人火精，本身皆是无形无质之物，乃世间属气激荡菁华，且不说其稀有程度，无形无质的精气需要如何收纳贮藏？炼化之功又需要何等精深绵长？哪怕齐德仲一脉师徒精擅炼器，真有这般根基的人也不过数人而已。
一般而言，修行界中越是稀缺珍贵的天材地宝，往往也越难炼化成器，而且正是因为材质珍贵，若要炼制法器，无上佳品轶反倒是浪费了如此奇珍，所以会让炼器之人斟酌难为。
尤其水火之精本就属气冲突相悖，阴阳和合、水火相济的玄机，若无高深境界护持，很有可能会转变成阴阳纠缠、水火相煎，届时炼器不成反生祸殃。
齐德仲最耗功夫心力的便是在此，为了炼就神弓，他参修阴阳变化之机，最后虽说器型已成，但却无法开弓拨弦，水火弦丝如同天地之重，是一件无法驾驭的极致法器。
云霄将赤乌神弓翻来覆去观摩许久，最后还是苦闷摇头道：“师父，这件法器与我的玉霄观云倒是相衬，说不定能以仙剑为矢，运化阴阳造化之功射出。”
玉霄观云需要有求证盈缺之道的地仙高人方可御使，按说不会有比这更难运用的法器了，就算是仙家法宝，也不该是这种无可动用的状况。
此时，师徒二人齐齐望向远方，仙壶洞天之外，古圣原传人楼银章仃立波涛之上，此时到访正合为齐德仲解惑。
齐德仲一挥袖，展开洞天门户接引楼银章进入，然后对云霄说道：“此事为师再去向楼前辈请教，云霁在外面等你，你们师兄弟还有很多话说。”
楼银章来访并没有惊动洞天弟子，齐德仲炼成赤乌神弓的缘起，与楼银章希望重现九龙神火罩不无关联，此事还需由楼银章出面了断，两位高人密谈一番，然后双双离开仙壶洞天，不知往何处去。
绕过假山清泉，走出双树门户外，云霄就看见仰头观天的师弟云霁，几年不见，云霁变化不大，就是过去那副冷峻威严的面容浅淡了些许，看来心性修养也有进境。
“师弟你什么时候来的？”云霄笑着问道。
云霁斜挽苍雷锏、不苟言笑：“师兄你一回到仙壶洞天我便有感，安排好诸般事务特地赶回，在此处等了三天。”
“倒是让师弟你耽搁了。”云霄面露惭愧。
云霁一摆手：“一些俗务而已，若是挂心难放，怎谈得上修行超脱？”
师兄弟二人并肩而行，缓步行游，云霁跟云霄谈起了这几年九州世界的诸般变化。
首先是修行界一桩大事天狼城主龟虽寿在两年前飞升而去，主事苍鹤继任城主之位，嗣镇北侯爵。云缘则一度重返仙壶洞天清修，炼成渡海法舟与雪青鹤氅，再度出关没有留在碧亭山道场，而是远赴天狼城担当主事之责，如今已有离形去知修为。
天狼城因为地处北荒的关系，各方势力难及，楚国册封的镇北侯爵之位，干朝也没有夺位废黜，继续承认天狼城的俗世地位。而云缘作为齐德仲末徒，也被外界认为是碧亭山一脉与天狼城交好结缘象征。
龟虽寿飞升、楼银章遁隐，七星剑派对外宣告执剑长老青干断闭关不出，仙剑无锋安置于祖师宗祠，等候有缘传人再度执掌。这就等同青干断专心仙道成就，此生只剩下飞升成仙、超脱而去，他本人不再现世露面。
自从干朝伐楚、九州重归一统之后，形势渐渐安定，修行界的乱象也大为消退，地仙高人鲜少入世，就连声名鼎盛的云霄也消失了四五年之久。不过天下同道隐约明白，这是风暴之前的宁静，云霄与龙霄佩的决战将在不久的未来。
云霄离开之前，卸下九州盟主之位，九州盟在干楚交伐之中体现了修行界戮力同心所展现的实力，修行各派皆认可其继续存在，而九州盟主之位不可一直空缺，各派公推云霄的师弟、伐楚主帅云霁担当盟主。
云霁顺理成章挑起九州盟主的重担，面对数十年战乱硝烟、满目疮痍，云霁开始推动九州各地恢复生产，同时还缓步推进九州法统改制，在郑安公、上将军梁涛的相助下，干朝皇帝齐邕发诏逊让帝制皇权，此后齐氏帝室只保留玉京城禁宫闱苑，兵不血刃地“改朝换代”
至于现今中土九州还是不是干朝的江山社稷？或许在当前老百姓与部分俗世官吏的心目中还是，但那已经不重要了，九州盟已经牢牢掌控住中土九州军政要害，有些事情就让岁月光阴慢慢消磨。
云霁毕竟是齐德仲的弟子，就算齐德仲自弃太子乃至帝位，齐氏帝室终究与齐德仲有血脉关联，所以云霁并没有对齐氏帝室赶尽杀绝。只不过在他的掌控下，齐氏帝室也只能乖乖过着闲适无聊的日子，混吃等死，不要妄想复辟之谋，否则只会遭受灭顶之灾。
战乱已毕，将士退役返乡，也有许多修行人无心庙堂朋党，有宗门传承的自有归处，云霁不加拦阻，没有师门传承、道场基业的，云霁则开始安排这些修行散人的去处。
赤乌神弓可不是俗世武器，并非仅凭一身筋骨力气就能拉动弓弦，实际上此等仙家法宝形迹在有无之间，凡夫俗子恐怕神弓近在眼前都视而不见，更别说开弓拨弦了。
云霄仍然记得当年齐德仲手中的弓形木玉，应该便是眼下神弓弓嵴，经过多年炼化之后，外形已然大变，多了几分棱角锋芒。云霄运功感应，发现弓嵴本身的材质并不算何等超凡的修行奇珍，只不过是饱受天地灵犀精粹洗炼的石化阴沉木，经过齐德仲祭炼，材质本身中正平和、万化由心，从炼器之道看来，此等天材地宝几乎适合炼制所有类型的法器。
如果说木玉乃最容易下手炼制的天材地宝，那么作为弓弦的水火之精恐怕就是最难驾驭的世间奇珍。
无论是玄水之精还是燧人火精，本身皆是无形无质之物，乃世间属气激荡菁华，且不说其稀有程度，无形无质的精气需要如何收纳贮藏？炼化之功又需要何等精深绵长？哪怕齐德仲一脉师徒精擅炼器，真有这般根基的人也不过数人而已。
一般而言，修行界中越是稀缺珍贵的天材地宝，往往也越难炼化成器，而且正是因为材质珍贵，若要炼制法器，无上佳品轶反倒是浪费了如此奇珍，所以会让炼器之人斟酌难为。
尤其水火之精本就属气冲突相悖，阴阳和合、水火相济的玄机，若无高深境界护持，很有可能会转变成阴阳纠缠、水火相煎，届时炼器不成反生祸殃。
齐德仲最耗功夫心力的便是在此，为了炼就神弓，他参修阴阳变化之机，最后虽说器型已成，但却无法开弓拨弦，水火弦丝如同天地之重，是一件无法驾驭的极致法器。
云霄将赤乌神弓翻来覆去观摩许久，最后还是苦闷摇头道：“师父，这件法器与我的玉霄观云倒是相衬，说不定能以仙剑为矢，运化阴阳造化之功射出。”
玉霄观云需要有求证盈缺之道的地仙高人方可御使，按说不会有比这更难运用的法器了，就算是仙家法宝，也不该是这种无可动用的状况。
此时，师徒二人齐齐望向远方，仙壶洞天之外，古圣原传人楼银章仃立波涛之上，此时到访正合为齐德仲解惑。
齐德仲一挥袖，展开洞天门户接引楼银章进入，然后对云霄说道：“此事为师再去向楼前辈请教，云霁在外面等你，你们师兄弟还有很多话说。”
楼银章来访并没有惊动洞天弟子，齐德仲炼成赤乌神弓的缘起，与楼银章希望重现九龙神火罩不无关联，此事还需由楼银章出面了断，两位高人密谈一番，然后双双离开仙壶洞天，不知往何处去。
绕过假山清泉，走出双树门户外，云霄就看见仰头观天的师弟云霁，几年不见，云霁变化不大，就是过去那副冷峻威严的面容浅淡了些许，看来心性修养也有进境。
“师弟你什么时候来的？”云霄笑着问道。
云霁斜挽苍雷锏、不苟言笑：“师兄你一回到仙壶洞天我便有感，安排好诸般事务特地赶回，在此处等了三天。”
“倒是让师弟你耽搁了。”云霄面露惭愧。
云霁一摆手：“一些俗务而已，若是挂心难放，怎谈得上修行超脱？”
师兄弟二人并肩而行，缓步行游，云霁跟云霄谈起了这几年九州世界的诸般变化。
首先是修行界一桩大事天狼城主龟虽寿在两年前飞升而去，主事苍鹤继任城主之位，嗣镇北侯爵。云缘则一度重返仙壶洞天清修，炼成渡海法舟与雪青鹤氅，再度出关没有留在碧亭山道场，而是远赴天狼城担当主事之责，如今已有离形去知修为。
天狼城因为地处北荒的关系，各方势力难及，楚国册封的镇北侯爵之位，干朝也没有夺位废黜，继续承认天狼城的俗世地位。而云缘作为齐德仲末徒，也被外界认为是碧亭山一脉与天狼城交好结缘象征。
龟虽寿飞升、楼银章遁隐，七星剑派对外宣告执剑长老青干断闭关不出，仙剑无锋安置于祖师宗祠，等候有缘传人再度执掌。这就等同青干断专心仙道成就，此生只剩下飞升成仙、超脱而去，他本人不再现世露面。
自从干朝伐楚、九州重归一统之后，形势渐渐安定，修行界的乱象也大为消退，地仙高人鲜少入世，就连声名鼎盛的云霄也消失了四五年之久。不过天下同道隐约明白，这是风暴之前的宁静，云霄与龙霄佩的决战将在不久的未来。
云霄离开之前，卸下九州盟主之位，九州盟在干楚交伐之中体现了修行界戮力同心所展现的实力，修行各派皆认可其继续存在，而九州盟主之位不可一直空缺，各派公推云霄的师弟、伐楚主帅云霁担当盟主。
云霁顺理成章挑起九州盟主的重担，面对数十年战乱硝烟、满目疮痍，云霁开始推动九州各地恢复生产，同时还缓步推进九州法统改制，在郑安公、上将军梁涛的相助下，干朝皇帝齐邕发诏逊让帝制皇权，此后齐氏帝室只保留玉京城禁宫闱苑，兵不血刃地“改朝换代”
至于现今中土九州还是不是干朝的江山社稷？或许在当前老百姓与部分俗世官吏的心目中还是，但那已经不重要了，九州盟已经牢牢掌控住中土九州军政要害，有些事情就让岁月光阴慢慢消磨。
云霁毕竟是齐德仲的弟子，就算齐德仲自弃太子乃至帝位，齐氏帝室终究与齐德仲有血脉关联，所以云霁并没有对齐氏帝室赶尽杀绝。只不过在他的掌控下，齐氏帝室也只能乖乖过着闲适无聊的日子，混吃等死，不要妄想复辟之谋，否则只会遭受灭顶之灾。
战乱已毕，将士退役返乡，也有许多修行人无心庙堂朋党，有宗门传承的自有归处，云霁不加拦阻，没有师门传承、道场基业的，云霁则开始安排这些修行散人的去处。